冰派正好的易水糖
专家为什么这么说？为什么要这么说？弄清他们的原委，你就明白他们的“良苦用心"了！
专家？能混到这个称号不容易，能混到让大家知晓还有人随声符合更不容易，所以没有溜须拍马，阿谀奉承的技俩，他对不起“专家”的称号。现实生活中，混到这一步，已早脱离了生他养他的“根"，脱离了生他养他的“土气”，住高楼大厦，用空调燃气，走路脚上不沾泥，进门手上不沾灰，天长日久，心里仅存的一丝儿“原汁原味”也荡然无存，偶尔能想小时候祖辈丶父辈们做的一些事，比如焚烧纸钱，点上香蜡，追思祖宗，感念后辈等一些作法，虽温暖从心底泛起，也只能是一晃而过，因为在大城市，哪有纸钱可买？哪有地方可烧？谁又来作这些？他们不知道头咋磕？揖咋作？香咋插？所以专家自然会想到既然做不到还不如取消了，来的干脆利索！
专家以一己之私，毁千年文化传承。他不知道大城市受客观条件限制，有些事行不通，做不了，广阔的农村还可以，他不知道有许多文化传承不是在展览馆，不是在博物馆，不是在专家的嘴上，不是在电视里，而是在穷乡僻壤的犄角旮旯里，在人迹罕至的小山村里，他们言传身教，代代相传。
专家有些话，实在不敢恭维，权当是西北风吹过！
见肿消世界
我们为什么要去给祖先扫墓上香？
小时候每年扫墓，我爸爸都会教我怎么祭祀，给我讲这个墓里埋得是谁？有的特别的墓还给我讲祖先生前的故事，然后让我挨个磕头，很小的时候去，很大一部分原因是为了捡鞭炮，后来稍微大了点，就不想去了，但每年爸爸都一如既往的带着我去了，一年一年的，就习惯了。
现在，我当爸爸了，我也接过了爸爸的职责，年年带着女儿去，给她讲这个墓里埋得谁，教她怎么祭祀，让她磕头，也给她讲从我爸爸嘴里听来的关于这个墓和主人的故事，女儿大点了也不太想去，我也一如既往的年年要求她一起去。
我相信，等我女儿长大了，有了自己的孩子后，她也会年年带着自己的孩子去扫墓，给她的孩子介绍这个墓中是谁，教孩子怎么祭祀，会给她的孩子讲从我嘴里听来的关于墓和主人的故事。
这就是传承。
如果说烧纸干什么？我只能说这是一种文化传播和体现的方式，如果单纯的扫墓就去看下，那还有什么传承可言，所谓的传承必须是有他的特定模式才会被传承下去的，祭祀礼仪，一代传一代，这是最基本的孝道！
所以烧纸，放鞭炮上香很有必要！
王兄在此有事
烧纸起源于哪朝哪代，至今没定论，大概是北宋。关于是如流传开的这里就不赘述了。
对于烧纸这种习俗，本人是不大赞同的。我生活在小城市里，每个月一到初一，十五晚上，十字路口就有烧纸的人，在那路过，黑灰满天，浓烟剌鼻，由其是烧那种叫做“金元宝”，“金条”之类的东西，外表有塑料膜，那种味特别呛人，而且是有毒气体，对环境影响很大。偶尔一阵风，那真叫火星四溅。第二天清洁工人扫走之后地上还留着漆黑一片的痕迹，非常影响市容。一到清明或者传统节日前后，那就更不用说了，很多人聚一起烧，开车拉一堆纸活去烧，大马路上自然是不敢的，就在人行道上烧，行人得绕着走。
要是赶上”上望“烧的就更多了，什么纸人，纸马，纸车，电视，冰箱，彩电，手机，电脑（都是纸的），甚至纸别墅，丫环，事无巨细，应有尽有。我就纳闷了，如果真有民俗中说的那种阴间世界，而且死去的人真能亨受那些东西，那我们干脆就把财产变卖，都买纸活烧，越多越好，然后自已吃点药一死，马上就可以在阴间过土豪生活了，一使劲万一烧出个阴界的比尔.盖茨也说不定。当然我想理智清醒的人是不会这么做的。
其实除了上面说的那些，烧纸还有很多弊端，比如容易引起火灾，污染环境等等，实在是没多大必要。
我倒是觉得，祭奠故人有很多方法，可以献上鲜花，摆些贡物，何必非要烧纸呢？有些不好的习俗还是丢弃的好。
是的我承认，中国讲孝道，这一点世界认何一个国家也比不了咱们，但有句老话说的好啊，“生前不尽孝，死后跪床前”然后烧纸祭奠，有什么用？还是孝在当下吧！父母在的时候，多陪伴他们，别惹他们生气，给他们多点快乐，没钱也没关系，帮他们的干点活，做点力所能及的事，别大呼小叫的顶嘴，还斥责他们，这样，比烧多少纸都有用。
七品剑
各位记住了:清明节顺便把这些砖家也烧了，免得祸害国民。
无知者，无畏！与迷信无关，深层（土表1米以下）土葬上种树或绿化应为最环保的安葬方式，火葬产生大量有害烟尘。烧纸祭奠，只为缅怀已故亲人，可以引导，提高安全意识，倡导可环保的方式。
春节放鞭炮是传统习俗，欢庆节日的催化剂，也是一次全民自发统一消病菌的有效方式，就算有点污染与工业污染比起来也不值一提。安全需引导，虽然每年都有因放鞭炮发生的安全意外，但和交通事故比起来不值一提。如果一有意外就禁止，那么社会就不用进步了，任何事物都有它的两面性，不能一禁了之。
砖家我国的人口老龄问题日益严峻，哪天是否会提议:“到了多少岁，什么身体条件的人选择自行了断？因为你已经不再创造价值，在浪费国家社会资源”
蔡子c
说心里话，近些年我们失去的传统文化太多了！大多是那些西装革履，道貌岸然的专家们在空调房里，一边喝着茶一边聊着天，想一出是一出的弄出来的，这个不行是陋习，那个不行是糟粕，这个不行影响环保，那个不行影响交通！现在好了，节没节样，年没年味！再这样弄下去，不久的将来，下一代将对传统节日失去兴趣，逐渐的不过了！传统就是民族的，民族的才是国家的，一个自称上下五千年文化的泱泱大国，在专家们的建议下，居然没了传统！可悲可恨，到时，晚矣！只想提醒一句，我们很多丢失的传统，正被日本，韩国等国家抢注着，为什么！就是因为它们没有自己的传统，所谓的一些传统文化也是依附在咱中国文化上！对于传统文化，应该像大禹治水一样，不应是禁与堵，而是传承发扬，很好的向子孙后代讲解，教育！慎终，追远，民德归厚矣！
我是过期杂志
坚决反对禁止烧纸钱，燃烧鞭炮的行为，放鞭炮，烧纸钱是后人为了纪念先人的精神寄托，现在是什么都要禁，这也禁那也禁，如果连这也没有了，我们是不是以后先人逝世了，是不是墓碑也不立了？是不是直接拿去烧了 ，就结束了？那我们后人那还有家国意识？全都是行尸走肉!毫无意义地活着，等到有一天我们的亲人逝去，没有祭祀没有寄托我们在外面，就如同没有灵魂的活着，于是等到你老去时候，你的孩子也一把火把你烧了，没有墓碑，没有纸钱，没有鞭炮，香烛，他们一走便是一辈子，有一天当他们记起的时候 ，却没有一丝痕迹，以至于他的孩子连他爷爷或太爷爷，是哪里人都不知道，你们真希望这样吗？我们从古至今都在说家国情怀，没有家的人就不会在乎国，这是有迹可循的，部分汉奸媒体天天想方设法为达到自己的利益，连老祖宗都不要了，可谓是猪狗不如!
髙嘉华
看到那么多人骂专家，我都不敢评论，我不是专家，但是我绝对支持专家提出的文明祭祀，不该烧纸，每年清明，七月十五满大街，路边，城郊突然涌出来大量的中国式孝子贤孙，烧的冒烟咕咚，纸灰刮的到处都是，烟气十足，呛的路人不敢深呼吸，先说资源，每年我国用来烧纸的原材料浪费多少知道嘛？生产过程中造纸的污染程度有多重计算过没？再说说关于给已故的亲人烧的纸，烧完之后到底去了哪里？真的被亲人们收到了吗？真的可以作为货币在另一个世界里通用吗？你看见了？亲眼所见？如果另一个世界可以用灰烬作为流通的货币，你家也烧他家也烧，那另一个世界的货币还有用吗？出去买个冰棍都得开着汽车拉一车钱再去吧？要我看，无论是父母也好，兄弟姐妹也好，只要能见面的日子我们就都互相对对方好点，即使他对你不好，你依然也对他好，把死后该买纸的钱计算出来，在他们还活着的时候每天多给买点好吃的用的，他们真有一天离世了不用烧纸，犯不上！
蘭花之约
我认为将砖家叫兽的工资养老金统统下降到和普通农民一样才是对的。因为这也是四十年来流传下来的传统观念，你有吃有住就行了。还领那么多钱干嘛。钱多了会是害。有人没钱你咋不说我不要这么多，匀给没钱的人们一半。
这才是人民的专家，才是老百姓的教授。不要总看着下层民众想招数。
你们竟想些歪招，损招，害人招，忘祖招，不准普通民众骑电动摩托车，不准普通民众烧柴火，不准普通民众烧炕，现在又不准人们烧纸钱纪念祖先。
什么玩意？
唐城愚翁
有专家表示，清明祭祀众改掉烧纸钱的陋习，对此你怎么看？
首先我明确表示，烧纸钱祭祀先辈不是陋习，是一代一代相传的纪念先辈的活动，一个人怎么能数典忘祖，忘记自己的祖宗呢，我倒想问问烧纸祭祀为陋习，什么才不是陋习呢。
我国有着数千年的文明，也有许多独特的风俗习惯，怎么动不动就扣上陋习这顶大帽子，专家们难道就不能研究点别的吗？
烧纸祭祀祖先，也要尊重现代文明，不能乱烧一气，到墓园指定地点焚烧，即祭祀了先人，又不污染城市公共卫生，做到祭奠环保两不误，
骤雨潇湘
清明，烧纸祭祀这是千年亘古不变的传统。至于有些什么专家说的我本人觉得不好改，也没必要改掉！
首先，清明的日子，是祭祀仙逝的亲人。或者进一步说是让过去人收纸钱的季节！按专家认为禁止烧纸了，你让过世人怎么收钱，难道找专家要去？专家你能发红包给那些鬼魂也行，或者专家你能转账给他们吗？
再说了，专家你至少也得跟鬼魂们商量商量，看他们答应不？如果真的不烧纸了，你老欠账不给了，呵呵，专家你不怕他们都找你家敲门要帐去吗？
所以，传统的有些习俗，人们最好不要去碰触他，你自己可以不信，不做，但若你去高调抵触，我想你专家快了，快被附体了！
