葛大小姐

我古代封建王朝，講究一榮俱榮，一損俱損，生死與共，因此但凡王侯將相死後總是害怕自己生前所愛太孤獨，愣是要拉著她們一起殉葬才行。

但殉葬也並非將妃子“直接活埋”。

本來殉葬只是在先秦比較普遍，漢代以後就比較少見了，但到明朝初年卻突然死灰復燃。朱元璋死後，殉葬的妃嬪多達46人。罪魁禍首正是那位“柔仁”之稱的建文帝朱允炆!

四年後，建文的帝位被他叔叔朱棣奪去，朱棣盡改建文之政，可是這個殉人的“惡俗”，卻作為祖制傳承了下來。朱棣及仁、宣二帝死後，均有妃嬪殉葬，直到明英宗去世時，才正式下旨廢除了殉葬。

先秦的殉葬，殉死者皆無首級，顯然是被斬首而亡。

那麼，妃子殉葬是直接放入墓中讓她自生自滅，還是先殺了再埋進去呢?

首先，我們不能低估人的求生欲，一旦爆發，可撼動天地。如果把誰放入墓中等死，或者是活埋，這些都不現實。活埋者會反抗，繼而可能破壞帝陵，這對當權者來說是不能忍的。

因此古代全屍的殉葬者基本上都是提前被處死或者賜死的，比如歷史上曾經有宮女集體上吊的記載，但是歷史學家認為這個不靠譜，畢竟自殺的勇氣不可能誰都有，因此其大概會採用大規模殺戰俘之理，不會直接對其說要他死，而加之以哄騙的方式來進行。

比如殉葬時為了怕宮女妃嬪們鬧，會採用哄騙喝毒藥、迷藥的方式進行，然後處死之後再抬去陪葬。

封建古代，人不如畜，大多如此。

不書公子

魯迅先生在《狂人日記》中寫道，中國封建充滿"仁義道德"的歷史，其實滿本寫的都是“吃人”兩字。借用這句話，中國煌煌帝王唯我獨尊的背後都是慘無人道的“埋人”，從發掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·節葬》記載："天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。

死於亂軍的周幽王，殉葬嬪妃和宮婢百餘人。《西京雜記》曾記載，西漢有個盜墓賊盜掘周幽王的陵墓。周幽王墓是豎穴式，打開羨門，刨去厚厚的白堊土，出現縱橫交錯的一百多具屍骸，一男之外都是女的，或站著，或臥著，墓中遺骸就是周幽王和殉葬的宮婢、妃妾。

烽火戲諸侯，周王室失信諸侯，犬戎進攻鎬京，諸侯不來救援，鎬京淪陷，周幽王被殺，即便他昏庸禍國，死於亂軍，被草草埋葬，依舊搭上那麼多年輕女子的生命。

殉葬制度在秦始皇時達到登峰造極，秦始皇駕崩，秦二世下詔令說，先帝后宮沒生孩子的，放出宮不合適，都命令殉葬。

殉葬制度漢之後一度都已經廢止，卻在金、元、明死灰復燃，尤其是明朝讓嬪妃殉葬的風氣之甚，令人髮指。

明朝六代皇帝要求嬪妃殉葬，枉死嬪妃幾百人。朱允炆遵遺詔，依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。

之後明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗駕崩都強迫妃子殉葬。明英宗朱祁鎮廢除嬪妃殉葬制度，但是依舊有讓宮婢陪葬陋習存在。

有人說讓嬪妃殉葬根源於"夫死婦殉節"的社會倫理道德，但是為皇帝陪葬的後宮女人大抵都是出生卑微，在後宮無根基、無倚仗的可憐女子，她們年紀輕輕就被迫結束生命，她們可能生前都未曾受過恩寵 ，死後卻得為帝王“守節”，這是什麼道理?

繼位皇帝要讓嬪妃為先皇殉葬，是不會管嬪妃願不願意的。無論嬪妃怎麼反抗，怎麼求饒，都難逃一死。只是死的方式不一樣而已

讓這些毫無反抗能力的嬪妃死的方式，大抵有三種：

【一】封死墓穴中

將殉葬的嬪妃趕進墓穴，封上墓門，讓她們在陵墓中自生自滅。陪葬秦始皇的嬪妃享受就是這種“待遇”，這似乎比直接砍死或活埋，會"人道"那麼一丟丟。

【二】諡死

朝鮮《李朝實錄》中詳細記載了給成祖殉葬的嬪妃集體從殉過程。明永樂二十二年朱棣駕崩，要求三十二位嬪妃殉葬。宮裡先安排這些即將赴死的嬪妃在殿外用餐，吃完後帶到殿內，嬪妃們“哭聲震殿閣”。

殿內放了三十二張“小木床”，宦官命令她們站到木床上去，她們的頭頂上方是已經準備好的白綾，等她們頭伸進白綾中，宦官就會抽掉小木床，然後吊死。

在這三十二個人中，有兩個是朝鮮進獻的女子：一為韓氏，一為崔氏，封號“美人”。仁宗親自進來與她們“辭決”，韓氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回國，因為家裡還有老母親需要奉養，可是仁宗不為所動，最終這兩個朝鮮女子只能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時，她的乳母就在一旁送別，韓氏回頭對她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”話還沒說完，腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間，三十多個女子就被活生生地吊死。

【三】灌水銀

還有一種說法，說是用一種中草藥讓殉葬的嬪妃喝後，她們昏厥，然後太監會在她們的腦袋鑿開一個孔，將水銀灌進去，讓她們從此不再醒來，還能保存屍身不腐。

看到這些不知道明朝的忠粉們會怎麼想?

相關資料鏈接——朝天女戶

開涮歷史

一般的妃子如果不願意殉葬而死，最好的辦法就是多勾搭皇帝，讓自己懷上龍種。

殉葬制度自商周開始就有了，到了明朝殉葬制度依舊存在，直到明英宗朱祁鎮的病危時刻。

按照殉葬制度，所有侍奉過帝王的女人，如果在帝王死前沒有生育，那麼就要在帝王死後殉葬，無論你是皇后，還是嬪妃。

所以，除了為皇帝生孩子，還有一個方法，就是讓皇帝瘋狂的愛上你，然後為了你把殉葬制度廢掉，而做到這一點的，就是明英宗朱祁鎮的皇后錢氏。

朱祁鎮的皇后錢氏在朱祁鎮病危時，就是沒有生育的，按照規定，她也要在皇帝死後殉葬。

但是朱祁鎮卻並不想讓錢皇后一起殉葬，因為這個女人的一生太苦，為自己付出的太多。

朱祁鎮在“土木堡之變”中被瓦剌軍俘虜，於是她拿出全部積蓄四處託人，想贖回朱祁鎮。

悲痛欲絕的錢皇后，為朱祁鎮祈福，甚至廢了一條腿，哭瞎了一隻眼睛。

瓦剌放回了朱祁鎮，但此時的皇帝，朱祁鎮的弟弟朱祁鈺，並不想把皇位還給哥哥。

朱祁鎮被奉為“太上皇”，實則被朱祁鈺軟禁於南宮，而且缺衣少穿，還吃不飽。

錢皇后再次展示了她對朱祁鎮的愛，用自己的所有家當買通內侍，讓朱祁鎮活了下來。

朱祁鈺病重，朱祁鎮趁機奪門，重新上臺成了皇帝，而與錢皇后的關係，也越發的深沉，這是個救了自己的女人，所以他一直心存感恩。

但無奈，錢皇后就是不能懷孕，直到朱祁鎮病重，他的擔憂也越發的重了起來。

按祖訓，沒有生育的妃嬪，包括皇后在內，都要被殉葬，而朱祁鎮，不想讓皇后死。

所以他反覆的把太子朱見深叫到床邊囑咐，要等皇后百年後方可與自己合葬，不許殉葬。

但是朱祁鎮非常害怕自己死後，太子登基後，難以抗拒祖制，將患難與共的錢皇后殉葬。

於是他為了錢皇后不殉葬，做了一個決定：修改祖訓，從此廢除殉葬制度。

幾千年的殉葬制度，就被朱祁鎮因為對錢皇后的愛而廢除了。

雖然到了清朝，從努爾哈赤起，又恢復了一段殉葬制度，但到了康熙，再次將殉葬制廢掉。

從那以後，便再無妃子殉葬了。

我是明離子，關注我看更多好玩的故事。

明離子

什麼叫做不願意死怎麼辦？舉凡殉葬的，有誰是願意死的？

然而這個問題就像是“執行死刑的時候犯人不願意死怎麼辦”一樣可笑，不願意死？新皇帝有一百種方法讓你“願意死”！

殉葬制度，在古代世界裡普遍出現過，東西方文明都有著大規模的殉葬記錄。這種殘忍的制度，是奴隸社會的遺留，它的本質思維是——人不是人。

奴隸社會里，奴隸被視作是奴隸主的財產，奴隸主死了，給他殉葬一點“財產”是很正常的事，就像在墓裡放金銀珠寶是一樣的。同時希望這些人死之後能夠繼續伺候那個死去的皇帝。

這種殘忍的制度，從商周時期就有，先秦時期，殉葬奴隸全都是被斬首而死，主人死了，直接挑一些奴隸殺掉一起埋了，實在是沒人性到了極點。

秦始皇死的時候，秦二世把給他修陵墓的七十萬民工全部殉葬，直接鎖死大門把他們關在陵墓裡面。為的就是不讓這些參與修建陵墓的民工洩露陵墓裡的秘密和結構。

所以後世的百姓都聰明瞭，在給皇帝修陵墓的時候，知道提前挖好暗道，給自己留條生路。

至於妃子，就沒有那麼幸運了。

本來，秦朝以後，殉葬一度消失了，漢朝沒有殉葬，唐宋也沒有，可見除了秦朝這個軍國主義王朝，漢唐宋的君主都是比較有人性的。

唐朝的時候，皇帝死了，一般讓有孩子的妃嬪跟孩子去居住，沒有孩子的妃嬪發配到寺廟裡出家當尼姑。很多妃嬪一輩子都沒有機會見到皇帝一面，卻要給皇帝守一輩子活寡，封建制度殘忍程度可想而知。

順便說一句，著名的武則天，就是在唐太宗去世後，發配到感業寺裡當尼姑，後來被唐高宗接回來的。

直到明朝，明太祖朱元璋，這個殘忍的傢伙，他恢復了殉葬制度，讓他的妃子們給他殉葬。他的兒子朱棣也不是個善良人，仍舊讓殉葬。後世的明宣宗、明仁宗都有人殉葬，直到明英宗朱祁鎮，他死之前命令不許殉葬，而且命令後世永遠不許殉葬，做了一件好事。

但是明朝亡了以後，剛剛入關的滿清依然野蠻，攝政王多爾袞死時有人殉葬，直到康熙朝以後才停止。

至於說妃子不想死？不存在的。

殉葬與處死唯一不同的地方就是，它允許妃子們自己選擇死法，自己動手。共同的地方是——他們都不能拒絕自己的命運。

如果你撒潑打滾不想死，自然有太監過來幫你死。白綾、毒藥、迷藥水銀，你能跑到哪去？

所以，古代無論男人和女人，都絲毫沒有人權可言。能生在現代社會，是所有女人的幸運啊～

小約翰

不願意死的應該是大多數了，當然也可以說是全部，因為沒有誰願意為了一個死人去陪葬，但是因為他的皇上，你是妃子，這樣的一個特殊的關係，明白這一點的妃子一般會在皇帝駕崩之後自行了斷，這樣相對來說還死的痛快一些，不至於搞得亂七八糟，最後人不像人鬼不像鬼的，所以做人要有自知之明，可怕的不是死，而是死的方式。

封建王朝殉葬制度並不陌生，甚至明朝的開國皇帝朱元璋去世的時候都還有幾十人陪葬，可以說陪葬制度是有著悠久的歷史的，最出名的殉葬應該是秦始皇的殉葬，秦始皇是統一了中國的皇帝，收納其他國家的妃子，古代後宮佳麗三千，到秦始皇這裡自己後宮加上別的國家的後宮應該有幾萬的佳麗了，但是幾萬的異國美女最後的結局居然是殉葬去了。

當然很多人是不願意死的，但是沒有關係，要你死還不簡單，所以就多種多樣的死法，除非自己死，不然都是比較慘的。第一種是活埋，活活憋死的，先把這些妃子用藥麻暈或者打暈之後一車一車的拉到陵墓之中，然後直接將陵墓封死，等這些妃子有意識的時候已經發現自己被活活封在裡面，其實在秦始皇時期除了妃子，還有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。

第二種，勒死，一般會給機會讓他們自殺，就是給一根絲帶，子上吊，但是如果不上吊就會被兩個太監拉著絲帶繞著脖子直接勒死，還是比較殘忍的。第三種，也是最殘忍的一種，就是灌水銀，據說給這些陪葬的人灌水銀的目的是為了長久的陪著皇帝，因為灌入水銀之後身體不易腐化，帶有一定的迷信思想在裡面。

當然除了上面說的三種還有相對來說緩和一點的，比如用毒藥先集體毒死，然後直接把屍體拉走擺放到陵墓中去，所以才會出現陵墓中有整整齊齊的屍骨，這些都是先被殺死然後陪葬的。曾經還有皇帝迷信用孩子陪葬，據說是因為孩子更加純潔，天真，而方式也是最殘忍的灌水銀，生養孩子都不容易，結果就是皇帝的一句話，小命就沒了。

史中醉

別的久遠的朝代不說，今兒就說說離咱們相對較近的大明。朱元璋這個農民出身的帝王雖然有巨多的貢獻，但是他的人生卻有一個巨大的汙點是怎麼洗也洗不掉的，那便是他主導恢復了一個被世人唾棄的千古陋俗-人殉！

所謂人殉，簡而言之就是用活人陪葬！這事出現在千百年前社會還不太發達時期，當時人命如草芥，在奴隸主死後，他為了在另一個世界接著享受榮華富貴，便把他生前的僕人，妃子們統統活著埋入殉葬坑，企圖讓這些人陪著他一起到陰間服侍，由於太過殘忍，這種制度在漢代以後逐漸式微，這種陋習終於被掃入了歷史的垃圾堆中。

大明朝建立之後，萬萬沒有想到朱元璋竟然讓這件事死灰復燃，在公元1395年，朱元璋的兒子秦王朱爽病逝，朱元璋非常悲痛，他在傷心之餘竟然下了一道讓所有人瞠目的聖旨，命令其子朱爽生前的兩位妃子殉葬，以便於兒子在地下不至於孤身一人，於是乎，大明朝的人殉之始便由此開端！

大內后妃們作為人殉的對象，自然是沒人願意賠死的，據史載，為了強力貫徹朱元璋的指示，這些被確定陪葬的王妃們被太監們逼著用上吊的方式自殺，但如果遇到烈女不願意自裁的，這些太監們便會一擁而上，用繩子把妃子們給勒死。當然傳說更狠的是，有些王妃還被強行灌入了大量水銀（用以使遺體不腐），終於這種制度在明英宗臨死前得到了禁止，明英宗為此發了一道聖旨：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。”至此，黑暗的人殉終於被廢止了。

老豬的碎碎念

中國的活人殉葬很早就出現了，考古發現最早出現於商代，但是今天我們要說的是妃子殉葬這個話題。

一個女人被選做嬪妃，進入深宮，除了忍受常人不能忍受的苦楚，還要被當做陪葬的附屬品被活生生關進冰冷的棺材，殘暴程度實在是令人髮指！

妃子殉葬的始作俑者卻是如雷貫耳的秦始皇，秦始皇死後，秦二世胡亥下詔書“先帝后宮未生子女者，出焉不宜，皆令從死”，從此，妃子殉葬就開始了。

雖然是兒子下的令，但是秦始皇這個鍋是背定了！況且秦始皇修建陵墓，累死的人不計其數，為防止墓址洩露，活埋無數匠人，殘暴程度想想就讓人脊背發涼，從這個角度來講也不算冤枉他！

到了宋代，契丹、女真、蒙古族的殉葬制度傳入中原，再度興起。

明朝時，妃子殉葬死灰復燃，到了明英宗，廢除了殉葬制度，雖然明英宗朱祁鎮當皇上不咋地，發生土木堡之變，當了俘虜，幾年後還舔著臉重新把皇位奪回來，但是廢除殉葬制度這件事辦的還是比較靠譜的。

到了清朝，滿族人入關之前有殉葬的慣例，例如多爾袞的母親阿巴亥就被皇太極逼著給努爾哈赤殉葬了，所以多爾袞一直記恨著這件事，把皇太極的長子豪格給整死了，獨霸朝綱多年。一直到康熙時期，還存在殉葬制度，清政府把殉葬婦女美其名曰“烈女”、“節婦”，修書、立牌坊，《清史稿 本紀二十五》記載“庚午，旌殉夫烈婦山東曲阜孔令保妻潘氏，宣付史館。”

把人活生生埋進棺材裡，面對漆黑一片，活活悶死在地下，想想都不寒而慄！

是個人都要反抗，反抗有用麼？當然沒有！都是在做一些無所謂的反抗而已！

如果殉葬的妃子不願死怎麼辦呢？

通常有以下幾種辦法：

一是自殺。明代殉葬的方式主要是自縊或者絕食，但是涉及皇家隱私，其過程在正史中沒有記載，不過朝鮮的《李朝實錄》中卻詳細記載了給明成祖朱棣的嬪妃集訓殉葬的過程（明成祖有兩個朝鮮嬪妃，恭獻賢妃權氏病逝，康惠莊淑麗妃韓氏被殉葬）。

據《李朝實錄》記載“明成祖之崩，宮人殉葬者三十餘人，當死之日，皆餉於庭，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，掛繩圈於某人，以頭納入圈中，遂去其床，皆雉頸而死”。

說得直白一點，就是被挑選出來等待殉葬的宮女嬪妃共有三十多人，集體“自殺”那一天，是明永樂二十二年十月戊午，首先是在殿外用餐，吃完飯後全部帶到大殿內，這時候“哭聲震殿閣”，殿內放了三十多張“小木床”，這些宮女嬪妃都要站到床上去，頭頂已經準備好了繩子，宮女嬪妃們把頭伸進去，下面的小床就立即抽走。

二是被自殺。膽大的宮女嬪妃會自己掛到白綾上一了百了，但是膽小一點的，就會嚇得魂飛魄散，癱倒在地上站不起來，對於這些宮女，旁邊監視的太監們絕不會放過她們，幾個人抬著，強行把她們扶到椅子上，把白綾套在她們的頭上，這些已經嚇得半死的宮女經過這麼一折騰，很快就會一命嗚呼。

還有一種方式是向體內注射水銀，古代有種說法是人體注射水銀後，既能保持屍體完整，還能讓屍體不腐爛，首先是給這些陪葬的宮女或嬪妃喝一杯有安眠藥物的茶水，等她們睡著後，就在頭部切開一塊，用銅勺盛滿水銀注入切開的口子中，注入一定量的水銀後，再用針線將頭部縫合，待一切完成後，這些陪葬的嬪妃就會安詳的死去。

三是活埋。把這些宮女妃子趕到修好的墓道中，迅速將墓道封死，裡面傳出淒厲的慘叫聲，如果人數較多，為了防止她們逃出來或者破壞墓內設施，還會用刀砍或箭射的方式先行殺死。

封建社會，君要臣死，臣不得不死，對於那些弱女子來說，不死或者逃跑，就是忤逆大罪，不僅自身性命難保，還會連累家人，況且有虎狼之兵看著，一群宮中女子怎麼可能反抗得了呢？

可憐！可嘆！

歡迎關注、評論、轉發，葛大小姐和你一起讀歷史！

葛大小姐

“娘，吾去！娘，吾去！”高麗妃子韓氏殉葬明成祖朱棣，死前對著服侍的乳母喊道。

隨著韓氏乳母返回朝鮮王朝，這件事情就被朝鮮史官知曉，被記錄到《朝鮮王朝實錄》。

1424年，朱棣駕崩後，生前服侍過他的嬪妃、宮女多達30人為其殉葬。赴死之日，明仁宗朱高熾為她們餞行，然後讓人帶到別殿上路。

別殿上早就準備好木凳，樑上已經掛好白色的絞繩，她們被催促著登上木凳，不管願意不願意，最終她們都要在脖子下套上絞繩。

時辰一到，滿殿哭聲震天，但沒什麼鳥用，宦官們很快就踢倒木凳，她們被活活吊死。

殉葬是一個古老而殘忍的陋習，世界各地都有存在，我國直到康熙年間才完全杜絕殉葬制度。

殉葬最大的主是君王們，其次是貴族們，再其次是有權有勢的主。比如古代普通的奴隸主，就可以讓自己喜歡的奴隸殉葬，奴隸就會因此而死。

因此，社會上有沒有殉葬制度，主要看君王們。一旦君王們不搞這一套，下面的人就會迎合，慢慢殉葬就會消失。

也有例外，典型如古代日本，主子一死，手下人為表示忠勇就要破腹殉葬。嚴重的時候，需要主子家人威脅、政府出面干涉，才能止住“自殺潮”。

就正常而言，主子死了，除個別人以外，大多數人是不願意去死的，皇帝嬪妃們也一樣。

那麼，嬪妃們不願意死，會怎麼樣呢？抗議無效，君王“一言九鼎”，既然口已經開了，你就不得不死。

大戶人家的僕人可能還有機會逃跑，宮內的嬪妃那是毫無機會的，插上翅膀也會被射下來。何況每一個嬪妃，都代表著一股宮外勢力，他們的親人可都還在，你跑他們就遭殃。

因此，嬪妃們不願意死，也只能去死。死的方式有很多，比如上吊死、被白綾勒死、喝毒酒死，或者直接關在陵墓內慢慢死。

子屠龍

人類最大的悲哀就是自己不能掌控自己的命運，尤其是在古代封建社會的時候，皇帝的嬪妃們，甚至連自己的生死都掌握不了。

因為古代有殉葬的制度，也就是說在這些嬪妃的丈夫死後。她們又沒有給丈夫生兒育女的情況下，就會被選來殉葬，陪同老皇帝到地下，繼續去服侍老皇帝。

這當然是最殘忍的一種制度了。

但是，因為古代的人都比較愚昧無知，他們以為自己死後，殺一些人和自己埋葬在一起，就能把這些人也給帶走。

就這樣中國歷史上出現了人殉制度，人殉制度的具體時間，可以追溯到奴隸社會。

到了商周時期，就開始盛行了起來，尤其是戰國時期，就更加的頻繁了。

根據史料上的記錄，秦國的秦穆公去世的時候，為他殉葬的人竟然多達一百多人。

到了千古一帝秦始皇死的時候，就更加的悲慘了。

大家都知道秦始皇統一了六國，他在統一全國的時候，沒有少搜刮各國的美女，他的嬪妃自然也不會少的。

但是，在秦始皇去世後，新繼位的秦二世，就把哪些服侍過秦始皇，但是，沒有給秦始皇生過一兒半女的人，全部給處死，然後埋葬了。

保守估計，為秦始皇殉葬的人，至少有幾百。

要知道秦二世不但把自己的小媽們給殉葬了，他還聽從了趙高的建議，把自己的兄弟姐妹全部給腰斬，然後讓他們一起也去地下陪秦始皇了。

當然到了漢朝的時候，用人殉葬的制度就開始被禁止了，尤其是漢文帝的時候，他提倡薄葬，連金銀財寶都不埋葬了。作為帝王，能做到這一點，真的是難能可貴。這也是為什麼漢文帝的霸陵一直保存的比較完好的原因。

漢朝末年曹操去世後，也沒有讓自己的妃子，給自己殉葬。可以說這時候的人類的文明，已經進步了很多。

當然這僅僅是漢族在統治國家的時候，唐朝和宋朝的時代，也是禁止用人殉葬的。

等到少數民族建立的政權，元朝的時候，這種用人殉葬的制度又開始盛行了起立。

朱元璋建立明朝之後，也沒廢止這種不文明的行為，他死的時候，也讓自己的三十多個嬪妃跟隨自己去了。

明朝的時候到了明英宗朱祁鎮掌管天下後，他就把人殉的制度給廢除了。

可是，到了清朝建國，他們又恢復了這場殘忍的制度。直到康熙皇帝的時候，人殉在中國歷史上，才真真正正的消失了。

那麼中國歷史上既然有人殉，萬一這些被選中殉葬的人，不願意去死怎麼辦？

其實問這樣的問題的人，太不懂中國封建社會的統治者了。

要知道統治者只要想讓你死的話，會想出一百種不重複的辦法殺死你。

常用的方法有以下幾種：

毒藥、上吊、水銀、迷藥、活埋、治罪.......。總之，每一種辦法都能讓你在不情願的情況下不知不覺的死去。

當然，被選中殉葬的人的死，幾乎都是被動的，因為沒人願意去給帝王殉葬。

史學達人

這個問題非常有趣！妃子如果不願殉葬怎麼整呢？筆者試做回答。

一、陪葬的來歷

殉葬從商朝開始興起，商朝相信人死後靈魂在另一個世界活著，喜歡用活人殉葬，這些活人一般都是僕人或者武士，他們在主人死後自殺，甘願去到另一個世界供他們的主人驅使，在出土的商朝墳墓裡經常看到兵器刀劍，就是他們生前用的武器。古代皇帝不僅生前排場很大，死後也不甘寂寞，需要一些活人下去陪伴他們，他們的妃子被迫死亡，生死不能自主。

二、絞刑

我國古代封建王朝，講究一榮俱榮，一損俱損，生死與共，因此但凡王侯將相死後總是害怕自己生生前所愛太孤獨，愣是要拉著她們一起殉葬才行。但殉葬也並非將妃子直接活埋，也有絞刑。如圖：

三、賜妃子毒藥

殉葬時為了怕宮女妃嬪們鬧，會採用哄騙喝毒藥、迷藥的方式進行，然後處死之後再抬去陪葬。封建古代人不如畜大多如此。

四、灌水銀

把宮女送入地宮中，給她們為了安眠藥，等他們睡過去後，在她們身體裡面灌入水銀，這樣可以保持屍體千年不爛。根據野史記載，漢代的時候，有一個王公喜歡盜墓，有一次居然摸進周幽王的墓宮裡，見到一百多具排列整齊的女屍，這些女屍栩栩如生。

五、守墓或當尼姑

皇帝后宮佳麗三千，但是老皇帝死後如果這些妃子裡面有兒子的可以跟隨兒子前往封地，如果沒有的那隻能算你倒黴了，只能接受以下殉葬、守墓、出家當尼姑這幾種結果，因為你沒得選擇。

如果喜歡本人文章，請關注“重說中國歷史”，常常更新，和你說教科書以外的歷史，謝謝支持！

關鍵字: 歷史 死後 殉葬