歷史上，越南北部曾接受中國的統治長達千餘年時間，此後則作為附屬國，又對中國稱藩長達九百餘年時間，無論怎樣看，都跟中國有著牽扯不斷的聯繫。由於所在位置和看問題的角度不同，中越之間對很多史實和人物的評價可謂大相徑庭，其中，對趙嫗到底是叛黨還是民族英雄的爭辯，便是非常典型的案例。那麼，趙嫗到底是何人？一切，還要從三國年間的一場戰事說起。
孫權稱帝前後，交州歸屬東吳
三國時期，統轄今兩廣及越南北部的交州歸屬於東吳，不僅富含銀、銅等貴金屬，而且還出產香料、絹物、明珠、大貝、大象、孔雀等奇珍異寶，委實是塊寶地。然而，被派往交州的官員皆以貪婪苛酷著稱，常常對該地進行地毯式搜刮，漸漸地便激起當地人強烈的反抗。由於交趾郡在交州的地位最重要，且土著人數最多，所以發生在該地的反抗事件尤其多。
與此同時，從內地遷來的漢族移民與土著間常因爭地、風俗不同而產生衝突，而郡縣官吏又往往袒護漢民，由此引起土著更加的不滿。加上土著無拘無束、不沾王化，只肯服從部族首領，對朝廷、法律根本沒有概念，但當地官吏卻偏偏以中原法律來約束、懲罰他們，由此使得雙方矛盾日積月累，越來越深。
三國時期交州地圖
最終在曹魏正始九年（248年），九真、交趾兩郡爆發大規模的土著反叛事件，而指揮叛軍的趙嫗，則是當地極有勢力的女性部族首領。此次叛亂的“導火索”事件不詳，但規模和影響力卻委實不小，不僅九真、交趾兩郡迅速淪陷，連隸屬於交州的其他七郡也聞風騷動，群起響應者極多（“吳交趾、九真夷賊攻沒城邑，交部騷動。”見《資治通鑑·卷七十五》）。
由於領導這次叛亂的是一位女性，所以使其極具傳奇色彩。根據晉朝人劉欣期編著的地方史志《交州記》的記載，趙嫗相貌奇偉、驃勇善戰，身高九尺、胸長三尺（“趙嫗者，乳長數尺，不嫁，入山聚群盜。”見《太平御覽·卷四百九十九》注引《交州記》），因為胸部過於碩大，作戰時需要綁在背上。
趙嫗畫像
每次出征時，趙嫗必然會身穿盔甲、頭插金簪、腳穿象牙鞋，騎在象頭上衝鋒陷陣（“嫗乳長三尺，施於背後。常乘象頭與敵交戰。”見《大越史記全書·外紀 卷之四》），吳軍士兵看到後，往往會不戰自潰。由於趙嫗屢戰屢勝，以至於吳軍士兵中廣泛地流傳著一句話“橫戈當虎易，對面婆王難”（“婆王”即趙嫗），由此可見對她的畏懼。
由於前線吳軍屢戰屢敗，皇帝孫權震驚之餘，急命衡陽督軍都尉陸胤前往平叛，並進拜他為交州刺史。陸胤是名將陸遜之侄、左丞相陸凱之弟，以謀略深遠、治軍有方著稱。陸胤進入交趾境內後，採取“雙管齊下”的策略，一方面推行招安納降政策，最大限度的分化、瓦解支持趙嫗的力量；另一方面，則集中兵力進攻趙嫗的部隊，並靈活採取各種計策，希望以最小的代價平定叛亂。
陸胤奉命平叛
據史料記載，趙嫗由於專心於抗吳事業，所以終身未嫁，但卻豢養數十名美少男作為面首，並經常把他們帶在身邊（“與少男通，數十侍側。”見《交州記》）。陸胤抓住這一點，便在每次與趙嫗交戰時，會選取身材高大、相貌英俊的士兵赤身露體作戰，意在羞辱趙嫗。
果然，面對吳軍的奇葩手法，趙嫗出於嬌羞心理不便出戰，遂導致本方連連戰敗。最終，趙嫗退至在松山（今越南清化省厚祿縣富田一帶），在走投無路的情況下投江自殺（一說被象群踩死）。隨著趙嫗兵敗而死，規模浩大的交趾叛亂事件就此平息（“胤入境，喻以恩信，降者五萬餘家，州境復清。”見《資治通鑑·卷七十五》）。
聖女貞德畫像
趙嫗雖然兵敗被殺，並以“叛黨”的身份在中原正史中被定了調，但在越南卻被尊奉為民族英雄，成為該國反抗漢族王朝“壓迫”的典範。早在南北朝時期，交州土豪李賁在發動叛亂並建立萬春國（544-602年）後，便冊封趙嫗為神，併為她立廟以示紀念。直到今天，在趙嫗的遇難地松山，仍保有她的墳墓和廟宇，而越南人也經常稱呼她為本國的“聖女貞德”，其影響力不亞於東漢年間的女英雄徵貳、徵側姐妹。
史料來源：《三國志》、《資治通鑑》、《太平御覽》、《交州記》、《大越史記全書》
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