劉紅

我是薩沙，我來回答。

朴刀是一種特殊的刀，平時就是一柄單刀，但裝上木杆就是一柄長刀。

眾所周知，搏鬥中兵器一寸長一寸強。

敵人用短刀，你用長刀，基本肯定是你打贏。

即便是對付野獸，短刀幾乎沒什麼用，必須用長刀。

比如獵戶對付虎狼，都必須使用長槍或者長叉。

那為什麼不乾脆就帶把長刀呢？

這是因為宋代禁止民間攜帶長柄武器，防止人民造反，短武器則可以隨便攜帶。

同時，你攜帶長棍，也是不違法的。

朴刀就是擦邊球的東西，平時攜帶就是短刀，一旦發現有危險立即可以組合成長刀。

所以，遠行者只要同時攜帶朴刀和木棍，就可以規避法律，有等於攜帶了長柄武器了。

其實朴刀並不好用，這種長刀一定要有較強的臂力，還必須日常練習刀法才可以。

如果你要能夠朴刀和長槍對抗，八成死的是你。

薩沙

少不讀水滸，老不讀三國。四大名著中以《水滸傳》最為筆者喜愛。

武松用的是朴刀，而另一個步軍領袖劉唐用的也是朴刀。雷橫雷都頭，沒有意外，他的兵器仍是朴刀，楊雄和拼命三郎石秀都是用的朴刀......

在大大小小的打鬥場景中，出鏡率最高的兵器無疑是朴刀。但朴刀究竟是一種什麼樣的兵刃，直到今天學界仍存有很大爭議。

朴刀是介於大刀與單刀之間的一種兵器，俗稱雙手帶，是一種木柄上安有長而寬的鋼刀的兵器。使用時，兩手握著刀柄，像使用大刀那樣，利用刀刃和刀本身的重量，來劈殺敵人。到了清末前後開始被廣泛使用。在太平天國時期，太平軍中很多人使用朴刀，又名“太平刀”。

朴刀屬於組合型兵刃，《水滸傳》中土豪盧俊義聽信了村學究吳用的忽悠，離開家前往東南方躲避血光之災。一路行來，盧俊義手中只是提了根棍棒，直到在梁山泊前的客店，這才取出了事先準備好的順手兵器—朴刀。書中詳細的為讀者描述了朴刀的樣子：“盧俊義取出朴刀，裝在杆棒上，三個丫扣牢了，趕著車子，奔梁山泊路上來。”

有學者認為宋代朴刀起源的原因，是當時民間不許保存長兵器，於是民間把大刀改為短把的朴刀，戰鬥時再加柄。

宋朝立國之初，就嚴禁民間私造、私藏兵器。《宋史·兵志》中多有記載，如宋太祖開寶三年（970）詔：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”宋仁宗時因嶺南為盜者多持博刀，故降詔：“廣南民家毋得置博刀，犯者並鍛人並以私有禁兵律論。”慶曆八年（1048）再次降詔：“士庶之家，所藏兵器，非法所許者，限一月送官。敢匿，聽人告捕。”

宋代對私造、私藏兵器一直嚴格禁止，詔令中“博刀”即朴刀，博、樸二字音同，最初不在嚴禁之列，後因嶺南民間盜匪以之為武器，才被嚴禁。朴刀，也就成為了宋代唯一的合法民間武器。

就其起源而論，與其說是把大刀的柄縮短，以適應近戰的需要，莫如說是為了應付民間不許保存長兵器，而把大刀改為短把的朴刀更符合歷史實際。這種朴刀多在民間使用，但是在清朝，卻破例地把朴刀納入軍隊的指定兵器之中。

《清會典圖錄·武備圖》將此刀又寫作“撲刀”，其解義為“通長一尺九寸五分，刃長一尺四寸。上廣下狹，木柄纏革。”如按清營造尺，一尺為32釐米，則刃長約62釐米，柄長約44釐米，全長106釐米。如按周尺計，一尺為23.1釐米，則刃長約45釐米，柄長約32釐米，全長則為77釐米。

顯然，對於實戰用的雙手砍刀，77釐米發揮不出它的劈殺效果，106釐米更適合雙手適用。

明清朴刀與日本刀在結構上哪個更合理？

兩種刀結構不同，是因為各有各的用途，按各的用途肯定都是合理的，否則肯定要有一種消亡的。中國的朴刀重量大，自然就更鋒利、更結實，戰鬥時，只要力氣大，肯定佔上風。日本刀精巧輕快，又是精工細作，肯定適合將軍佩戴，使用時肯定是動作快如風，利於武藝的發揮。當然了，武器只是一方面，要看用在誰的手裡。

刀墓手札

朴刀，說英雄好漢都喜歡使用朴刀有點誇張，但是在宋朝的時候確實非常的流行，並且也是英雄好漢們的唯一選擇。

從秦朝收六國之兵開始，封建統治者對於民間的武器都進行了嚴格管理，宋朝當然也不例外。

朴刀就是宋朝時期唯一允許民間使用的一種兵器，甚至可以稱為“農具”。

因為朴刀是分為刀頭和杆棒，中間使用比較現代化的螺紋“三個丫兒”連接。一連接起來就像是一把小型的大刀，兩手合用，但是一旦分開就是一把“農具”，草木茂密的古代，“刀耕火種”可不是一句空話。

所以說並不是英雄好漢喜歡朴刀，而是沒有別的選擇，只能老老實實的拿朴刀。

儘管如此，宋朝也不是一直開放對朴刀的管制的。

宋朝對於朴刀也是採取一種“時開時禁”的政策，但是隨著英雄好漢使用朴刀作奸犯科，犯得事太多了，使朝廷逐漸的失去了安全感，朴刀就逐漸的被禁用。

但是生活中朴刀又是必不可缺的，所以一直是採取“時開時禁”的政策。但是隨身攜帶朴刀的，一定會被看成強盜，並且被人防範。

經過幾百年的發展，朴刀在清朝又得到了重視。

一直在民間流傳的朴刀，到了清朝時期，竟然得到了另一番際遇，成為了清兵的制式兵器。

就連太平天國的起義軍都對朴刀另眼相看，得到了廣泛的使用，甚至被命名為“太平刀”。

當然，現代朴刀只能是一種武術刀法套路，成為了無數武術愛好者的一種業餘愛好。

歷史公元，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。

歷史公元

我見過朴刀，在上海市南匯區壹位傳武吳師傅家中，他有間空房的兩面牆壁，有孔紅漆木架上矗立著各種冷兵器。

為了讓你如臨現場，統用米作尺寸單位。以大門口為起點，武器從外向裡排列，外面是1-1.2米的刀劍，中間是1.5-1.6米的槍刀，裡面是2-2.5米的大傢伙，現在進入本題朴刀。

刀身和木柄的長度基本相等，屬於中長兵器，直立高度在成人男子的肩頸之間。它的特點是與腰刀佩劍相比，能夠雙手持柄使用，刀體寬於佩劍窄於腰刀，刀頭有個近45度的斜切面，肥腸尖銳可以捅刺，吳師傅演示中就有直接刺擊招式。份量很輕約為5公斤。木柄和刀刃有活釦可拆卸，因此攜帶方便，打擊範圍超過腰刀佩劍，是單身外出最佳的防禦武器。

關於朴刀的好處，吳師傅講了兩個故事。

其壹他爺爺年輕時清朝末年民國初期，老家河南山裡有野獸。壹次遭遇兩頭狼前後夾擊，由於朴刀有長度，爺爺使狼進不了三米以內，貼身撲擊撕咬。注意狼會竄高1.5米跳遠3米，你只要將朴刀直立，人略下蹲矮於刀尖，狼就不敢收力下撲。壹人兩狼互有攻守，誰也傷不著誰，激戰大約二十分鐘，狼認慫了撤退逃跑。爺爺說如果那天是用腰刀或者佩劍，恐怕應付不下來凶多吉少。

其二還有壹回更兇險，爺爺已經五十大幾了，正晌午趕山路意外撞見壹只金錢豹，渾身冷汗瞬間噴湧。爺爺沒有驚惶失措，因為手裡的兵器是朴刀。豹子的速度和竄跳更快更遠更高，爺爺充分發揮朴刀的優勢，把豹子逼開在5米以外，辦法就是不停快速直刺。每當豹子緊縮身體時，就雙手握刀直立身前防止空襲；每當豹子張牙舞爪時，就迎頭直刺豹子的嘴臉積極進攻。也是豹子趕腳這個老頭太厲害，壹步三回頭地灰溜溜開路馬希啦。

爺爺總結朴刀的好處，馬戰不如長矛，捅刺不如大槍，劈殺不如砍刀，靈巧不如佩劍，蘭兒步戰攻擊範圍大，即能劈砍又可捅刺，招式簡便容易上手。

克萊爾A

朴刀是水滸裡面經常出現的武器，先說一下，這裡念“po ”。相比於魯智深的禪杖，秦明的狼牙棒，董平的雙槍等等，這朴刀顯得平平無奇，十分常見。不過很多人會有個疑問，這朴刀經常出現，到底是個什麼樣的刀呢。

首先按照水滸裡的說法，朴刀是極其普遍的存在，其普遍性就好像今天的砍刀，想想不久前的龍哥事件，還有就是以前有部十分有名的電視劇《征服》裡面，有個經典的場面：這瓜保熟不？裡面劉華強隨手抄起的砍西瓜的刀。朴刀在水滸裡的地位跟今天的砍刀是差不多的。

那朴刀究竟是種什麼武器呢，書中並沒有特別詳細的交代，只是多有提及，比如林沖、李逵、盧俊義等，皆拿來做武器。朴刀究竟是什麼樣的，我覺得可以結合宋元時期的武器制式跟書裡關於李逵、盧俊義等人的描寫來做個描述。

首先說宋元時期官方兵器大有不同，不過民間常用兵器應該差別不大，慣用的是一種長柄的刀具，比如下面這樣的：

而根據水滸裡面，朴刀經常跟一種武器一塊出現，那就是腰刀，腰刀顧名思義就是一種別在腰間的刀，是一種短刀，而朴刀呢，在李逵殺虎那一章，有著詳細的使用描寫。那老虎吃了李逵娘，殺小老虎時，李逵是直接拿著朴刀搠死。殺母老虎呢，卻改用了腰刀，按照當時情形來看，應該是母老虎身形過大，朴刀刀柄長刀頭短，所以李逵用腰刀直接捅進母老虎肛門。而殺公老虎呢，卻是李逵藉著老虎猛撲之勢，用朴刀劃破了老虎下頜，割了它氣管。那老虎一撲會有多麼高，這朴刀必須夠長才有用。所以從這可以看出來朴刀基本類似上圖左邊那樣。而且描寫盧俊義的時候，也說明了朴刀是刀柄刀頭分開的，而所謂朴刀，單單上面那個頭叫朴刀，加個柄還是叫做朴刀。

至於這朴刀為何在裡面如此受歡迎呢，我覺得主要有一個原因，那就是朴刀使用方便，可長可短。加上刀柄就變長，攻擊範圍加大，威力強，去掉刀柄就很短，方便攜帶。而且刀上帶扣，到時候可以就地取材，隨便找個刀柄也可湊合使用，實在是行走江湖，防身立命的好武器。

而朴刀作為一種武器，為何在民間不被禁止呢。我覺得主要跟它的制式和作用有關。現在農村還有一種農具叫做“大腳”，鋤地刨坑用的，也是一個可以活動的刀頭加木柄製成。朴刀在這方面有點類似，有些制式的朴刀應該可以拿來當作農具使用。古代農耕是頭等大事，當然不能禁止了。於是朴刀就普遍保留了下來。

一覽眾河小

朴刀的用法，水滸傳裡的盧俊義已經演示了一遍：盧俊義取出朴刀，裝在杆棒上，三個丫兒扣牢了，趕著車子，奔梁山泊路上來。也就是說，這種兵器由短刀、杆棒兩部分組成。

水滸傳裡朴刀的流行，基本也是宋代的現實狀況，這要與當時的“禁武”政策相關，宋太祖趙匡胤在北宋建國後第十年下令：京都士人及百姓均不得私蓄兵器，之後又很快推行到全國，就連那些祭祀或廟會上使用的各種儀仗兵器也不許有，官府甚至給出了“指導意見”，告訴百姓們可以把竹木做成兵器形狀，再在刃面貼上蠟紙，這樣看起來就很像兵器了。

由於有官府的禁令，那些好鬥分子很難得到真正的兵器，於是開發出“杆棒”這種武器，打起架仍然可以讓對手骨折、內臟損傷等，木材又得來全不費工夫，官府也根本禁不住，所以很快流行開來。另一種極為常見的武器就是畲刀，它是民眾開山種田用的工具刀，沒有被禁。於是民間把它和杆棒結合在一起，朴刀就這樣誕生了。

張不叄讀秦史

朴刀之中的 “樸”字念“坡”，有人覺得朴刀是關刀的迷你版本。朴刀出現在水滸傳之中的次數之多，讓人不得不記住這個名字。朴刀的出現源於宋朝的一項政策，因為當時宋政府對民間的兵器嚴格禁止，不允許普通百姓保留長兵器。宋史之中有多處記載了這項規定，宋太祖時就有規定京城士庶人家不得私藏兵器。

是因為宋朝的禁令才將大刀的長把改成了短把，在需要時再將長柄加上去。在水滸之中有這樣的一段描寫：“盧俊義取出朴刀，裝在杆棒上，三個丫兒扣牢了。” 由此可見朴刀是可以拆卸的，上面是短刀頭下面是長柄，接口有三個釦子，一起固定好了就十分堅固了。

宋仁宗時因為嶺南為盜者多有博刀，所以下令廣南民家不得私藏博刀，如經發現，連同鍛造者一同懲治。這裡的博刀就是我們所說的朴刀了，所以因為盜匪猖獗，嶺南的朴刀也被嚴禁過一陣子。

所以在水滸傳之中，朴刀成為了最為常見的一種兵器，武松、石秀、楊雄等等用的都是朴刀。但是這種兵器大多還是為遊俠或者土匪所用，一直到清朝，朴刀才被納入了軍隊，成為了一種正統的兵器。而說到清朝的朴刀，就不得不說到它在太平軍之中所佔有的重要地位，就是因為太平軍的士兵皆用此刀，所以又有了太平刀這樣的別稱。

後人喜歡拿中國的朴刀和東洋的倭刀相比。中國朴刀相比於倭刀重量更大更加結實，只要是力氣夠大，所能發揮出來的威力是比較強大的。倭刀勝在輕巧，輕巧上又不及中國的單刀，但是倭刀講究精工細作，運用的都是精鋼原料，鍛造和淬火工藝都是來自於我國早已失傳的唐刀技藝。

在宋朝時期，倭刀的冶煉技術還沒發展好，交易到大陸之中的日本刀並不適合實戰而是作為一種工藝品，那時候的倭刀根本抵不上朴刀。而隨著時間發展，日本的鍛造工藝逐漸成熟，明史之中記載了戚繼光抗倭時倭刀的狀態：鋒利至極，明軍長矛當之即斷。因為有這種倭刀助陣，倭寇竟有以一對四個長槍兵最終還能勝利的記錄。後來戚繼光推出鴛鴦陣之後，戰局才有所扭轉。

而從朴刀的出現一直到清朝納入軍隊之中，它一直被兵學家遺忘在角落裡，覺得它難登大雅之堂，並不將它作為真正的兵器。所以朴刀一直流傳在民間，製作工藝也是以省時省料為主。

木劍溫不勝

朴刀，宋代居家旅行必備神器

之所以稱之為居家旅行必備神器，原因如下:

1. 朴刀，由杆棒和頂部短把朴刀組成，原料價值低廉，製作簡單，質地粗糙，廣泛流行於民間，官府並不感冒這種製作粗糙的“武器”，不是官府的管制武器，所以幾乎家家戶戶都有朴刀。
2. 用處廣泛，有點類似現在的工兵鏟，居家旅行必備神器:在家可以把朴刀和杆棒拆卸開來劈柴燒火，還可以演練刀法強身健體；出遠門遇到強盜和狼蟲虎豹可以防身，爬山涉水又是開山過河的有力輔助工具，累了可以還可以當柺杖，可以肩扛手提，方便極了。 《水滸傳》裡邊宋江殺了閻婆惜之後出門逃難就拿著朴刀， 後邊在柴進府上遇到武松，送別武松走的時候武松也拿著朴刀。
   
   
3. 朴刀易於演練使用， 把杆棒和朴刀裝到一起以後，也算是半長武器了，有點類似於縮小版的大刀， 可以劈砍刺削，普通人舞開來也是虎虎生風，放在有功夫的人手裡更是不容小覷。

鐵錘看電影

行走江湖，身邊總是少不了傢伙事，在《水滸傳》中，最為讀者所熟知的便是好漢們腰間時常挎著的朴刀，也就是本文的主角。從九紋龍史進、花和尚魯智深，再到托塔天王晁蓋、赤發鬼劉唐、行者武松，雖說他們手中都會有一把屬於自己的趁手兵器，可還是會備著一把朴刀來以備不測，那這朴刀的真面目究竟如何，自身又有怎樣的故事，下面我將細細道來。

自大秦一統天下以來，經歷了漢唐盛世和魏晉亂世的洗禮，政府對於民間持有武器一事一直是反覆不定。固然百姓持有武器可以培養尚武風氣，但終究是不利於帝國統治。所以到了宋代，民間就被禁止持有武器了。根據《宋刑統》記載：“諸私有禁兵器者，徒一年半（謂非弓、箭、刀、楯、短矛者）。”也就是說，除了防身的武器，別的都不許私藏民間。根據《宋史》記載，970年，宋太祖下詔，就連官員、士兵也不許私藏武器，軍人和官員所配備的都是制式兵器。就在這麼個環境下，民間的武器實在沒有什麼能夠拿得出手的了，於是乎，在軍隊中不堪所用的的朴刀，也就成了民間飽受歡迎的武器。

朴刀在正史中的首次露相，與宋仁宗天聖八年的一道禁令有關，當時皇帝下召：”川陝路不得造著胯刀“。也就是說，在這不能看到有腰上挎著刀的。後來利州路轉運使陳翼上奏，說這種刀很安全，它綁在短槍桿上就是”撥刀“，裝在短木柄上就是”畲刀“。這畲刀是住在山裡的老百姓的生存必需品，因為山地農耕需要”刀耕火種“，所以還望皇帝收回詔命。從陳翼的奏摺中，我們不難了解，朴刀其實本事流傳於民間的工具刀，不過因為地域不同口音不同而多少有些誤傳，安裝了短木柄的朴刀，確實可以像陳翼說的那樣別在腰間。 既然是刀，就會有殺傷力，那就有可能會擾亂社會秩序。根據1035年廣南路轉運使的奏疏，很多強盜行走江湖都會拿一把”搏刀“。於是乎不好好反思社會問題的政府下令民間不得私藏搏刀，犯者皆以私藏禁兵論罪。然而禁搏刀的難度在當時就好比禁菜刀，於是乎，宋政府在1125年下令關閉製作朴刀的作坊，以維繫他的統治。奈何戲劇的結果確實滅亡北宋的乃是金兵。而不是被視為大患的朴刀。更具戲劇性的一點是金軍南下之後，北方的大量兵器和兵器庫淪陷敵手，宋軍不得已啟用了已經關閉的民間作坊，而先前不堪軍用的朴刀卻成了宋人保家衛國的利器。

隨著宋代說書行業的興起，一些個俠客本子也就風靡全國。在那些個本子當中，被強盜俠客們所慣用的朴刀登堂入室，久而久之，朴刀便成了中國典型的俠客藝術形象。在宋代的《錯斬崔寧》中，攔路打劫的淨山大王用的便是朴刀。南宋時期還有個話本，叫《朴刀局段》，其中有個楊令公，說的就是北宋楊業；還有就是青面獸，這裡的青面獸很可能就是楊志的原型。到了元代，李文蔚的《燕青博魚》中有這樣一段對梁山好漢的描述：還了俺這石榴色茜紅巾，柳葉切烏油甲，荷葉樣煙氈帽，百練鋼打就的長朴刀，五色絨刺下的香棉襖。這大概就是當時人們對英雄好漢的一種形象概括，不難看出在江湖藝人的眼中，朴刀已然成了遊民的意象。不過也正是有了這二百多年的沉積，才會有了《水滸傳》英雄好漢與朴刀之間的不解之緣。

因為《水滸傳》中的劫富濟貧思想與清王朝的統治思想不符，出於政治目的，乾隆皇帝下令收繳民間《水滸傳》刻板，結果就和北宋的那次禁刀一樣，你越強迫我越反抗，《水滸傳》一時間暢行於市，而其中被提到最多的朴刀又一次的深入了人心。 1848年，從牢中逃出來的馮雲山會和在金田的韋昌輝開了12作鍊鐵爐，鑄造了一批又一批的大刀、長槍。1851年，太平天國起義開始，當時太平軍的中下級將領多用刀，其形狀類似於宋代的朴刀，被稱為”太平刀“。而這就是朴刀最後一次活躍在中國的戰場上。太平軍打到武漢之後，因為奪了清軍的武器庫，有了更好的裝備，粗製的朴刀也就漸漸淡出人們的視野，依舊做著它的俠客精神。

火器工坊

說朴刀，得要與劍對比，方顯其本色。

劍器往往飄逸疏狂，帶有個人強烈色彩，李白筆下《俠客行》：“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。”可見說的是劍客。

刀是百兵之祖，不過兵器當中刀的家族非常龐大。朴刀是宋代流行的一種冷兵器，常常帶有草莽英雄氣息，為《水滸傳》中梁山英雄好漢們居家旅行殺人劫貨報仇雪恥之良備。

本處問朴刀究竟是一種什麼刀，在武術界好像都清楚，今天我們說的朴刀是雙手長柄大刀。一般詞典的解釋略有不同，認為朴刀是柄不太長的刀，比如《辭源》的解釋是窄長有短把的刀，《漢語大詞典》 解釋為刀身窄長、刀柄較短的刀。

到底朴刀是什麼樣的，學術界對“朴刀”的形制和歷史是有爭議的。

黃永年先生認為：“至於朴刀，通常之觀念亦甚明晰，即為如今日尾系紅布無鞘短靶之大刀，民國22年長城戰事時所謂‘大刀隊’之軍器……竊謂朴刀之顯著不同於腰刀者，即其刀刃之外，厥有刀杆。”這是說朴刀有刀杆，他列舉了《水滸傳》中許多例子來證明，所以他認為，“朴刀既有刀杆，自屬雙手持用之軍器，為長兵而非短兵。”（朴刀）

黃永年先生的說法，和上面兩種辭典的解釋稍有不同，但只是朴刀的柄的長短有些差異。爭議最大的是，有人認為朴刀根本就不是兵器。石昌渝先生認為朴刀是一種農用刀具，並非兵器，理由是宋代嚴禁民間出現兵器，而且根據音訓，因為po（一聲），就是劈砍，所以是一種砍柴刀，裝上短柄，就成了畲刀。（這應該就是石昌渝先生所說的畲刀）

但很快有人指出石昌渝先生的觀點的不當。陳松柏認為，朴刀就是兵器，而且是十八般兵器之一。民間禁用兵器，宋代大家族護院也是可以用朴刀的。梁山泊好漢使用兵器，可以看出他們的身份本來就不是農民，而且他們在江湖上使用朴刀，本來就有些違禁。所以《水滸傳》當中寫盧俊義，到了要使用刀的時候，就把柄和刀再裝起來，這時他手中的武器便是朴刀：“盧俊義取出朴刀，裝在杆棒上，三個丫兒扣牢了，趕著車子，奔梁山泊路上來。”（《水滸傳》第六十一回）

從以上介紹看，個人更傾向於朴刀是一種較長柄的兵器，因為梁山泊好漢們很多是宋朝中下層武官或者看家護院武師，他們使用兵器實在正常，同時這種官匪之間遊走的好漢們，明顯帶有草莽氣息，和劍客之流完全不同，和一般意義上的農民就完全不是一回事兒了。

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