XiaAznable

这个问题可就是很逗了，中国没有权杖崇拜，突然出现了权杖就成西方来的了？因为历史上极少关于古蜀的记载，所以古蜀属于外星文明呗？道理不通嘛。

中国可能真的没有权杖崇拜，但这完全不能磨灭“杖”在中国古代的历史地位。权杖在中国古代文明中都有着极其重要的意义和地位。

在古代中国，权杖不仅仅是生活用品、装饰用品，更是身份地位的象征。我们不仅仅用权杖，而且还用的非常讲究，不同身份的人和地位的人，权杖的长度、花纹、材质、权杖首都各不相同。

以三星堆金杖为代表的中国权杖

三星堆金杖是中国迄今发现的商代金器，最大、最重和表示王权神权的绝无仅有的稀世珍宝。金杖表面是用金条捶打成金箔包裹在木棍上的，只是年代久远，中心的木制部分已经碳化。

金杖表面有图案装饰，底部是三个小人头像，和三星堆中的“外星人”形象面具很是相似，再网上有鱼和鸟的图案两组。在之前的文章中我也提到过，古蜀的始祖都是和鱼、鸟相关的，对于始祖神灵的崇拜充分体现在了三星堆文物的方方面面。

其实关于金杖本身的含义并没有被完全证实，现在的言论也只是后人的研究猜测。金杖的年代应该是公元前4000年到公元前3600年，此时差不多是商代时期。商代，青铜技术已经盛行、制作陶的技术也已经非常成熟，唯独此刻，却出现了“金”，且是制作精良、装饰精致的金杖，由此也可见金杖的持有者的身份和地位绝非一般。

古蜀政教高度统一，拥有这样的权杖的人只能是站在古蜀国最顶端的人，也就是大巫，同时也是国王，金杖上的鱼鸟图案也可以证实如此，鱼入水，鸟在天，金杖是联通人与天地的媒介。

除了三星堆金杖之外，还有同样在成都温江出土的象牙杖，这比三星堆金杖早1000多年，良渚遗址中的玉杖，安宁河谷的青铜杖……当然权杖首那就更多了。中国权杖的使用历史非常悠久，这个过程中权杖也曾扮演过各种角色，有关神明的、有关权利的，有过身份的，有过历史的，但是它最终没能像在西方国家那般，成为独特的“皇权象征”，因为古代中国发现了更好的、可以代表王权的物件——玉玺。

良渚玉杖

到了汉代，敬老成为国家制度，权杖直接被统治者作为老人的特殊礼物。权杖作为权利象征的意义被历史抹去。但是这并非意味着权杖的消失，与之相反，作为身份象征的，尤其是老者的身份象征——鸠杖活跃起来，鸠杖分为五类，分别是祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠，当然这又是另一个故事了。

西方的权杖

西方权杖基本等同于中国的王朝的玉玺，当然，不同人手中的权杖又有不通的讲法，比如西方调兵遣将的权杖大概等同于我们的虎符，以此类推吧。欣赏一下精美的西方权杖吧。


英国权杖

即使在古老的岁月，也不排除各大洲之间的文化交流，但是我们不能因此轻易否定自己的文明。权杖作为皇权的特殊象征确实没有受到古代中国统治者的青睐，这是一个选择问题，我们习惯于、更喜欢用另一种方式代表皇权，不代表放弃了另一种存在。

所以对于权杖是从西方来的这种说法，我是非常否定的态度。

鱼者佩之

唐朝李世民在他灭了古蜀国之后，就关注古蜀国的一些大禹治水传说有根金棒子被埋在某地，用来镇压河中鱼虾，李世民很不信这套，从他带头吃"蝗虫"可以看出，他不信这种用啥棒子能治水，决定把此棒找出来，于是请一个和尚，唐三藏自行带上一个和棒子有联系的出发，打听大禹治水用的棒子是啥棒子，来源何处，这就是当时唐僧西游的秘密任务。这个棒子是木棒套金敷。不是金箍棒，虽然棒子上有唐僧头像，但是没刻"如意金箍棒"几个字，没啥特别的。现在三星堆找到了两藏，还有一藏，乃是女娲大神像庙址，黄帝统一建国后，在全国建了好多女娲庙，真正为灭蚩尤而牺牲的女娲墓葬并没找到，传说女娲是黄帝之妻。

辉歌49

三星堆是中外交流的产物

考古学认定三星堆文明发生在中原文明夏商时期，也即距今4000-3600年间。

良渚文明距今5300-4000年，其晚期时间点能够和三星堆对接。良渚晚期遭遇海侵，一支长征到了古蜀地，首领叫蚕丛。

关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

古蜀国的老祖宗是蚕丛，在蚕丛时代，一位来自古埃及的“张骞”，循南蜀道到了现在的天府之国，并落脚住了下来。

青铜技术古埃及大约在6000年前就有了，结合良渚精湛的玉器雕刻技艺，就有了完全不同于中原的青铜文化。

蚕丛待“张骞”如天外来客，推崇备至，死后也不能没有天外之物的陪伴，于是就有了今天三星堆的出现。

石人观象7

权杖的说法中西文化中都有。

除了礼记中老人需赐几杖外。朝廷使节出外均持节，这个节是木棍做的，或饰金银宝物，以代表节制之权。古代大使也叫使节。

电影中的孝庄太后、杨令公的老夫人有龙头拐杖，一个是自己的，一个是皇帝所赐，虽然不是权杖，但可以代表身份，其实根底还是有权力的。如孝庄见索尼时，索尼的家人说老爷不让见一切外人，孝庄太后将龙头拐杖交给对方，后来索尼吩咐大开中门迎请。

另外奢香夫人的贵州宣慰府之彝族当时是有权杖的。

当然电影不能做数。只有正史与礼记可以当真。

依据历史中的片段，虽然没有权杖这一说，但可以从中反推出道理来。

一、皇帝与权贵可以用自己常用的物品，代表身份地位与权力，或多用或少用，或临时授权均有效力。拐杖有时成了权杖。还有不少帝王喜欢棍术，也有喜欢木棍的，将其点缀以金饰或七宝，渐渐就演变成了权杖。

二、古代有杖责、杖刑、家法。这些木杖有权力整治国与家内部的不肖行为，它就代表了权力，它也就是权杖，只是名称不同而已。

三、有的农村孩子不听话，父母即刻找一根棍子，或折一小树枝来责打。此时普通棍子就立马变成了权杖。呵呵！

四、现在用的警棍，与叉也是权力与刑责的象征。

五、少数民族地区的首领，朝中权贵喜欢用金银七宝点缀一些珍稀木棍，以表特殊尊贵之意，同时也是一件珍玩。有时自用，有时拿来送人，或赐与下属，家奴。下属拿着这个木棍就代表得到了上级的肯定，就变相有了权力。这样的木棍也就是权杖。

六、珍稀木料历来就珍贵。木本身代表东方木之生气。权（權）者木之叉也。权变之道。拥有木杖代表掌握了权力。不仅可以生人助人，还可以责人，甚至当作保护自己的倚仗。少林棍僧的棍子，禅师的锡杖，老和尚的拐棍也是权杖的演变。

古道禅旅

三星堆文明属于独立文明，和金字塔文明、玛雅文明一样，都是由外星人建立的文明，它来的快，消失的也快，和外界没有发生太多联系。

三星堆外星人来自另外一个宇宙，偶然来到地球，当地土人奉若神明。为了返回自己的星球，这些外星人借助土人（三星堆外星人属于灵体）制作了很多仪器，例如巨大的神树、漏斗状金箔、玉盘、黄金权杖等，他们向自己的星球发布求援信号，被中原神族察觉，轩辕氏率领本族大神，行云布雨，电闪雷鸣，一举将三星堆外星人消灭，为防止他们死灰复燃，又把储存有外星人信息的所有器物销毁，三星堆外星人彻底消失。

道易心成

这个问题，源自于文化学者苏三于2003年发表的《三星堆文化大猜想》，主题是关于中国文化西来的猜想。其中关于金杖的描述并不多，主要有3个观点：

1. 金杖证明：三星堆文明不属于传统认为的黄河文明

2. 金质王杖代表君王的葬礼，并非毁国、封禅、结盟

我认为三星堆确实是古蜀政权统治者的墓葬，但对作者的燔祭一说无法苟同。

燔祭是犹太人五祭之一，而非葬礼仪式。

五祭是根据《摩西五经·利未记》所规定的五种祭祀， 分别是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、和赎愆祭。根据《利未记》，这五祭是当以色列人他们出埃及，在西奈半岛的沙漠时，上主在西乃山吩咐摩西记下，希望他们能通过这五祭远离罪恶，更接近祂。

事实上，犹太人的土葬仪式比较简单，他们不接受火葬。

3. 金杖文化被北方鼎文化压制并消亡；或是部分闪族人北迁后发展出新的文明

三星堆金杖上的图案，是背对着的鸟儿和鱼的图形：一支长长的羽箭射中了一条大鱼，箭头显然已经射进鱼头里面，在箭杆的中间部分是一支常见的鸟儿，作展翅飞翔状，下方的两个人非常高兴。

仅仅是这么简单吗？

古蜀人很可能是采用图文记事，比如金杖上面的图案。

因此，我们还有这样一种理解：

蜀祖蚕丛禅让鱼凫说

图案中形似羽箭的长杆，其实并不是羽和箭，而是一片桑蚕叶。图案顶端“头戴五齿高冠、耳垂系三角形耳坠的人头”的人，可能是蜀祖蚕丛之像。鱼凫之凫的鸟，则是指专门捕鱼的鱼鹰。

由此可以诠释为：头戴五齿高冠，似太阳的光芒一样闪闪发光的蜀祖蚕丛，象太阳之光普照大地一样，把代表蜀王的金权杖亲手交给了鱼凫，蚕丛无私的把蜀王之位禅让给了教民捕鱼的鱼凫。

当然，这是目前的假说之一。

结语：在广袤的宇宙面前，地球显得渺小；在这颗蔚蓝色的古老星球上，人类的悠远历史显得短暂。太多的未解之谜等待着我们去探索，去思考。谢谢阅读。

万里长空夜未央

三星堆位于我国四川省成都平原，自从上个世纪20年代开始，人们陆续在成都平原发掘出一些明显区别于黄河流域的各种文物，尤其上个世纪80年代前后，在几个工地偶然出现的大批以青铜器和玉石为主的出土文物，不仅震撼了中国人，而且也震撼了全球考古界。

　　这些与中国商代并行的3000多年前的文物特点明显有“西方”特点，

　　比如青铜面具大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那里还发现了一根西方王室常用的金质王杖。一时间猜测四起：这些相貌奇特的人从哪里来，又到哪里去了呢？甚至有人说：他们来自外星文明，并且又回到“故乡”去了。

　　近日，一个叫苏三的网络作者更是把这种观点发展到极致，在她刚出版的一本《三星堆文化大猜想》的书中，她提出这样的观点。三星堆主要属于犹太文明，并且得出一个令人匪夷所思的结论：来到中国的以色列人主要构成了中国的夏、商、周，中国人是这些犹太人的后裔。

　　事实果真如此吗？记者专程采访了对三星堆有深入研究的北京大学考古文博学院副院长孙华教授。

　　争论一：三星堆属于外来文明还是本土文明

　　关于三星堆遗址，历来说法不一，许多人认为三星堆文明决非内生，它属于外来文明。苏三所持的也正是这样一个思路。她认为，三星堆文明来源是“西方”，具体而言，这个文明的创造者主体为红海沿岸古闪族人，以及沿途的伊朗人和印度人。他们来华的路线不是北方的丝绸之路，最有可能选取的是南丝绸海路。

　　三星堆闪族人的迁徙有可能是一次性完成，也可能是数次积累。迁徙的时间大约发生在4千年之前为多，最迟不会超过公元前5世纪。这个外来文明的独立特征逐渐衰亡恰好在中国文字出现前后，所以在中国现有的史料中看不到对于他们根源的准确记载也是合理的。

　　那么三星堆是否属于外来文明呢？孙华教授认为，三星堆文明有它自己本身的传承，在三星堆以前，四川成都平原有像三星堆一样的文化遗址九座，三星堆只不过是其中之一。三星堆文化在其发展过程中确实加入了一些和以前文化不一样的新的东西。但从目前的情况来说，还看不出外来的痕迹。

　　从大型的青铜器和祭祀器皿来看，主要还是来自中原的夏商。用玉和用金是中西文化之间的最大差异。三星堆出土的玉器远远比西方发现的要好。黄金器只是发现了极少的一部分，比如说，贴在脸上的金箔，另外一个是金杖，都是比较小的器物。像西方发现的比较发达的黄金器皿都没有发现。三星堆发现的文物主要仍偏重于玉石系统，是东方传统，不是西方传统，它仍然属于中国的玉石文化圈。

　　从三星堆的建筑来说，不管从建筑的形状，还是建筑的材料来说，都没有西方的传统。这些建筑的遗迹是当地的传统加上长江中游这一带的传统构成，比如说它的夯土技术、土木结构都是这样的一种情况。

　　还有，从它日常使用的器物，比如像陶器系统看，一部分是从当地史前文化蜕变过来的；另外一部分是从它的东面，即从夏人那里传入的，像一些铜盒和铜杯。

　　再则，从发掘的器皿的装饰纹样来看，虽然它们的纹样很有特点(比如说兽面纹)，但这些纹饰在中原文化圈里都能找到它的联系。

　　所以，孙教授认为，三星堆文化和中原文化的联系，远远大于其它任何文化的联系。它的来源主要有两个，一个是本土文化，即本地就有源缘(土著文化过渡而来的)；另一个是中原文化传入的，即长江流域，也包括东亚，它们之间的联系是始终的。

　　那么，三星堆有没有其它文化的东西呢？不能说一点也没有。比如说海贝，海贝来源于沿海，但它们到底是从西南直接传入，还是通过其他地区转送了一下(比如从长江中下游地区，就像中原的海贝一样)再传入，现在还不好说。

　　争论二：悬棺葬俗、石头崇拜和出土文物能否作为证据

　　苏三认为三星堆主要属于犹太文明，其中的几个重要证据是：在三星堆几个大型祭祀场所，都有摆放石子的习惯，并且这些石子相当于祖先牌位；另外，悬棺同样多出现在四川以及其他长江流域这一现象。世界上只有犹太民族既有悬棺葬俗同时又有石头崇拜的传统。而且从三星堆出土的青铜面具和黄金权杖推断，都是和西方人有关。

　　孙华教授认为，三星堆文化存在的时间应当在夏代后期至商代后期，大概在公元前1800年至前1200年之间，但我国发现的最早的悬棺不是在四川，而是在武夷山，这些悬棺被摆放在悬崖上的山洞里，也叫崖棺。从年代上判断是商代的。

　　四川发现的悬棺年代最早的是战国时期的，其次是汉代的。主要分布在三峡地区，四川西南的悬棺是元明时期的。从地理位置来看，越往西年代越晚。

　　在整个成都平原，除了三峡之外，还没有发现悬棺。在成都平原西北部，岷江流域发现的是石棺杖，而石棺杖在西藏高原东麓，沿着这个大的传播带一直向东部，到中国的东北地区。三星堆还没有发现有悬棺的葬俗。

　　关于摆放石子的习惯和石头崇拜，孙华认为，羌族就有这一传统，而在三星堆却看不出摆放石子的习惯。石头崇拜在四川是比三星堆更晚的蜀人，文献记载，战国时代的蜀人有石子崇拜。整个三星堆遗址根本就看不出石头崇拜的痕迹，而且连一个石头建筑都没有看到，有的只是玉石崇拜，而玉石崇拜则明显来源于长江流域东边的三个玉石文化圈。

　　至于三星堆出土的青铜面具，有人认为不像蒙古人种，但孙华说，他也不像欧罗巴人种。这些面具鼻子那么宽，眼睛那么大，脖子那么长，他们不像现在所属的任何人种。他们本身就不是一种写实的手法表述的，可能只是一种艺术的夸张而已。

　　关于那支让许多人浮想联翩金质王杖，孙华认为它是不是杖，现在也不能肯定。这个器物出土的时候不是直的，而是一个圈。那么它是一条带子还是一个杖，现在还不能肯定。而且就中国自身的传统来说，当时有权力的人也会拿着杖。所以根据这个去和西亚进行联系，是比较牵强的。

　　争论三：东周之前中西是否已经开始联系

　　苏三认为来到中国的以色列人主要构成了中国的夏、商、周，这些朝代很可能与中东母国曾经保持着神秘的联系。这种关系的动摇出现在东周，中国人彻底摆脱中东的控制是在战国时期。其主要研究结论为：亚伯拉罕的妻子“夏甲”带领子孙建立了中国的“夏后朝”；以扫的妻子Judith很可能就是中国商朝之母“简狄”，并且他们最终到达了美洲；以色列之子“但”的子孙建立了中国“周朝”。

　　孙华认为，以上的这些说法是一种“完全不尊重史学传统的瞎猜”，这种只根据一个名称的相似就推断二者之间一定存在联系的说法是毫无根据的。他指出，夏商周三个朝代的来源都不相同。说中西文化在东周之前就存在联系，只是一种一厢情愿的猜想而已。

　　孙华说，夏起源于我国东部的本土地区，夏文化崛起明显是吸收了周围龙山时代好几个文化的成就。商起源于东方，而周则起源于西部陕西甘肃一带。现在可以肯定的是这三个文化根本不是同一支人。

　　在东周之前，从现在的考古发掘来看，中西文化是隔绝的。中亚和西亚文化深深影响中原地区恰恰是在东周时期。东周时期，由于北方草原民族的形成，由于北方民族的大迁徙，通过这些北方游牧民族作为中介，带来了中亚和西亚的一些技术和文化，技术方面像制蜡、冶铁术都是从东周时传入的。另外，文化方面，比如北方草原民族的一些装饰品、一些野兽纹的图案都在那时才开始出现。

　　三星堆的七大“千古之谜”

　　三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。虽然专家学者对其中“七大千古之谜”争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。

　　第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？

　　第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。

　　第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？

　　第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？

　　第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？

　　第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。

　　第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大地促进三星堆之谜的破解。

瓦当历史

三星堆三大疑点：1为什么面具和青铜人面相一点都不东方？反而高鼻深目。2为什么有权杖，华夏文明没有这个。3为什么崇拜太阳和鸟。

虽然里面确实也发现一些跟中原文明有关的，但三星堆还是跟中原文明有很大差异。说明这是一直自西而来的文明，并在这里跟东方文明融合。

郭大吉

看到这个问题，也查了查有关文章，我只能说无论是专家还是学者都有着先入为主的味道，首先人的想像是天马行空的，不能说做出来的东西像某些地方的事物或人就是某些地方的东西，而且西方本身就有历史缺陷，所以西方一直不远承认中国的历史。

三星堆出土的人像，也许不像黄种人但也不能说他像西方人，就因为眼睛大鼻子大耳朵大就是西方人，就不可以是一种想像，比如千里眼，顺风耳，鼻子👃灵敏的象征？别忘了那时候狩猎是主要的生存手段，而这也是能狩猎多少的关键因素！他们崇拜的神也必定要附和这个因素！所以突出这个特征这怎么就像西方人了？

西方人的历史本就不全，全靠一本圣经撑着，本来就是他们自己编的故事然后满世界找能往上靠的证据，就能说他们的历史是真的！那为什么要我们国家的历史要有文字记载的？而且他们的土地上出土点什么东西就是他们的历史？他们是不是原住民都没弄清楚，凭什么说是他们的！

所以说这是个伪命题，我最佩服的就是这里有很多回答者信誓旦旦说我们的文化是这传来那传来的人！怎么你穿越回去看到了？连这么说的老外也只是牵强的说，可能是！怎么到你这你就给定下来了？还国内专家不说不往上靠就是默认，一群被西方教导出来的人，都在心里认为了西方什么都是好的，然后以为自己是爱国的拼命论证中国比他们强，突然发现三星堆自己论证不上了，而且和自己了解的不一样，正好外国有类似的，完了自己就蒙了，你也不合计合计外国人懵不懵，突然就出来个他们不知道的东西，他们就编个故事，然后你就信了。太可笑了。

如果这样，那我怀疑外国根本没有文化和历史，所谓的埃及等等不过是编出来的，而遗址是中国先民建造的，或外星文明留下的，如果和我讲科学，好啊，你把文字证据拿出来，从里面挖出来写着那就是你们先民留下的，如果说我不讲理，那就把你们的道理先收起来！双标的事你会我也会。

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三星堆文明我个人论为与西方文明没有关系，应当是中华文化的一部分。尽管世界上公认的古埃及、古巴比伦、古印度文明都早于中华文明，西方学者就论为中华文明来源于其他国家文明，其实是错误的。为什么这样说，是因为中华文明起源到底存在于何时？现在还没有结论，我们还需要不断考古发掘才能发现。前几年不是发现7000年前的骨笛了吗？为什么中华文明古远的遗址在中华大地上不易被发现呢？我个人认为，可能与中国的地形和一次大洪水有关。中国的地形在远古时代没有青藏高原，河水流向是由东向西流，后来由于青藏高原的隆起河水才由西向东流入大海。由于远古居民喜爱生活在有水，有草的平原地带，沿江沿海居住的多，古文明也大多数在此形成。前几年考古发现，东南沿海在史前发生过大洪水，一切地面遗迹都被冲走，所以说中华文明到底起源于何时还需要考古发掘，决不能说是来源于其他古文明。反道是其他古文明考古发掘发现都有中华文明的影子。

關鍵字: 文化 权杖 古蜀