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太極是相對於無極而言，太極者無極而生，陰陽之母也。作為《太極圖》是微觀反應宏觀的哲理圖象，用途是多方面的。《太極圖》主要是以陳摶·魏伯陽的（周易參同契）的圖為準。上圖：
《太極圖》源指月亮的變化軌跡，白點為太陽，黑小點為月亮，東西相對交於中（戊己）。是日·月交替運行的產物，由於朱熹當時歷史條件的限制，致使《易圖》《太極圖》被擱置數百年。 《周易》示意圖中間的《太極圖》深刻說明了日月的陰陽變化對六十四卦序的影響，和每卦所對應日·月軌跡的象數。它是我國最早的計算器·珠算從十進制到二進制直接換算的數學基礎模型。 
《太極圖》在對應宇宙卦象中所表現出來的六十四卦及其爻變所產生的陰陽變化關係，為六十四卦和各爻位納甲和五形定位提供有力支持。
如果《太極圖》對應天象難以理解，那麼以《太極圖》喻人可能立刻能明白！做人不應該趕盡殺絕，不辦過頭事，不說過頭活，就象《太極圖》中的日·月陰陽小圈；應該給自己和別人以及事物都互相留點餘地，保留一點調合和緩衝的地帶。萬物負陰而抱陽，你中有我，我中有你，小不忍（黑白小陰陽）則亂大謀，吃點小虧（陰陽小圈）是福。這就是《易》和《太極圖》以天道喻人，以物喻人，以身喻人的樸素而深奧的哲學思維。
以上拙見，望各易友網友批評指正，以發揚光大。
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首先說明，本人從《易象大圖典》裡面看到的太極圖示，不止一種，最少在六種以上！不同的太極圖，表示的意義不一樣，揭示的自然現象不一樣，總體而言，太極圖所揭示的是自然變化規律。比如子午方向的太極圖，就是我們日常最多見的太極圖。
這個太極圖以子午分界，左邊為陽，右邊為陰，對應自然變化的冬至陽升，夏至陰生，揭示了一年四季的變化過程。
還有一個是卯酉方向的太極圖，這個圖以卯酉為分界線，上邊為陽生下邊為陰生，對應自然現象的太陽昇落，揭示了自然現象的晝夜變化規律。其實以12地支標示太極圖的變化，辰戌醜未、寅申巳亥，都可以是太極圖的陰陽變化分界線，各有不同的自然變化規律，我就不在獻醜了，大家去體會其中的玄妙。
如果用這個圖表示太極圖的變化，立體的看待太極圖，它所揭示的就是宇宙的起源與變化規律！那麼太極圖的真諦就很偉大！
其次是我個人的觀點，我個人認為太極圖就是一個點，也可以稱之為太極點！這個點揭示了“一陰一陽之謂道”！
1、至大無外，至小無內
2、陰陽和諧萬物生，一分為二
3、陰陽消長，動態平衡
最後，我只想說的是，太極圖奧秘無窮，仁者見仁 智者見智。太極圖是最好的logo，是最完美的設計，動靜合一，完美和諧。
個人淺見：
太極圖的真諦是揭示自然變化規律
太極圖的真諦是揭示萬物的起源變化發展
太極圖的真諦是揭示道法自然，無中生有大智慧
平易八梅
朋友們，今天就有我給大家揭秘一下太極圖的真諦吧。
首先，請大家看一看這張太極圖組成。他是有一黑一白兩條魚組成的。各有自己眼睛。這張圖什麼意思呢？聽我慢慢道來。
《繫辭上傳》說:《易》為太極，是生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦生天地萬物。
這張圖，來自於遠古時代。具體是不是人類始祖伏羲留下來的，無從考證。那個時候，人類還不知道什麼是宇宙。只能把天地用太極來表示。
太極者，太初也。這裡的太極圖就是現在人所說的宇宙。古人認為天圓地方，天闊抱地。所以就把太極圖畫成園的。
太極圖中的黒魚代表老陰、大地，那白魚代表老陽、天空。黒魚中的白眼，代表少陽，白魚在中的黒眼代表少陰。其中，意思是世間萬物，陰中有陽，陽中有陰，互立互助，即對立又統一。就是說陰到了極盛時候就往陽裡發展，陽到了極盛時候慢慢就變陰了。就像咱們經歷的白天黑夜的變化是一個樣子地。
那麼，咱們再來一起看一看八卦圖。
八卦是有四像所生，其中包括，天、地、雷、風、水、火、山、澤在八中物質。也給他們規定了金木水火土的五種型態，所以，就有了八卦生六十四卦，六十四卦化出天地萬物了。
這就是太極圖的含義。
子日：知之為知之，不知為不知是知也。
有頭腦的人，說話以前都要考慮考慮這句話對不對，才開口的。
謝謝朋友們的點評了。再這樣點評下去，我一定會瘋的。所以，禁評了。不好意思。
地丁老師的古代史
題主出題非常高明！
自古太極圖的形式繁多,但普遍所指的是太極陰陽魚,但是誰繪製的就眾說紛紜,繪製太極圖的用意只有一個,那就是將無形無象的”太極”表現出來!
最早明確出現太極為宇宙的初始的理論在[易傳.繫辭上]:”易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦!”.
道德經第四十二章同樣表達了太極的思想:”道生一,一生二,二生三,三生萬物.萬物負陰而抱陽,衝氣以為和”,
孔穎達疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也”。
所以太極為”一”.這個”一”是元氣混而為一的狀態,什麼是元氣?就是陰陽二氣,宇宙初始的狀態是陰陽二氣混而為一,陰陽不是太極所生,是太極的元素,只是陰陽的”質”混和達到了中和作用,所以叫做太極.
既然陰與陽是太極的基本元素,而”和”又是太極的狀態,所以太極具有陰,陽及和的三種性質,無怪老子要說:”負陰抱陽”,”衝氣以為和”.
要如何用一個圖形來表現這三種重要的信息,唯太極魚莫屬了!
三國魏孟康雲:”太極元氣,含三為一”指的就陰,陽,和的三種事物的狀態,而這裡講的”陰”是陰中負陽,陰陽同在,陰大陽小;而”陽”是陽中負陰,陽陰同在,所以才會有陰陽魚,且有兩個黑白的眼睛,這兩個黑白眼睛在陳摶的”無極圖”裡稱為”取坎填離”是修練神還虛的重要法門,只要通了這一關就能復歸無極!
而”和”又在哪裡體現呢?就是黑白交接的弧度,這個弧度就代表了陰與陽"質"相同時的平衡,而弧度的中心點稱為太極點,這個太極點就是中華文化所指的”中庸”,這就是太極圖最完善的解釋.
時下許多人將八卦及二十四節氣配太極圖都能說得過去,但無法完整表現太極的初始本意. 用一個太極圖就說明了太極,這才是真正的大道至簡之意.
玄牝中道
太極圖蘊含著無窮的智慧。再好的文字都不足已形容其中的哲理。儘管是這樣，我還是嘗試著用文字表達一下自己膚淺的理解。我從四個角度分析一下：
第一：太極圖圖形簡單，但內涵極其深刻豐富
。包括：宇宙，生命，能量，物質，結構，運動，規律，情感，慾望，意識等。《道德經》講：萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。我們大腦能想到的一切東西，包括吃飯，談話，眼神，感覺，創業，戀愛，婚姻，教育，軍事，社交，道德等都蘊含其中。
第二：中國道教協會會長任法融在其著作《道德經釋義》一書提到：整部道德經五千言就是闡述了無極圖和太極圖的關係。道德經就是對太極圖最好的破解。
第三：周敦頤的《太極圖說》，簡單的249個字道破了太極圖的哲理，宇宙的真諦。推薦一定要去看。
第四：太極圖在現實生活中的應用，用太極思維去處理各種事情，我們所做的每件事，說的每句話，都是太極圖中的一個點。有整體思維。任何事情都不是簡單的二元思維，非黑即白。而是三元性：陰性，陽性，中性。做事不能過，說過不能過，愛不能過，恨不能過。
我是自哲學創始人，感謝你關注我！
自哲學
太極圖俗稱陰陽魚，
《易經繫辭》中說“一陰一陽之謂道”；老子在《道德經》中說：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”，這個“道”是宇宙間的總法則總規律，其小無內其大無外，萬物皆有陰陽，代表著動態平衡，陽極而陰生，陰極而陽生，是道的兩種表現形式，道既可以形而上，也可以形而下。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。魚眼與對儀的魚身是一回事兒，是小與大的對應關係。
《黃帝陰符經》說：“宇宙在乎手，萬化生乎身”，也是再說個體生命與宇宙的關係，以及個體生命與萬事萬物變化的對應規律；
《道德經》第54章說“修之於身其德乃真，修之於家其德乃餘，修之於鄉其德乃長，修之於國其德乃豐，修之於天下其德乃普”，意思也是在說一個個體生命的小，因為修行和修心會波及到更廣的大層面，這個層面可以是家、鄉、國、天下。
2012年春節前逛購物中心，遇到熱心的服務員，“隨順她願”買了一雙兩邊有蘋果圖案的靴子，還帶著閃亮的珠鏈；下半年去了杭州，給恩師帶回來一雙極品筷子作為禮物，也給他的員工買了十幾雙筷子，這是第一次拿筷子作為禮物，後來筷子兄弟的《小蘋果》火遍了大江南北。
隨順眾生，隨順她願，順其自然，以“無我”的意識，實現別人的願望，就會在大的層面上實現“有我”的對應關係，無和有，一陰一陽，因為“無”無形無相，所以波及面會很遠，老子稱為：道常無為而無不為，這個無為是方法，無不為是目的，無為是大有為。
智者的話可行可驗，人人機會平等，是以至善為底色的動靜平衡，用踐行去面見老子，觸摸道的規律，你願意嗎？
漢字在人間
太極圖是古人通過太陽照射物體的影子測影而得的，一年中從影長最短的一天為夏至，一年中以影長最長的一天為冬至，這樣根據其它時間段測得的影長影短的位置加以聯結就是現在看到的太極陰陽魚，由把太極陰陽魚去表述一種哲學思想這則是一種平衡論哲學，這種哲學思想是錯的，當然後來可能有人發現光用陰陽魚表述存在問題就又有太極跟八卦的結合，這種表達到底怎麼樣，暫時個人也沒有往更深的方向去思考，只能說平衡論思維是錯的，懂點馬列主義毛澤東思想的就清楚，不平衡是事物的本質，也就是說事物是絕對不平衡的，因為不平衡事物才處於絕對運動，當然馬列主義毛澤東思想也不否認在絕對不平衡中有著相對平衡。而太極陰陽魚表述的則是事物處於絕對平衡，這種表述本身絕對運動又是相對立的，可以說太極陰陽魚是一種哲學發展不完善的哲學體系。
隆中知鳥
太極圖的真諦？
太極圖的本質是圖像，
太極圖表達的真諦是，是以象示意。至於表達示意了什麼真諦，可謂見仁見智。見解理論紛呈。
聖人有聖人言。小凡人努力採得百花釀成蜜，與時俱進的籠統概括的總結比較大的共性的認識是，至少表達傳示了七種道理:
一、太極圖是旋轉變化運動，表達萬事萬物是不斷運動變化發展的。
二、太極圖包含兩部分黑與白，表示事物是有相反相成的兩方面組成。
三、太極圖中黑白兩部分不是孤立的，是彼此相聯繫，表達萬事萬物是彼此相聯繫的。
四、太極圖中黑白相聯繫的部分是“s”形，表明相反相成的兩部分促使事物不斷運動變化發展的形式是曲折的、螺旋的。
五、所謂的陰陽魚是均衡對稱的，表明事物處於均衡平等的狀態中。
六、黑白二者皆是不斷相對方轉化，說明萬物物極則反。
七、黑中有白點，白中有黑點，說明事物陰中含陽，陽中含陰，相互包容又不混淆。
當然，還有很多別的含義，這也是太極圖的真諦，玄機，各自品著看唄，你說它是表達了萬物生成的玄機 未為不可。呵呵。
實踐洞察
太極圖的真諦是什麼？
筆者認為太極圖是中國人最高的精神理性，其真諦就是“走向和諧”，包括以下兩點核心內涵:
一、太極圖的內涵是“氣” 。
太極圖所表徵的是陰陽二氣的化生之象，它統攝了我們對生命存在的全部認識、利用與對待觀。歐洲人用十字架，印度人用蓮花，伊斯蘭用火焰文，一目瞭然，四種圖紋所顯現的精神各不相同。中國人揚舉的這面旗幟上繡著的是太極圖，而太極圖的內涵就是陰陽二氣的互動。
太極圖告訴我們要把注意力集中在陰陽二氣的作用力上，從而在這裡認識自我和天地。陰陽二氣就是易之理，無極生太極，太極生兩儀，陰陽互動，合和相生，就是這麼簡單。
二、太極圖的內涵也可以說是“中” 。
太極圖陰陽二氣互動合和相生，即對立又統一，始終有一個點。這個點也就是“中道、中和、中庸”的那個“中”，是中國人在天地化變中體察、證悟到的那個“點”。
《中庸》裡開篇說的“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。說的就是這個意思，找到那個點，萬物可育。
那麼，中國文化所依止的太極圖，二氣互動，合和相生，它最終指向何處呢？
其實就是“走向和諧”！這就是太極圖的真諦！
……
梁春光說
今天，我們來討論《太極圖的真諦》，有著巨大的社會現實意義。
回顧歷史文獻，太極圖的傳世和易經的形成有著數千年的時間差距。先有易經後有太極圖。
因此，思考太極圖的真諦不可避免要回答一個尖銳的問題：有必要在易經已經流傳數千年的基礎上再搞一個太極圖嗎？
這個尖銳的問題代表著極其複雜深刻的社會背景，以至於太極圖到底怎樣都顯得不那麼重要了。
是的，在太極圖傳世之前有圓圖，陰陽兩分圖等等許多描述易的圖像。
真的有必要再搞一個太極圖？
中國人的思維從來都是去探尋宇宙和人世之間的真理。
對於真理的探求，從來不會拘泥於既成的知識體系成果。
以太極圖為例，為什麼會這樣描繪？因為作者在竭力體現一種動態的情形。最終形成的太極圖所表現的是一個動態過程的瞬間現象，這個瞬間現象是渴望用最簡單的模型表達自然界變化之規律的中華先賢們窮數千年心血的大成。
記住：太極圖是動態過程的瞬間表現。
謝謝。
