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明初山西洪洞大槐樹移民，其實就是官方組織的一次向全國輸送人員的政策。
那時候中原地區經過元末明初的戰爭，再加上一些自然災害和瘟疫，導致了中原地區十室九空局面的出現。
為了保證全國各地的土地利用率，給國家上繳更多的稅賦。明初從洪武年間到永樂年間，總共進行了四次官方組織的大型移民。
因為當時山西洪洞縣的人口最為稠密，所以朱元璋就選擇了從這裡下手，開始移民的。當時實行的是三口人家留其一，六口人家留其二，八口人家留其三的策略。這種移民的方式，幾乎把洪洞縣大部分的人，給遷移到了全國各地。
當然了這些人主要還是去了中原地區，也就是今天的山東、河南、河北和安徽。
之所以遷移到這裡的人口比較多，跟這裡的人口比較少有關係。
在大家的印象裡，一般中原人口多才對呀。為什麼明初的時候，這些地方人口反而少了呢？
說起這個來，就不得不說元末的那場自然災害和災害之後發生的瘟疫了。正是這樣的天災奪走了大部分人的性命。
再加上後來元朝末年戰爭不斷，中原即使能生存下來的人，也是飽受戰爭的摧殘的。能夠存活下來的人，簡直是少之又少了。
為了彌補這些地區人口的缺失，所以大明王朝，就把這裡作為人口的重點輸送地。
下面我們再說說大槐樹是怎麼回事？
當初從洪洞縣移民的人，離開的時候，都經過路旁的一棵大槐樹，據說這棵大槐樹是從漢朝開始長到了明初的。
為了那些遷移出去的人，以後更容易的認祖歸宗，他們就把大槐樹作為了標記，若是遷移出去的人，想回老家探親的話，來到大槐樹，就證明距離家已經不遠了。
那麼昔日的那棵大槐樹還有嗎？
很遺憾那棵大槐樹已經沒有了，清朝的時候，發生了自然災害，大槐樹被大水給沖走了。今天我們看到的大槐樹是後人用鋼鐵水泥建造而成的觀賞性景觀，並非是昔日的大槐樹。
漢史趣聞
人，是群居動物，具有群居性和舒適性的特點
群居性就不用多說了，那麼舒適性是什麼意思呢？
就是一個人呆在一個地方住久了，有了自己的家，有了自己的兒女，有了自己的鄰居，有了自己熟悉的環境，輕易是不願意挪動的，因為到一個陌生的環境得需要好長時間來適用。
那麼什麼情況下，人會進行遷移呢？
一個是發生大的災害，這個災害包括自然災害和人為災害。
另一個原因那就是政府強制所謂，你不得不離開。
自然災害很好理解，指得是發生大的火災和大的旱災水災。
這些災害使得我們賴以生存的土地產不出糧食了，人沒有的吃了，就只能到別的地方找食物吃，不去別的地方那我們就只能等死，沒辦法那就走吧。。。。。。
人為災害是啥呢？就是戰爭！
這天天打仗的地方是不能待的，整天炮火連綿，我們最基本的生命安全都保證不了，
天天提心吊膽，出去買個菜，“啪”，一發炮彈落在你身邊，你不害怕那都是假的，
怎麼辦？只能走吧，離開這裡。
那麼政府所為呢?也很好理解。
就是執政者為了讓自己的統治更加牢固，會想方設法的增加對民眾的控制。
比如錢多了，會想辦法把你的錢在吐出來一些，
如果收入少了，想辦法給你增加收入，如果吃不上飯的人太多，那不得鬧事啊。
一個地方入口太少，得想辦法用點優惠政策吸引人過去定居，
一個地方太窮，國家會給你補助政策，給你發點紅包等等。
最終目的就是均衡發展，大眾樂了，執政者也就放心了。
那我們在來看明初山西洞洪大槐樹的移民就很好理解了。
自然因素：就是黃河氾濫成災。
據《元史·王行志》載：元末至正元年到26年，幾乎每年都有特大洪水氾濫成災。
至正四年（1344年）黃河在曹州、汴梁等地三處決口，人民遊移45.8萬戶。
燕、趙、齊、魯及蘇北、皖北、一片荒涼。同年五月，濟寧、兗州、汴梁、鄢陵、通許、陳百、臨穎等縣大水害稼、人相食。
至正八年正月黃河決堤濟寧路。
至正23年七月河決東市、壽張，沒城牆、漂屋廬、溺眾生。
至正26年2月黃河北徙，上至東明、曹州、濮陽，下及濟寧皆受其害。濟寧路肥城西黃河氾濫，漂沒民居，百有餘裡，德州、齊河70餘里亦如之。
由於當時黃河、淮河多次決口，使中原之地，淹沒州城、村寨甚多，漂沒民居無算，死亡百姓無數，村莊城邑多成荒墟。
有人要問，為什麼皇上不管啊？
這個時候的皇帝是元順帝，不是他不想管，是他實在是管不了了，自己東躲西藏的好不容易當了皇帝，這個時候各個階層的矛盾很嚴重，官吏貪汙腐敗，農民起義不斷，這皇帝是心有餘，而力不足，哪一個朝代的末代皇帝的命運都是如此。
有壓迫就有反抗，農民就要暴動，那就打仗唄。
打仗就得死人，持續17年的元末農民戰爭主戰場在黃河下游、黃淮平原一帶，
戰爭使得山東地區“白骨露於野，千里無雞鳴”。樂陵一縣，僅剩 400 餘戶；濰縣之族姓，惟存李、金二姓。
這就是當時作為主戰場的實際狀況。
而山西晉南一帶卻是另一番景象。由於那裡四周都是群山峻嶺，易守難攻。起義軍多次進攻山西，可終因地勢險要而屢攻不下。另一方面，由於地理環境因素，正好那些年風調雨順，五穀豐登，百姓豐衣足食，安居樂業。
而中原一帶的老百姓聽說那裡富庶，並且不打仗，便紛紛往哪裡逃。如此一來，與中原一帶人煙稀少相比，山西自然人口就眾多了。
那麼這個時候，最為皇帝的朱元璋就要發展生產了，先要把吃的問題解決，
中原地區土地是有的，但是沒有勞動力耕作啊，不能土地閒在那裡吧，
怎麼辦呢？只有遷移人口。
明朝政府先後數次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，中經山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續，領取“憑照川資”後，把農民從狹鄉移到寬鄉，從人多田少的地方移到地廣人稀的地方，至此開始了中國歷史上延續五十年的遷民活動。
明朝大移民的方法和步驟大體有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種，四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例遷移，當然有正當方式，也有連哄帶騙的方式，這個肯定少不了。
那為什麼叫做"洪洞大槐樹“移民呢？
這就和洪洞的地理位置有關係了。
從政史資料記載從山西遷出的人口有很多地方，因為洪洞縣是平陽人口最多的縣份，而且洪洞縣地處交通要道，北通幽燕、東接齊魯、南達秦蜀、西臨河隴，洪洞縣北關的廣濟寺又是唐宋以來的驛站，明朝政府在這裡派人管理此事，也是為了圖個方便。
對咯，我得趕緊回家問問長輩們，自己的祖上是不是從山西遷移過來的，說不定哦！
阿金大哥
“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼，大槐樹下老鸛窩”從小就一直聽老輩人說的兩句話。
元末，中原地區自然災害頻發，又由於元朝統治者的殘暴統治，農民紛紛不堪忍受暴政而起義。最著名的就是“紅巾軍起義”，朱元璋那時候還是紅巾軍的一個小兵。
那時候中原地區是交戰的主戰場，又由於自然災害，導致十室九空。而山西則很少受到戰亂的影響，所以明初便從山西向山東，河南，河北，安徽北部大移民。
山西洪洞縣大槐樹就是當時最大的一個移民轉運點，人們就口口相傳大槐樹就是咱們的根。
因為故土難離，當時的移民都是被士兵押著綁著去往自己的移民地的，路上想上廁所了怎麼辦？就要叫當兵的來解開手上的繩子，這也就是上廁所叫“解手”的由來。
還有人說，為了防止逃跑，在每個移民腳上的小腳趾甲都用刀被劃了一道，所以現在小腳趾甲分成一大一小兩半的就是當初移民的後代（只是據說）。
予安何時安
《漢書》有言：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。”然而，縱觀3千餘年的歷史，幾乎在各朝各代，都有過規模相當大的人口遷徙，例如，明初山西洪洞大槐樹人口大遷移，這是有史以來官方組織規模最大的一次人口遷移活動。
這次明初的人口大遷移源於當時的社會大環境，1368年，朱元璋創建明朝，結束了元末混亂的局面，但中原地區受連年戰亂和自然災害的影響，人口銳減，大量土地也被撂荒，戰亂後的河南人口僅有190萬人，要知道，北宋時期，僅開封一處人口就已超百萬了。
但那幾年山西似乎很得上天眷顧，不僅風調雨順，還由於四面環山的地理位置，避免了元末禍事，成了亂世之中的世外桃源，飽受戰爭之苦的外地人紛紛湧入山西，導致山西人口數量劇增，據記載：1380年，全國總人口將近6千萬，僅山西一省人口就高達400餘萬人，而山西洪洞縣又是人口最多的縣。
因此朱元璋下令從山西移民以填充其它地區。但故土難移，尤其是離開富裕繁盛的家鄉，前往人煙稀少的未知之地，即使有“免賦役三年”“給鈔二十錠”的移民政策，依舊無人願意搬遷。1370年，朝廷使用了一個手段，在洪洞縣各地張貼告示：三日後，不願意搬遷的人，到廣濟寺大槐樹底下進行登記。三天後，10餘萬人聚集大槐樹底下，結果卻與期待相反，這些人被強行遷移走了。
據記載，從1370年到明成祖永樂十五年，50多年裡，政府共組織了八次人口遷移活動，按照“四口之家留一；六口之家留二……”的比例，從大槐樹這裡遷走的人口涉及812個姓氏、30個省市、2217個縣市，甚至有一部分還遠涉重洋。每當分別時，留在家鄉的親人都會含淚說：“記住這顆大槐樹，以後當你想回來的時候，先找到它，再慢慢找自己的家。”
當然移民政策也收到了很好的效果，中原大地又重換生機，這些背井離鄉的人，在世界各地生根發芽，創造屬於自己美好的生活，如今全球約有近2億人，聲稱自己的祖先來自山西洪洞大槐樹。
“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鸛窩。”幾百年來，這首歌謠一直被人代代相傳，洪洞大槐樹也成為中國歷史上最知名的朝宗聖地。關於這次人口大遷移的活動，你有什麼要分享的嗎？歡迎在評論中留言。
山農老兵
元末明初戰亂，遍地瘡痍，山東、河南、河北一帶多是無人之地。明廷 為恢復農業生產、發展經濟，鞏固其統治。明洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年），先後數次從山西平陽、潞州、澤州、汾州等地向全國廣大地區移民。在山西洪洞縣大槐樹處辦理手續，領取“憑照川資”，其中，明洪武年間的移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。明初經洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達百萬人之眾，對於明王朝以及後來的社會發展，都產生了廣泛而深遠的影響。
漢水白石言
元末戰亂，中原沃土直殺得血流漂杵，大戰之後必有大疫，人口銳減十之八九，更加之永樂靖難四年的戰火摧殘，白骨露於野，千里無雞鳴，山東，河南，河北成了人間地獄，而左依太行，右有黃河，呂梁之塞的山西時成樂園，加之難民湧入，人口驟增，明廷為開墾中原增加稅賦，制定了從山西移民到中原的國策，其移民治所就在平陽府（今臨汾），移民場地設在洪洞廣濟寺，廣濟寺有棵大槐樹，當暮鴉回巢時分，移民上路，依依不捨離開家鄉，一步一回頭，家鄉在那一刻，唯剩下一棵大槐樹，定格在移民子子孫孫永世的記憶中，口口相傳，生生不息，”問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴣窩”，老鴰不是吉祥的鳥，今天洪洞人按照作家李存葆的考證，全球華人傳唱了五百年的歌謠易了一字而成老鸛窩，意思雖好但不少移民可能並不認同，當我拿回來一堆大槐樹照片，鄉親們道，去老鴰窩了？我只好說現在改做老鸛窩。又問，五百年都這麼叫，怕你去的兩個地方吧？我只有苦笑，山西人民心是好心，只怕為各地移民不理解，詞改一字，無人見得，移民後裔不是李存葆。
魂舞大漠
在洪洞設移民局，大槐樹為集合出發點，也不都是山西人和洪洞人，有很多說遷出都是山西人，這是不正確的短短几年就從大槐樹遷出幾百萬人，幾十年的移民還不把山西人都遷光了啊！在江南江西設個移民局的。是哪裡人多，就移民哪裡。開始移民是不規範，不太符合民意的，後來就規範化移民了，民間的腳趾甲兩半之傳說也是錯誤的，我們就是移民的，腳趾頭就不是兩半的。解手說法是對的，符合事實邏輯。因為開始移民的時候，人們肯定是不願意遠走他鄉的，只有強制執行移民，後來規範化了，政府也給遷出資費了，四口人遷一，六口遷二，八口遷三比例規定。有了正確移民統籌規劃了，就不索綁等強制移民了，人們聽說被遷的移民生活比原來好了，慢慢認可移民了，特大戶移民還是不多的，高風格的也主動願意移民了。
用戶6514750307
國家的政策，民族的利益，生存和發展的需要。山東泰安張氏，願中華一家親，國泰民安一奔小康!
意智在心
關於“明初山西（不僅是洪洞）移民，我也不清楚。因為那畢竟是當時政府的決策，只有遺留的資料或者能夠說明。我所知的僅限於我從我們家族的族譜記載的談一點點。我們家族是明洪武六年（公元1373年），從“山西省太原府太谷縣（具體村名就不說了）”移民至“直隸省廣平府（永年）曲周縣（具體村名不述）的，傳至我已經是廿一世了。
鬧世隱俠
每個時期都有移民現象，就拿我們當地來說，我們祖籍是江西，明未期間，張獻忠反四川，當時遵義隨四川管，基本上都是苗族，多數被殺，少的跑山高的地或偏遠的地方，所以現在苗族都住高山上，當時湖南填四川，江西填貴州之說，我們那裡多數祖籍都是江西，當時隨政治遷移，各個地方都有人口不同遷移，有洪災，有溫疫，有朵避戰爭，有乾旱，人都是為了生存，每個時代都有。
