光明停留久了黑暗要將其吞噬,黑暗佔據久了，光明又悄悄將其代替。
嫩芽慢慢地長成枝繁葉茂的參天大樹,枝繁葉茂的大樹隨著時間的推移逐漸枝葉凋零,隨之嫩芽又悄悄的生起.
地球圍繞著太陽轉動,無論他轉到多遠，最終又回到原點.
世間的一切,無論如何的多姿多彩變化無窮,在"有"和"差別"的表象下,都在彰顯著"空"和"一回事"；佔據久的,"道"讓其被其對立面代替；茂盛久的,"道"讓其逐漸凋零；凋零久的"道"又讓其重新茂盛；走得遠的,"道"將起拉回原點,到了原點"道"又讓其繼續前行,而實際原點既是終點。
" 道"對於萬事萬物不讓其多一分也不讓其少一分,在這個幻象世界裡對於迷茫眾生:該有的根據其"作為"必然要其有，同理沒有的必然要其沒有,多出來的必然要減少他，過於少的必然要增加他;勤勞付出的必要彌補他,懶惰索取的必要剝奪他,其終極義理或者說"目的",在於平衡一切,以彰顯事物的真相----佛教的"空"（自性）或道教的"一"(太極).
為什麼說生命是個解結的過程原因也就在於此,多了的如果繼續多,少了的如果繼續少，幻象世界的平衡就要被打破了,真相也就將落入"有"或者是"空"中,也就是說真相將要落入"有限"落入"極端"落入"魔鬼"的手中,"有限"可能是真相嗎?因此,極端永遠不可能極端下去,最後還是要落入平衡,歸於"空"和"一".
為了平衡(實際是為了彰顯"空一"的真相),有因就必有果,有這個"相"的存在就必有相對的"相"將其滅盡.若有因沒有果,"相"的生起卻沒有被滅盡,這個時候,心結和輪迴也就產生了,這就是產生心結和因果輪迴的本質原因.
因為這個"一"和"空",世間幻象一直在平衡著相互抵消著.這也是產生心結債務,因果報應,不斷輪迴的原因所在.解結就是為的一個平衡抵消,使心向著"一"或者說"空"的方向不斷前進，也就是覺悟
對於普通眾生,無始劫來心結的債務關係如果是外界欠他的多,他的心就有“吞食天地的氣概”在裡頭.如果是他欠外界的多,他的心就有“萬物都可吞他的低賤”在裡頭.但要永遠記得這個世界是個幻相的世界,一切因果,一切平衡都是一個"以幻制幻"的過程,真相永遠在於"空",在於放下一切幻相才能顯現出來的那個東西,所以無論是誰欠誰,不能看破放下回歸清淨本性,終究會造成生命的斤斤計較,冤冤相報,你來我往,痛苦不斷,平衡後再來個債務輪迴.
因此生命旅程中的結解過程雖然是個平衡抵消的過程(以幻制幻)，但最終的覺悟需要的是債務雙方真正的釋懷和放下,因為從本質上說根本不存在誰欠了誰的。
世界真相是一個連用一都不能描述的"一",無所謂有黑白也無所謂無有黑白,不多一分不少一分,不增不減,不生不滅.
對於真相,想去追求,沒有必要，因為真相就在每個人的"心"裡，反而因為分別執著追求外物走偏了道離其越來越遠.
對於真相,想去逃避,沒有辦法,因為真相就在每個人"心"裡,心包萬物,逃來逃去也逃不出這顆"心",反而落得個徒勞無功.
同理,對於真相，想去抓住，想去破壞,都因為真相是絕對的"空"和"一"而最後發現都為一個妄想
真相一直就在那裡,當遮蔽"心"的幻世浮塵因被看破而慢慢散去時,真相就慢慢的浮現出來了，不用追,不用逃,不用抓住也不用破壞,
對於人際關係也是這樣,本都是"一",去攀緣什麼?去努力什麼?過多的攀緣和努力不過是加上了多餘,不過是還在妄想分別心中打轉。
對於人際關係也是這樣,本都是"一",去逃避什麼?去破壞什麼?再多的逃避和破壞大家還是在"一"中,不過落個徒勞無功。
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