二十年，不算太長，在歷史長河中無非是一朵細小的浪花；二十年又不算太短，足以讓一種觀念、一種理想甚至一種信念發生改變。
二十世紀八十年代初，在結束了文化革命的打壓之後，文藝作品也以一種蓬勃向上的勢頭開始了他們的新旅程，有關“愛情”有關“慾望”甚至有關“性”的內容才逐漸復甦。毫無疑問，即使是上路，也還有一定的束縛，但畢竟開始了。隨著經濟的發展和社會的進步，文藝作品中涉及到性的描寫也呈現出有趣的變化。
小說篇
愛情是文學的永恆的主題。不僅因為愛情現象能夠折射出廣泛的社會關係和生活內容，更因為男女關係是人人不能避免的人生基本現象。性關係加上人類的靈性，就構成了遠不僅限於滿足性需要的愛情。作為敘事文學最高形式的小說藝術，更無法摒棄人生中主要現象的愛情；哪怕不是以愛情為主題的小說，絕大多數也包含著愛情、婚姻和性的情節。
關於文學作品中的性描寫，可以追溯到古代甚至遠古時期。從最早的《詩經》到《金瓶梅》，從《紅樓夢》到《肉蒲團》，均有涉及。民國時期的才子佳人小說也可歸入此列。解放後，性描寫一度從小說中隱去，即使必須表達也一筆帶過。“文革”期間，手抄本《查泰萊夫人的情人》、《少女的心》等因為其情色內容而秘密在民間流傳，被人們統稱為“很流氓、很流氓”的書。改革開放之後，文學創作得以復甦，二十多年來產生了大量文學作品，無論是藝術成就還是開放尺度，都是令人矚目的。
靈與肉的搏鬥——《男人的一半是女人》
出版時間：1985年
《男人的一半是女人》這是張賢亮《感情的歷程》這部書的第三篇，第一、第二篇分別是短篇《初吻》及中篇《綠化樹》。在中國，那是一個特定的時代，也是一個人性被扭曲的時代，張賢亮作為一個敏感的作家，他的情感，他的人性，他的慾望都無疑是那個時代的縮影個文學性的誇張，不僅真實，而且讓人覺的痛心，書中那個男人和那個女人，他們的愛和欲讓人覺得可愛又可憐。
該小說1985年刊發在《收穫》上，文壇內外議論紛紛，現已譯成20多種文字在世界各國發行，1999年，列入香港《亞洲週刊》評選的“20世紀中文小說100強”之中,人民文學出版社也把《男人的一半是女人》評為百年優秀小說。
把性作為反抗的出口——《小城之戀》
出版時間：1986年
與張賢亮的小說一樣，王安憶的這部作品同樣被稱為“爭鳴文學”。小說中男孩與女孩的關係是一種近似於自憐，也有自棄的感情維繫的，起初是一種長期積累、壓抑的爆發，他們後來，是愈演愈烈的慾望、本能和絕望。王通過性，毀滅了這對男女，男孩女孩終究被劇團甩掉了，被自己甩掉了，一個美麗的夢隨之破滅。
王安憶的小說不避諱寫性，但她總用性作為反抗的一種出口，結局都是毀滅。《荒山之戀》、《妙妙》、《米尼》都是。她特別喜歡用這種方式作為表達人性的渠道，她的小說裡寫性，卻很少寫愛情。因為她不僅是女人，不僅是中性寫作，而且還有天賦。王安憶有女人中少見的大氣，她沒有那些典型的男人式的社會關懷的意圖，也不象許多女人那樣顧影自憐，所以她筆下的性愛總是能夠冷靜平和地把人性本身凸顯出來。
舉頭皆見的小方塊兒——《廢都》
出版時間：1992年
《廢都》是賈平凹的一部力作，以自然風格為主，描寫的是古城長安，背景廣闊，用典甚多，寓意也可謂深刻。書中列舉了四大名人：畫家汪希眠，書法家龔靖元，音樂家阮知非，作家莊之蝶。這些文人雅士，才藝高超，斂財有方，再加上身邊還總伴隨著一堆趕不走，輪著轉的女人，這小說就在如此的時代背景、地理背景下細細緻致地展開了。中心人物是作家莊之蝶和幾個他自己也拎不清、掰不開的“戀人”、“情人”之間的起伏洶湧的情潮糾葛。此書曾獲《人民文學》年度優秀作品獎。
但給人以最深刻印象的，莫過於書中舉頭皆見的小方塊兒，並在括號中作者註明此處刪去多少多少字。這在同時期的文學作品中，如此大膽的有關性方面的敏感描寫成為令人爭議的重要話題，甚至曾有人拿《廢都》與《查太萊夫人的情人》和《紅樓夢》相提並論。出於種種原因，後來《廢都》遭禁。
以別具一格的性描寫著稱——《黃金時代》
出版時間：1997年
對於這位英年早逝的作家，文藝界有諸多的評論，但其夫人李銀河的話卻一語中的：王小波的作品，以別具一格的性描寫著稱。
確實，在王的作品中出現了大量的性描寫，描寫的手法果真別具一格，幾乎都是赤裸的白描手法。對性大膽而又深入的描寫，曾經使得許多人表示無法贊同與欣賞，他的小說也因此不為社會所接受。然而，隨著人們對性觀念的逐步轉變，他的作品吸引了眾多讀者的目光。雖然赤裸，但不誇張，幾乎引不起你什麼絕妙聯想，當然也不會有厭惡的感受，從而把性認為是一種醜惡至極的東西。
性的不唯美——《糖》
出版時間：2000年1月
棉棉因為《糖》，也被劃入了“美女作家”一類，雖然她本人並不認可。書中的女主人公對讀書、尋找職業不感任何興趣。去向不明的父親總能及時地給她寄來豐厚的美金，情人們也總是能夠為她大方地付出。靠著這些她過著與常人不同的生活：白天睡覺、傍晚出去購物、夜間喝酒，盡情地體驗髮辮的瑩光、電子樂的瞑想、啤酒的熱度、酒後失身的刺激。
性在她的作品中反覆出現，自然得甚至沒有一點唯美。《糖》裡那個女孩子就是太喜歡把性和其他情感混在一起了，所以這麼多年她都沒搞清楚什麼是高潮。直到她28歲時的一次無感情“邂逅”，才使這個可憐的女孩終於活得自覺一點了。“性的生物性會讓我的寫作更加充滿憐憫，當然這憐憫是以殘酷為代價的。”（棉棉語）
“下半身寫作”——《上海寶貝》
出版時間：2000年底
《上海寶貝》的出現，使得美女作家的稱謂帶上了一些曖昧的色彩。小說以一種親歷的方式，以自述式的風格，寫了主人公蹦迪、交友、泡吧的種種生活。小說中寫了手淫、意淫、同性戀、人畜三戀，還有在便池上做愛。
可以說，正是因為《上海寶貝》，引出了關於“下半身寫作”的話題，也吵醒了道德檢查官，主流輿論極力攻擊衛慧的無恥荒淫，官方宣佈該書為禁書，出版社也對庫存書進行了自禁與銷燬。
“濁者見之以為淫”——《上山·上山·愛》
出版時間：2001年4月
確切地說，此書於2001年4月25日，也就是李敖66歲大壽時出版，是李繼《北京法源寺》後生平第二部長篇小說。據悉，這本書的構思花了李敖17年時間。
“上山”分屬兩個人，兩個人的20歲生日那天，都在同一座山上，同一個房間，同一張床上。前後雖有30年的間隔，但兩人並不陌生，因為她們是母女；但又陌生，因為她們從沒見過面，母親生產時立刻羊水栓塞昏迷死亡。在人間，女兒接替母親，也在30年後的同一張床上，跟母親當年的情人，躺在一起，她全不知道，冥冥之中，她接替了生命，也接替了愛情。小說結束在亂倫的懸念裡，沒人知道最後的故事。
由於書裡有不少精緻的床上鏡頭、浴缸鏡頭和雨中鏡頭，因此李敖這回有機會被歸為‘黃色小說’的作家群。對此，李敖用書扉頁上的兩行字作答：“清者閱之以為聖，濁者見之以為淫。”
開“妓女寫作”之先河——《烏鴉》
出版時間：2001年7月
《烏鴉》描寫了到新加坡讀書的中國女留學生“利用男人賺錢”的故事，引起了爭議，更成為是年的熱點話題。
九丹的小說遠沒有她的言論來得“精彩”，她的“妓女論”即使在海外也引起了爭議，“下賤”、“變態”、“不要臉”等等凡能用來形容墮落女人的詞彙，都一股腦兒地堆在了九丹的身上。確實，如果單單從那些驚世駭俗的言論來看，九丹屬於墮落女人或有心理疾病的女人無疑，這就難怪連心理健康醫生也忍不住要站出來作一番分析。
然而，九丹這個墮落女人是被精心製造出來的。如果她有條件成為一隻“鳳凰”的話，是絕對不會去做一隻“烏鴉”的。以九丹的成名作《烏鴉》為例，憑心而論，這是一部無論是文學性還是思想性都具有一定水準的小說（儘管遠稱不上優秀），但如果沒有圍繞這部小說的一系列後續手段，則有可能連小說能否出版也成問題，更不用說用來養活作者了。這一系列後續手段其實用兩個字來概括即可：炒作。
“純情銀三角”——《愛情伊妹兒》
出版時間：2002年1月
這是“顧成事件”後，英兒的第二部正式發表的作品！這本紀實小說《愛情伊妹兒》詳細敘述了作者和劉湛秋的愛情故事，也寫到了顧成！1993年，著名青年詩人顧城在新西蘭激流島殺妻後自殺，釀成轟動海內外的悲劇，其遺作《英兒》成為當時的熱門作品。事件重要當事人李英面對普遍非議，於1995年寫下紀實小說《魂斷激流島》，為自己申辯。這本書是再次澄清事件“真相”，並以電子郵件的方式記錄她與北京老詩人劉湛秋的情感關係。
該書大膽突破心理底線的桎梏，寫得純情而寬容。作者在書中自述：“和Ｇ在一起的時候，我感到的是生命中的純潔；和Ｆ在一起的時候，我感到的是生命中的使命；和Ｚ在一起的時候，我是幸福的。”這使得中國文壇世紀交替處的著名“純情銀三角”變得清晰。
因“偷情”與“fangzhong術”引發訴訟——《K》
出版時間：2002年1月
虹影這部小說表面上算國際歷史題材，講述的是30年代英國著名作家弗吉尼婭·伍爾夫的侄子朱利安·貝爾為尋找革命激情從英國到武漢大學文學院任教，與文學院院長夫人林發生了婚外情的故事。在這份與中國傳統倫理全然不同的“偷情”中，還夾雜了中國特有的房中術等。
這個國際版“革命加愛情”的故事附會了不少真人真事，伍爾芙、徐志摩、齊白石等均在小說中出場，這就引起了對主人公真實身份的猜測。陳源、凌叔華之女陳小瀅看了由臺灣爾雅出版社出版的《K》後，認為從書中描寫的時間、地點、人物可知，書中主角“程”分明指涉的是陳源，而“林”則影射陳之妻中國著名女作家凌叔華。陳小瀅認為不能容忍的是，該書內容黃色下流，滿篇全是性交、手淫的描寫，她的母親在書中被描寫成“蕩婦”，父親是“性無能”。身為兩人惟一後代的她對這種肆意的汙衊非常氣憤，由此引發了一場關於名譽權與文學作品的訴訟
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