作者 楊本樞
謙（䷎）卦初六爻辭：謙謙君子，用涉大川，吉。
析爻辭：
斷語“吉”說明謙卦的初六爻是吉利的。初六爻位居最底層，就貴賤而言是地位最低的那一個，即便不做什麼，謙遜之態自然展現，上面的五個爻都是初六爻的長輩、領導，初六爻除了謙遜還能做什麼呢？所以，爻象決定了初六爻必須謙遜才能獲得吉利的結果，否則，就不知道是什麼樣子嘍。
我們解讀謙卦的時候一定要把握一個基本原則，那就是在“大有”的前提下，才能去表現“謙”，“謙”字的莊稼是果實累累的象形，代表著豐收，所以，謙卦的六爻都是建立在大有的基礎上。否則，一個窮困潦倒之人，一個一無所有之人，他要做的是奮發圖強、積蓄力量，讓自己強大起來，這是核心。否則，人人都輕視的人還讓他去謙遜，那他只能是自暴自棄，不是謙遜了。
“謙謙君子，用涉大川”大意是謙謙君子可以跋山涉水，再進一步引申則為謙謙君子具備成就一番事業的條件。
“謙”字上文已經解讀過了，“謙”者，手持稻穗，發表收穫喜悅，以示感恩天神地祇的恩賜之情，這種態度是謙卑、崇敬。
“君子”乃地位高貴、品德高尚之人。
“用”甲骨文解釋為“卜中”，學者們認為，“用”就是“中”加上“卜”的合體字，說明一種卜筮的狀態。我仔細觀察過“用”的甲骨文，其外面的“中”造型好像是卜筮或祭祀使用的器皿，說明這種器皿的用途，這大概就是“用”的由來，後引申為用處、作用、使用，究其實質，都和卜筮時候使用這種器皿有關。本爻說“用涉大川”而不是“利涉大川”，二者之間有區別，“利涉大川”指有利於成就一番事業；“用涉大川”指是成就一番事業的條件具備，“用”指的是涉大川的條件。
“涉”甲骨文左右兩隻腳中間一條河，表明正在渡河。
“川”甲骨文是三條並行的河流，表明水流很急很大的樣子。
謙卦初六爻是謙卦地位最低的一爻，自身卑下，是謙中之謙，所以，稱之為“謙謙君子”，只要常持修身養性、以慎獨思想為常態，可以去成就一番事業，結果自然吉利。
謙謙君子，用涉大川
用實踐：
謙卦初六爻在實踐中如何運用？
無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康，謙卦是亨通之卦，初六爻不適合追名逐利，嚴於律己是積蓄力量、創造條件的最好方法。
企業管理中如何運用謙卦初六爻？
企業管理中注重人本主義思想，實施柔性化管理手段是謙卦在管理學中的具體運用。初六爻注意待時而動。
觀爻象：
小象辭說“謙謙君子，卑以自牧也”大意是，謙謙君子時常修身養性，保持慎獨美德，以謙遜的態度為人處世，看似謙卑實則為搭建大舞臺做準備。“牧”理解為修養。
就“應”來講，初六爻和六四爻形成敵應，無法得到六四的幫助。
就“比”來講，初六爻和六二爻是“非比”，也得不到六二爻的幫助。
就“承”來講，初六爻隔著六二，和九三爻形成“承陽”關係，能夠得到九三爻的幫助。
就“變”來講，初六爻變成初九爻，謙卦變成了明夷卦，明夷是地火象，火在地下說明黑暗，所以，初六爻以謙卑身份只能慎獨、修身，不可躁進。
謙卦初六爻題詩：
新嫁娘詞.王建（唐）
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
解讀：這首詩寫的是一位結婚三天的新娘子為公婆做早飯，飯做好了，害怕不合公婆的口味，就先把小姑子叫來嘗一嘗。這首詩和初六爻很吻合，初六爻是陰爻居於謙卦低處，這和新娘子身份很符合，這位新娘子謙之又謙，入門第三天就做早飯，這是一謙，生怕飯食不合公婆口味，這是二謙，所以是謙之又謙的態度。這樣的態度為她在婆家塑造賢妻良母形象打下極好的基礎。
閱讀更多 易經與道德經關係解讀 的文章
