書法影響力
當今書法界，有四大怪，分別是以“楷書”著稱的二田兄弟、以“吼書”著稱的曾翔、擅長“亂書”的王冬齡，為何會有這種現象呢？三言兩語是說不清楚的，只能簡單的一句話概括“冰凍三尺非一日之寒”，那麼亂書大家王冬齡先生的藝術作品為何不被書法界認可呢？
王冬齡的“亂書”顛覆了書法的三大要素“用筆、結體、章法”，所以不被書法界認可，
書法的整體美大於局部美，局部是為整體服務的，有時候單看一個局部，沒有什麼新奇，但從整體上看就非常動人，這是書法追求的目標，且看王冬齡書法的字形結構（點畫搭配、排列、組合）完全沒有前後呼應，通篇看起來就像螞蟻搬家的陣勢，實則每個字都孤立存在，毫無章法可言，
可以這麼去理解，書法的章法，是研究書法全幅佈局的方法，不同的佈局方法，可以形成不同的藝術風格，值得注意了，沒有字、就沒有句、沒有段、也就不成章了，所以嚴格意義上來講，單獨的一個字，都是具備章法的，上一段就講了，局部是為整體服務的，沒有局部就沒有整體，
綜上所述，一個所謂的書法家王冬齡的書法字體沒有結構、也沒有章法，那就更沒有筆法了，自古都是這樣“書法以用筆為上，用筆千古不易”，而王冬齡曾這樣說“亂書是書法藝術的升級”，試問一下，這樣的書法認知，是膚淺還是無知呢？估計他是想達到“以亂為真”的境界，可偏偏卻連書法的基礎三要素都給丟棄了，
要深刻認清，書法是以漢字作為表現對象，以筆為創作工具，是一門獨特的線條造型藝術，這書法的“線條”並不是像繪畫藝術那樣可以表現的抽象，如果把字書寫的抽象，那麼誰還看得懂是什麼字呢？即便是狂草都要堅守筆法，要表達清楚每個字的意思，雖然書畫同源，但是書法的語言是以身俱來的，得先把字寫清楚，而不是“指鹿為馬”；繪畫的語言是可以人為強加的，因為繪畫不需要用文字表達情感啊，你想怎樣理解就怎樣理解，再者，書法藝術的升級是繼續繼承傳統文化底蘊，如果“亂書”也叫書法藝術升級的話，那麼“篆書、隸書、楷書、行書、草書”都可歸納為“亂書”，但是這可能嗎？簡直就是痴人說夢，無知到極點。為什麼還有人認為王冬齡的“亂書”無敵，那這就是審美能力極為低下的表現了。
詩夜城主
鄙人對九十年代之後的書壇已經很陌生，無意於書法已經很多年。看了這條問題，忍不住還是說幾句。
王冬齡先生書法功底不差，有一篇網文說他39歲臨寫的《蘭亭序》連10歲的小學生也不如，這個說法太離譜了。從刊出的王先生所臨《蘭亭》，還是深得“神龍本”之神，在神似、形似方面是表現過關，甚至可稱優秀的。臨古人帖形神兼備不等於“高仿複製”，鄙人14、5歲時臨《蘭亭》也很象，初學者雖然避不了“複製”，但這的確並非臨摹學習的真髓所在。網上看到的王先生不少草書作品，寫得很好，很到位，水平是頗高的。王冬齡先生在書法傳統上是用過大功夫，有過大收穫，這個無疑。
王先生現時被熱議最多的“亂書”當如何評價？爭議是肯定的，因為“亂書”已經完全不顧書法體系的一些基本原則，把中國文字之美的法則置非常邊緣的位置，走到純然主觀、放飛身心、表演自我的路子上去了，這的確很難讓人接受這是書法！個人認為，這是近二十年來，中國書法界那種美術化追求的一種必然結果，遲早會走到這一步。時下的書法界，基本上失去了千百年來“詩教”涵養、日用為根的傳統，智能書寫時代中國書法的千年土壤客觀上已經不存在了，書法已經變換成純粹的“視覺化”“藝術化”，被置於賞玩狀態了。當我們離開了詩書禮樂的教化傳統，那與西方現代派、日本現代書藝的對接，不是很順理成章麼？更何況，王冬齡先生有深厚的美術背景。
好了，場域的轉移，評價尺度恐怕也要轉換。在這種新探索新拓展中，王冬齡先生展出現的東西不能說沒有價值，不能說沒有造詣——書法，可以成為一種“心象”，一種由無意識牽帶下的自由放鬆的創作，在這種光景下，功力是從書寫者的個人精神史角度展開和展現的，某種意義上說，王的“亂書”也是人的本能與超我間對話的結晶。離開了意識層面，我們每個老年人可以說都是老人與孩子的合體，內在世界的節律，已經脫離美醜傳統的藩籬，無拘無束了。我以為這是“亂書”可以給予我們的啟示，然而卻又是大眾和書壇目前還很難接受的啟示。
王先生是否已經做到很到位了呢？也難說，網上呈現他創作時一些圖片，他在亂書大字，陪有一些蹈舞演員在舞蹈，我想這就已經屬於“表演”，過度著跡，表現欲太強，終歸是俗了。
最後，“亂書”這種形式不可複製推廣，就象道家的修練，到底是自家的事情，別人一學，那個他者就即成“醜”者。也因如此，王冬齡先生的創作也就沒有普遍意義，對書壇的啟示也就大打節扣了——人，不可能都赤裸著，超我的打造不一定要重新進入“本我”才是出路。
唔好嘈
我不知道提問者為什麼如此提問？書法界指的是誰？據我瞭解，書法界對王冬齡先生的書法是相當看重的！前些年，王冬齡先生的亂書展等，都是憑邀請函進入的，而且請的都是書法界的人，不是書法界的人反而不被邀請！王先生在中書協擔任過多次評委等工作，難道不是書法界的認可？為什麼？也許是擔心大家看不懂，不理解，下士聞道……所以，這個提問有歧義！或者說，你把你自己當成了書法界！
我在頭條問答裡分享了一篇文章，完全是我個人的觀點，力挺了王冬齡先生的亂書、竹書，想不到的是，十萬多的閱讀量，光評論的條目就有768，95%以上的評論是責罵先生的，也有幾十條是衝著我開罵的！微信朋友圈有人發了一幅王冬齡先生的行草對聯，感覺很美，特別是線條之美，美有節奏，更美在有性格！當今書法界，能讓線條有性格有味道的書法家也真的不多！至於其他，自然品格不低！先生曾經是林散之的高徒，當代草聖林散之。王冬齡在書壇一直很有影響力，其藝術功力深厚不言自明。先生受西方藝術的影響，嘗試把書法藝術向其他領域延伸，本身就是非常有益的探索與實踐。我們暫且不去評論成功與否，我們首先得為他的創始性嘗試點贊！
藝術，本身就需要新的嘗試！
何況，先生的嘗試是建立在深厚的文化與技法基礎上的！
其實，先生的嘗試不難理解！古代的國畫家也是書法家，其書法的線條及其他藝術內涵對國畫的創作有重要的影響與提伸！
先生的書法成就已經放在那裡，隨便畫些線條都讓普通人望塵莫及！更何況其亂書中有書法的疏密、濃淡、重輕等多種藝術對比之美！我們可以將之作為脫離漢字載體的書法也可……或者稱為運用書法功力和元素創作的抽象藝術也可！
陳天哲
“亂書”創始人王冬齡先生，在中國書界引發的爭議可謂強烈，一浪高過一浪。據筆者瞭解：王冬齡先生的傳統書法之基本功並不算差，在以前還展示過他的傳統書法作品，受到了書界人士和人們的好評，但自從他創造了“亂書”體糸後，聲名一落千丈。
一．王冬齡先生的“亂書”徹底打亂了中國傳統書法體糸，他的書法給人們帶來了一種不規矩的感覺。
二．據筆者得到的消息，王冬齡先生從學習書法起，他一開始便從篆書入門，再由篆書到隸書，並研究漢碑，寫出了書法藝術論文，所以在他學習書法的中初期階段，取得了一些成績，受到了書法界的元老人士的關注，並被看好。
三．王冬齡先生在學習書法中，有機會學習了林散之先生的草書大作，並在思想上產生上了一個奇怪的想法-“自已獨創亂書藝術”並自稱一派，由此一發不可收。
四．王冬齡先生從傳統書法走向自已創新的“亂書”藝術，原因就是讓中國書法更好的走向世界。
五．王冬齡先生在國際上的“亂書”巡迴表演，獲得較大的成功，也受到了外國觀眾的好評與陶醉。
王冬齡先生的“亂書”，雖然在國內沒有什麼市場，還受到了人們的抵制，但他我行我素，一副為他的“醜書”事業奮鬥一生的“決心”與“雄心”。
王冬齡先生堅持自己的藝術創作之路無可非議，但應該傳達給人們的書法文化藝術是正確的東西，而不是靠“歪門邪術”來迎取華寵。現在人們在欣賞和接受傳統書法現代書法的同時，也提高了自己欣賞水平與觀念，這是好事，是中國社會進步的幸事，中國書法的未來將更加美好！
謝謝大家！
筆者書法作品欣賞。（插圖）
祥禎
王冬齡由書法正道正統逆變為醜書邪道亂統，其經歷與中共歷史上的一個大叛徒顧順章相似。顧順章最初是一位正道正統的共產黨人，還曾在蘇聯莫斯科受過嚴格的特工訓練，被譽為國共兩黨的特工之王。可後來他叛變，走上了一條與人民為敵的不歸之路。王冬齡早年的經歷與顧順章早年的經歷雖領域不同但初心一致，都曾信奉並操持過各自事業的人間正道，但兩人終歸難逃命運之造化弄人，為人所不齒、為正道所棄。尤其王冬齡晚年的書法之路完全背離了中國傳統秀書法之圭旨，將優雅的中國書法鼓搗的面目全非，簡直就是中國優秀傳統文化領域的大叛徒大內奸大反革命！所以接下來我們一起高呼：打倒醜書王冬齡，還我中華書法魂！
酉水深
一團亂七八糟的線條，一個個比小學生都不如的字，比外國的抽象藝術還抽象的書法作品，不說別人，恐怕他自己寫過後也不記得自己寫的什麼字吧，或者說他壓根就沒打算寫字，就像那些武師，心情不好時對著沙包一頓痛打，只求痛快，不計章法，沒有套路，只想著出一身大汗，痛快淋漓一場，但是寫字不是打拳，可以亂拳打死老師傅，你不按套路，不循章法，搞出一個誰也不懂的抽象書法，誰看？現在不是以前，或許以前有人會說他寫的字如何灑脫，如何超前，現在的網絡發達，當你的作品面市，面臨的是十幾億中國人的審視，其中不乏有大能者，皇帝的新裝這一套已經行不通了，個個都能做那個小孩子，直指中心，你不穿衣服就別在這裡裝模作樣，這樣只能讓他曾經歷經滄桑幾十年一手打拼出來的名氣一跌到底。人不能太過，過猶不及，但是他硬是憑藉自己曾經的名氣帶壞了一批又一批的人，這樣更讓人所不恥。
-_藍色邊緣
不知道這老頭兒為何方妖人，也不知道當今書法界是個啥玩意兒，反正這老頭兒的“工地亂鋼絲”畫得挺像的。但中國畫工筆、寫意，山水、人物、花鳥，再不濟也講飛白，這種反傳統的亂鋼絲畫，就是所謂“亂書”嗎？誰能理得清？有時間理嗎？
如果是反傳統的先鋒試驗，作為種藝術形式探索，未嘗不可。但過分宣揚其乃藝術作品，對不起，恕鄙人無知，而且毫不諱言：這純屬糟蹋中國書法！是來找罵的！真不瞎說，隨便哪個學童畫的圖案，也比那“工地爛鋼絲”有味道。
文字是語言的載體，是人與人溝通的工具，如果別人看不懂，那你娃就是在瞎搞，是在自娛自樂了。那你自己好生玩吧，咱們沒時間陪你耍！中國漢字是方塊字，講究橫平豎直，自有浩然坦蕩之氣。但筆畫較多，不利速寫，行、草書的出現，自然是提高了書寫速度，不管再行雲流水、酣暢淋漓，我們還是識得的。無論書法形式再發展，一個傳統美學以一貫之：講結體、講避讓、講留白，千古不易。
但此老妖想標新立異，想作怪炒作自己，想利用名氣賺錢，對不起，NZ不認識他是誰！而且坦言這怪老頭兒是在玷汙“書法”二字！書法者，書寫之法也，由來無非是教人寫得美、讓人看得懂。至於那些吹捧他、仰慕他的所謂書法界，NZ更不正眼看他們。
這個亂鋼絲畫，說真的，在歐美文藝史上早出現過。百年前有個“野獸派”的馬蒂斯，玩得比這老神經強多了。
嘉會天下
這種已經脫離中國文化的書寫元素，他自己都不知道自己寫出來是什麼鳥意！何為稱呼大師，有據可查有論可依，從歷朝歷代有章可循，那些大師才是真真正正的大師，而這位:寫不像畫，畫不像圖，圖不像字，那些說什麼線條優美之類，根本是馬屁精，如果他寫的是外國文，是我的錯！可是他寫的是老祖宗留給我們的方塊字，線條在哪裡？是字不是畫啊！方塊字是一撇一豎一橫一奈一勾一點等等，而這位寫畫是什麼抽風，寫一段時間再去問一下他寫的是什麼？可能他都不知道是誰的鬼畫符，世界上唯一的方塊字都快給這種沒有祖宗，沒有傳承的人快抹殺掉了，中國還承認是某某什麼頭銜，我呸……先把老祖宗留下的寶貝學好，這是瑰寶不要糟踐了，你可以寫可以畫，可以圖，隨便請，但是請不要說這是新的中國字，你還不配！請敬重方塊字。
隨心56059107
王冬齡先生是著名書法家林散之的高徒，書法功底深厚，記得早年有一次參加韓國的一個什麼國際性的書法大賽，王先生書寫的行草書橫幅李白的“渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓，仍憐故鄉水，萬里送行舟。”獲得大獎，從那以後，經常關注王先生書法，比較欣賞其書法作品。其書作行雲流水，線條流暢，質感很好，結體嚴謹，慨然大氣，痛快淋漓。
然而近年來發現其書作線條 結體和章法上任意而為，甚至難以辯識，應該是其追求境界達到了忘我而為，隨性揮潑，其書作難以為大眾所接受。
在下認為王先生的追求偏離了書法藝術的規律，任何藝術都離不開大眾，大眾是藝術的源泉和根本。沒有大眾認可，說一千道一萬，陽春白雪也好，下里巴人也好，都是沒有生命力的！
hanxiang58
這個東東可以歸類為美術創作，並非毫無價值。似書非書，似畫非畫。其借用書法的影，亦借用國畫的潑墨和皴法，創意獲得了美術效果。
但不能因為其借用了書法的一點元素，就牽強附會成了什麼書法的邊緣派體，或者因為有國畫的皴法就稱它為國畫的抽象派。
其最大的商業價值在，可廣泛用於布料，服裝，包裝，裝飾，裝潢，背景設計等等的圖案使用。
因其具有商用的市場價值，由此被部分人刻意吹捧扭曲，將其抬舉到書聖，書神，書法大家，當代書壇泰斗的位置。凡是不認可它是書法作品的人，就是不懂書法不懂藝術之流。
美術設計創作，雖然也是一門藝術，它可以借用任何藝術門類的元素。但是，絕不因為其借用了元素，就成了被借用藝術門類的昇華，或者說是被借用藝術門類的更高級別、層次、檔次。鳩佔鵲巢，不要因為嘰嘰歪歪的鳩多了，就把鳩抬舉成是鵲的昇華。
借用就是借用，不要將借用升級成了佔用，否則真成了鳩佔鵲巢！！
