古代陪嫁丫頭是幹嘛的,與通房大丫頭有區別嗎?

宛如清揚


陪嫁丫頭和通房丫頭是兩碼事。

魯迅先生說,舊社會的歷史上寫滿了兩個字:“吃人”,封建社會對於人權的輕視,是超乎現代人想象的。那是完全的把人當做財產來看。

唐朝杜牧寫的《阿房宮賦》裡有一句話叫:“妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦”。妃嬪大家知道,那麼媵嬙是什麼呢?

嬙(qiang,二聲),指的是宮中僅次於妃子的女官。而媵(ying,四聲),指的是跟著女性陪嫁過來的丫鬟或家僕。

需知,陪嫁丫頭僅僅是大戶人家的女兒出嫁時才會有,普通百姓是不可能有的。

過去的大戶人家,為了防止自己的女兒出嫁之後在婆家勢單力孤,所以會把跟她從小長大的丫鬟作為財產陪嫁過去。

陪嫁丫頭過去之後,繼續伺候她侍奉的小姐,並幫助小姐管理家務,爭取地位。同時,她作為陪嫁,默認為她也許配給了姑爺,如果姑爺想要於她同房,也是可以的。比如迎春嫁給孫少祖之後,她的大小丫鬟被孫紹祖“幾盡淫遍”。

而如果姑爺對這些陪嫁丫頭沒什麼興趣,這些陪嫁丫頭也可以出嫁,比如紅樓夢中的“王善保家的”,就是邢夫人的陪嫁。從她的身份也可以看出來,像這種人的婚姻,自由戀愛是不可能的了,她應該是被直接賞賜給了賈府的家奴王善保,湊合過了一生。

所以,陪嫁丫頭的臉上,寫滿了兩個字——“財產”,對於財產,是可以隨意處置的,這就是封建社會的可怕。

什麼是通房丫頭呢?

通房丫頭指的是已經明確跟男主人發生過關係的丫頭。

陪嫁丫頭和通房丫頭是不衝突的,比如平兒,就是王熙鳳的陪嫁丫頭,後來變成了通房丫頭。

所謂“通房”,就是該丫鬟的房間和男女主人的房間是打通的,男女主人的一切隱私她都可以看得到甚至參與其中,這個細節就不用我多講了吧?

通房丫頭被默認為是男主人的配偶之一,不可能嫁人,她的地位比妾還低,依然屬於丫鬟。但通房丫頭可以被稱為“姑娘”,比如紅樓夢裡只有平兒被稱為“平兒姑娘”。晴雯在諷刺襲人的時候,說了一句:“連個姑娘都沒掙上呢,就稱起我們來了?”,意思就是襲人還不是被官方承認的通房丫頭。

通房丫頭的最高理想是升職為姨娘,即妾。妾算是有一個正式的名分,但只能算是“半個主子”(邢夫人勸鴛鴦嫁給賈赦時說的),地位依然底下,只不過比丫鬟強而已,脫離了完全的“奴才”行列。

妾的地位有多低呢?比如趙姨娘,為賈政生了一兒一女,按理說已經算是妾一級的巔峰了。可是王熙鳳就可以當面諷刺她,一點情面都不留,王熙鳳可是她的晚輩,賈政是賈璉的親叔叔。

說到底,無論是妾,還是通房丫頭,都是男主人的奴才,級別不同而已。

通房丫頭除了明確了性奴的身份之外,還有另一個意思,即她們一般擔任管家的角色,像平兒這樣的通房丫頭,完全是賈府的最高管理團隊成員之一了,所以地位雖不高,卻也是眾人爭相巴結的對象。

我這裡要說一點,在其他答主的評論區下面,有很多網友評論:“還是古代好啊”、“還是古代男人幸福啊”等等。

我想說一句:請你們自己心裡有點B數好嗎?

你以為你回到古代就是賈璉、賈寶玉了?以為自己回到古代就能三妻四妾了?

像賈璉和寶玉這種人,他們能享受到充足的性資源,是因為賈府是當時中國的頂級權貴之一,又有錢又有勢。如果哪些家庭在今天的中國也是賈府的地位的話,資源比他們只多不少,不信你看王思聰。

而在古代,達官顯貴可以三妻四妾,但普通人則有很多一輩子打光棍,窮人尤其如此。老話講“飢不擇食,渴不擇飲”,後面還有兩句,叫“寒不擇衣,貧不擇妻”。

古代的窮人,是根本娶不到媳婦的。古代皇帝可以在後宮裡充實上萬個女子,達官顯貴可以娶十幾房小妾,但代價是無數的普通百姓成為了光棍。

以為舊社會好的,最好思考一下自己在現代社會的地位。如果你在現代社會混的不好的話,回到古代你也會混的更差。

感謝一夫一妻制,讓我們普通人都能娶上媳婦……


小約翰


從前的丫頭,就是從小被父母賣給富人的小女孩,出身多數是貧窮家庭或重男輕女的家庭,買方買回去是服侍少男主人或少千金小姐。陪嫁丫頭主要是指的是,陪同女主人一起長大,然後一起陪著出嫁,工作還是原來的工作,從女方家裡服侍到男方家裡的婢女,人數不等,有的是一個也有的是幾個。而通房丫頭,也叫私密丫頭,服侍千金小姐的日常起居生活,遇著懶的主人可能還要幫忙洗澡,換洗內衣褲等工作,必須隨叫隨到,而且為了防止夜間主人臨時有事,通房丫頭的臥室和主人的臥室是相同的,而且不能有門關著,更有甚者直接可以在主人臥室當中再另外搭起一張床。雖然同是丫頭,陪嫁丫頭的地位稍微低一點,通房丫頭有那麼一丁點權力,可以指使陪嫁丫頭幹這幹那,但命運基本相同,都是男主人的玩物,看過描寫西門慶大官人的小說,心裡總是撥涼撥涼的。


愚人也會笑


看通房大丫頭的“大”字,就知道她這個角色還是有點地位的,類似於大太監、大管家、大將軍是太監們、管家們和將軍們的頭兒,通房大丫頭,自然也是丫頭們的頭兒。

古代有錢有勢的人家,一般會給男主人配一個通房丫頭,當男主人年少時,給他提供貼身服務,比如《紅樓夢》中的襲人就是賈寶玉的第一個通房丫頭,我們也知道,襲人與賈寶玉行過羞羞的雲雨之事,替賈寶玉完成了成人洗禮。

假如後來不發生變故,襲人可以繼續在賈寶玉婚後當她的通房丫頭,後來也多半是會成長到妾位,這是襲人能夠在賈寶玉身邊落到的最佳結局。

陪嫁丫頭,顧名思義,起先跟的是獨身的小姐,待到小姐長大嫁人後,她也得跟著做陪嫁的嫁妝,無非其它嫁妝是死的,而她這份嫁妝,是活的。

仍然以《紅樓夢》中的賈寶玉為例,薛寶釵嫁給了賈寶玉,那麼陪嫁丫頭一定是鶯兒,如果嫁給賈寶玉的是林妹妹,那麼陪嫁丫頭則會是紫鵑。不管是鶯兒還是紫鵑,其實自己早就存了這份當通房丫頭的心,就連她們各自侍奉的小姐也都知道她倆的這點小九九。在賈寶玉和寶姐姐、林妹妹的感情史上,紫鵑和鶯兒可是刷足了存在感,只要知道未來她倆的命運走向,便可知她倆為何這樣賣力氣。

現實中,賈寶玉與薛寶釵結合,那麼他們夫婦倆就有了兩個通房丫頭,都是自帶的,賈寶玉自帶麝月,薛寶釵自帶鶯兒,鶯兒是陪嫁丫頭成長為通房丫頭,而麝月則一直是通房丫頭的定位。

通房丫頭再貼身貼心,說破大天也還是丫頭,不是主子,她倆的命運,假如未來不發生變故,頂到天也就是納為妾室,在極為講究出身門第的古代社會,她倆一輩子也別想爬上正妻的位置,哪怕是正妻薛寶釵死在前面,男主賈寶玉也一定會再娶一房妻室進門,把妾室扶成妻室沒有禮法上的先例,甚至是要招致來官司的。

簡單總結一下,陪嫁丫頭原本是侍奉女主的,通房丫頭原本是侍奉男主的,當男主與女主婚配後,陪嫁丫頭有大概率也轉化為通房丫頭,如果通房丫頭能夠生下一兒半女,她們就可以順勢升上一級,成為妾室。


歷來現實


古代陪嫁丫頭是幹嘛的,與通房大丫頭有區別嗎?

  有的。咱們慢慢說。

  正式的婚姻締結,相當鄭重,程序相當多。女方嫁給男方時,除了實物,還有陪房和陪嫁丫頭,陪嫁丫頭,這當然是古代媵妾的一種。

  媵妾制,咱們就簡單說說。最高規格的有親姐妹同嫁一男子,娥皇女英,孫權的母親和小姨同嫁孫堅,其次有高身份和身份稍次的同宗女子同嫁的,比如懷嬴就帶了四個同宗女一起嫁重耳,再其次就是侍女陪嫁了,家境越富有,宗族越有勢力,陪嫁的侍女就會越多。這個侍女,就是咱們通常說的陪嫁丫頭。

  陪嫁丫頭跟著女主子進了男方家裡,她們的地位雖然比不上主子,但比男方家裡的丫頭地位要高,她們是幹嘛的呢?

  於女主人而言,這些丫頭服侍她,是她的利益共同體,她會把自己最重要的事情交給她們做,尤其是關於銀錢方面的,要靠她們去幫忙打理。必要的時候,可以替自己服侍丈夫。——她們一般不用擔心陪嫁丫頭反水,因為一來身契捏在手裡,二來丫頭們的家人,可都在她孃家呢。她們是一條繩上的螞蚱,得抱成團才可以更強大。

  於男主人而言,這些丫頭是岳家給的,也是給他的福利,是聯繫兩個家族的紐帶,不能白放著——當然,得在妻子的同意下,才可以變成福利,要是妻子太強,沾染了,會被虐慘,看看賈璉;但如果妻子不強,那隨便來,比如孫紹祖就幸福得很。這是社會約定俗成的做法,女人不能說什麼,象王熙鳳那樣不捨得把自己的陪嫁丫頭用來服侍丈夫的人相當少,所以她才會被人稱為醋缸。

  簡單來講,陪嫁丫頭的作用是:服侍自家小姐,做自家小姐的心腹,替她處理各種事宜,包括給姑爺暖床,保住自家小姐的權不被分走,有了孩子保住孩子的將來,保證自家小姐孃家的利益。

  陪嫁丫頭,可以嫁人做正室,或者在女主人的同意下,升級為通房丫頭,比如平兒,生了兒女後,可以升級為妾,——當正妻不太可能,除非男人願意拋棄家族榮耀,冒著丟官並離開同階層的社會圈子的風險,以妾扶正,絕對是真愛!

  通房大丫頭的來源,可能是陪嫁丫頭,也可能是男主人在婚前收用過的大丫頭。按慣例,男主人在成婚前通常房裡會有一些近身陪侍的丫頭,比如說賈府就有這規矩,這些丫頭的服務是全方面的。在男主人成婚前她們是地位最高的大丫頭,男主人成婚後,一般會抬成通房大丫頭(鳳姐那樣的主子不要算)。

  她們起什麼作用呢?就是男女在雲雨的時候,幫忙(全程陪同)。如果做得相當出色,男女主人都滿意,可以在男主人的授意,女主人的同意下升級為小妾,之後就會有自己的小院,方便給男主人提供服務。她們嫁出去的可能不太大,就算是嫁人了,通常也做不了正房太太,因為社會名聲都不好,所以出去了,也不如陪嫁丫頭前程亮堂。

  無論是陪嫁丫頭還是通房大丫頭,在主子眼裡,都是奴才,是褒是貶是打是罵是殺是留,都是人家說了算。比如說鳳姐的四個陪嫁,只有平兒一個留在身邊當通房,多年不升級,比如說賈璉賈珠的通房大丫頭,就都被鳳姐李紈給打發了,再比如襲人,這個特殊身份的丫頭(襲人的地位比較尷尬,她拿著姨娘的補貼,做著通房大丫頭做的事,卻是個普通大丫頭的身份),也被寶釵給打發了。(文/宛如清揚)


宛如清揚


陪嫁丫鬟與通房丫鬟,是舊時代封建社會下的的特有產物,簡單來說,陪嫁丫鬟是夫人的小姐妹/使喚丫頭,通房丫鬟則是老爺光明正大的私人“小蜜”,工種不同。

先來說一說陪嫁丫鬟。古代大戶人家的千金小姐,出嫁的時候都會備下嫁妝,而且很貴重,為的是不讓婆家人看輕。這些嫁妝裡,除了金銀細軟之外,還會有一個陪嫁丫鬟。

陪嫁丫鬟自然是貼身照顧小姐的,一般是從小就被買進府裡,或者已經照顧小姐多年,非常瞭解小姐習性秉性,而且兩人感情非常深厚。

因為嫁為人婦之後,只有陪嫁丫鬟才是小姐在婆家裡最貼己的人。

陪嫁丫鬟跟小姐一起嫁過去之後,會繼續伺候小姐和新姑爺。

通房丫鬟,顧名思義,只要工作是跟家中老爺或者少爺睡覺的。

如果家中少爺年紀尚小,通房丫鬟基本上就是他的第一個女人,負責性啟蒙。

一般通房丫頭是沒有名分的,雖然身上屬性還是丫鬟,但卻可以不用幹活,並指使其他傭人,地位還是很高的。

通房丫鬟除了滿足老爺性需求之外,還肩負著和睦家庭的重任。

如夫人和老爺行房事的時候,通房丫鬟會時常在一邊伺候,聽喚使用。

再者,如果遇到夫人每月不舒服的日子,通房丫鬟會挺身而出,和老爺圓房

除了這些,通房丫鬟還需要幫助夫人打理家事,負責柴米油鹽。

要是碰上夫人不能生育,通房丫鬟還必須得給老爺生養孩子,好延續香火,不過即便生下孩子,一般也會被夫人抱走,當成她生的。

在家中地位排序,通房丫鬟高於陪嫁丫鬟,陪嫁丫鬟高於普通的雜役丫鬟。

通過上面,我們可以看出,通房丫鬟不論是跟男主人還是女主人,都相當親近,所以這通房丫鬟,基本上肥水不流外人田,由夫人的陪嫁丫鬟上位。

再說一句,通房丫鬟不是小妾,小妾有名分,通房丫鬟沒有名分,因為她們都出身卑微,大多情況下是不會被老爺納成妾的。



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古代陪嫁丫頭屬於女主人的嫁妝,是女主人從孃家帶到婆家來的丫鬟,只負責伺候男女主人的飲食起居。而通房丫頭除了伺候男女主人的飲食起居之外,還要在男女主人行房時在一旁侍立等候,如果男主人意猶未盡,可以在女主人的同意下和男主人行房。



首先說一下陪嫁丫頭,歷史上著名事件有晉文公娶懷嬴陪嫁五女之事。《左傳》中記載懷嬴是春秋時期秦穆公的女兒,第一次嫁給了身在秦國為人質的晉懷公,後來因為晉懷公私自逃跑,所以秦穆公非常不高興。於是找到了正在各國流浪的晉國公子重耳。

重耳即是後來的晉文公,不過當時的重耳要多落魄有多落魄,靠著在各國諸侯處耍賴蹭飯過生活。當時都60歲的人了,連自己的老婆都養活不了。當聽說秦穆公尋找找自己之時,抱著有便宜必佔的心態跑到了秦國蹭飯。



剛一來到秦國,秦穆公就說要把自己的女兒懷嬴許配給自己。重耳實際上是晉懷公的叔父,心想怎麼能奪取自己侄子的媳婦兒呢,於是就拒絕了。但秦穆公很快又開出了一個條件,如果你娶了懷嬴,不僅免費再贈送四個陪嫁丫頭,而且幫助你重返晉國,登上國君之位。

重耳一聽,心裡當時就樂開了花,當即娶了懷嬴,而且還對懷嬴言聽計從。甚至有一次因為洗臉的事情吵架,重耳脫光了衣服,綁住了雙手,在門口跪了好長時間請求懷嬴原諒。

懷嬴這種作風,想必這四名陪嫁丫頭就真的是陪嫁丫頭了。還一件事情,《買櫝還珠》中記錄了一個故事,晉文公奪取了晉國國君之位後,去黃河邊迎接懷嬴入晉之時。秦穆公為了顯示面子,所以給懷嬴陪送了70個衣著華麗的美女,這些美女都是懷嬴的陪嫁丫頭,命運由懷嬴掌控。而他們是否能夠成為晉文公的妾室,或者是通房丫頭,那就要看懷嬴的態度了。



再來說一下通房丫頭。一般情況下通房丫頭來源分為兩種,一種是古代大戶人家的長輩為了讓未婚小少爺提前接受婚後生活,從而配備的丫頭。一種是經過女主人同意後,陪嫁丫頭晉級的通房丫頭。

第一種通房丫鬟比較常見,古代皇家甚至都有專門的制度。比如清朝時期,為了讓小皇帝提前接受男女生活,在小皇帝大婚之前,會有管事太監安排八個比小皇帝年齡稍長,長相貌美的宮女供皇帝臨幸。事後八個宮女也會得到一定的地位,被任命為司賬、司寢、司儀、司門。從此之後,服侍在皇帝周圍。當然普通的大戶人家也不缺少這種通房丫鬟,《紅樓夢》中襲人就屬於賈寶玉的通房丫鬟。



第二種陪嫁丫頭成為通房丫頭情況,雖然沒有行成慣例,但也比較常見,《紅樓夢》中,平兒就屬於賈璉的通房丫頭。當然現實生活中也有一些確切的實例,比如梁啟超先生的通房丫頭王桂荃。

王桂荃本來是梁啟超夫人李蕙仙的陪嫁丫頭,但梁啟超在逃往日本期間,和年輕漂亮的何蕙珍女士相戀。此時李蕙仙為了防止梁啟超移情別戀,所以一狠心將自己的陪嫁丫頭王桂荃送給了梁啟超。

梁啟超得到王桂荃後,和王桂荃一共生了四男二女,共計六個孩子。但梁啟超為了履行曾經承諾的“一夫一妻制”,堅持不娶王桂荃為妻。所以從始至終,王桂荃始終都是梁啟超的通房丫頭。



當然作為陪嫁丫頭轉通房丫頭,只要生下子嗣,便會升級成為男主人的妾室。如果運氣好的話,有一定奇遇,說不定會像南唐開國皇帝李昪的皇后宋福金一樣,飛上枝頭變鳳凰也未可知。

從以上諸多事例可以看出,陪嫁丫頭實際上是女主人的嫁妝,只負責照顧男女主人的衣食住行。而通房丫頭則會在照顧衣食住行之外,還要負責與男主人行房,甚至還要擔任傳宗接代的任務。


我是越關


古代的時候,丫頭是分為陪嫁丫頭和通房丫頭的。

兩者是有著很大的不同的,陪嫁丫頭一般都是大戶人家,在她小的時候,就買進府裡來的。這時候被大戶人家,買進來的丫頭,主要是作為大戶人家小姐的玩伴,同時伺候小姐的起居。

因為買進來的這個丫頭,是跟著小姐一起長大的,所以她對小姐的任何事情,都比較熟悉。到了小姐成人之後,許配給了人家。這時候伺候小姐的丫鬟也會一起隨著過去。

這樣丫鬟過去之後,就可以去那邊繼續服侍小姐去了。

一般古代的陪嫁丫頭,就是指的這種。她們只照顧小姐的衣食起居,保持一下家裡的日常衛生,其她的事情就不是她們的管轄範圍了。

但是,通房丫頭就不是這樣了。

通房丫頭除了照顧主人的日常起居,她們還會陪同主人休息。

當然了一般主人都是有妻室的,只有在妻室不方便的時候,她們作為妻室的暫時替代,陪同主人休息。

一般通房丫頭,都是和主人住在一個屋子裡的,這樣有個什麼事,才方便她們儘快過來照應。

若是男主人和女主人羞羞的時候,通房丫頭一般都是在旁邊伺候著的。等男女主人完事之後,她就會打掃清理一番。

等男主人和女主人休息之後,她才可以回到自己的床上休息。這個差事還是相當的苦的。

若是男女主人羞羞的時候,邀請她一起來。這時候她就可以加入進來一起參與了。其實通房丫頭也具備男主人妾的一部分功能。只不過她的身份要比妾低很多。

不過這都是舊社會的時候,才有這種各種不同的分工。

我們新中國成立之後,一切舊的不符合人類常理的東西,全部都給廢除了。我們現在生在中國的人,不管男女老幼,都是生而平等的。

不得不說,還是我們生活在了好的時代了呀。


漢史趣聞


通房丫鬟和陪嫁丫鬟都是丫鬟,但兩者地位卻截然不同。原因就是通房丫鬟有與男主人行房的義務。

兩者既然都是丫鬟,究竟為何通房丫鬟地位要高,兩者有何區別呢?



《阿房宮》有言:“妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦”。

而句中的媵便指的是陪嫁的丫鬟或家僕。

古代大戶人家怕自己的女兒在婆家勢孤力單,會將一些丫鬟作為女兒財產陪嫁到男方家。

這些丫鬟除了伺候小姐,幫助小姐打理家事,還要幫助小姐奪得在男方家的地位。

所謂一榮則榮,一敗俱敗,所以宮廷劇中許多丫鬟都會誓死維護自己小姐的利益。


而這些丫鬟中,則會分為兩種,一種是單純陪嫁的丫鬟,而另一種則是通房丫鬟。

通房丫鬟地位高於陪嫁丫鬟,可以使喚陪嫁丫鬟。但兩者始終還是逃不過身份低賤的命運,人生自由權是談不上的。

她們都是主人家的私有財產,可以被任意買賣甚至被踐踏。但通房丫頭和陪嫁丫鬟始終不同。

其一是通丫鬟除了負責男女主人的衣食住行之外,還要在有需要之時滿足男主人的性要求,陪男主人幹行房之事。

而陪嫁丫鬟只是負責起居生活,不負責陪睡。自然,通房丫頭乾的活也只是一些輕的,畢竟是要陪睡的,和男主人有關係,身份自然要特殊一點。

而普通丫鬟則是什麼都要做,髒活、重活、苦活都是她們的事,生活過得比通房丫鬟苦得多。


通房丫鬟與普通陪嫁丫鬟既然都是主人家的私有財產,那就得被任意處置,那她們的大多命運如何呢?

通房丫鬟是小姐的貼身丫鬟,就算被男主人染指了命運也比普通丫鬟好得多。

通房丫鬟由於負責男女主人的所有事情,他們行房時自然也是通房丫鬟伺候,而女主人若是由於種種原因不能侍寢就會派自己的貼身丫鬟去陪睡。

最近火熱的宮廷劇《羋月傳》皇后在孕期不能伺候皇上,便派孟昭氏或者景昭氏去侍寢。

一來是為了籠絡兩人的心,二來是為了獲得皇上的恩寵,畢竟肥水不流外人田,給自己人機會總比給他人機會好。


若是通房丫鬟幸運地懷上了男主人的兒子,那麼通房丫鬟幾乎可以翻身了。

古代男人都是三妻六妾,自己的地位比妾低。若是有了兒子又能得到男主人恩寵,那麼自己就會變為妾,甚至地位比妾還高。

但是正房在,自己始終比正房低,若是正房死了,自己要是有能耐是可以飛上枝頭當鳳凰的。

但若是遇上比較歹毒的女主人,自己可能就被離奇弄死了。例如羋月三番五次被皇后置於死地,也多虧她命大不然她早就一命嗚呼了。

所以這些通房丫鬟指不定哪天就再也見不到明天的太陽了。《紅樓夢》裡有說迎春的丈夫幾乎把自己陪嫁的丫鬟都淫盡了。可見這些普通的陪嫁丫鬟,雖然不負責陪睡但也是命運多舛。

普通丫也是主人的私有財產,命運好的則會被封為小妾,湊合著過日子。但女人之間的戰爭是非常可怕的,爾虞我詐,這些丫鬟即使做了小妾也是勢單力薄,隨時可能成為替死鬼。

若是遇到好一點的人家,要麼讓她們伺候自己到老變成嬤嬤之類的,要麼讓她們嫁給一些普通人家。但是如果遇到淫蕩的紈絝子弟,她們就真的被踐踏了。

況且普通陪嫁的丫鬟大多是小姐看不起的,畢竟地位擺在那裡,和小姐處的時間又不多,只是被使喚。

古代的小姐也不希望自己的丈夫看上這些低賤的丫鬟,寧願供自己的通房丫鬟給他寵溺,也不願意看到他和普通丫鬟有關係。


也有的丫鬟被賜給了男主人家的家奴,或者被轉賣。總而言之她們的命運全都被別人攥在了手裡。

不論是通房丫鬟還是普通丫鬟,她們幾乎都不可能擁有自由身,生死都是靠別人施捨,命運是別人做的主,都是封建社會里的犧牲品,逃不過命運二字


史之策


陪嫁丫頭,顧名思義,是要隨照顧的小姐一起到姑爺家裡的。這裡的陪嫁丫頭,是以一種陪嫁品的身份來到男方家裡的。

在讀書或者在電視劇當中,我們都看到那些有錢人家裡生了孩子之後,先是請奶孃專門給孩子餵奶,等到孩子長大一些就給小少爺買來年齡差不多的孩子當作書童或者玩伴,長大之後就成了伺候少爺小姐,為少爺小姐辦事的下人。通常這些丫頭或者書童之類也直接從家中的下人的孩子裡找。

中國有句古話:“男大當婚,女大當嫁”。小姐們長大了,自然是要尋找人家的,自己的孃家這邊為了自家姑娘能體面地出嫁,必然會準備豐厚的嫁妝。那麼這從小陪她長大的丫鬟也就成了嫁妝的一部分。

但這也只是一方面的原因。另一方面我想是因為孃家的人害怕自己的姑娘在夫家受委屈吧。把這麼一個丫頭帶在身邊,小姐受了欺負的時候也多一個幫手。在電視還有小說當中確實如此,小姐在家中受了欺負,幫助小姐想辦法報仇出氣的一定時這個陪嫁丫頭,同時這陪嫁丫頭還會幫忙去討姑爺的歡心。畢竟夫妻間的和睦很重要,主子之間生活和睦,她們當下人的也會輕鬆很多。

講了這麼多關於陪嫁丫頭的事情,那麼通房丫頭到底是什麼呢?

舉一個簡單的例子,不知道大家有沒有看過紅樓夢。在紅樓夢當中,侍候賈寶玉的襲人就是賈寶玉的通房丫頭。有的讀者可能在這裡出現疑問了,在紅樓夢當中襲人可是同賈寶玉有肌膚之親的,難道這也是通房丫頭分內之事?確實是這樣,通房丫頭有一個很大的原因就是為了讓家裡的少爺到了適婚之時,提前體驗婚姻生活。

在紅樓當中,襲人對賈寶玉的貼身物件都十分清楚,記得在有一章節的故事當中,賈寶玉與外人互換汗巾子被襲人發現之後,襲人還衝他發了好大一通脾氣。這裡的汗巾子應該就是內衣。互換汗巾的事情難免讓人想入非非,我就不再深入的闡述了。

紅樓是曹雪芹對自己人生經歷的一種記述,所以小說中這些丫頭應當都是曾經真實地在他生活中存在過的角色。連這些官宦或者富裕之家都有這樣的習慣,更不必說帝王家了。

在封建社會,皇宮裡的皇子們到了合適的年齡,也都會有宮女去侍候他們的起居。據說皇帝成婚之前會挑選出十個宮女讓皇帝提前體驗雲雨之事,而這些宮女也都會獲得賞賜以及封號。

到這裡我們就可以明白通房丫頭與陪嫁丫頭的不同之處了。但是如果女主人允許的話,陪嫁丫頭也可以成為通房丫頭。據說封建社會時,陪嫁丫頭在主子行房時也會陪在旁邊侍候。講到這裡,我都覺得好害羞呀。

有些通房丫頭在主子成婚之後的命運至多就是成為主子的妾室,比如襲人,如果襲人沒有出嫁,那麼她就可能會成為賈寶玉的妾室。同樣,陪嫁丫頭也可能成為妾室。因此在紅樓夢當中,林黛玉的貼身丫頭紫鵑還有薛寶釵的貼身丫頭鶯兒在賈寶玉的婚事上都表現得很積極,畢竟這是她們提升自己社會地位一種方式。如果能為主子生下子嗣,就更加得到重視了。但偏房出生的子女地位究竟是比不上正房的。

歸根結底,這一切都是封建社會里那些富裕人家剝削下層民眾的方式。很多大戶人家的丫頭的命運都是很悽苦的,再加上過去的舊社會女性地位很低,這些女子的命運更像是浮萍一樣浮沉。


小小嬴政


看古裝劇的網友都知道,在古代,講究的是男尊女卑,女人的地位非常低。特別是大戶人家,男的有個三妻四妾是在平常不過的事了,而女的只能是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗了,並且還要一切圍著丈夫轉。至於家裡使喚的丫頭地位更低,而且也沒有什麼人權,會被主人當成物品一樣處理,那麼陪嫁丫頭與通房大丫頭都幹嘛?有什麼區別呢?

所謂“陪嫁丫頭”,其實就是婢女,伺候女主人的。

當女主人結婚時,作為女方的陪嫁和女主人一起嫁到男方家裡。在女主人還沒有出嫁之前是叫陪房丫頭的。陪嫁丫頭的主要工作不僅要和以前一樣伺候女主人,而且還有幫著管理家務以及爭奪家庭地位。

所謂“通房丫頭”,“通房”是指丫頭的臥室與主人的臥室相通,而且是隨叫隨到,屬於貼身侍候。

在主人行房的時候也要侍候,有時候甚至會和主人一起行房。在我國古代的婚姻制度中,其實通房丫頭在性事方面與妾的作用相同,但是地位卻不如妾的地位高,但又高於普通的丫頭。比如在《紅樓夢》中,襲人可以認為是賈寶玉的通房丫頭。


所以,陪嫁丫頭和通房丫頭的區別就在於:陪嫁丫頭是女方隨嫁的丫頭,不一定要和男主人行房;而通房丫頭是要陪男主人睡覺的丫頭,而且不一定是女方陪嫁來的。

陪嫁丫頭如果被男主人看中,而且又徵得女主人的同意,也會和男主人同房。比如女主人身體不舒服了,又或者有身孕時,陪嫁丫頭便代替女主人和男主人同房。那麼,這個陪嫁丫頭從此也成了通房丫頭。既要幫女主人拴住男主人的心,同時還有可能招來女主人的嫉妒和猜疑,可以說是在夾縫中生活,非常悲慘。《紅樓夢》中的平兒,就是王熙鳳陪嫁丫頭,嫁入賈府後就成了賈璉的通房丫頭。


成了通房丫頭,也就成了男主人的配偶,是不可以再嫁人的。但地位要比妾低,依然是個丫鬟,但也可以稱為“姑娘”。比如平兒成了通房丫頭後,下人們都尊稱她:平姑娘。通房丫頭最高目標是“姨娘”即“妾”,這樣好歹有個名分,而且也不再是奴才了。在《紅樓夢》中的趙姨娘就是個例子。

無論是陪嫁丫頭還是通房丫頭,都是窮苦人家的女兒賣給有錢人為奴的,都是奴才,只是叫法不同,地位不一樣而已,其實都是男主人的性奴,也是封建社會男尊女卑制度的產物。


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