堅持此心無悔

民國時期，“東陵大盜”孫殿英曾託戴笠送給蔣介石和宋美齡一人一件寶貝！這兩件寶貝，都不見了。

慈禧的夜明珠，最後的主人是宋美齡。

慈禧執掌滿清48年，雖不是皇帝，卻比皇帝還會享受。也是因此，慈禧死後也想在另一個世界享盡榮華富國。在慈禧死後，其陪葬規模遠高於以往清代的所有帝后。不僅陵寢規制宏大，其陪葬的寶貝也是讓人眼花繚亂。

在慈禧所有寶貝中，最貴重的應該就是她嘴裡含的那顆夜明珠！

這顆夜明珠，可以分成兩塊。分開後沒有光澤。但是，兩塊合成一個圓球以後，透出一道綠色寒光。據說，夜明珠在夜間百步之內可照見頭髮。

就是這樣的寶貝，在慈禧下葬二十年後（1928年），被孫殿英盜走了。當時，孫殿英帶著軍隊，用了7天7夜的時間，清皇家陵園東陵地宮全給盜光了。慈禧的棺槨被砸開，放在慈禧身邊的各種珍寶：翡翠西瓜、蟈蟈白菜、玉石蓮花、珊瑚樹等等，都被孫殿英盜走了。而最珍貴的，就是被孫殿英從慈禧嘴裡摳出來的夜明珠！

孫殿英盜墓的事，惹了眾怒。為了給自己擺平關係，孫殿英把夜明珠託戴笠送給了宋美齡。之後，夜明珠被宋美齡從大陸帶走了。然後就消失了，宋美齡晚年居住在美國，也沒有說夜明珠的下落。不過，這樣的寶貝宋美齡肯定是帶在身邊的。

乾隆的九龍寶劍！是孫殿英送給蔣介石的禮物，半路失蹤了。

孫殿英東陵盜墓時，把乾隆的墓也給挖了。孫殿英從乾隆墓中獲得了這次盜墓所得寶貝中，最珍貴的寶物：九龍寶劍和一串朝珠！

這把劍是清朝最大的“收藏家”乾隆皇帝的陪葬寶劍。據孫殿英說“此劍共5尺，劍柄特長，上雕9條金龍，象徵"九九歸一"。劍鞘用名貴鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。”

後來，孫殿英為了擺平關係，把兩顆最大的朝珠給了戴笠。同時，還託戴笠把最珍貴的寶貝“九龍寶劍”轉送給蔣介石！當時，正值抗戰時期，戴笠把寶劍暫時交給軍統特務馬漢三保管。馬漢三在1940年初被日本人俘虜後，為了買命，把寶劍給了川島芳子。

抗戰勝利後，川島芳子將此事告訴戴笠，原來寶劍被馬漢三又給搜走了。馬漢三在事情敗露以後，把寶劍給了戴笠。

可惜，在1946年3月17日，戴笠攜九龍寶劍從青島直飛南京見蔣介石時，飛機墜機了。軍統特務沈醉從墜機附近農民手中得到一把燒燬劍鞘和劍柄的“殘劍”。戴笠入殮時，這把殘劍也被放進戴笠墓中。

但是，那把“殘劍”是否是真的九龍寶劍，就未可知了。

建國後，戴笠的墓被扒開，裡面確實有一把像寶劍的“狹長鐵片”。不過，是否真的燒燬，也無從考證了。

北京人頭蓋骨

在全面抗戰前，我國共計發現了6具北京猿人頭蓋骨。這些化石一直被放在美資協和醫院供德國古人類學家研究。後來，考慮到美日戰事一觸即發，我國相關人員想將化石轉移到美國紐約。

最終，在多方協商下，經過蔣介石批准和美國同意，1941年年底，才開始轉移計劃。可惜，在轉移過程中，日本襲擊珍珠港。由美軍護送的頭蓋骨剛到秦皇島，就被日軍截獲了。從此以後，北京人頭蓋骨就消失不見了。

據說，"北京人頭蓋骨"在日本沉船"阿波丸"號上。“阿波丸號”在1945年3月28日，奉命從東南亞一帶撤退一些日軍到日本本土。4月1日午夜時分，阿波丸號被美軍潛艇擊沉在福建省牛山島以東海域。為了搜尋北京人化石，我國曾對"阿波丸"沉船進行過一次初步打撈，不過，沒有發現化石。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

中國古代帝王用的傳國玉璽，就是至今下落不明的一個文物。

說起中國曆代帝王用的玉璽來，那可是大有來頭。這個玉璽就是春秋戰國時期卞和找到的和氏璧。

當年卞和發現了和氏璧，就把他給獻給了楚厲王。

楚厲王是個外行，他不懂鑑寶，所以就找了一個鑑寶專家，來看看這塊玉，到底是不是真的。沒想到這個專家眼拙，他說這那裡是玉呀，分明就是石頭。

楚厲王大怒，就把卞和的左腳給斬了。這個卞和也是有苦無處說呀。

到了楚厲王去世，楚武王繼位。卞和知道新國君繼位了，趕緊拿著他那塊寶玉去獻給楚武王了。

可是，很不湊巧的是，楚武王也是外行，他又找那個鑑寶專家給看得。

得到的結果當然也一樣了，所以，楚武王又把卞和的右腳給斬了。

就這樣卞和獻寶不成，到成了一個殘廢。

卞和知道和氏璧價值連城，可惜的是天下竟然沒有懂他的人，所以，卞和整天以淚洗面。

到了楚武王去世之後，楚文王繼位。

這時候楚文王聽說過卞和的故事，就讓卞和把和氏璧給獻了上來。

還是楚文王比較聰明，他叫了個工匠把這塊和氏璧給打磨一下。

經過加工果然是一塊寶玉，這就是和氏璧的來歷。

後來這塊和氏璧就到了趙國那裡，秦昭襄王知道趙國有這麼一塊玉，就想拿秦國的十五座城池來換，趙惠文王不知如何是好，就讓藺相如去給秦昭襄王去交涉。

這也就是大家所熟知的完璧歸趙的故事。

當然這塊和氏璧因為藺相如的機智，並沒被秦國騙走。可是，到了秦始皇統一中國後，和氏璧還是落到了秦國。

秦始皇登基當皇帝后，就把和氏璧打造成了傳國玉璽。丞相李斯在上面雕刻了“受命於天，既壽永昌”八個大字。

從此之後，這塊玉璽就成了皇權的象徵，也就是說以後無論是誰想當皇帝，都必須有這塊玉璽，才是合法的。

秦朝滅亡之後，玉璽就到了劉邦的手裡，劉邦就成了漢朝的開國君。

說到劉邦建立的漢朝，就不得不說玉璽在漢朝經過的一次劫難。

到了西漢晚期，王莽開始掌權，他想篡漢當皇帝。所以就給自己的姑姑太皇太后王政郡索要玉璽。

太皇太后一怒之下，把傳國玉璽給摔倒了地上。

從此，傳國玉璽就缺了一個角。

因為缺了角不好看了，王莽就派人把缺角給補上了，原來透明的玉璽就變成了金鑲玉。

王莽得到玉璽後，當了皇帝。

後來王莽被東漢開國君劉秀打敗，傳國玉璽就到了劉秀的手裡。

東漢末年，董卓亂政的時候。孫策的父親孫堅，在去洛陽討伐董卓的時候，很意外的繳獲了玉璽。後來孫堅繳獲的玉璽就被上司袁術給討要走了。

袁術拿到玉璽後，也想當皇帝。最終被曹操打敗，玉璽就到了曹家的手裡。

曹丕有了玉璽，開始稱帝。

緊接著就是司馬家代替了曹家統一了中國。就是這個玉璽一直傳到了元朝。

到了元朝之後，明朝開創的時候，玉璽就沒有了蹤跡。

也就是說明、清兩朝的皇帝，是沒有玉璽的。

到了末代皇帝溥儀退位，讓他交出玉璽的時候，這時候大家才知道，所謂的玉璽早就丟失了。

要說世界上最為貴重的文物，肯定是這個玉璽了。因為他見證了中國很多王朝的興衰。

史學達人

1、傳國玉璽：一直作為皇權的象徵，傳承千年，幾經丟失，傳至元朝，元末，洪武大帝令人追擊元寇，縱深漠北八百里仍無所蹤。至此傳國玉璽徹底不知所蹤。

2、蘭亭集序：大書法家王羲之的書法真品，被譽為“天下第一行書”，傳至唐太宗時，在無所蹤。據說是被太宗帶進了昭陵，真像無從可考。

3、九龍寶劍：劍共5尺，雕有9條金龍，象徵“九九歸一”。劍鞘用鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。原為乾隆陪葬品，被孫殿英盜取，後轉于軍統頭子戴笠手中。戴笠飛機失事後，九龍寶劍不知所蹤。

4、九鼎：夏初，大禹鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，象徵全國九州，從此九鼎成為帝王權利的象徵，秦滅周後將九鼎遷於咸陽，秦始皇統一六國後九鼎便失蹤了，至今再無九鼎蹤跡。

5、永樂大典：永樂年間由解縉主持編纂，是世界有史以來最大的百科全書，全書22937卷，11095冊，約3.7億字，彙集了古今圖書七八千種。共有正，副兩本，正本明末便不知所蹤，副本幾經戰火，至今散落世界各地，不足800卷。

......

中華文明幾千年，人文瑰寶數不勝數，流傳千年，至今下落不明的文物也數量眾多，這裡就不一一列舉了。希望不久將來，它們能再現於世。

船伕觀史

隨便說十個八個，個個都是一級以上文物。

第一個必須要說和氏璧。來歷就不說了。秦國一統天下以後，和氏璧被做成傳國玉璽，刻了“受命於天，既壽永昌”八個字。
但是幾經戰亂以後，公

其他的下落不明的國寶還有很多，比如有人說的秦始皇“十二金人”，大禹王“九鼎”等等。

西索的蘋果

太多了，泱泱華夏，幾千年文明史，有多少寶物失蹤在這歷史長河之中？或許它們會有重見天日的那天也或許它們將永遠長埋在某一角落，永遠得不到世人的再次垂青！

九鼎

夏朝初年，大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城，從此九鼎成為帝王權利的象徵，然而秦滅周後將九鼎遷於咸陽，秦始皇統一六國後九鼎便失蹤了，至今再無九鼎的蹤跡。

傳國玉璽

春秋時楚國人卞和于山中得一美玉，是為和氏璧，秦國統一天下後秦始皇將和氏璧製成傳國玉璽，命李斯在玉璽正面刻上“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物，從此傳國玉璽成為歷朝歷代帝王的信物與身份的象徵，然而到了五代十國時期，後唐末帝李從珂懷抱傳國玉璽自焚而死，從此傳國玉璽下落不明，此後的君王無不以找到傳國玉璽為己任，但均以失敗告終，直到現在，誰也不知道它在哪裡。

蘭亭集序

永和九年，書聖王羲之與友人在浙江紹興遊玩山水，酒酣微醺之際寫下了這篇膾炙人口的蘭亭集序，此序是王羲之書法與文采的成功結合，全文二十八行，三百二十四字，通篇飄逸，字字精妙，被無數人推崇。當年唐太宗李世民非常喜歡王羲之的字，尤其喜歡蘭亭集序，因此派人將王羲之的真跡從民間找全（包括蘭亭集序），最後一起葬入昭陵，然而蘭亭集序到底在不在昭陵裡，誰也不知道，或許將來的某一天它會重見天日吧！

其實不止是蘭亭集序，王羲之的真跡沒有一幅能流傳下來的，這也真是一大遺憾！

北京人頭蓋骨

1929年考古學家在北京周口店發現了生活在距今約60萬年前的北京人頭蓋骨，“北京人”雖然不是最早的人類，但作為從猿過度到人的代表，它被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發現”，因而“北京人頭蓋骨”的珍貴可想而知，所以北京人頭蓋骨真的是世界科學界眾所矚目的稀世瑰寶。但也因此“北京人頭蓋骨”受到很多勢力的覬覦，1941年北京人頭蓋骨被送到美國士兵手中保管，後來日本人俘虜了這些美國人，從此北京人頭蓋骨下落不明。

永樂大典

永樂大典是明朝永樂年間由解縉主持編纂的百科全書，亦是世界有史以來最大的百科全書，全書22,937卷，11095冊，約3.7億字，彙集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學文化的光輝成就。永樂大典共有正，副兩本，正本至今去向成謎，有的說是毀於明末，有的說是毀於清朝嘉慶時期宮中大火，也有的說是陪葬在萬曆皇帝的定陵（這也是郭沫若執意要開定陵的主要原因之一），還有的說不是陪葬在朱棣的長陵就是在嘉靖帝的永陵，但不管哪種說法可靠，總歸是不見了。至於副本，其遭遇更坎坷，明末時就遺失了很多，乾隆編《四庫全書》時又被各官員偷偷帶出宮，而從清末開始副本更是接連丟失，不是毀於戰火就是被外國人帶走，要麼就是被國人焚燬，更令人痛心的是，很多遺失到民間，遺落到不識字的百姓手中，最後都被用來糊牆甚至是當廁紙用！而現在《永樂大典》正本不見，副本也只剩下了約800卷，還是散落在世界各地！這對中華文明來說無疑不是一場災難！

鹹魚閒聊

第一個傳國玉璽，古時皇帝身份的象徵，相傳是秦始皇時期所鑄，前身是和氏璧，後來和氏璧破碎一角以金修補，又名金鑲玉，上書受命於天，既壽永康八個大字！

第二個九鼎，夏朝所鑄定鼎江山之用，有鼎在江山在之名！

第三個隨侯珠，相傳是隨候國君所有，因此得名，後隨國破滅被楚王所得，又輾轉落入始皇帝手中，隨秦朝的滅亡而下落不明！

第四北京人頭蓋骨，1929年冬於北京周口店遺址發現，是距今60萬年的完整猿人頭骨，可惜在抗日戰爭期間被日本人不幸搶走下落不明

第五個十二生肖頭像，清政府時期，八國聯軍於圓明園搶走，雖有幾個存世但仍有蛇，雞，狗，羊仍舊下落不明！

第六永樂大典，永樂年間編撰完成的鉅作，世界有史以來最大的一部百科全書，歷經數年才最終完成，可惜到現在以遺失殆盡了！
從古至今遺失的文物還有很多很多，希望大家能多多記住這些遺失背後所攜帶的歷史！！！

歡喜嘮叨

1、九鼎。傳說中九鼎系大禹“禹貢”之金（青銅）所造，重各千斤，但現出土商以前青銅器尺寸都不大，九鼎是否夏初文物存疑（姑且不討論夏是否存在的問題），且到底是一個名叫“九鼎”的鼎還是九個鼎也無定論（較早談論九鼎數量的《戰國策.齊策》中，顏率說九鼎其實只有一個，當時九鼎還在）。秦滅周時有“遷九鼎”的記載（《史記.封禪書》和《漢書.郊祀志》），但又有秦始皇、漢文帝在彭城泗水打撈九鼎的說法（《史記.秦始皇本紀》），說九鼎於宋太丘社亡時落入泗水中，還有說九鼎或九鼎中一鼎|（《東周列國志》說是豫州之鼎，不知何所依據）在秦滅周時落入泗水，這些傳說漢代王充就表示不可信（宋是商的後裔，九鼎怎會在周亡前存入宋的神廟；秦滅周時六國尚在，搬遷九鼎何以不向西入咸陽或秦的故都雍城，反倒向東運往亂哄哄的泗水流域），總之，的確在周代存在傳說為大禹文物、很可能是商代文物的國家重寶“九鼎”，而這“九鼎”在秦統一六國前已部分或全部丟失，至今下落不明。

2、傳國玉璽。傳說中由和氏璧改刻（有疑點）、由李斯親筆撰寫印文的傳國玉璽秦始皇二十六年（公元前221年，即秦滅六國統一當年）製成，東漢末董卓之亂時傳國玉璽曾一度或兩度丟失，但都被尋回；十六國及南北朝時“找到”了多個真假難辨的傳國玉璽，隋代收藏了自認為是真品的其中一個，隋亡時被隋煬帝皇后蕭氏帶入東突厥，唐太宗貞觀四年（公元630年）唐滅東突厥，迎蕭皇后回國居住，傳國玉璽從此歸唐。後唐末帝李從珂清泰三年（公元937年）被石敬瑭圍攻自焚，傳國玉璽隨之消失，此後又有幾次“露頭”的記載，但都難辨真假（因為歷代都有新制造的玉璽）。至靖康元年（公元1126年）北宋滅亡後，再無傳國玉璽的確切下落流傳，此後陸續發現的“疑似傳國玉璽”都被認定為贗品，真品則下落不明。

3、北京猿人頭蓋骨。1929年中國考古學者裴文中發現，被認為是無價之寶，抗戰爆發後保存在北平協和醫院的頭蓋骨安全受到威脅，負責研究的新生代研究室試圖將頭蓋骨運往美國寄存，受委託的海軍陸戰隊退伍軍醫弗利將頭蓋骨放在27箱行李中託運，自己搭乘火車去秦皇島，準備接收行李後登上“哈里遜總統”號輪船回國，但船尚未開太平洋戰爭爆發，所有候船的美國軍人都被日本佔領軍逮捕，二戰勝利後他們檢點找回的行李，發現猿人頭蓋骨不翼而飛。，人們曾以為頭蓋骨被日本人發現並裝上“阿波丸”號輪船帶回日本，但該輪船被美軍擊沉，中國1980年打撈成功該船，但並未發現頭蓋骨，頭蓋骨至今下落不明。

4、俄羅斯聖彼得堡琥珀屋。1701年普魯士國王腓特烈一世為王后所造，原在柏林夏洛特堡宮，1716年作為友好禮物贈送給俄羅斯沙皇彼得一世，被安放在聖彼得堡郊外葉卡捷琳娜宮。琥珀屋使用琥珀6噸55平方米，耗時10年建造，極盡奢華，號稱“世界第八大奇蹟”。二戰期間列寧格勒被圍困900天之久，郊區被德國、芬蘭軍隊佔領，德軍將琥珀屋拆卸後運到當時東普魯士收復哥尼斯堡展出，但二戰末期哥尼斯堡被英國轟炸機夷為平地，雖然有說法稱此前一天琥珀屋已被運走，但從此這件頂級文物就此下落不明，戰後哥尼斯堡成為蘇聯領土（加里寧格勒），蘇/俄花了大半個世紀尋找琥珀屋下落，但至今不得要領 。

5、大溪文化綠松石耳墜。原藏峨眉山文物管理所，80年代初“峨眉飛盜”事件該國寶級文物和其它一大批文物失竊，後“峨眉飛盜”被抓獲，絕大多數文物被追回，但綠松石耳墜卻在追捕過程中失落，至今未找回。

陶短房

一、和氏璧，隨侯珠。和氏璧自不必說，秦始皇統一六國後，命人將和氏璧刻成傳國玉璽，成為歷代皇權的象徵。

相較於和氏璧的大名鼎鼎，隨侯珠知道的人就不多了，其實隨侯珠是和氏璧齊名的至寶，兩者並稱為“春秋二寶”。傳國玉璽在傳承千年之後，與後唐皇帝李從珂一起被焚，自此就沒了蹤影。而隨侯珠據說是成了秦始皇的陪葬品，已兩千多年不見天日。

二、洛神賦圖。東晉大家顧愷之的作品，名列中國十大傳世名畫之一。讓人遺憾的是早已失傳，先存的七種洛神賦圖全都是後人的臨摹本。而且即便是臨摹本也不全在國內，七種臨摹本僅有四種藏於國內的博物館，另外三種因為各種原因流失海外，收藏於美國和英國的博物館中。

三、韓熙載夜宴圖。同樣是中國十大傳世名畫之一，同樣原作遺失，後人只得把宋人的臨摹本當成珍寶收藏。

而即便是臨摹本也是命途多舛，它本藏於清廷內府之中，溥儀被趕出故宮時，帶走了大批珍寶，其中就包括宋人摹本的韓熙載夜宴圖。溥儀出宮後為了維持皇室體面的生活，其所帶珍寶大都被他送人或是敗光。抗日戰爭結束後韓熙載夜宴圖流入民間，幾經週轉到了近代畫家張大千手中。張大千又將其低價轉讓給國家，幾十年後終於重新回到故宮。

除此之外，還有王羲之的《蘭亭集序》，大禹所制九鼎等等。其中有些珍寶作為陪葬品藏於名人墓室中，又不敢挖。有些早已消失在時間長河裡，再也沒有現世的可能。

歷史就在那裡

在日本，象徵天皇身份的有三件寶物，天叢雲劍（草薙劍），八尺瓊勾玉和八咫鏡。其中只有八咫鏡是真品，另外兩件已經遺失了。

但有記載表明，天叢雲劍和八尺瓊勾都流落到中國，日本南北天皇並立時，嫡傳天皇打敗了北天皇，統一了日本全境。

卻沒想到他手下第一猛將橫山靜夜襲天皇宮。缺兵少將的日本天皇無奈何只得遠走他鄉，臨行前帶走了象徵日本天皇身份的天叢雲劍和八尺瓊勾。

丟了皇位的日本天皇輾轉來到中國，試圖請求清廷出兵，幫他奪回皇位。當時中國戰亂頻仍，清廷自身都朝不保夕，根本無暇顧及日本國的宮鬥。

橫山靜自立為天皇，他就是日本明治天皇，他皇位得來不正，真天皇生死不明，代表天皇身份的也只有一件八咫鏡，橫山靜便偽造了天叢雲劍和八尺瓊勾玉愚弄日本百姓。

日本天皇流亡中國的消息後來傳回日本。假天皇驚恐異常，竟不惜以國運為賭注，悍然偷襲大清的北洋水師。此時的大清已病入膏肓，結果一敗塗地。

橫山靜雖然贏了戰爭，卻沒有找到天皇的下落，天叢雲劍和八尺瓊勾玉從此更是不知所蹤。

花近高樓1

這有很多，我來選取幾個十分著名的來講吧，當然是按照時間順序方便大家看的清楚。這些寶物在史書上或者百姓口耳相傳中被一代代希冀，傳承到今天，大家對他們的熱情絲毫不減。

九鼎

此九鼎指的是大禹所鑄的九鼎，上面刻畫著天下九州的人物鳥獸，山水奇景，九鼎就代表了國家。夏之九鼎在夏桀之後被商湯帶到首都，而後盤庚遷殷，九鼎被帶到殷。而武王滅紂之後，九鼎被帶到洛邑。待周王衰微之後，楚秦齊都曾經向周王求鼎。待秦吞併東西二週之後，九鼎被帶到秦庭，但在一統天下後遺失；另一說是末代周王將九鼎沉沒在泗水之中，九鼎不可見天日，始皇帝曾派人打撈，但也沒有尋到。漢武帝時，在汾陰發現了徐州鼎，因而改元“元鼎”。之後九鼎就再也沒有出現，消失在歷史長河中。

隨侯珠

春秋時隨國君主曾路遇大蛇，大蛇痛苦萬分，隨君心生惻隱，命人包紮治療，大蛇病癒之後，口銜夜明珠送給隨軍，並說他是龍王之子，感念於隨軍的恩德，所以用此珠來報恩。後來楚國幾次攻打隨國，隨侯珠也落入楚王之手。在秦滅楚後，隨侯珠又到了始皇帝手中。李斯《諫逐客書》中有一句話，“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠”，當然這也可能是借代，用隨侯珠和氏璧來代指各種寶物，但和氏璧在始皇帝手中，隨侯珠多半也在了。秦亡後，隨侯珠不知所蹤。

傳國玉璽

指的是始皇帝一統天下後命人用美玉所制之璽，上面有丞相李斯親筆所寫“受命於天，既壽永昌”八個篆字。也有人說這是和氏璧所制。之後歷代皇帝都以此璽為神器，有它得位就“既壽永昌”，無他就“氣數已盡”。秦後，玉璽為漢所有。到了王莽篡漢，王太后因王莽感到氣憤將玉璽摔在地上，蹦掉了一個角，這個角後來用黃金補上。後來在各朝之間流傳，最後失蹤於後唐。而後各代都有“玉璽現世”，但都被證偽。傳國玉璽至今不知所蹤。（圖片僅供參考）

斬白蛇劍

即赤霄劍，傳說漢高帝劉邦在始皇帝三十四年時得此劍於南山，後來用這把劍在大澤斬殺白蛇，劍上有篆字“赤霄”二字。之後被漢朝歷代帝王視若神器，被祭祀在太廟，有大事時取出用來祭拜。漢亡後，此劍也不知所蹤。

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