“相由心生”是什么意思?

用户3364571107


导读:以下内容摘录灵遁者书籍《相观天下》。灵遁者看相天涯论坛:看手相面相不难。有更多真实案例,喜欢的可以去看看。

如果你从此想有好面相,你就多笑,多乐,多修养身心,人能胜天,说的就是后天的修行,可以改变自己的命运。

而对于学习相学的人,我想说:学的好不好,是一回事,是可以慢慢提高的。心态正不正,职业道德高不高却是首要的。

下面我将把中国传统的麻衣相法和柳庄相法,及曾国藩相法等。罗列整理,并配图。以方便广大学者学习。

首先来看看麻衣相法。麻衣相法是流传非常广的。上至帝王将相,下至黎民百姓,都知道这本书。


我虽然告诉你们我不收徒,但其实,你读了这本书,我们就算是互为师生了。这本书除了帮你识人,用人,看人,其实在我看来,最大的功能不是预测,是修心,是修善良的心。你如果有慧根,慧眼,你多读了,你就会发现,通篇40多万字,就是告诉你,做一个善良的人。

一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的,而是自身的一种修养,换句话说层次高的人不一定有钱,有钱的人不一定层次高。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快,能专注于自身的责任而不是利益时,那么他就站在了精神的最高处,也是最善良的人。

一个高层次的人和自己的善良是成正比的,遇到事情,他们会传递自己的善心,这些并不是他们刻意去做的,而是内心最基本的选择。

莎士比亚说:“善良的心,就是黄金。

哈佛大学一项研究表明:

一个人的精神层次越高,心理越是健康,内心也越善良,不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性,在对待别人时,他们微笑、喜悦的表情会越多,他们的人生也会活得更快乐。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快,能专注于自身的责任而不是利益时,那么也是最善良的人。我常说若心取相,可以无相,就是在传达这样的概念。

善良是一种本性,但更是一种选择。

越是精神层次高的人,他们的综合素质也更高,也更加善良,因为他们明白,上天让善人成为善人,就是对善人的最高奖赏。

精神层次越高的人,格局也越大,遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益,这是他们内心最基本的想法。

精神层次高的人,做事绝不会出于欲望和功利,他们没有被其蒙蔽双眼,而是遵从自己的内心,传递自己的善意,是一个充满善良的人。

而精神层次低的人,只会从自己的利益出发,他们做的事情大都是损人利己的,内心更不会充满善良。

当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人,那么一定要珍惜,因为这是一个精神层次极高的人,能与他们做朋友,是我们的幸运。

米列说:“越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。

精神层次高的人,越善良,他们的整个人的精神面貌也非常优秀,他们的善良也终将会得到别人的敬仰。这就我们经常说“相由心生”的原因。

所以《相观天下》总结的是相学内容,但教导人的却不相学,而且如何健康的生活,如何趋吉避凶,过的越来越好。

摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》


灵遁者国学智慧


相由心生,可以简单解释为内心的精神状态决定了外在的容貌变化。

我先前不太在意这种说法,直到两年前,我拿到了新办的身份证时才第一次意识到相由心生有一定道理。

那时候,旧的身份证已经到期了被剪去了一角,我本来是要弃用的。可看到新身份证上的自己,我的心里不由得咯噔一下。人还是这个人,肥头大耳依旧是肥头大耳,只是脸上多了几分愁苦,虽然嘴角的酒窝尽量挤出了一丝微笑,可额头上那道深深的悬针纹直接暴露了我内心的变化。新旧身份证照片一对比,这新的照片简直是凶神恶煞。

不得不承认,那几年我过得并不好,失败的工作,失败的婚姻,还有崩塌的信心,唯一谈不上失败的或许就是家人和朋友依旧对我不离不弃吧。

那段时间我带着情绪工作,也对曾经的朋友和同事有过无名怒火,也曾让学生们不知所措。我自以为奋力挣扎了很久,现在想想,或许只是随波逐流得过且过了很久。

那几年我被负面情绪裹挟,日复一日,年复一年,曾试着自我安慰心态良好应该没有问题。可看到身份证上的照片时,我明白了问题的严重性,之前的自己最起码是由内而外的善良,可那时的自己少了很多良善,平添不少戾气。

也是从那一刻起,我才慢慢调整好了情绪,渐渐回到正轨。至于变化吗,每天照镜子时就能看出来了。

相由心生并不是空谈,如果你有自己各个阶段的照片,再回想一下当时的遭遇,对比一下多半会明白的。而通过观察别人的外貌表情,也会有类似的发现。


夜雨如书


相由心生,有两种意思,一种是说我们所看到的一切事物的表相,并不是事物的本来面貌,都是由心所生的“心相”。这里还有一个著名的典故:

六祖慧能在南逃过程中,在广州法性寺挂单。一日,方丈和众和尚们谈禅机。突然,外面刮起了一阵大风,把院中的一面旗子,吹的哗啦啦作响。方丈灵机一闪,问众和尚道:“什么在动?”一个和尚说:“是旗子在动。”另外一个和尚说到:“是风在动。”这时,六祖慧能说到:“不是旗子在动,也不是风在动,而是心在动。”



也就是说,我们所感知到的外在事物及其变化,都是心理认知功能的表现。这一看法,也已经被现代心理学所证实。



另外一种意思,就是说我们的容貌,与我们长期持有的心理状态直接相关。其实,这个原理也非常的简单。人有着丰富的表情肌,不同的内在情绪,会影响着不同的表情肌的运动频率,而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律,表情肌也不例外,长期使用的表情肌就比较发达。
而一个人的心态,也就决定了他的哪些表情肌发达,那些不发达。进而,就会让他的面容发生相应的变化,从而给看到他的人,造成完全不同的感受。


姜丁粽子


相由心生 ,字面上理解人的面相由一个人的内心表现出来 .从一个人的表情来判断人的心情 .其实真正的意思对人们的真 ,善 , .美与假 ,恶 ,丑.的表达。

有的人在之前很漂亮 ,面相让人看得舒服 ,过些年就不漂亮了 ,让人比较讨厌 .那么这个人肯定就是心肠不好 .勾心斗角 , 为人奸酸刻溥自私自利 心胸狭隘的人 . 相反而有些人在之前并不漂亮, 而过若干年后变漂亮了 ,让人感觉这个人看得顺眼了 ,都愿意与他交流 .那他一定是为人正直真诚,为人友善,重感情,有大爱的人。



人们常说,人的面相,三十岁之前是父母决定的,三十岁之后是自己决定的。这就是相由心生意思……

最后一张合影请大家评论一下,谁的面相最让人喜欢……


牛牛219003841


命由已造。相由心生。

简单的说,一个人有什么样的心态和思想,都会体现在面相上。

一个积德行善。胸怀宽大。开朗明智之人。就有一尊面善祥和之容。(纵使前期恶劣之人也会变回)。

反之,再美丽的容颜。开始心胸狭窄。利欲熏心。坏事做尽。也会变成尖腮猴头。

下图对比!








李发治


先说明一下,我是定制西装的,不是看相的。

“相由心生”所宣扬的似乎与现在所提倡的科学相悖,一般人想到这个词,第一时间反应的一般是神秘,高深,迷信等等。

其实在我看来,“相由心生”并不是迷信,而里面是包含着很多科学道理的。

拿我们的顾客举例,来我店里的顾客形形色色,有时候一眼就可以根据不同的顾客为其选择不同价位的面料定制,在这个过程中甚至都不用与其交流就能判断个大概,而我本身又不是看相的先生,为啥可以看的这么准?神奇吗?

其实不神奇,因为一个人的神态举止是环境给予的,环境作用于内心,内心就会通过外在表现出来,当然也包括面相。

一个人生活拮据,加上心态悲观,经常皱眉头的话,那印堂就会越来越窄,而且出现皱纹,那当我们看到这样面相的一个人就可以通过面相反推一个人的经历,细心的话甚至会分析出他的生活环境以及性格。几千年的历史以来,无数的人生活过,死去过,产生了大量的关于经历和面相的样本,把这些样本整理起来就可以形成一套经验。

那什么又是“相由心生”呢?面相能改变吗?答案当然是能!

还是以穿搭举例,没办法,这是我的老本行。如果有这样一个人,如下图(不要杠精,我知道他是演员,我还知道他叫钟汉良)

一个穿着邋遢的而心态不好的人,心里没有改变自己的欲望,最简单的从形象上都不愿改变,还是整天的因琐事而愁眉苦脸,长此以往,脸部就形成了特有的皱纹,面相也就变差了。

而这个人有一天突然相通了,打扮自己,换上西装,出门前照镜子时看到帅帅的自己,心情也会变好,心情好,就不会眉头紧皱,长此以往眉头的皮肤变得舒展,最后消失,面相也就改变了。面相好了,变得和善,人们就愿意与之交朋友,朋友多了,生财的门道也就多了,吃的好了穿的更好了,随之又会作用于面相了。

当然这只是一个例子,更多的科学道理还要大家一起探讨。


CotteYolan


相由心生有一个典故,唐朝有一个宰相叫做裴度,他年轻的时候十分的贫困潦倒,有一天,他走在路上,遇到了一行禅师,裴度就问一行禅师,为什么他的运气一直都不好呢?

一行禅师看了一下裴度的面相之后,发现裴度的面相不好,就跟裴度说,你的面相确实不好,甚至可能会饿死。裴度就问一行禅师,那有什么办法解吗?一行禅师说:有,只要你积极行善,那么就能转运的。

裴度就依照一行禅师的话,一直行善,过了好几年之后,裴度又在路上遇到了一行禅师,一行禅师再仔细看一下裴度的面相,他笑着说:你的面相已经变化了,是个大贵之相,你日后一定能官居宰相,后来裴度果然当上了宰相。

著名元曲家关汉卿,也就是写窦娥冤的那位,写过另外一个关于裴度的元曲,叫做《裴度还带》。

这部剧是这样说的,裴度在年少的时候,因为父母都去死的早,所以家境十分的贫寒,寄居在一个山神庙里面,靠着一个老和尚分他一点斋饭度日,有一个道人给裴度相过面,认为裴度会飞来横祸。

当时有一个韩太守被国舅傅彬所陷害入了狱,韩太守的夫人和女儿琼英想筹资救韩太守,当时有一个叫李邦彦的人送了琼英一条玉带,琼英路过山庙的时候,不慎将这条玉带遗落在山神庙。

这条玉带刚好被裴度捡到了,琼英十分伤心,想要自尽的时候,裴度把这条玉带还给了琼英,最后韩太守也得救了。裴度送琼英出山神庙的时候,刚好山神庙倒塌了,裴度逃过一劫。

后来裴度进京赶考,高中状元,就与琼英结为夫妻,后来还当上了唐朝的宰相。

对于很多人来说,他的相面能够体现他的一些情况,比如这个人是善良,还是比较凶恶,一个人的喜怒哀乐,会时常表现在脸上的,所以察言观色,就是根据一个人的表情来揣摩他的内心想法。

这个在日常生活中,也经常用到,比如看到别人比较高兴的时候,就适合跟他讨论一些事情,而如果比较不高兴的话,那还是等回头再说吧。


历史简单说


所谓“相由心生”,意思是一个人的面相,是由内在心理活动来决定的。比如,一个善良的人,他的面部表情看上去就很和善,给人一种容易接近的感觉,而一个内心恶毒的人,他的面部表情就可能很凶悍,使人见了害怕。实际上,人的面相的善恶,主要表现在眼神。善良的人,眼神是柔和的,犹如一缕和煦春光照到人的身上,给人以温暖,使人感受了爱抚。而恶毒的人,眼神是凶狠的,就像一把尖刀扎过来,给人以冰冷和锐利,使人感受到恐怖。所谓面相,八成来自眼神。所谓“眼睛是心灵的窗户”,就是这个道理。

还有一句话叫“腹有诗书气自华。”这里说的气,就是气质,而气质的表现,往往就是人的面部表情,缩写出来也是面相。饱读诗书了,有了学问,眼睛里就会有一种饱学之士的神韵,面部表情也会变得文雅,因此,在精气神上会给人一种华丽感觉。这就是,为什么有的人并不了解对方,只看面部表情就会知道某个人是大老粗,而某个人则是读书人的原因了。所以,“相由心生”最直白的解释就是,一个人的内心活动决定了他的面容和表情。而很多情况下,只是我们没有用心观察而已。


若愚趣谈


“相由心生”我有两个理解层。

佛家认为“命由己造,相由心生”。认为人心里装的是善良的,宽容,以及大度,那么此人在事业上会有所成就。生活上有条有序,家庭和睦。在自己的圈子里很能吃得开,并且圈子也会愈来愈大。

心里满是猜忌,怀疑,心胸狭隘,脾气暴躁,奸诈,狡猾。那么他的事业会处处碰壁,自己的生活圈也很难遇到知己,生活中亦是如此。总而言之,佛家理论就是一个人能有多大成就,是与个人人品息息相关的,内心承载的是什么,收获自然是什么。因此“命由己造,相由心生”。

俗话说得好“人不可貌相,海水不可斗量”。这就是我理解的另一层意思。我觉得有些人并不能以貌取人,虽然人家长得一般化,但是人家内心是“真,善,美”。而且有没有发现一个很有规律的问题,有的男的看起来很一般,但是另一半却很美,有的女的看起来一般,但是人家男友很帅🤣。这个就是很贴切的实际。所以千万不能以貌取人。不过现在这个社会每个人都有着很多幅面具,坚强里装着脆弱,欢笑里却堆满了无奈。我觉得认真认识每一个人,才能看得清对方。谢谢,这就是我的两层理解。






一条疲惫的小鱼


历史上,曾国潘,喜欢以貌取人,而且还成功提拔出了李鸿章左宗棠等名臣名将。

年轻的司马懿本是个胆小谨慎的书生,因为有“鹰视狼顾”之相,回头看了曹操一眼,从此和曹家结下了不解之缘。

面相很重要。面由心生,人的所思所想都能反应在脸上,日积月累,面相会做出改变,所以也有女大十八变之说。

察言观色就是通过一个人的表情来判断该说什么,不该说什么,而一个人的情绪,表情都是通过面相表现出来的。

常年爱生气的人,面相像包青天,能给人一种凶的感觉,常年和善的人,给人的第一感觉便是和蔼可亲,目标坚定的人,目光也十分清澈,常年忧郁的人,常常皱眉头,一副没有生机的样子。

总而言之,要想面相好,心态得好!





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