微斯

宋朝虽然是中国历史上相对比较窝囊的一个朝代，但它却有几个让人不得不服的皇帝。像宋太祖赵匡胤，以一武将夺兵权而登上帝位，不但开创宋朝三百年基业，而且以奠基者的努力，将宋朝打造成了历史最辉煌的文化盛世。

像宋神宗，在以祖宗成法为无上圣旨的时代，敢于用一个放言“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的叛逆者王安石为宰相，以移山的魄力、超前的眼光，对宋朝这个臃肿的国家和病态的躯体来了一个上下通体大手术，这种胆识和魄力，不单单是年轻气盛就可以做到的。

而纵观有宋一代，甚至放之于古代两千年间，宋仁宗的人气指数也算是最高者之一，他与唐宗宋祖这些跃马疆场去建功立业的皇帝不同，宋仁宗对历史所作的卓越贡献主要有两个方面，一是对人才的培养；二是对仁治的实施。

在人才的培养方面，宋仁宗真正做到了不遗余力，竭力推崇。宋仁宗是北宋第四位皇帝，继位于1022年，去位于1063年，在位42年时间，是两宋在位时间最长的皇帝。虽然他能力上不如宋太祖雄才大略，学问上不如宋徽宗多才多艺，但论对人才的发现、奖引、提拔、重用，古今无复第二人。

这42年间，宋仁宗通过大兴科举，发现和使用了一大批人才，而即便是没有通过科举脱颖而出的，他也通过格外的恩例，对各种有一技之长的人才大力挖掘。我曾经专门作过一个仔细的搜索检阅，统计过宋仁宗朝的人才名单，列如下：

名臣：吕夷简、范仲淹、包拯、韩亿、韩琦、富弼、文彦博、鲁宗道、薛奎、蔡齐、陈尧佐、杜衍、庞籍、吴育、王尧臣、范祥、孔道辅、余靖、胡宿、田况、尹洙、王素、种世衡、狄青等；

当时发现培养而成名于宋神宗、哲宗时期的名臣：张方平、王安石、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠卿、唐介、赵抃、吕诲、范镇、曾公亮、曾布、章惇、韩绛、韩维、韩忠彦、傅尧俞、彭汝砺、范纯仁、范纯礼、刘挚等；

文学家：张先、柳永、晏殊、欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、蔡襄、宋庠、宋祁等；

思想家：张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、吕大临、孙奭、刘敞、胡瑗、孙复、石介、李觏、宋敏求、范祖禹、刘恕、刘攽等；

科学家：沈括、毕昇、苏颂、贾宪等；

同时，北宋最著名的几个标志性文艺集体，也大都出现在宋仁宗一朝，如，文学上的“唐宋八大家”，宋朝的六个大家都出现在宋仁宗一朝，包括：欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩；书法上的“宋四家”也全出现在仁宗朝，包括：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

宋仁宗一朝，真是人才济济，用明朝人李贽的话评价，那真是“钜公辈出，尤千载一时也！”

宋仁宗一朝，为什么会出现那么多人才呢？这就不得不说到他的第二个贡献：仁治。宋仁宗虽然位居九五至尊，但他的性格非常仁慈，宽以待人、仁以待士，营造了非常宽松、包容的荐拔人才的良好氛围。仁宗时代不仅没有“文字狱”，宋仁宗还非常痛恨“深文周纳”，魏泰《东轩笔录》便说：“仁宗圣性仁恕，尤恶深文，狱官有失入人罪者，终身不复进用。”不但自己做到，而且要求下面的官吏做到，凡是因为罗织材料、陷人以罪的官吏，一辈子也别想升官。

有个趣事，当时有个秀才给成都知府献诗说：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”无疑，这是鼓动造反。知府大惊，赶快将秀才抓到京城，交皇帝治罪，宋仁宗听后，哈哈一笑，说这不过是老秀才因急于求官而做出的荒唐事，随即将这个秀才任命为偏远之地的司户参军。宽容至此，历代皇帝中间绝无仅有。

思想开明和性格宽容，是人才辈出的法宝。

帝国的脸谱

以”仁宗“为庙号的不过六位皇帝

从庙号上看，就能看出赵祯是一个不错的皇帝。中国历朝历代，享“仁宗”庙号的不过六人，以正统的”大汉沙文主义“角度看，仅赵祯和朱高炽耳！

第一位”仁宗“居然是阿斗刘禅，他这庙号是匈奴人刘渊给的，说实话，一个亡国之君不配享此庙号。

其他三位“仁宗”是西夏党项人李仁孝，元朝蒙古人孛儿只斤·爱育黎拔力八达，以及清朝建奴爱新觉罗颙琰，这三位非汉人，也没啥好政绩也没啥好名声传世，群众基础薄弱，所以没啥人气也是再正常不过。

朱高炽不错，宽仁，敦厚，为他爷爷和他爹擦了不少屁股。可惜仅在位10个月，不然，大明多延祚百年未必不可能。

今天要讲的主人公赵祯接力北宋第四棒，是正史和野史都公认的仁宗皇帝，也是在位最久的赵家人——42年，其实也不算久……

文治大成，当一大群牛人的老大当然人气大盛！

终北宋一朝，都是天子与士大夫共治天下，一群才华横溢的读书人再碰上一个脾气温吞心肠软绵的皇帝（嗯嗯，把当面指着仁宗鼻子开骂并吐仁宗一脸口水的那谁拉出去凌迟!)，“仁宗盛世”被认为是封建社会经济巅峰时代。虽然军事差强人意，但文风大盛，名臣辈出，范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、欧阳修、吕夷简、庞籍、包拯、王安石、吕公著、吕公弼、司马光、韩维、韩绛……嘉佑二年欧阳修当主考官的那届科举，更出了苏轼、苏辙、曾巩、曾布、章惇、王韶、吕惠卿、张载和程颢等人。

嘉佑年间，这些文人代表着北宋文学、政治甚至军事的最高成就，和仁宗配合还是比较默契的，甚少党争，多实干，日子好过了就风花雪月，这得拜宋仁宗识人用人之能！

另外，中国四大发明中的三个都在仁宗朝！

武功亦可圈可点，全无弱宋之军事颓势

宋仁宗一朝的外战主要是西夏。当时李元昊率领党项人闹独立，最终称帝，但仁宗一朝始终不承认其国际地位，而称“西贼”。

宋仁宗是个有自知之明并且很自信的皇帝

《宋史》对仁宗一朝的评价是：“在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。”

能做到以上这些，说明宋仁宗很聪明，我个人认为，他是个很有自知之明并且很自信的皇帝，能驾驭好方方面面。

至于宋仁宗的孝顺、节俭、宽容、开明等各种私德，就不一一阐述了。

仁者，“为人君，止于仁。”宋仁宗一朝有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。著名史学家陈寅恪言评价说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

宋仁宗，最好的皇帝，没有之一。

高大大牙

从太祖赵匡胤开始，宋朝历任皇帝基本上都以宽厚、仁慈著称，而其中最值得称道的，非宋仁宗赵祯莫属。仁宗在位42年间，将“仁慈宽厚”四个字作为人生信条，并能贯彻始终，实在是难得（“仁宗爱人物之心，在位四十二年，未常一日而忘其诚。”见《宋大事记讲义·卷十二》）。史书当中关于他仁慈宽厚的记载比比皆是，在此不做赘述。

其实，宋仁宗不仅宽厚仁慈，而且平易近人，很少摆皇帝的架子，闲来无事的时候还会同宫人们一起小赌怡情，经常是玩得不亦乐乎，但远达不到荒唐的地步。某日，皇帝再次跟宫人们赌钱，国君、奴仆们坐在一起玩乐，气氛甚是和谐、欢快。不知道什么原因，仁宗这天的手气实在是背到家，连赌连输，最终将手中的一千钱全部输给宫人们。

在这种情况下，如果是其他好玩的皇帝，肯定会让太监去内库取钱，然后继续赌，非到尽兴的程度不罢休。然而仁宗输掉千钱后，却是心疼的要命，既没有让太监去内库取钱，又不肯就此回宫，而是徘徊在赌桌旁边，看其他人继续赌。然而令大家没想到的是，就在宫人们玩得兴高采烈之际，仁宗竟然趁着他人不注意，将自己输掉的千钱偷回五百，然后装在衣袖中准备离开。

不巧的是，这一幕被几个眼尖的宫人发现，便竞相嬉笑、起哄着说道：“官家真是吝啬，输就输嘛，干嘛还想着把钱拿回去？”仁宗听后并未感觉尴尬，而是颇为严肃地跟他们讲：“你们知道这些钱是谁的吗？这些钱不是朕的，而是百姓的血汗钱啊！朕平日里不敢妄用一钱，今日输掉百姓的千钱，实在是舍不得，所以才拿回去一半而已。”宫人们听后，全都敬佩不止。

宋仁宗尝与宫人博,才出千钱，既输，却即提其半走。宫人皆笑之曰：“官家太穷相！既输，又惜不肯尽与！”仁宗曰：“汝知此钱为谁钱也？此非我钱，乃百姓钱也！我今日已妄用过百姓千钱！”见《北窗炙輠录·卷下》。

由于宫中用度节俭，很少举行宴会、歌舞，所以显得异常的冷清。某天晚上，仁宗闲坐之际，忽然听闻宫外丝竹齐鸣、歌舞欢笑的声音，便问身边的宫人：“这是哪里在作乐？”宫人们回应道：“启禀陛下，这声音必是从民间酒楼里面传来的。”仁宗听后微微颌首，并没有再说什么。

宫人见状，便对皇帝大发牢骚：“请陛下仔细听听，这民间如此欢乐快活，反倒是皇宫中鲜有丝竹歌舞之声，整日里冷冷清清，陛下怎么能忍受呢？”仁宗听后微微叹了口气，然后对此人说道：“你知道吗？正因为朕忍得住冷清寂寞，不追求奢华浮靡，他们这帮人才能过上快活的日子。”

仁宗缓了缓，接着说道：“讲到奢靡浮华的享受，帝王们大概没有能超过隋炀帝的，但如果朕跟他一样，则必然会支出浩大，导致国库空虚。如此一来，必然会盘剥百姓，那么他们的生活便会无比艰辛，哪里还有余财享受快乐生活呢？”宫人们听后，全都钦佩至极。

又一夜，在宫中闻丝竹歌笑之声，问曰："此何处作乐？"宫人曰："此民间酒楼作乐处。"宫人因曰："官家且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也。"仁宗曰："汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。"呜呼，此真千古盛德之君也！引文同上。

宋仁宗在位42年间，始终把百姓的疾苦放在心上，为此极力提倡节俭、减免民间赋税，使得百姓受惠极深。嘉祐八年（1063年），宋仁宗驾崩，享年才54岁。当皇帝驾崩的消息传出后，京师开封的百姓痛哭流涕、如丧考妣，商人罢市举哀，哭泣之声传遍了大街小巷。不仅如此，就连边远山区的农夫农妇在得知消息后，也都悲泣不止，由此可见国民对仁宗的爱戴程度。

宋仁宗的宽厚仁慈博得世人由衷的钦佩，以至于《宋史》的作者、蒙元宰相脱脱在为其编写本纪时，也不无感慨地评论说，宋仁宗的德行堪称帝王届的典范，无愧于“仁君”这个称号（“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”见《宋史·卷十三》）。

文史砖家

不知大家注意过没有，北宋和南宋的所有皇帝没有残暴的天子，宋仁宗就是南北两宋皇帝中最仁厚的君子。如果泛泛而论难以服人，那我们就再现两个场景与大家。

再看宋朝百姓，不论老幼俱戴纸孝痛哭流涕，整个东京城因烧纸钱的烟，遮住了日月。全城自发罢市悼念皇帝的去逝。再看全国，四川，洛阳等地无论目不识丁的妇幼，还是田间劳作的农民俱是穿孝哭悼自已的好皇帝。他们全是发自内心，无人强迫！这真是史所罕见。

一再看仁宗时期所任用的大臣吧！范仲淹，包拯，富弼，欧阳修，苏轼，苏辙，等历史上赫赫有名的名臣，名家。若非仁宗的贤德何来人才济济啊！京剧《狸猫换太子》就讲的仁宗的故事。是仁宗的仁厚，贤德成就了包拯万世清官大名！若是包拯这样的直臣换作别的皇帝，不是丢命就是丢官，应该不会错吧！

看看仁宗的政绩，虽然没有开疆拓土的功绩，但是仁宗时期，国家安定，百姓安居乐业，政治清明，文化事业特别繁荣，科学技术有了大发展。最早的纸币也是仁宗时期的产物，当时叫，交子。

清康熙帝和乾隆帝，一直把宋仁宗当做楷模学习。历史上除了光武帝刘秀就是宋仁宗是历史上宽厚，仁慈，正直，爱民的君子皇帝。当然明朝朱祐棠也算一个吧！是吗？

坐看雨收云散

在中国历代帝王里，宋仁宗着实是位“人气”极高的一位。类似《包公案》、《三侠五义》、《小五义》之类的野史里，这位帝王露脸极多，每次都是仁厚的好形象。正史上的评价也极高，“百事不会只会做官家”的美名，流传至今。连自诩“十全老人”的乾隆皇帝，都对他赞誉有加。北宋历代皇帝里，堪称人气极高的一位。

但如果看看这位宋仁宗的工作业绩，那就更一声感慨：跟这“高人气”，看上去很不搭。

宋仁宗执政的四十二年，恰恰是北宋衰败的关键年代。吏治的腐败消沉日益严重，冗官队伍扎堆，全国在职官员两万多人，一个职位竟要养三五个主事官员，军队更膨胀到一百二十万，国家每年大笔公款花出去，官员们却各个尸位素餐，军队战力衰退，在与西夏的战争里屡战屡败，只能花钱买太平，十足灰头土脸。

但最为严峻的，却还是经济局面，北宋号称富宋，宋仁宗年间更以“富庶”著称，但宋王朝财政却捉襟见肘。当时宋朝《会记录》记载，全国官僚掌握了七成土地，宋王朝只能从其他三成土地收取赋税，于是甩锅给农民的赋税越发沉重。宋仁宗年间，农民起义到达了频发的地步，内乱摁下葫芦起来瓢。北宋“积贫积弱”的境地，在宋仁宗年间到达极致。

也正因如此，当这位“高人气”的皇帝溘然长逝后，北宋要求变法的呼声就越来越高涨，

终于在宋神宗年间，开始了轰轰烈烈的王安石变法，为举步维艰的宋王朝，强行续了命。

那为什么这位看似“百事不会”的宋仁宗，能有这么高人气呢？直接一条原因，就是命好，赶上了北宋王朝一个文化最繁荣，“精英”扎堆涌现的时代。

只要看看宋仁宗在位四十年，大宋文坛政坛的各色人物，就知道宋仁宗赶上了一个怎样的年代：包拯欧阳修范仲淹，韩琦富弼苏轼，甚至曾巩梅尧臣苏舜钦，北宋王朝政治家文学家思想家，几乎全在这个年代荟萃。或婉约或豪放的宋词，在这个年代到达巅峰，“唐宋八大家”里宋代的那几位，也在这个时代大展拳脚。包拯的“清官传奇”，更从此流传出去。这么一个“大事件”频发的火热年代，身为皇帝，轻松就能蹭够热度，人气自然高。

但更重要的是，在这个风雅年代执政的宋仁宗，全身举手投足，都是文人们最喜欢的好品质。

比如宋仁宗的好脾气，别管遇到多么彪悍的大臣，都能咬牙忍住，跟“包青天”包拯讨论朝政，被急眼的包拯当场喷一脸唾沫，却还是咬牙忍住了。一次偷偷打赏了几个僧人，却还要僧人们偷偷摸摸出宫，就怕文臣们有人瞧见后发火。又比如他善解人意的厚道，有次半夜里突然饿了，想吃羊肉却又忍住，怕的是劳苦厨子。还有一次外出散步，渴了也忍着不说，因为怕忘带水的宫人受责罚。

如此善解人意，自然很对文人胃口，自然好评如潮。

于是，日久天长，宋仁宗的历史形象，自然也就高大上，时至今日，依然人气满满。当然，关于他的人气与业绩，看历史时，还是需要区别看待。

参考资料：《宋史》、《铁围山丛谈》、《历代名臣奏议》

历史风云录

古代皇帝的庙号不是随便定的。

中国古代两千多年的封建社会，几百个皇帝，被上庙号仁的只有四位，蜀汉仁宗刘禅，宋朝宋仁宗赵桢，明仁宗朱高炽和清仁宗爱新觉罗·颙琰，就是嘉庆帝。刘禅不说了，亡国了；朱高炽本来很有明君气度，结果只干了十个皇帝就拜拜了；清仁宗虽然道德好，也施行了一些仁政，但其统治期间却是清朝由盛转衰的转折点，又实行闭关锁国政策，当时欧洲的工业革命如火如荼，使中国错过了再次兴盛的大好历史机会。

而宋仁宗在位四十年，不用说其性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，因此受到后世的称赞。他知人善用，因而在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。赵祯在位期间，宋朝“四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良”。史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。

试举几个例子就可以看出宋仁宗为何能得人气，一是善于纳谏。包青天大家耳熟能详吧，作为谏臣时包拯屡屡犯颜直谏，甚至唾沫都飞溅到赵祯脸上。但赵祯一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟未予以怪罪，能做到皇帝很少吧；二是画像传辽。辽朝派使者前来求取赵祯的画像。宋仁宗遣使将自己的画像赠送给辽朝，辽道宗耶律洪基举行隆重仪式，亲迎赵祯画像。耶律洪基见到画像后，“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！”三是辽国奉拜。赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

以上分析可以看出，虽然宋仁宗没有秦皇汉武，唐宗宋祖的伟业，但也以其仁而足以成为历史上最具人气的皇帝之一。

山人观风

史上脾气最温顺皇帝，不是宋仁宗，仅做一件事让海外成中国提款机！

我们国家的历史上出的皇帝可真是不少，仅仅以统一王朝的皇帝来数，就多达四百多位。这皇帝多了，那也是形形色色、门类齐全。比如说起那残暴的，大家就会想起那商朝的纣王还有那秦朝的胡亥，说起那好色的，大家就会想那隋朝的杨广还有明朝的朱厚照；说起那贤明的，自然肯定离不了唐朝的太宗皇帝以及文景二帝。但如果说到这脾气温顺的，大概都会说起那宋朝的仁宗皇帝了。

据史料记载，包龙图当年有一个喜好争辩的习惯，有一次在朝堂上就和皇帝争辩起来了，这事情的熟是熟非在此不说，但他说到激动的地方，竟然把满嘴的唾沫星子都给喷到了这位好脾气的仁宗皇帝脸上，但这皇帝居然只是淡定地用手把这带着包氏口味的唾沫给擦掉了。不过他还算不上史上脾气最温顺的皇帝，因为明朝出了一个朱载垕，这位可是封建王朝史上空前绝后的好脾气皇帝。

说起他就不得不说起他的父皇嘉靖皇帝，因为受到二龙不相见的诅咒，使得嘉靖皇帝终其一生都很少见自己这个儿子。甚至在他的母亲去世的时候，也不允许他去为母亲守灵。这样的童年经历，使得他懂得了世态炎凉和人情冷暖，难得地没有想起皇族子弟的暴躁脾气。他打小时候开始就很喜欢吃驴肠子，但有一次在偶尔听到御厨在宰驴时，驴发出的悲鸣声，他就从此打消了吃这道菜的念头。

在他当皇帝的时候，因为脾气温顺很好讲话，所以朝堂上的气氛也一直比较活跃，虽然有位叫做郑履淳的大臣，还嫌在朝堂怒喷皇帝不过瘾，居然回家写了一份洋洋洒洒的大报告，给这位皇帝递了上去。通篇内容就是在对穆宗皇帝进行灵魂的深深拷问：你干的这三年皇帝，究竟都干了些什么事儿？你主动找过大臣吗？你的奏折到底是你批的还是找人代劳的？比我们现在开民主生活会要火辣劲爆多了。

没想到这皇帝就是好脾气，微微一笑也没有多言语。如果是其它皇帝，不死也要扒层皮了，还想当官做梦去吧。就是这位脾气特别温顺的皇帝，却做了一个对整个民族功德无量的好事，他把祖上定的海禁给解除了，这下就让当时的海运贸易得到了蓬勃发展，来自中国的好东西开始源源不断地通过海运来到西方，当然也是源源不断地把白花花的银子带回到大明王朝。

西方的史学家甚至哀叹，整个世界都成了大明的提款机器，因为全世界三成的银子都被他这个海运贸易带回了大明。

老农民唠三农

谥号为“仁”的皇帝历史上就有两个，一个是明仁宗朱高炽，另一个就是宋仁宗，而朱高炽只是在位十个月，而宋仁宗在位十一年，据说宋仁宗驾崩后，举国悲痛，人民焚烧纸钱、痛苦流涕，甚至在偏远的山区有人发现一妇女头戴孝帽为宋仁宗哀痛。为何宋仁宗在古代有这么高的人气？

先看看宋仁宗统治下的著名官员和文人。欧阳修、范仲淹、司马光、苏轼、苏辙、曾巩、梅尧臣......数不胜数，这些人可是占据我们初高中语文、历史课本的重要人物，每一个人都能做成好几张试卷，太恐怖了，在这里可以看出宋仁宗文治的功效，培养了一大批学问高、有思想、有主见的进步青年，人气之高，前无古人，差点忘了，还有一个包拯。

再看看宋仁宗的武功。宋朝的军事力量一直被世人所诟病，但是在宋仁宗时期，战事是最少的，只有在和西夏的战争稍微大些，但是最后宋朝顽强的抵御了西夏的进攻，最后和谈告终，和辽国也是和谈，宋朝支付两国岁币，太掉价了，堂堂一国之邦，岂有为外族纳贡之礼？但是宋仁宗的眼光还是比较长远的，当时西夏和辽国的军事力量都十分强大，和谈可以避免更大的损失，而且宋仁宗养精蓄锐，当时的军事力量也是达到了顶峰，如果宋仁宗再多活几年，估计会完成华丽的逆转。

再看看宋仁宗的头脑。从历次的变法来看，宋仁宗的庆历新政是值得称道的，其中的很多条款实际上是十分惠民的，但是由于内部反对派的持续压力，最后无疾而终。同时他对于经济的发展有着很强的操控，在他执政时期，出现了最早的纸币，可见当时经济的繁荣程度，但是后期也造成了贫富差距，为各路民变埋藏了祸根。

综合来讲，宋仁宗对得起“仁”的称号，在位期间政治清明、人民安康，难怪宋仁宗死后，辽国的皇帝都痛哭流涕，愿为其执鞭耳。

傲世万年雪

宋仁宗富有天下，他的宠妃自然也啥都不缺。大臣王拱辰（李清照的曾外公）因为反对庆历新政，刻意打压苏舜钦和范仲淹，被宋仁宗贬到地方担任知州去了。他想调回京城，便千方百计搜罗了一个定州红瓷器献给张贵妃。定州瓷本就是宋瓷中的珍品，红瓷更是定州瓷中罕见的变种，据说颜色犹如朱砂，晶莹剔透又如美玉。

　　张贵妃见到后爱不释手，但知道宋仁宗不喜欢后妃和大臣来往、干预朝政，只是偷偷赏玩。有一天宋仁宗突然到来，张贵妃来不及藏好定州红瓷，被宋仁宗发现了。宋仁宗一看大怒，生气地问：“安得此物？”张贵妃看到仁宗大怒，也不敢隐瞒，供出了王拱辰。宋仁宗更怒：叫你不要收人家的礼物，你怎么就是不听！他不但是嘴上说说，还抄起柱斧（宋朝皇帝经常拿在手上的一种装饰品，类似玉如意），一下子把珍贵的瓷器砸碎了。张贵妃一脸愧色，连忙下跪请罪。王拱辰自然也没有被调回。

　　可是，就算张贵妃宣扬自己绝不收礼，还是有许多人想破脑袋用各种方法表达自己的“心意”。出身名门、位高权重的名臣文彦博也不能免俗。张贵妃的父亲和文彦博的父亲早年相识，文彦博想借张贵妃之力拜相，就费尽心思找了一匹珍稀的用金线编织的蜀地灯笼锦献给张贵妃。张贵妃大喜，做成一件华丽的礼服，并在上元佳节宫廷大宴时穿上，一时艳惊四座，连宋仁宗都频频注目。可是，当宋仁宗听说这匹灯笼锦是文彦博所献后，就算宴会上人多嘴杂，易惹是非，宋仁宗还是顿时沉下脸来，给了张贵妃一个大大的难堪。

　　不过，宋仁宗还是很注意分寸的，要让自己心爱的女人斩断和所有人的人情往来，不大现实，也没有必要。王拱辰献上定州红瓷，宋仁宗一斧砸掉；文彦博献上灯笼锦，宋仁宗只是给点儿脸色。关键在于，王拱辰是因为反对朝廷新法、且恶意陷害朝臣而被贬的，这种人绝对不能轻易赦免，所以宋仁宗态度强硬，而文彦博和张贵妃毕竟算是世交，互相有点人情往来，也不是不可以。只是一个是后妃，一个是朝廷重臣，并且是呼声很高、即将拜相的朝廷重臣，两人一旦勾结，很有可能操纵朝政，所以宋仁宗必须防患于未然。于是，按照正常程序，宋仁宗仍然任命文彦博为宰相，但当御史提出，文宰相曾经献给张贵妃灯笼锦时，宋仁宗趁机发难，将文彦博罢相，以警醒自己的女人们。为了安抚贵妃，那个提出弹劾的御史随后也被罢官，算是平衡。

　　当然，如果宋仁宗只是一味强硬，总是使用家庭暴力，动手脚、甩脸子，那也算不得艺术。他在处理江山和美人的关系时，还注意以理服人，以情动人。

　　当时的大宋宫廷，常常是国家流行时尚的发源地，宫中发生的大小事务不但关系到大宋的政治、军事，还关系到大宋的经济、生活。像金橘，本是江西的特产，因为出产地太偏远，开封府的许多人都不认识，可是有一次江西的官员献上金橘，张贵妃一吃就爱上了这口，于是京城都流行吃金橘了，金橘价格一下暴涨几十倍。

　　好在金橘不是什么贵重物品，价格比较低廉，对百姓的生活影响比较小，可是珍珠就不同了。宋代的珍珠，价格多是黄金的十倍。有一年，广州有一个外国商人非法携带一批珍珠进入，被官府抓捕充公。珍珠运到京城，宋仁宗带着后官嫔妃集体观赏。张贵妃一看到硕大且无瑕的珍珠，就走不动了。看到心爱的女人如此喜欢，宋仁宗自然大方地将珍珠赏赐给她。可是其他嫔妃不干了。平时皇帝就经常赏赐一些好东西给她，现在又给她珍珠，实在太偏心了！宋仁宗也怕烦，就答应让人去集市上购买类似的珍珠，结果搞得京城的珍珠价格暴涨。

　　宋仁宗听说后很是担忧，当时国家多难，西北不宁，又长年给辽国和西夏支付岁币，国库并不充裕。若是因为购买珍珠这样的奢侈品，耗费大量钱财，实在不划算。可是，也不能无视其他嫔妃，后官不宁，朝廷也难安啊。怎么办呢——众位嫔妃之所以要珍珠，其实不是为了珍珠本身，只不过是不忿唯独张贵妃得到珍珠罢了。如果张贵妃能够主动放弃，其他人自然就不会纠缠了吧？

　　几天之后，皇帝召集众位嫔妃观赏牡丹，皇后和嫔妃都到了，唯独张贵妃最后到，头上戴满了前两天宋仁宗单独赏赐的名贵珍珠。众位嫔妃一看张贵妃那神气活现的样子，都很忌妒，曹皇后更是脸如寒冰。这次，宋仁宗没有像以往一样迎上前去，而是站立不动，等张贵妃自己走过来。不但如此，他还用袖子遮住自己的脸，说：“满头白纷纷，岂无忌讳？”一头的白色珍珠，仿佛死了人服丧一样，多难堪！听到宋仁宗这么说，所有嫔妃都哈哈大笑。张贵妃羞愧难当，急忙回去换了寻常的装扮。宋仁宗看了很高兴，亲自上前给张贵妃头上簪了一朵艳丽的牡丹花。于是，所有嫔妃都不戴珍珠头饰，改插牡丹花了。自然，京城的珍珠价格也恢复到了正常水平。

　　宋仁宗用一朵牡丹花就平抑了京城的珍珠价格，更平息了众位嫔妃的纷争。如此处理家庭和事业、爱情和工作的关系，江山和美人两不误，可谓高明！

叶之秋

宋仁宗作为皇帝，性格温和，仁冠古今！许多人说他除了仁慈其他都很普通，其实这是错误的！他知人善用，胸怀广大，能包容人，体恤下属！对自己要求严格，衣食简朴！本人不但有较高的艺术成就，治国上轻徭薄赋，劝农桑，兴办学校，使宋朝成为当时世界上最发达的国家，没有之一！

其在位42年从未有因言获罪着者，没有所谓的文字狱！当時苏辙赶考把道听途说的诽谤之言写入策论，本来不但不能录取，反倒要被治罪，结果他说此人是直言之士，必须录取！在君臣奏对时经常被怼得下不了台，哪怕被包拯喷的满脸口水而能做到唾面自干！

他自己非常自律，对下属却十分体恤。有天晚上批奏章到深夜，像个羊肉汤，但是却忍住没说，一怕麻烦下人，二怕在宫中形成惯例，御膳房每天要准备新鲜羊肉造成杀戮和浪费。还有一次吃饭磕到牙齿，如果是别的皇帝，肯给会有很多人受到惩罚，不死也要脱层皮，但是他却特别交代妃子不要说出去，免得下人受到惩罚。。仁宗不但对官员和下属体恤，对民间也是如此，劝农桑，办学校，轻徭薄赋。宋朝皇宫比较小，有次他想把皇宫扩建一下，结果皇宫周边的居民无论如何也不肯搬迁，结果扩建皇宫之事不了了之，这在现在简直不可想象！！

宋仁宗驾崩后举国同哀！上至官员，下至乞丐，如丧考妣！商人罢市致爱哀，乞丐都焚香烧纸哭祭！死讯传到辽国，燕人哭声震野，辽主耶律洪基也失声痛哭。做皇帝把一个仁字做到这种境界不但空前而且绝后！所以必然会受到世人的尊敬和爱戴！！！

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