你觉得陈果会是下一个于丹吗?

爱看社戏的闰土


作为一门课程,从理论上行得通,传播正能量,给人带来一种个人没有体验得到的感悟很好。就像数理化课程一样,学了不一定到工作生活中必用,但必要时可以用。不要无限放大就好,陈讲师不是神,不是全宇宙,在这个网络快捷的时代,请不要给我们的师者寇罪,不至于,她没错也没罪,她只是用敏锐的洞察力教育学子还没有通透的道理,在以后的人生道路上可以理解自己的人生,不是全把她的教程视频全部搬到生活中去,她又不会强迫你这样做。我只能说她的课程是成功的,人们生活已经够残酷,思想上再空洞,那人生意义更少了


浅雨344


于丹和陈果,都是我比较厌恶的学者类型。虽然于丹的名气比陈果大很多,但两人之间确实有某种程度的相似。虽然传播知识、宣扬正能量有很多种方式,但恰恰是她们的讲授方法,让我这种有一定生活阅历、且正在从事实际工作的人颇为反感!

她们的讲授方法,具体来说,就是选择一个“虚无缥缈”的话题,说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念,大幅度的扭动肢体动作,滔滔不绝、口若悬河的夸张表达方式。让人咋一听,好像颇有点与众不同的意思。仔细一回味,其实等于啥也没说!

当然,目前看来,于丹比陈果要高明得多,选择“论语”、“庄子”这样的冷门话题,也比陈果说“哲学人生”这种大众化话题显得更有深度。不过效果都一样,稍微有点思想深度的人,都能看出她们思想的苍白、内容的空洞、表达方式的拙劣。

她们能在社会上有一定的影响力,或者说取得一定程度的成功。只能说是迎合了一部人的心理需求。但我确信:绝大多数有独立思考能力的人,是不会吃这一套的。




临时客


陈果复旦大学“思修”老师、抖音红人、鸡汤达人……这些标签可能活跃在多数人的脑海里,经常刷抖音刷到陈果老师的鸡汤他名言。

有人说陈果会成为下一个于丹,但是我认为虽然两人有些表现形式上有相似之处,但对世界的认识及价值观的不同必然会走不一样的路。

陈果老师曝光在大众面前是因为学生将陈老师的讲课视频挂到网上,从而引起了网友的关注,我想上过上过思修课的都知道,这门课对绝大部分学生来说是最无聊的课,但是陈老师却把学生最想逃跑的课变成最受欢迎的课,就凭这一点就为陈老师点赞。


我觉得陈果老师受大众欢迎也是有原因的:

1、平易近人。

陈果老师在《开讲啦》的课堂上讲,自己的学生曾表白与她,但是被她婉拒,想想如果上陈老师的课总是绷着神经,也就不会出现这一幕了。陈果在某媒体接受采访时说:“平常学生们都叫我果姐更有甚者叫我果果”。可以看出陈果对待学生就像在交朋友一样,平易近人。

2、对生活的热爱。

陈果老师在《开讲啦》中演讲的主题是对生活充满好奇,通过陈老师的演讲她是一个热爱生活的人,而且陈还做过模特,那种T台上昂首阔步的自信,真是无可匹敌的。

3、与世无争的心态。

我们就看看这位复旦女教授流行于媒体上的讲课视频:陈果老师谈“自信”的题目:我自风情万种,与世无争! “自信是什么,自信是自己喜欢自己,自己信自己,自己认可自己。而不是别人信自己,别人认可自己,别人信自己那叫做他信,而不是自信。我自风情万种,与世无争!什么叫做我自风情万种,与世无争?在不干扰别人的情况下,在不给别人带来麻烦的情况下,随你怎么变态,随你怎么做你自己,都和别人没有任何关系。我们真的不需要太在意别人的想法。”这段谈自信语言的表面,单看表面意思,绕口似的艺术不亚于专业相声演员。


再看看于丹谈雾霾:“持续到了周末,天昏地暗一座北京城,能做的就是尽量不出门,不去跟它较劲。关上门窗,尽量不让雾霾进到家里;打开空气净化器,尽量不让雾霾进到肺里;如果这都没用了,就只有凭自己的精神防护,不让雾霾进到心里。”

说到底就都是自我陶醉自我表现、自我调节,与世无争。我觉得以为商界大佬说过:“在风口浪尖猪都会飞”但是陈果老师不没有因为自己的走红而四处走穴,狠捞一笔,而是依然本分的做着自己的事情,这就是所谓的“我风情万种,与世无争吧。”


流昔岁月


去年居士我在悟空问答上批评于丹不懂装懂,曲解《论语》,结果被一个于丹的脑残粉追着骂了好久。从那以后我没敢再说于丹,不过陈果的影响力没有于丹那么大,粉丝没有于丹那么多,所以居士我今天就回答一下这个问题。

平心而论,虽然陈果和于丹都以贩卖鸡汤而出名,但我认为陈果比于丹要好得多。于丹解释《论语》,虽然引起了大众对于经典的兴趣,但是她错误百出,误导了人们对于《论语》的认识。而陈果只是在讲台上向学生们说出自己的见解与人生感悟,无所谓对错。

有人讥讽陈果讲课全是鸡汤,没有干货,我认为这样的批评也太过偏颇了。陈果讲的可不是专业课,而是《思想道德修养与法律基础》这门课,也就是所谓的政治课。我不知道大家是怎么上政治课的,反正我没怎么听过,上课时环顾四周发现别的同学基本也都在作其他事情。而陈果却能让学生们如沐春风,如痴如醉的听完每一节课,其实也没什么不好。

不过,有人说学生听陈果的课很有收获,我认为也是言过其实了。不错,陈果的课很受学生欢迎,很难抢到,据说有的人直到大三都没能抢到陈果的课。但是居士我相信:能让你获得成长的,绝对不是那些让你感觉轻松的东西。陈果的课如此受欢迎,正说明她说的都是一些易于消化吸收,但没什么营养的鸡汤啊。想要受学生欢迎很简单,陈果在大学教师里算是相貌出众,仪表堂堂,风度翩翩,又口舌便给,舌灿莲花,说的又都是一些看似高大上,但又很好理解的内容,怎么能不被学生喜欢呢?但这真的能说明学生在她的课上能学到东西吗?我看请郭德纲、于谦来讲课同样能达到场场爆满的效果,绝对比陈果更受欢迎。

另外,我在网上查到,陈果似乎是一位基督徒,她发表的很多文章也与基督教有关,比如:

2005年7月,撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”,发表于《基督教学术》(第三辑)。
2007年1 月,翻译的“学校教育的核心:论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持:展望大学中的道德教育”,发表于《基督教学术》(第五辑)。
2007年1月,上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概),发表于《基督教学术》(第五辑)。

2008年,撰写的《耶稣为何如此言语?》发表于《基督教学术》(第六辑)。

那么让这么一位有基督教背景的老师来给大学生们上政治课,指导他们的思想品德修养,这样真的好吗?这样的老师到底会怎样塑造学生的思想品德呢?

另外,网上有一段视频,陈果在上课时把并不算太生僻的词“耄耋”读成了“毛至”,让人大跌眼镜。作为一位大学文科教师,犯这样的错误,未免太跌份了吧?这让我不由得不怀疑她的学术素养,具体请见我的这一篇回答:https://www.wukong.com/answer/6675204068907942157


一切有为法,如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号:梦露居士,为你解读国学经典。


梦露居士读文史


陈果和于丹没有区别,一个贩卖现代鸡汤、一个贩卖古代鸡汤而已。

心灵鸡汤本质上就是麻醉、催眠,当然也可以理解为精神治疗。

它的最大特点就是偷换概念、转移视线,反转的剧情,甚至奇迹,令你精神为之一震,感觉好高逼格!

例如,“不要羡慕别人,你的劣势可能是你最大的优势”,你听了是不是很开心?

“与其抨击丑恶,不如发现美好”,是不是让你觉得自己太不善解人意了?

还有什么在应聘的路上不经意捡起地面上的一块纸屑,被董事长无意中看到而被重用的纯粹扯淡的故事。

心灵鸡汤有很多种类型,其中励志类和警醒类的,近十几年来在院校学生、求职者中非常受用。也是传销头目、成功学演讲者、鼓吹焦虑者必备的工具。

国内的鸡汤鼻祖就是新东方学校了,据说早期新东方学校的教师必须要熟读《读者》之类的杂志,教师们煽情催泪故事的能力要远远强于业务能力。事实也证明,从中镀金过的大忽悠们,出来不管从什么行业都能靠收割残粉赚得盆满钵满,从李笑来到罗永浩可见一斑。

为什么你越来越需要鸡汤了?可能有人正在给你“贩卖”鸡汤!

多读书、读好书。你会发现,你根本不需要鸡汤,这些鸡汤就是毒汤,那些贩卖鸡汤的人在认知上非常肤浅,连他们本人其实都不相信鸡汤的。


动向1


先把哲学究竟是什么搞清楚了,再评论具体的人和具体的思想好些。

哲学,是爱好智慧的学问,是关于天宇世界和社会人生根本问题的纯粹理论。

只有经过纯正宗教洗礼并超越了宗教的心灵才能够切入哲学的领域。好多哲学世界的门外人把经济学、政治学、宗教学的一些内容误认为哲学,还有一些人把社会学、心理学当成了哲学。查一查2000多年前希腊的哲学家苏格拉底的故事,读一读200多年前德国的哲学家康德的书、听一听现在台湾的哲学家傅佩荣的课……就可以领会哲学究竟是什么了!然后你就能够读懂《易经》《道德经》《中庸》《大学》,你还能指出这些思想体系的缺陷,更能发现当下大陆一些学者解读这些经典的谬误……

所以,没有必要具体地谈于丹和陈果。


李华春65436873


陈果会不会是下一个于丹有待观察,我个人本来觉得陈果并不讨厌,可是随着网上的追捧发酵,看的多了她的讲课视频,颇觉无味和肤浅,她宣传的论调是不切合实际的自我主义,或者说叫升级版的精神胜利法,大概的意思是,你要活成你自己,别人怎么看你不重要,喜欢你也挺好,不喜欢你也挺好,各位看官,你们觉得现实吗,如果你自己还不确定,你会不会把这个当成至理名言告诉你的孩子,要自我,不要管别人的评价,这个法则是适合学生还是职场,所以她貌似真知灼见,其实是美丽的谎言。另外,作为一个复旦的教授,水平也就是培训机构老师水平,车轱辘话,就那点玩意。但她能不能成为于丹呢,但也未必,陈果这种自我感觉良好的状态,如果不去商业化,误认自己就人生导师了,或把自己包装成人生导师骗钱,不一定走到于丹那一步,毕竟小资比国学大师好装。另外一点也不容忽视,陈果比于丹颜值稍高一点,如果把板牙矫正一下,再年青几岁,还是可以的。


万千度


我很讨厌在台上说教的人,长篇大论,滔滔不绝。老师不应去作秀,有时间去作秀就没时间教学,有些老师谈人生谈理想谈爱情头头是道,好像是人生的优越者和道德楷模,其实不然,网上爆出的于丹台前是一个人,台后又是一个人,形成的反差让人对她的学问和人品格外排斥和反感。感动我们的应该是把自己做了的正能量再分享出来,而不是你没有做,没有亲身经历而去夸夸其谈,像很多常年在外保家卫国的边防战士,他们来现身说教或开演讲会,也许我们爱听,他们会用自己的亲身经历告诉我们怎样才是一个军人的使命和担当。我们应该反对那些空洞的说教,无病呻吟的煽情,只有自己做得足够好,才会感动别人。


酒干汤卖无


凡是做学问之人沾染铜臭味后,其学问也就不是学问了,而其人亦不算学问人了,此时的言行论谈就如同艺人一样在表演,趋于流行或弄些唬人的噱头,要么哗众取宠,要么假装高深,如此这般,若底子厚还能混长久些,若修性不够,时间一长就显露出诸多毛病,或品性上的缺陷,如于丹,正当红中显自大,言行受人诟病,跌落神坛,或文化底蕴不足,如陈果,耄耋二字都不识。何为学问,边学边问,自己都没学好,偏要出来装大师,怎不栽跟头呢!非著名相声演员郭德纲讲的些话蛮有道理的,艺人拼到最后拼的是文化,何况一个教授,敢开坛宣教,没有深厚积累沉淀是不行的。腹有诗书气自华,读书万卷始通神,做学问此境界才差不多。陈果其实在文化底蕴上比于丹差的不是一星半点,但却敢邯郸学步,其结果可想而知了。


无为128808420


于丹和陈果本来就是两个人,怎么会一样,你能问出这个问题我就知道你没什么水平。

现在的人很多不懂什么叫哲学,也不懂哲学用来干什么。

我可以告诉你它用来干什么,假如你有一天穷的吃不上饭了,你在街上流浪,看着别人幸福快乐,你满面愁容,想要一死了之时,你站在屋顶突然想起曾经有人对你说,人最宝贵的是生命,如果生命没有了,我真的一文不值时。

你可能泪流满面的放弃死去的年头。

先不说矫情不矫情,你不可否认,你在一生之中会想很多问题,也会受到很多人的点播和帮助,他们可以给你提供实际的,也可以给你提供精神上的,一个人精神垮了,无论多富有,都等于零。

孔孟之道,鬼谷之学,佛学等都是哲学,佛家一首诗讲的好。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

这些话有实际的意义吗?没有,但是当你经历时你在回想起,你会大彻大悟,明白哲学是什么。

一门学问,不要用鸡汤不鸡汤去形容,世间的知识只有你懂和不懂得区别,不存在错还是不错。


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