身為侍女的蘇麻喇姑地位為何高過皇親國戚?

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蘇麻喇姑可是歷史上難得一位的女性成功人士啊,她出身很普通,但在她的一生裡,卻幹了很多偉大的事。

她去世之時康熙皇帝以對待嬪妃的禮節送她下葬,到底是怎樣的一位人物能享有這麼高的榮耀呢?


蘇麻喇姑是孝莊文皇后的貼身侍女,孝莊文皇后嫁人的時候,她是她的陪嫁侍女。

蘇麻喇姑叫蘇茉兒,從小在滿族的一個放牧人家裡長大,出身一般。後來她去孝莊文皇后家中服侍她,孝莊文皇后從小就受家族文化的影響,家裡人專門請了師傅教她學習,蘇茉兒陪讀的時候,不知不覺間也熟練的掌握了滿族語言,她的滿字個個寫的清秀雋麗。

但是漂亮溫柔的孝莊文皇后早早的就被許配給了遠方的皇太極了,主子到哪,陪嫁侍女就要到哪,從主子年少時嫁給遠方的皇太極開始,蘇麻喇姑就是孝莊文皇后的心腹和依靠了。


可惜她的夫君福薄命短,繼位不到十年就去世了,這個時候孝莊文皇后才三十多歲,可憐了她從此在宮中無人可依。

好在她的貼身侍女一直陪伴著她,蘇茉兒對主子忠心耿耿,所以即使後來多爾袞當政之後,想方設法的隔離順治皇帝母子,可仍然有蘇茉兒在中間偷偷的為他倆傳遞著消息。

多爾袞不想讓順治有政治頭腦,所以不曾教育或者教導過他,但是他沒想到的是,蘇茉兒把順治帝教導的很好,並沒有成為多爾袞手中的傀儡。

後來順治帝繼位,繼位後生的皇子康熙帝生了痘病,當時的太醫們建議把皇子送到宮外裡靜養,這樣既能保證順治帝不被康熙帝傳染,確保龍體安康,還能讓皇子的病情緩解。

那麼有才華的順治帝卻也沒能高壽,康熙帝小小年紀就被送上了皇位,當時他繼位之時,朝中大臣很不樂意,先皇竟然讓一個不到十歲的小孩來統領大清朝,這讓外族人知道了豈不是看笑話嗎?


其實這些思想落後的老臣們根本不知道康熙帝是一個多麼傑出的人,他被送到宮外的時候,一直是蘇麻喇姑照顧著他,她每天像對待自己親生孩子一樣的給康熙帝喂藥,做飯,洗衣服,直到康熙帝的病完全好了之後她才放心。

她還教他讀書寫字,教他做人的道理,畢竟蘇茉兒也是跟著主子經歷了幾代的人了,什麼手段她都見過,所以康熙帝小小年紀就知道如何辨別好人壞人。

康熙帝也是有良心的人,在他患病之時一直是這位“母親”日夜不停的照顧著他,所以康熙帝早就把她當成自己的親額娘。

可以說,蘇茉兒是康熙帝順治帝兩人成長成才過程中重要的一環。除此之外,她還撫養了康熙的皇子,要知道,在大清朝只有地位非常高的嬪妃才具有撫養皇帝孩子的資格,而蘇茉兒就不同了,她小小的奴婢,卻有恩於順治帝和康熙帝,所以康熙帝哪還論這些呢?


這就是蘇茉兒的一生,她死後雖沒能跟主子葬在一起,卻享受了很好的待遇,她這樣的一生,足矣。


小小嬴政


不管是《康熙王朝》還是清朝歷史,蘇麻喇姑都是一個永恆的傳奇。她起初名叫蘇茉兒,意思是毛制的長口袋,後來改名為蘇麻喇,去世後才被宮廷尊稱為蘇麻喇姑。

與孝莊非比尋常的主僕關係

蘇麻喇姑天生聰慧美麗,後被科爾沁的貝勒府看上,讓她進府做貝勒寨桑的二女兒本布泰的丫鬟,這位二女兒就是後來赫赫有名的孝莊太后。蘇麻喇姑與孝莊太后朝夕相處,前後長達六十餘年,即使打斷骨頭都連著筋。

尤其皇太極去世時,孝莊太后才三十出頭,青春鼎盛之年過上了守活寡的生活。當時清宮規矩甚嚴,紅杏出不了牆,身邊需要一位懂她的閨蜜,而大她一歲、又是老鄉、同樣單身的侍女蘇麻喇姑就成了最佳人選。

在公開場合,她們是主僕;在私下場合,她們親如姐妹。

《康熙王朝》中有一個細節,察哈爾叛變時,康熙無兵可用,向孝莊求助。孝莊說曾經的奴才都成了王公貴胄,就連奴才都做上主子爺了。情節雖有虛構,卻也能說明一個道理:

宰相門前三品官,孝莊貼身侍女的地位自然也不會低。正因如此,蘇麻喇姑在宮中很受人尊敬。孝莊稱她為格格,順治與其平輩,康熙尊稱其“額娘”,康熙的皇子尊其為祖母。蘇麻喇姑很識時務,並沒有因此而驕縱,反而更加謙虛謹慎。(本文由秋媚讀史創作)

出生科爾沁貧苦牧民之家的她,曾參與清廷許多重大事件。

蘇麻喇姑心靈手巧,是一位出色的服裝設計師,她做的衣服,既合身又美觀,因此,她參與了清朝的冠服制定。

康熙還是皇子的時候,得過天花,這在當時是絕症。孝莊和順治將其安放到福佑寺,當時負責照顧玄燁的就是蘇麻喇姑。

進入宮廷後,蘇麻喇姑的眼界和見識不斷擴大,文化水平也迅速提升,精通滿、蒙、漢三種語言,滿文書法也是一絕。於是,孝莊讓她成了康熙的第一任滿文教師。《嘯亭雜錄》中記道:“仁皇帝幼時,賴其訓迪,手教國書。”

對康熙的這段恩情,讓蘇麻喇姑在宮廷的地位水漲船高。

孝莊去世後,蘇麻喇姑的精神受到很大打擊。為了排解她的孤獨和悲傷,康熙將胤裪交由蘇麻喇姑撫養。按照清朝的宮廷規則,只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子,烏雅氏就是因為品級低而沒法親自撫養胤禛。這足以表明,康熙對蘇麻喇姑的尊重與信任。

為了報答皇恩,蘇麻喇姑又重新振作起來,把一個女人天生的母愛和全部精力都給了胤裪。蘇麻喇姑的精心培養和無微不至的照顧,讓胤裪成了一位相當有政治頭腦的皇子。蘇麻喇姑經歷了太祖、太宗、世祖和聖祖四位皇帝,是清朝前期一切重大歷史事件的見證人,讓其身份具有不可替代性。對皇帝有恩,對清廷有功,對孝莊有情,成就了蘇麻喇姑的傳奇人生。


秋媚讀史


蘇麻喇姑,可謂是大清後宮的第一宮女,不僅是清朝唯一按照妃嬪禮儀下葬的宮女,而且還與孝莊文皇后葬在一起。

康熙四十四年九月七日(1705年),蘇麻喇姑逝世,康熙予以嬪妃之禮安葬,這也使得蘇麻喇姑成為大清朝歷史上唯一一位按照妃嬪禮儀下葬的後宮宮女。

眾所周知,孝莊文皇后去世後,康熙將自己祖母的靈柩一直停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內37年沒有下葬,而蘇麻喇姑的靈柩死後也停放至此。直到雍正三年(1725年),孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮後,雍正在昭西陵東牆外為蘇麻喇姑另建一座陵寢,用以安葬蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑既不是皇室成員,也不是皇帝的妃嬪,儘管因為身份的限制不能與她侍奉了一生的主人——孝莊文皇后合葬,但是作為一介宮女,不僅能夠以妃嬪之禮治喪,並且還能葬入皇家陵園,也是一種的莫大的榮譽,足可見清朝康雍兩位皇帝對於蘇麻喇姑的敬重與愛戴。


蘇麻喇姑是孝莊文皇后的侍女,自幼陪伴孝莊文皇后,侍奉其一生。

蘇麻喇姑,初名蘇茉兒,出身於科爾沁蒙古一個普通牧民家庭,後科爾沁貝勒府中,讓成為貝勒寨桑的二女兒布木布泰,也就是後來的孝莊文皇后博爾濟吉特氏的貼身侍女,蘇麻喇姑和孝莊文皇后也開始了長達一生的主僕之誼。

後金天命十年(1625年),孝莊文皇后在其兄長吳克善的護送下,遠嫁努爾哈赤的第八子皇太極,蘇麻喇姑作為孝莊文皇后的貼身侍女,隨同來到盛京。第二年,努爾哈赤去世,皇太極繼位後金大汗,並在崇德元年(1636年)在盛京稱帝,國號大清。崇德八年(1643年),皇太極駕崩,此時的孝莊文皇太后年僅三十一歲。

此時開始,蘇麻喇姑陪伴著孝莊文皇后渡過了多爾袞專政的時期,並且在順治去世後,幫助康熙繼位,隨後又一直照料並且陪伴著孝莊文皇后直至其去世,可以說,在皇太極去世後,與孝莊文皇后關係最為緊密,同時也最得孝莊文皇后信任的人非蘇麻喇姑莫屬。


蘇麻喇姑的身份不僅僅是孝莊文皇后的侍女,同時也是順治、康熙兩代帝王的老師,還是康熙皇十二子胤祹的養母。

在初入盛京,陪同孝莊文皇后學習滿漢文化的過程中,蘇麻喇姑精確地掌握了滿語,寫得一手漂亮的滿文,這也使得蘇麻喇姑有著很高的文化水平。

在多爾袞專政時期,有意將順治皇帝與孝莊文皇后隔絕,以便控制順治,但是孝莊文皇后與順治皇帝之間,通過蘇麻喇姑進行聯絡,並且其對於順治皇帝的教育和教導也是通過蘇麻喇姑實現,使得蘇麻喇姑成為了順治皇帝實際上的老師。

在康熙皇帝繼位之前,年幼的康熙因為出痘被隔離在宮外,這期間便是也蘇麻喇姑負責照顧康熙起居,同時負責教育培養康熙,“賴其訓迪,手教國書”。後來順治皇帝去世後,年僅8歲的康熙皇帝繼位,並在很小的時候就具備極為良好的文化修養,可以說蘇麻喇姑是功不可沒。

在這之後,身為一介宮女的蘇麻喇姑也成為了康熙皇子的養母,在康熙的安排下,定妃萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。要知道按當時清宮慣例,只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子,康熙的皇四子胤禛,也就是後來的雍正皇帝,出生的時候因為生母德妃烏雅氏身份太低,不具備撫養皇子的資格,所以才將胤禛交由孝懿仁皇后佟佳氏撫養。所以,讓蘇麻喇姑撫養皇子,足可見康熙對蘇麻喇姑的信任和重視。


由此可見,蘇麻喇姑不僅僅是孝莊文皇后的貼身侍女,更是對順治、康熙兩位帝王影響巨大的老師,康熙甚至喚其為“額娘”,因而蘇麻喇姑在宮中獲得了極高的地位,為清朝歷代帝王所敬仰和推崇。


雍親王府


在中國封建社會的歷史中,優秀的女性不少,但優秀掌權的女性統治者不多,象唐朝的女皇武則天,清晚期垂簾聽政的慈喜太后等都是我國封建歷史中主宰天下的最高統治者,並且是優秀的女性統制者。現在說的這個人並不是什麼統治者,但她是大清的歷史中舉足輕足的女人,她對大清的發展發揮了重要作用,這個女人就是清朝最著名的、同時也是中國封建社會中最著名的孝莊皇后(皇太后、太皇太后)的侍女蘇痳喇姑,她協助孝莊皇后培養出一代帝王一一.康熙大帝!

蘇麻喇姑出生幹內蒙古科爾沁大草原一平常的牧民家裡,她是一個即聰慧又靚麗的姑娘,原名:索瑪勒。從小在貝勒寨桑家當侍女,天命十年(公元1625年)她的主人布木布泰下嫁給皇太極,這布木布泰就是後來的孝莊皇后。自此以後蘇麻喇姑就跟隨女主人進入了政治中心,公1643年,皇太極駕崩,這時孝莊年僅31年,面對宮裡錯綜複雜的鬥爭,她協助孝莊和年僅六歲的順治奪回了政權(皇位),扶 持六歲的順治登上皇位,年號順治。



公元1654年,玄燁出生(康熙),孝莊就將年幼的玄燁交由蘇麻喇姑來扶養,並負責玄燁的啟蒙教育,不久宮內鬧天花,年幼的玄燁也染上了天花,是經過蘇麻喇姑的精心調治和照顧,經過一段時間的康復就全愈了。孝莊看到了健康的玄燁,心裡非常高興,就將蘇麻.喇姑視為親人、玄燁的恩人。 公元1660年十月的一天,順治不顧群臣的反對,宣佈要剃度為僧,競自出西苑去萬善殿剃髮去了,此事引起宮迋內外軒然大波,朝野頓時亂作一團。那麼順治帝為何出家呢,順治十五(1658)年,順治的四皇子(董鄂妃所生)不滿週歲就夭折了,時過不久董鄂妃因悲痛、憂慮過度而患病死亡,不長時間連失雙親,順治帝難以承受這悲痛的打擊,競一心想出家,任向人勸解也不能改變他出家的決心,到最終選擇了出家。孝莊見事已至此,沒有挽回的餘地了,迫不得|的將八歲的玄燁扶上皇位。孝莊和蘇麻喇姑一直在教育玄燁,康熙的成功離不開這二位女性。康熙繼位後,蘇麻喇姑作為皇帝身邊的高參,一直在幫助扶持康熙的工作,並及時的提出自己的意見和建議,以貢皇帝參考。孝莊在逝世前將康熙的十二皇子交給蘇麻喇姑撫養和教育,這在中國封建歷史上是唯一的,史無前例。在近二十年裡,她對十二皇子進行了正規的、嚴格的教育,最後在康熙晚年的″九子奪嫡事件"中,這十二皇子並沒有參和,以至後來雍正登基沒有找這十二弟的麻煩,反而還啟用他。所以蘇麻喇姑在康熙的心中已不是一個侍女了,康熙稱她額娘,十二皇子他們則尊麻l喇姓祖母、奶奶。康熙帝及眾皇子們都非常敬重和愛戴這位老人,所以在蘇麻.喇姑晚年重病期間,在外巡察的康熙還不忘讓人給老人家送藥,同時還囑付十二皇子照顧好老人家。公元1705年,.老人家病逝了,在外的康熙得知老人病逝噩耗痛哭失聲,最後發佈公文,指示十二皇子:祖母事出,留七曰再淨身入殮,目的在於回京城再看這位額娘最後一眼,等他回宮再定。為回報蘇痳喇姑對大清所做的貢獻,康熙帝以嬪妃之禮遇為蘇痳喇姑一辦理喪事,並與祖母孝莊安葬在一起。蘇痳喇姑一生未嫁,把她的畢生獻給了大清帝國,把她女性所具備的母愛獻給了康熙,獻給了十二皇子,並協助孝莊培養出一代明君一一康熙大帝。做為康熙的高參,她能時時刻擺正自已的位置,不忘自己是個侍女,在康熙及眾皇子面前自始至終的稱奴才。我們不得不承認蘇麻喇姑是位傑出的教育家,她是開創素質教育的先驅,康熙帝的許多行為習慣都來源於她老人家。蘇麻喇姑是一個奇女子,是滿清史上最重要的非政界人士,在大清的發展中發揮了重要作用,她協助孝莊妥善的處理清王朝的第一個繼位風波,也可以說是她挽救了大清,蘇麻喇姑就這樣在大請歷史中留下了光輝燦爛的一頁!


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蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女,她忠心侍主,在風雲譎詭的宮廷權勢爭鬥中,與孝莊太后風雨與共,陪伴孝莊從豆蔻少女走向暮暮老年。六十多年的長情陪伴,使孝莊與蘇麻喇姑之間的情誼實際上已超越主僕,情同姐妹。

蘇麻喇姑原名蘇茉兒,在順治年末才改用滿名蘇麻喇。蘇麻喇姑是她病逝以後,人們對她的尊稱。 蘇麻喇姑和孝莊太后一樣,都來自美麗的科爾沁大草原。蘇麻喇姑出身於普通牧民家庭,由於生活所迫,成為科爾沁貝勒寨桑的次女布木布泰的侍女,布木布泰就是日後的孝莊太后。蘇麻喇姑以自己的善良和忠誠贏得布木布泰的信任。年齡相仿的兩個女孩雖然是主僕,也是無話不談的知心姐妹。

後金天命十年(1625年),十二歲的布木布泰遠嫁盛京,成為三十四歲的皇太極的側福晉。蘇麻喇姑也隨主人一起陪嫁盛京。 由於布木布泰在婚後幾年也未能給皇太極誕下一子,於是在天聰八年(1634年),科爾沁部落又將布木布泰的姐姐海蘭珠嫁給了皇太極。海蘭珠深受皇太極寵愛,被封為四妃之首,地位僅次於姑姑哲哲皇后。而此時的布木布泰莊妃備受皇太極冷落,只有貼心的蘇麻喇姑給心情寂寥的布木布泰帶來一絲慰藉。

崇德八年(1643年),在皇太極寵愛的宸妃海蘭珠病逝半年之後,年僅五十二歲的皇太極在清寧宮猝死。在爭奪皇位的人選中,多爾袞和皇太極長子豪格勢均力敵。為避免兩敗俱傷,耗損大清軍力,雙方都做了讓步,採取了折衷措施,擁立布木布泰的兒子、年僅六歲的福臨繼位,由多爾袞監國攝政。在多爾袞攝政的這段時間,由於孝莊母子很難相見,所以,最受孝莊信賴的蘇麻喇姑成了他們母子的秘密信使。

多爾袞死後,順治親政。蘇麻喇姑又受孝莊的重託,承擔起照顧順治的兒子玄燁的重任。玄燁兩歲時,在紫禁城外避痘,蘇麻喇姑每天騎馬往返於宮內外,對玄燁悉心照料。蘇麻喇姑精通蒙文、滿文,還是玄燁的啟蒙老師。玄燁對蘇麻喇姑也非常敬重,親切地稱呼蘇麻喇姑為“額涅”,就是滿語母親的意思。

康熙二十六年(1687年),七十五歲的孝莊病逝。陪伴了孝莊六十多年的蘇麻喇姑痛不欲生,精神頹廢。康熙帝為了使蘇麻喇姑重新振作,就把他和萬妃所育的十二皇子胤祹交給蘇麻喇姑撫養。這是康熙皇帝對蘇麻喇姑的無比信任,要知道當時清宮只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。

此後,蘇麻喇姑又把全部的精力轉移到胤祹身上,對胤祹的成長傾注了全部的關愛。 胤祹在蘇麻喇姑的言傳身教下,一生低調謙恭,超然於康熙末年的奪嫡大戰,並未參與其中,並在雍正、乾隆年間晉封郡王、親王,以七十九歲高齡善終,成為康熙帝最長壽的兒子。胤祹在蘇麻喇姑身邊生活了十多年,他的豁然和低調和蘇麻喇姑的教導密不可分。

康熙四十四年(1705年)九月,蘇麻喇姑病逝,享年九十多歲。胤祹感念蘇麻喇姑的養育之恩,以皇子的身份親自為蘇麻喇姑守靈。康熙以嬪的規格為蘇麻喇姑舉行了葬禮,並將蘇麻喇姑的靈柩停放在遵化暫安奉殿內,與孝莊太后的梓宮放在一起,讓這對情深的主僕永世陪伴。

蘇麻喇姑忠心追隨孝莊太后六十餘年,陪伴孝莊走過不平凡的一生。在宮廷爭鬥中,她盡心輔佐孝莊,成為孝莊最可信賴的助手。她一生未婚,把全部的慈愛都傾注到孝莊的後輩,為孝莊奉獻了一生,也贏得了皇室的尊重。雖然她只是一名普通的宮女,實際上已成為孝莊的家人。在她生前和身後,她的禮遇都超過普遍的嬪妃。


歲月是一條河流


這個問題我來回答你吧!蘇麻喇姑在歷史上有些重要的地位,但是並不像電視裡演的那樣和康熙青梅竹馬,事實上蘇麻喇姑比康熙大三十歲,雖然只是孝莊身邊的侍女,但也算是康熙的一個啟蒙老師了。

蘇麻喇姑出生在蒙古,本是科爾沁部一個牧民的女兒。崇德元年(1636年)皇太極稱帝,該國號為大清,蘇麻喇姑作為大清的女秀才入宮,蘇麻喇姑的文學素養非常高,對滿蒙漢服飾也有精深造詣!康熙在宮外避痘幾年裡,蘇麻喇姑確實擔當了教育玄燁的重任。《嘯亭雜錄 蘇麻喇姑》中記載,玄燁幼時 賴其訓迪 手教國書。康熙的一些成就,也正是蘇麻喇姑教育的結果!蘇麻喇姑即使康熙的老師,又是孝莊身邊最可靠受寵的女侍,地位自然很高。

據記載,蘇麻喇姑死於康熙四十四年(1705年)被 葬以嬪禮 安葬於孝莊的昭西陵側,地位之高不言自明!



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蘇麻喇姑,是清朝孝莊文皇后的侍女,她經歷了努爾哈赤、皇太極、順治皇帝和康熙皇帝時期,她因此也是這段時間內重大事件的見證人。雖然她是侍女的身份,卻被當時的大清皇室看作是家人。

蘇麻喇姑是孝莊文皇后的侍女,她很聰明,對孝莊又很忠心,所以深得孝莊的信任。皇太極去世後,孝莊之子福臨(順治皇帝)雖然繼位,但朝政大權卻在多爾袞手中。那時順治皇帝因為年幼,是需要他母親孝莊的幫助,但那時他們母子卻不能經常見面。

在這斷時間裡,蘇麻喇姑就是一個重要的人物,她便成為了孝莊和順治皇帝之間的聯絡人。

後來玄燁(康熙皇帝)出生後,孝莊就讓蘇麻喇姑照顧玄燁,讓蘇麻喇姑為玄燁“手教國書”,蘇麻喇姑可謂是康熙皇帝的一個較早的老師。

蘇麻喇姑雖然是孝莊的侍女,但是蘇麻喇姑和當時的皇室有著很深厚的關係,深受康熙皇帝的禮遇。在康熙皇帝時期,當孝莊太后去世後,蘇麻喇姑那時已經是七十多歲的人了,因為孝莊的去世,她精神上也受到了很大的打擊,她那時是很悲傷、孤獨的。

康熙皇帝為了讓蘇麻喇姑能得以開心、健康,所以就把皇十二子胤裪給蘇麻喇姑撫養。在當時清朝宮廷慣例,只有嬪以上的身份才有資格撫養皇子,而蘇麻喇姑卻能撫養皇十二子,可見當時康熙皇帝對蘇麻喇姑的敬重。

蘇麻喇姑在她九十多歲時去世,康熙皇帝為她舉辦了隆重的葬禮,出殯那天,除了皇五子、皇十子、皇十四子有事外,其餘成年的皇子都參加了蘇麻喇姑的出殯。

之後皇十二子胤裪又提出百日內供飯,三七誦經,康熙皇帝也答應了胤裪的請求。之後皇十二子就給蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經,而其他的皇子則輪流陪著胤裪。在當時大清規制,以蘇麻喇姑這樣的身份,是沒有皇子供飯、誦經的先例。可見蘇麻喇姑在清宮皇室中的地位。

那身為侍女的蘇麻喇姑的地位在當時為何如此高呢?

蘇麻喇姑雖然是侍女,但是她經歷了努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝,她也因此和清廷皇室有了很深的淵源,她為康熙皇帝“手教國書”,對孝莊太后忠誠。蘇麻喇姑對康熙皇帝也起到了很大的影響。

同時皇十二子胤裪在蘇麻喇姑的撫養、培養、教導下,這對胤裪以後能得以高壽、尊貴,起到很大的作為。

因為在康熙晚年發生眾子奪嫡的時候,胤裪很少參與其中,因此在雍正後來登基後,胤裪不僅沒有遭到打壓,而且還受到封賞,並且在乾隆時期,胤裪也被頗為重用。

蘇麻喇姑是清朝一個特殊的人物,她雖然是侍女的身份,卻和當時的大清皇室猶如一家人。


中孚鑑


蘇麻喇姑(1612-1705年),其實叫蘇麻喇,“姑”是對她的尊稱後來加上去的,蒙古族,1625年蒙古女子布木布泰嫁給了皇太極,布木布泰就是後來的孝莊太后,蘇麻喇正是隨嫁侍女之一,此後她一直伺候在孝莊身邊,歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝,她雖為一介婢女,但被清室視為最親近的人,其地位甚至高過某些皇親國戚,死後以妃嬪之禮下葬,算是功德圓滿。

蘇麻喇姑參與了清朝冠服的制訂,圖為蘇麻喇姑畫像。

隨嫁侍女肯定是親信,才能陪到婆家照顧自己女主人,蘇麻喇也是一樣,早在科爾沁時,蘇麻喇就和孝莊情同姐妹,嫁到皇太極後,清祖制皇子不能由生母撫養,所以孝莊思念兒子福臨,一般由蘇麻喇去探望或傳話。皇太極死的那年孝莊才30歲,遺孀生活基本與蘇麻喇相伴,關係從主僕上升到親情和依賴。

圖為康熙第12子胤裪,由蘇麻喇姑撫養長大,未參與奪嫡,封為和碩履親王,他是康熙皇子中最長壽的,活了78歲。

康熙小時候得過天花,被抱出宮養病時,也是蘇麻喇代表孝莊出宮探視康熙,康熙8歲登基後,飲食起居由乳母和宮女負責,而蘇麻喇常來檢查僕人的工作,並輔導康熙認字,逐漸蘇麻喇成了康熙的啟蒙老師。1687年孝莊去世,按照孝莊旨意,康熙需要照顧蘇麻喇,於是康熙安排蘇麻喇撫養自己皇12子胤裪。

胤裪的履親王府位於今天北京的俄羅斯大使館內,當年蘇麻喇姑在此跟著胤裪生活,活了94歲才去世。

要知道清廷只有貴妃一級才有資格撫養皇子,蘇麻喇以一宮女身份獲此殊榮,可見康熙對她尊敬。後來的康熙幾個皇子爭奪皇位,12子胤裪沒捲入其中,康熙甚感欣慰,封為履郡王,晚年時胤裪多次獲得代父祭祀行禮資格,這都歸功於蘇麻喇的養育結果。

蘇麻喇姑墓位於孝莊昭西陵1.5公里處。

所以蘇麻喇姑雖為無名份的宮女,但她是孝莊的第一紅人,形同姐妹,是受順治、康熙尊敬的大姑姑,地位極其特殊,蘇麻喇姑在清宮內奮鬥了80多年,對於宮人來說又是資格最老的人,她贏得了愛新覺羅皇室的尊重與信任,也成就了清廷獨一無二的頂級宮女,被人親切稱為蘇麻喇姑。


圖文繪歷史


蘇麻喇姑可以說是清朝宮女中地位最高的,甚至連康熙皇帝都十分的尊敬她,連康熙後宮的妃子都得蘇麻拉喇姑去請安,地位是十分的崇高的。


蘇麻喇姑歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙皇帝四朝,但是她的地位體現還是在康熙在位的時候,因為康熙對蘇麻喇姑的情感最深,甚至將她看成自己的親人。

在順治朝的時候,還是皇子的康熙皇帝得了天花,在太醫們都束手無策的情況下,連順治皇帝都要放棄了,經過孝莊太后的同意下,就將康熙皇帝送給了蘇麻喇姑去扶養,也許是上天的眷顧,在她的手中康熙皇帝漸漸的痊癒了,至此康熙皇帝才回到順治皇帝的身邊,也正是康熙皇帝得了天花痊癒後,沒有了得天花的可能,他才有了機會登上了皇帝的位子,所以康熙皇帝十分的感激蘇麻喇姑,將她看成了自己的親人,地位甚至高過皇親國戚。



在另一件事上可以看到她的地位,因為蘇麻喇姑經常一個人居住在深宮之中,身邊總是很缺少說話的人,於是康熙皇帝就將皇十二子胤裪交給了蘇麻喇姑,可以看到康熙皇帝對蘇麻喇姑的敬重。

這是在蘇麻喇姑的教育下,康熙皇帝才有了那種隱忍的性格,正是蘇麻喇姑的啟蒙,也讓康熙皇帝真正的成為一名聖君。


歷史小呆呆


蘇麻喇姑,蒙古族人,名字,蘇茉兒,或蘇墨爾,為蒙語的音譯,意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。

蘇麻喇姑在清朝歷史上有著不同凡響的地位,蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女,出身於普通的蒙古族牧民家庭,隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝,通曉蒙滿文字。蘇麻喇姑也是一個非常有才華的女子,尤其擅長女紅,在清朝服飾改革的事件中發揮了自己的作用,崇德元年(1636年),參與設計清朝開國冠服。

崇德八年皇太極駕崩。當時孝莊文皇太后年僅三十一歲,其子福臨剛剛六歲。經過孝莊文太后的精心謀劃,福臨當上了皇帝,但朝中大權卻掌在攝政王多爾袞手中。年幼的順治皇帝,時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩,他們母子二人每月只能有一次見面機會,這樣,孝莊與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。

曾經擔任滿清康熙帝的啟蒙老師,順治十一年,康熙帝出生,順治十二年,清宮流行天花,皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘,康熙在宮外避痘的幾年,蘇麻喇姑受到孝莊的命令擔任起教育玄燁的工作,康熙帝的滿文就是受教於蘇麻喇姑的,康熙稱呼蘇麻喇姑的時候有時會用額涅,康熙的皇子、皇女也會稱她為媽媽,所以她在宮中的地位並不是一般的侍女。

康熙二十六年,孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑受精神打擊,使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中,這此時的蘇麻喇姑已經是70多歲,長此以往對她身心健康極為不利。孝莊皇后去世時,康熙將他的第十二子胤祹交給了蘇麻喇姑教育,要知道在清朝妃嬪以下的後宮都沒有撫養皇子的資格,即便是自己親生的皇子,而蘇麻喇卻能得到皇室的青睞,足見她在康熙心中的地位早已遠非一般宮女可比。在20年間,對胤祹言傳身教,最後在康熙晚年的九子奪嫡中胤祹並沒有參加。蘇麻喇姑在康熙和胤祹的心目中如祖母孝莊一般愛戴。

康熙四十四年,蘇麻喇姑此時已九十歲,得了“血痢”,腹瀉不止,蘇麻喇姑身患重病,而且不用藥石,蘇麻喇姑因信奉宗教一生不吃藥,這也直接加重了病情,在塞外巡視的康熙得知蘇麻喇姑重病之後,還讓胤祹照顧好老人家。派遣自己的兒子親自照料蘇麻喇姑,直到蘇麻喇姑去世。

蘇麻喇姑逝世。康熙為她舉行了隆重的葬禮,將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城,其陵寢規格依照嬪的等級建造。康熙帝以嬪禮葬之。在其死後宮中尊稱其為蘇麻喇姑。





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