“阿尼瑪卿”在大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，被藏族同胞視為神山，每年都有大批朝聖者跋山涉水、風餐露宿前去虔誠朝拜。他們說，7天走完阿尼瑪卿轉山之路相當於念13億遍六字大明咒。
神山阿尼瑪卿周邊的藏民們一直過著簡單樸素的生活，條件雖然不好，卻天性樂觀。位於青海果洛的阿尼瑪卿山，又稱瑪積雪山，它和西藏的岡仁波欽、雲南的梅里雪山、玉樹的尕朵覺沃，並稱藏傳佛教四大神山。“阿尼”是安多藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；“瑪卿”的意思是黃河源頭最大的山。
轉山前的藏民正在進行必要的煨桑祈禱儀式。但凡在有重要的轉山活動之前，藏民都要進行一次煨桑祈禱，他們通常用松柏枝焚起靄靄煙霧，以此祈禱轉山順利平安。
藏民們穿戴行頭，準備進行藏戲表演。除了煨桑臺祈禱之外，當地草原上的藏民還會自發進行一項歷史悠久的藏戲，傳統上這也是與轉山祈禱相關聯的神聖儀式之一。
已經完成裝扮的藏民，等待演出的開始。看上去，他們的行頭頗有幾分大明朝官兵的風範。
在草原上舉辦重要活動的時候，周邊寺廟裡一些德高望重的活佛，也會趕來參與，比如觀看藏民的藏戲表演。
藏戲場地旁邊的喇嘛們。
藏戲儀式開始前的煨桑儀式，藏民演員身著全套儀式服裝，恭恭敬敬走早煨桑臺前，手中揮舞著寫有藏文的彩旗，身旁到處飄飛著紙龍達。
這幾天我們一邊沿著轉山的路徑推進，一邊在沿途周邊採風，有時候還會開車深入到一些牧民的居住點深度訪問。遇到沒有路的情況是常有的事情，走這種草原路，車輪極易打滑。
沿途的藏民出乎意料的熱情，每每走進一個藏民居住點，他們都會把我們這些遊客請進家裡，圍著牛糞爐喝上幾杯女主人親手燒製的奶茶，或是吃一些藏民的特色飲食。
途經的寺廟中，在巨大的轉經筒之間懸掛著一隻刻著經文的牛骨。
達卻貢卡是瑪卿轉山沿途海拔最高的地方，也是藏民與神靈溝通距離最近的地點，一些藏族人正在騎馬沿著煨桑臺進行祈禱。
遍佈地面的龍達。這種紙質的龍達也被稱為風馬，紙上一般會拓印駿馬的圖案，只由男性藏民順風撒放，他們祈求神靈保佑自己吉祥如意，轉山平安。往往在藏民轉山集中的季節，沿途的路上總能看到雪片一樣密集的龍達。
在阿尼瑪卿雪山東側面的道路無比崎嶇，常常走上半天的顛簸路後，人會被顛得渾身疼痛。沒辦法，轉山的季節路上總是充滿著雪山溪流，融水常常沖毀路面。我們也只能堅持著在泥濘不堪的道路上行進，但比起徒步轉山的藏民來說，我們已經太舒服了！
轉山途中，我們經過一處岔路口，在汽車轉到阿尼瑪卿方向不久，山坡上出現一些正在整理帳篷的轉山藏民，沒想到他們的氈房竟然是用黑犛牛的毛織成！
眼前這座聖潔的雪山就是藏民們日夜兼程，不懈努力，一心完成轉山夙願的阿尼瑪卿神山！
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