度206388661

我是文开石，我有些不一样的看法。

所有抛开时代差异，以特例代替普遍规律的都是耍流氓。

我们还能得知的那几次文人聚会当场颂吟佳作传世，是几百几千年积累淘汰留下的巅峰，不是普遍现象。

对于诗词，当时的环境和现在不一样，当时作诗是刚需，是基本功，现在没这个需要。整体水平自然不能比。

当时你是文人，不会作诗作词等于没用。相当于现在你是律师，只不过不懂法律条文法律程序似的。

当时一群文人饮酒作诗，和现在一群人喝酒讨论某个问题基本一样。

在现代，还推广古代文化，推广诗词文化，是件很好的事情。

推广宣传都是好事，但如果非要强行按照古代那一套执行，就是有毛病了。

文开石

现在的诗词背诵大会也很牛，虽然没有现场作诗，却取名为“中国诗词大会”，被康震博导称之为“中国诗人的盛会，诗词的嘉年华”。细思极恐，一群只会背诗有故事的选手加上四个会解说诗词文史类的教授，连诗词创作的基础都没有，怎么能称之为“中国诗词大会”呢？改名为“中国好诗词背诵大会”还差不多。

自古以来，诗词大会都是才子佳人们的即兴创作会。比如东晋永和九年的兰亭集会，王羲之和谢安、孙绰等四十一人曲水流觞，各自做了一首诗，王羲之为他们所写的诗集写了一篇序，就是“天下第一行书”《兰亭集序》。

又比如唐代大明宫诗词的华山论剑，贾至一篇《早朝大明宫》引爆朝堂，引得王维、岑参、杜甫纷纷和诗，王维有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，写尽了盛唐气象的宏达场面。这才是诗人的盛会，诗词的嘉年华。中国诗词大会的档次和水平与其相差甚远。

为什么诗词大会不让选手们现场写诗呢？第一是因为大多数选手根本就没有写诗的水平，不懂平仄、对仗和押韵，甚至导师都不懂格律。第二是因为诗词的好坏标准无法评断，不同的导师会有截然不同的观点。第三是因为现场写诗不具有观赏性，原创诗词的品味太高，电视机前的多数观众都看不懂，收视率注定会很惨淡。

尽管如此，中国诗词大会依然是一档不错的文化类节目，普及了古诗词，让我们重温了一下优美的古诗词，感受到了古人的智慧和情怀。许多小学生看过该节目之后都爱上了古诗词，开始自觉背诵《千家诗》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》了。

中国诗词大会属于诗词推广类节目，不适合专业人士观看。专业人士看过该节目后会火冒三丈，比如某点评嘉宾的七绝“大江东去流日月”毫无格律，某点评嘉宾的集句诗“人间有味是清欢”平仄混乱。当然，经过了老百姓的激烈批评之后，解说嘉宾们收敛了许多，也开始学习格律和平水韵了。

诗词大会的宣传意义功莫大焉，不要嘲笑只会背诵诗词的人，也不要嘲笑解说嘉宾们属于诗词外行，诗词大会的选手们绝对属于各行各业的佼佼者，不信请看第三季总冠军雷海为，一个“十年磨一剑”，非常励志的人，其精神值得每一个人学习。

层城鵷雏

题主矛头所指，应当是在说央视的《诗词大会》吧！自古以来竹林清酒，投箸击壶，咏月歌山仿佛是文人骚客在酒宴之中的必备项目，风雅得紧，也诗意得紧。

“而现在的诗词大会只是在背古诗，一些大咖看起来也没什么作诗水平，这种节目有意义吗？”

太有意义了！

中国有记载的诗词粗略算来也有30多万首，我们切实能掌握的，不经头脑思考就脱口而出的，有1000首就能称为大神了。

文化的意义在于传承，背诵古代的诗词歌赋，一方面能够提高对美的鉴赏能力，而另一方面，则能帮助我们从另一个侧面了解历史社会的发展路径。试问，连传承都没做到就想着创新？岂非不会走就想跑了吗？

更何况，现代人的诗词创作能力很高吗？确实人人都会写诗，大部分热爱诗词的都知道“一三不论，二四分明”“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”但是你能确保自己的创作很有内涵？你能确保自己的诗词能艳压群芳胜过古人？

私下的诗作，拿去台上附庸风雅……这和选秀唱歌有什么本质性区别吗？我倒是觉得如果不经任何传承工作，就盲目地开始《诗词创作大赛》，这套节目里被喷不远了，离腰斩也不远了。

如果真是这样，反倒我一下子想起来了央视的另一套节目——《中国好歌曲》。

同样的，我并不觉得该节目的评委如部分题友所说的——“他们对诗词一窍不通。”

都是文学专业的同僚，你们觉得他们对于诗词的掌握程度，没有那些野狐禅了几本《韵》而仿佛掌握了时代脉搏的【高人】好吗？

参与实体书审校工作三年的非资深编辑告诉您，每天来出版社投稿自己诗词集选的人多不胜数，其中大多是讴歌祖国河山，赞美社会之美，或者表现自己时运不济的作品。

但是大多数民间的诗词水平，只是停留在爱好者阶段。

他们的作品谈不上不好，但绝对没有达到出版发行的标准。我现在手头就有些手稿和电子稿，不过考虑到保护作者著作权，保护作者的面子问题，就不发了。只希望大家扪心自问一下，你的作品，达到出版标准了吗？出版标准都未达到，就能上电视台，在全国15亿人口面前朗诵你的诗歌了吗？

任何人都没有权利剥夺其他人讴歌美的权利，平时与朋友品茶论酒之时，即兴作诗一首未尝不可。认为自己的某篇词作十分优秀，发到网上去也未尝不可。

而《诗词》这一节目的设立宗旨，是传承并推广中国诗词文化。

今人去台上吟诗作对的推广度，会比古人的名篇更强吗？并不见得。

传承，是在有效继承前人行文思想和艺术宗旨的前提下，进行符合当下社会的有效改革或变体；抛开古诗，一味地空谈创作，空谈传承，岂非是笑话一桩？

如果这种思想真是正确的，那么现在的小朋友也不必背诵古诗了；谁觉得自己的诗牛，就让孩子去背谁的好了！

诗人是要有狂气，但狂气不等于不知天高地厚。

诗词其实就是古代人的朋友圈说说而已，现在想把自己的诗歌推广出去，有几千种方法。何必占着推广中国传统文化的平台，只为了让自己出名呢？

鑫时空科技

哲学告诉我们看问题要一分为二来看，透过现象看本质。

一：现在诗词大会比赛的主要考核方式是背诵。即便有各种小花样如飞花令，诗词联想，诗词抢答，看图看画认诗等。这些全部都是换汤不换药的背诵记忆。然这些只是表面现象。我们要看到其本质和原因。1-以记忆背诵为主的考核简单方便直接。而我们的节目时间就那么些，却有那么多选手需要参加比赛，因此用这种简单直接方便的考核方式合情合理。我们小时候刚刚接触诗词就是通过背诵记忆的方法，此外学英语学中文一开始也是这样，单词，汉字，拼音，笔画一个一个记，记住了再谈后面更深入的学习。因此背诵记忆是基础。只有打好基础了，才能建设高楼大厦。2-诗词记忆背诵不仅仅只是简单的记忆背诵。书读百遍，其义自见。熟读唐诗三百首。不会吟诗也会吟。诗词背诵记忆可以自然而然的提高人的文化水平。其实诗词大会表面上考的是记忆背诵，其实质却是考核选手们的诗词量。古人云学富五车。诗词量大的人，往往诗词文化水平也高。所以诗词大会以考核方式以背诵记忆为主是有道理的。大家千万别觉得背诵古诗没有什么作用。有时候最简单最直接的方式就是最好的方式。

二：如果诗词大会以现场作诗为考核方式可以吗？

1-首先是时间问题。诗词大会是节目，录制播出有规定的的时间。现场作诗需要不少时间时间酝酿。能上节目作诗，必然规则严明。平仄音律，对仗句式之类的很难短时间有好的作品。

2-如果让选手们面对图画，视频等命题现场作诗。也有死板的地方。我觉得这样和明朝八股取士有些类似了。文章本天成，妙手偶得之。当你有感而发之时作出来的诗才感情真挚动人。现场作诗面对题目哪里有什么感情，大家都想着怎样去作出好诗，怎样赢得比赛去了，哪里还顾得诗兴大发。3-即便诗词做出来了，考核是没有标准的。就像你写语文作文一样，同一篇作文，不同老师阅卷，分数不同。有些人喜欢婉约细腻的，有些喜欢豪放大气的。观众也一样。岂不知众口难调。节目评委还好说，节目播出来不同的观众看了抱怨不公平，很多人闹意见了就不好的。

4-看问题一分为二来看，现场作诗有不少的缺点，但也有优点。那就是现场作诗极其考验个人文化水平。作诗不仅仅需要词汇量，还需要感情意境手法。才高八斗最初就是形容能七步作诗的曹植。天下才学共一石，曹子健独得八斗。现今能短时间作出好的诗词的毫无疑问可以用才高八斗来形容。

星驿哥哥

这样的提问有失偏颇，本人不这么看。

很显然，这是暗指《中国诗词大会》。

《中国诗词大会》连续举办四次，影响广泛，每次尖埃落定，都会登上热搜，引起强烈反响。

这说明什么？

这说明《中国诗词大会》达到了传播中华文化的预期效果，说明无数观众对古曲诗歌的热爱，更说明它在全国人民心中的份量。

当然也不乏有人对《中国诗词大会》提出异议。

当他们提出古诗词大会应该成为即兴创作会时，也只是代表少数一部分人的心愿。心存这种愿望的人，一定怀有强烈的创作欲，或者雅兴十足，创作过不少的古诗词，所以对别人背诗更是不屑一顾！

问题是，按照此种思路，即便举办一个中国古典诗词即兴创作会，这又能达到一种什么效果呢？

它能达到与古典诗歌一比高低的境界吗？

回答肯定是否定的。

再说，一个即兴创作会，即便在古代也产不出什么好作品来。虽然王勃的藤王阁诗也是出自即兴场合，但王勃可不是一般人，是初唐四杰之一，是神童兼天才，即便里应景之作，也能甩普通诗人几条街。如果没有天才在场，古代所谓的即兴创作会，只能产生出一批附庸风雅的平庸作品，没有一点意义。

如果在现代诗代替律诗的当代，举行一场才子即兴创作会来比赛律诗，肯定会以失败收场。因为现代人作律诗，很难达到唐诗宋词的高度，自然难以与在唐诗宋词中哺育观众引起共鸣。

众所周知，中国是诗歌的国度，唐诗宋词是中国诗歌的高峰。在这数百年的时间长河中，曾涌现出李白，杜甫，白居易，李贺，李商隐，苏轼，柳永，秦观，李清照等伟大的诗词大家，他们的诗词穿越时间的冰河，在无尽的后世显现出卓越的生命力，成为一代又一代的精神食粮。

这些诗行都是经过千锤百炼，这些诗人有的是二句三年得，有的是语不惊不休，有的是吟而成癖，有的是火山似的天才的喷涌……他们合力筑起的汉语诗词的高山，只能让我们抬首仰望，叹为观止。

我们感谢这些流传千古的诗行，伴随我们一代又一代成长。我们感谢一代又一代的薪火传播者，使我们有缘与唐诗宋词相遇，在这时吟时新永不褪色的精神国度里遨游。

《中国诗词大会》功不可没，它激起更多古典诗歌热爱者的激情，让他们的精神世界更加丰富充实。

宁读上乘诗，不写下品诗。

对我们更多的诗歌爱好者来说，读诗比写诗更幸福。

骚客文化

瞧这标题也真“牛”！可理想虽然丰满，现实却很骨感。不过若能做到以下几点建议的话······

一 · 首先得明确规定：本次《诗词笔会》只选用《中华新韵》，拒绝《平水韵》。因为诗词笔会面向十四亿普通话听众，欲展示中华诗词的读写魅力，就不能制造阅读障碍，让全国观众产生误读是不是？况且当代之才子佳人，焉能穿越到宋朝去和古人对话是不是？而《诗词大会》的举办地，也无法设定在《清明上河图》的古城里。即便能行，宋朝人民能否听得懂中华人民共和国的“普通话平水韵”，也是严重存疑的是不是？

二 · 须找到赞助商，让其在央视黄金时段掏付巨额广告费，外加《诗词笔会》大赛冠军十万元的高额奖金。毕竟诗词大赛是阳春白雪，不是“超级女声大赛”和“蒙面歌将唱唱唱比赛”，也就是说粉丝数量有限。

三 · 还得规定本次《诗词笔会》大赛不能采用近体格律的形式来进行，只能限于用古体诗杂言类创作。但需要设定一个最低底线，就是诗词到“打油诗”为止，要严防古体诗比赛沦为顺口溜和快板比赛。

四 · 设立“老骥奖”和“雏凤奖”，参赛年龄最好不限，特别是遇到能“即兴咏鹅”的天才神童，可放宽到幼童年龄。参赛者最好不要单打独斗，得进行老中青少的“天团”组合，如此才能够群策群力，免得电视节目冷场。毕竟咏七步诗的曹植，也是在没有格律限制，更是在王兄要命的压力下，才交上了保命的“打油诗”考卷。

五 · 为了保险起见，还是把诗词大会改为《对联比赛大会》为好。因为在八九十年代，央视成功举办过对联和谜语的全国电视比赛。实践证明，对联在规定的时间内是能够基本对出的。至于平仄不合律的话，也可让众评委先去掉一个最高分，再去掉一个最低分来评出最终分数。而且，对联也叫“诗联”，这可是律诗的基础。也听说人们在争取，要让“对联”和诗歌小说散文等一样能够平起平坐，成为中国单独的文学品种是不是？

最后，预祝《央视对联大会》比赛取得圆满成功！正是：

上联：巧联联配，犹如戏水鸳鸯鸟；

下联：绝对对出，堪比赏心龙凤胎。

默金cc

说点个人看法。

央视近几年推出的几个文化类综艺节目还是可圈可点的，比如《百家讲坛》、《诗词大会》等。我们知道，从苛刻的角度看，从上世纪九十年代后近二十年的时间，中国几乎没有真正担得起“诗人”的诗者，换句话说，现代诗自北岛、舒婷们隐去之后，后面就“不见来者”了，说这话是“苛刻”，是因为还有创作诗歌的人，但没有能“成家”的。而古体诗，自毛泽东、柳亚子们之后，好像也没有能让人记得住的了吧？当然，这也许是我孤陋寡闻。

从社会环境来说，尤其近二十年经济高度发展，大家忙着学以致用，对于诗歌这类的纯文学类别的已经离得很远，更不用说古体诗了。

那么，话说回头，央视的《诗词大会》的出现就有很大的意义了，俗话说：熟读唐诗三百首，不会作来也能吟，先学习，后创作，这本来就是个过程。而且，我们现在的新人类们，实际上离格律诗很远，他们喜欢什么？各种综艺，《诗词大会》以综艺的形式出现，让很多学生能够参与进来，让少年们开始喜欢古诗，这是好事！而几位老师的点评，也趋于风趣，并不刻意去传授如何运用平仄、韵脚，也能让少年们先不去面对教科书般的诗词格律，是有利于形成新的文化时尚，至少让有一部分的少年开始腾出追星的时间出来，接触了一把古诗词。而董卿台风的知性和优雅，也让很多老师、家长所认可，那么，就形成了氛围，达到传播、继承的第一个目的——初接触。如果节目一开始就是要求“原创诗词”，第一，真正了解一点格律诗的估计大部分是成年人甚至是有一定年纪的人，形不成让少年们认同、参与的目的，也就达不到培养后生的初衷；第二，不客气的说，原创诗词的评委要请谁？现在除了几位已经深居不出的老前辈以外，还有谁能有这样的权威？评点原创和赏析古诗是完全不同的概念；第三，现在的学校教育内容里没有格律诗创作教学，绝大部分的爱好者都是根据一些前人书籍里自学的，如王力的《诗词格律》等，那么，同第一项一样，同样形不成全民喜爱的氛围。

所以，我觉得，《诗词大会》是为弘扬诗词文化有推进作用的。也相信，随着时间推移，以后会有《诗词原创大会》的出现！

顺便借此说个题外话：

其实，现在我们所流行的歌词也是诗歌的一部分，很庆幸有很多歌词作者真的很有才华，写出了很多好歌，比如林夕、黄霑等。

但有一些所谓“专业”的诗歌报刊反而倾向于运用、推崇大家看不懂、摸不清的“诗歌”，是诗歌领域的一大遗憾！“歌以咏志”“诗三百，思无邪”好像都离这些诗作者挺远，好像大家看不懂才是艺术、才是高深！诗歌之所以能流传下来，朗朗上口，正是因为它们能让百姓看得懂，甚至文盲都听得懂，这才叫来源于生活而高于生活！试问：谁看不懂李白？谁看不懂毛泽东？谁听不懂白居易？

这才是诗歌界要反思的！

浆糊游虾

前言：

时值新春佳节，举国欢庆，中央电视台的“中国诗词大会”（第四季）也如期与大家见面。看了几场比赛，真实的感觉除了形式上稍作调整，内容仍旧老生常谈，新瓶装旧酒，观众的热情，百姓的反响远远不如第一期。

虽然主持人董卿还是那样笑容可鞠，康震老师依旧激情洋溢，煽情无限，李立群教授任然君子风范，娓娓而谈，蒙曼教授知性优雅，含而不露……似乎这一切均在情理之中，没有辜负天下诗词爱好者的厚爱。

个人观点：

针对题主的质疑，我认为脱离实际，有失偏颇。

综上所述，我认为就目前的状态，也只能以背诵这样的方式，来组织这样的综艺节目，加一点对联倒是可以适当考虑，倘若仿效古人的那一套即性创作，实属无源之水 ，无本之木，无稽之谈！

再次感谢诗友提问！答题就事论事，属一家之言，切勿对号入座！

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兵法天下

【诗坛漫话】（第5期）

（一）过去为什么人们能够即兴创作诗词呢？

这是和小时候受到的教育有关。

鲁迅先生早期写过一篇《怀旧》的文言小说。里面就写到这一点。

私塾的先生要教学生学“属zhǔ对”。什么是属对呢？就是在诗文里，写对句，就是对偶。这个要从小就学。先生从简单的两个字教起，然后逐渐从两个字增加，三字，四字，五字，七字...

这天，先生出了一个题:“红花”，让学生对。学生对了一个“青桐”。先生把手一挥:

不对不对！平仄不调。

什么意思呢？红花和青桐都是平声词，属对应该是平声对仄声字或词。红花和青桐，词性是对的，平仄不协调。

后来先生看学生对不出来，就教他对绿草。并且告诉他，红是平声，花是平声。绿是入声，草是上声。绿草就是仄声。这就对了。

这样教学生，逐渐由浅入深，不仅学会了对对子，而且，学会了诗词格律，以及诗词的很多知识技巧。加上读多了，慢慢自己就会写了。

这就是为什么过去的人会作诗吟对的原因。

（二）现在不会作诗，也和教育有关

再看现在的学校，基本上不怎么教这些。只是让学生死记硬背。大致知道诗词的意思也就完事儿。这样从小养成习惯，一个字:背！学生只会背诵，不会作诗。也就可以理解了。

现在，大家都是这么过来的。有的学生对诗词感兴趣，就多多背诵古诗词；没有什么兴趣的学生，今天背会了，明天又还给老师了。应付作业和考试。哪里还会自己即兴发挥，即兴创作呢？

这就是原因。最主要的原因。

我们知道这些，也就不难知道，为什么过去的人能即兴创作诗词，而现在的人不会即兴创作诗词了。

当然，有的人喜欢诗词，通过自学，也可以达到一定的水平。那是自学，而基本上不是学校教的。

梅月竹风

几点建议供参考：

（一）命题作诗，也就是同题共咏。咏物，言事，抒怀皆可。以近体格律诗、词为重点，限时临场赋诗，评委现场点评打分。

（二）诗词唱和。抽签决定做诗次序，可以步韵，可以意和。决赛半决赛增加难度，诗可以限韵，词可以定词牌。

（三）前期重点考评选手诗词诵读量，后期可以命题而做集句诗。总之，增加原创比重。

（四）可以增加看图对联，看图作诗，现代诗改作古体诗等。适当增加回文诗、数字诗等形式内容，活跃诗会氛围。

建议适当增加专业古诗词评委，我个人推荐碰壁斋主和嘘堂等诗词大佬加入评委团队。

關鍵字: 诗词 文化 一起来背古诗词