老農說鄉村
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”，說出什麼道理？
農村流傳著這樣一些老話，通過一些側面的細節，重點來強調和表達想要表達出的人和事，在寫作上這叫襯托或者烘托，而運用到俗語中，又有一種別樣的韻味，類似的老話有“不看家中寶，但看門前草”“不看家中妻，但看身上衣”“門前拴著高頭馬，不是親來也是親”等等，怎麼來理解這樣的老話呢？
尋找老話中兩者之間的因果關係是關鍵
例如第一句，家中寶和門前草有什麼因果關係呢？這裡有兩種說法，一種是【勤勞致富，懶人吃草】，還有一種是舊時社會的一種【農村面貌】，第一種，勤勞的人是見不得門前有草的，所以會打掃的乾乾淨淨，那麼這麼勤奮的人，家中寶自然不少，或者說不會很窮。而懶人就不必多說了，門前雜草叢生，一屋不掃何以掃天下！註定是窮的，家中肯定沒有寶貝。
類似的俗語就是找這樣的因果關係，家中妻，身上衣，兩者的關係在於，【妻子賢惠，則男人的衣服整潔乾淨，妻子好吃懶做，那麼男人的衣服將邋遢不堪】。小周是個農村人了，這樣的現象在農村最為多見，種地的農民，一天下來，渾身是汗水不說，衣服髒的特別快，一天不洗都要起“鍋巴”，以前農村又少有用洗衣機的，家裡的女人是不是勤快，看看下地幹活農民的穿著便一清二楚。
這句俗語時候出了什麼道理呢？為什麼要有這麼一句俗語？
之所以有這樣的俗語流傳，重點在於強調兩個方面，一個是娶個好媳婦的重要性，還有一個就是禮儀的重要性。
1）強調娶媳婦的重要性
老話說的好【對壞一門親，敗壞九代根】，九是虛詞，意在表明多，但上下三代人是絕對受影響了，例如不孝順老人的，老人晚年的日子就不會好過，而教育出來的孩子將來也可能不孝順你，百善孝為先，沒有孝順，那不就是壞了九代根了。而男人穿著的好壞，從細節上就襯托出了女人是不是好媳婦，用這樣的手法來強調，娶媳婦的重要性。
2）禮儀的重要性
男人出門在外，穿著打扮就是男人的門面，整潔乾淨就是對別人起碼的尊重。我們素有“禮儀之邦”的美譽，可想而知禮儀在生活、工作、人際交往中處於多麼重要的位置。俗話說的好【禮多人不怪】，懂禮貌、講禮節，能贏得他人的尊重，拉近彼此的距離，成為接下來的事情向好方向發展的基石。
總結：人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑的歡，雖說現在男女平等，但男人天生腦殼有包馬大哈，根本不在乎出門是不是邋遢，得罪人也不知道，這時候，就需要女人的細心，來互補一下，日子才會越過越有味。
農人解說
謝謝:你的題問！
“不看家中妻，卻看身上衣”，這句俗話就是真對男性而言，預知家中“妻子”是否賢良，不用見家中“妻子”，從“丈夫”的外表穿裝就可以斷定。假設這家男人的穿裝很華貴，說明家中“妻子”是貴夫人。如果這家男人穿的別管新舊，著裝乾淨合身，這說明這家“妻子”賢良。如果男人穿的好孬不說，穿的髒，穿的衣服邋裡邋啥。說明“妻子”也不行，不會過日子和料理家庭。或者是孤獨一人。
一個人的外表有時很重要，他能直接反應一個人和家庭的背景，不可小視。
過去有一個小故事:介紹一家人，也是略有名氣，老兩口三個女兒，都已出嫁，一天相約姐妹仨都回孃家看望父母，三個女兒都過的很不錯，都穿了自己華麗的衣服回孃家，父母很長時間沒有見到三個姑娘了，今日見面非常高興，母親心愛地看著每個女兒，看不出誰家過的好孬，最後在大女身上看出了破綻，從下面一雙鞋上發現和兩個妹妹不同，稍微舊了一些，母親就知道，大女兒過的不如兩個妹妹好。其實，大女兒確實不如兩個妹妹，成天為家務忙忙綠綠，面色也不如兩個妹妹好看開心。所以，鄉下人上城市也是如此，土裡土氣一時半會難以改變是不是，城鄉人一看更知。到此吧！謝謝評論，關注。
老年之光
這個問題是先賢積累遺留下的寶貴經驗。也是江湖術士看相的絕招。兒衣齊整家有賢妻，老夫奔波無好子，茅廁在外家長先行。
先說兒衣齊整家有賢妻，如果一個男人領著孩子穿的乾乾凈凈週週正正出門。那先生就可以斷定這個人家有賢妻。因為賢妻是男人的門臉。如果男人穿的髒髒爛爛，孩子鼻涕流得過了河，就證明其老婆懶不賢惠。
老夫奔波無好子，如果七八十歲老者還在為生活奔波勞累，就證明兒女不孝順，正安度晚年的老人應該是享福的。
早先農村茅廁都在大門外，農村老人是要早早起來如廁，就應了茅廁在外家長先行這句經驗。
這都是先賢留下的寶貴經驗，現在迷信了。信者一笑了之，不信者千萬別吐槽。積點口德吧。
王銀令
相信很多人都是從那時代過來的，記得小時候家裡很窮，家裡象樣的衣服沒幾件，除了外套是請裁縫師傅做的，其他的衣服象內衣內褲都是母親自己縫製，髒了洗，洗了漿，有破洞都是母親縫補的，一件衣服新三年、舊三年、縫縫補補又三年，但每次脫下來洗過之後，都會覺得煥然一新，雖然打了幾個補丁，但總起覺得乾淨整潔，給人的映像就是母親是個愛乾淨的勤快人，心靈手巧的賢妻良母。
頁川木木1
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”，說出什麼道理？
“不看家中妻，但看身上衣”，這句農村老話還是比較有道理的，家中女人是否賢惠、是否勤快、是否持家，對於一個家庭的發展方向是有著很大的作用的。這也是為什麼說女人主宰著家庭的發展。
在農村，男人是家裡的經濟支柱，務農、務工，來賺錢滿足家用。也可以說，男人是主外的；女人呢？則是操持家務、相夫教子、照顧老人，女人一般都是主內。
如果說在農村看誰家的女人是否賢惠，就看這個家庭收拾的是否乾淨、利索，看看老人和孩子穿著是否得體，看看男人身上的衣服是否乾淨、利索。文學作品中經常這樣描述“衣服很舊，已經褪色了，但是漿洗的很乾淨”。其中“漿洗的很乾淨”也是判斷一個家庭主婦是否賢惠的標準。
男人主外，拋頭露面，形象方面自然很讓人關注。衣服可能不是什麼新款，可能穿著有些年頭了，但是洗的乾淨、穿的利索，這樣的男人身後一定會有一個賢惠、勤快的女人在後面支撐著，而且這樣的男人在外面也是很有面子的。特別是在以前經濟條件較為落後，洗衣服都靠手的年代，能夠經常性的把丈夫的衣服洗的乾乾淨淨的，肯定是個勤快的媳婦；如果說這家男人穿的衣服很邋遢，蓬頭寇面的 ，那麼家裡自然也是比較髒亂差的。連自己男人的衣服都不能經常性的清洗，還怎麼能勤快的持家呢？這也是為什麼說“不看家中妻，但看身上衣”的原因。
以上是我對這個問題的一些看法， 如有不當之處請海涵。
寒地水稻種植技術
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣。”說出什麼道理？
在我們的廣大農村流傳著很多老話和俗語。這些老話與俗語是我國農村農民千百年來生活的經驗。它弘揚了廣大農村的人文文化，記錄了農村勞動人民的生活，反映了我國勞動人民人民的智慧，也一直指導著後人們如何做人做事。
以貌取人的心理人皆有之。在日常生活中，看待一個人的時候，首先看其外貌外表怎麼樣。有人把儀表堂堂，大腹便便，外貌整潔靚麗的認為是大老闆、大富翁或是大領導。而那些穿著打扮普普通通，甚至邋里邋遢的人，卻被認為是沒錢的人、農村人、山裡人，有的卻被誤以為是乞丐。
在現實生活中，我們大家都能感覺到，家中有一位賢惠勤勞的女人的男人，即使家中經濟狀況普普通通的，你什麼時候都看到人家光光鮮的，這正是他家中女人的功勞。這正好說明他家中的女人是深知“不看家中妻，但看身上衣”的道理，並且她們也在默默地用於自己的實際行動。
草根的情感世界
農村有句俗語叫“不看家中妻，但看身上衣”這句話是非常有道理的。以前男耕女織的社會，普通人的衣服都是家中妻子一針一線做出來的，所以外人一看男人身上的穿裝打扮，款式做工就知道他的妻子是什麼樣的。
這句話在現代社會同樣適用，男人一般都是大老粗，衣服鞋子合身就行，款式呀，顏色呀這些沒過多的要求。而女人通常比較細緻，老公穿什麼衣服，怎麼搭配都會精挑細選。如果老公因為衣服老土讓被人嘲笑了，那掉的可是自己的臉啊。
小編我自己就是一個很好的例子，結婚以前一年四季就是牛仔褲配運動鞋，一副學生樣。自從結婚後，衣服都是老婆給搭配，不看工資，僅看穿裝打扮倒也像個成功人士…小編以親身經歷告訴大家，這句話非常有道理。
核桃樹下話三農
屁身上衣`我一生從不看別人衣服`包包、我只看女人臉蛋是否漂亮`如果臉蛋長得醜`穿什麼衣服都是醜八怪l衣服次耍、男人沒得看`因為同性相斥`沒看頭o
手機用戶68010291154
秀穎194208685
吃飯穿衣亮家底，家底是什麼？就是賢妻
男人一般不修邊副，但有的男人穿的整整齊齊，乾乾淨淨，有的男人反之，這說明了什麼？說明了家中妻子的勤勞樸實與好吃賴做。
在農民家一個男人經常在外面賣的吃不回家吃飯說明家中無飯吃，如妻子把香甛的飯菜煮好男人肯定回家吃飯。這個問題說明了家中妻子的重要性。
