南栀倾寒149645225
问题：：怎么化用诗词？
......
一、古人的化用
化用是古人创作诗词的常用手法，也是用典的一种。 翁方纲《石洲诗话·卷一》说杜甫的化用：
张燕公〔秋风树不静，君子叹何深〕，即杜之〔凉风起天末，君子意如何〕所本 也；〔洞房悬月影，高枕听江流〕，即〔入帘残月影，高枕远江声〕所本也。宋朝杨万里的《诚斋诗话》中，关于杜甫化用前人作品的现象有这种评价： ”
二、关于化用，古人是这样认为的
黄庭坚曾将说过：
老杜作诗,退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也 。
江西诗派的一祖三宗中，一祖就是杜甫，黄庭坚是其中一宗。黄庭坚韩杜诗文里，每一个字都有来历，只是后人读书少不知道而已。
南宋文学家周紫芝说“自古诗人文士,大抵皆祖述前人作语”。“他认为这种现象很正常，并举例说：
梅圣俞诗云：“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。”欧阳文忠公诵之不去口。鲁直诗有“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”之句，恐其用此格律，而其语意高妙如此，可谓善学前人者矣。竹坡诗话
关于化用，黄庭坚说杜甫韩愈如同点铁成金，虽然取之于他人，但是强于原作者，这一点和后人杨万里的“作者不及述者。“意思差不多。周紫芝也说“鲁直诗语意高妙如此，可谓善学前人者矣”。
三、古人如何能够随时化用呢？
古人为什么能够随时借代化用前辈的诗句呢？空海和尚说唐朝诗人的有个好习惯，随身带有前人诗歌的手抄本，自己作诗的时候如果苦思不得，就打开“锦囊”看一看： “
凡作诗之人，皆自抄古人，诗语精妙之处，名为随身卷子，以防苦思。作文兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。”今天我们有手机了，古人岂不是羡慕死.....
可见并不是所有的人都博闻强记，当然有的人脑子好，援笔立成，但是有的人可能就要查一查随身的书了，如果还没有查到，就回家查一查。黄庭坚有一首诗，说的是秦观和陈师道作诗的不同：
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
据说李商隐作诗也是需要大量的查书，被人笑话“獭祭鱼”，宋·吴炯 《五总志》:
唐 李商隐 为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。"这种查书主要是查前人典故、前人对于同一种主题或者形象的成熟作品，用于自己用典、对仗、练字等等。
结束语
从上面可以看出，古人对于化用是非常认可的，而且对于化用提出了一个要求，就是要有点铁成金的本事，要“善学前人”。
化用也是用典，用典的最高境界是“ 水中著盐而不觉”。不过这也造成了不同文化水平的人，理解程度也不同。就是说王国维所说的隔与不隔。
@老街味道
老街味道
作诗填词，化用前人诗句词句，实属正常。但化用诗词并非一个简单的事情，不仅需要理解前人诗句词句的意思，并要糅合自己的思想。一般来讲，有以下几种形式：
一是化其意而用之。说白了就是改写，专业点叫“潜化无痕”。这需要高超的技术。如王勃的《送杜少府之任蜀州》句“海内存知己，天涯若比邻”化用曹植的《赠白马王彪》句“丈夫志四海，万里犹比邻”，纳兰容若的《虞美人·银床淅沥青梧老》句“回廊一寸相思地，落月成孤倚”化用李商隐的《无题》句“一寸相思一寸灰”，等等。
二是化其式而用之，即借用原诗或词句的表达方式，但传达不同的意思。如王勃的《滕王阁序》句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”取式于庾信的《射马赋》句“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色，林和靖的《山园小梅》句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”取式于江为的断句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”。等等。
三是直接引用成句。某在《豫斋词话》中对此亦有论述，曰：或问：前人之句可用否？余以为可用。盖因时过境迁，事易时移，其成句之意境亦变矣。然亦当少用，或化用，其理同用典。其要也，当不据于原意，其人其境已逝，虽原句亦当另立新意；或以诗句入词、以词句入诗者，亦别有妙境。余诗《桐花》（其二）“燕低欲问时，一霎清明雨”，乃借冯延巳《鹊踏枝》“红杏开时，一霎清明雨”之成句；冯氏写情愁，余则乡愁。故其句虽同，其境却异矣。如晏几道的《临江仙》句“落花人独立，微雨燕双飞” 直接引用翁宏的《春残》诗句。等等。
另外，隐括体也算是一种化用，这种化用要求更高，要与原作者有强烈的思想共鸣，取其诗意，隐括而成别体。有兴趣的朋友可以查查相关材料，在此不作赘述。
最后，贴两首直接引用过前人成句的拙作，请方家批评指点。
《桐花三首·其二》结句直接引用冯延巳《鹊踏枝》成句。
未知故丘前，桐花开几许？
燕低欲问时，一霎清明雨。
《乌夜啼》首句直接引用欧阳修《圣无忧·世路风波险》成句。
世路风波险。朝云暮雨三番。多情最是天涯客，日晚倚斜阑。
把酒且消光景，鹏程万里河山。人生自古多磨难，何足挂唇间。
豫齋
怎样化用诗词？
首先应正确理解“化用”，应是消化吸收再创造使用。实际上我们写诗的时候，看到一个题目，首先脑海里出现的是这题目本身的影象，然后再想想以前古人是总样描述的，如果印象模糊就可以通过浏览器去查询，看看原来的诗句，瞧瞧对释的白话文。再去看看作者生平事迹，写作背景，以及这个人在文学上的地位等。最主要要看成功人士的欣赏评论，那才是精华所在，他们的真知灼见会让你茅塞顿开，恍然大悟，长知长才智就在于“闪光的评论”，有人说“自古评论出人才”。这话很对。有句话叫“他山之石可以琢玉”。就是把别人的诗句再加工提炼，使其更加精炼，更加富有内涵意境。
一首诗的完全，可根据需要随意查找素材，寻找“意象”。诗就是无数“意象”组合成的，每个“意象”都有诗的出处。所以有人报怨诗难写，就难在“意象”的排列组合上，“意象”的搜索上。
实际上“意象”就是“化用”来的，它具有朦朦胧胧的感觉，似有又无，具有虚化的特点。只有其神韵而不见其物。有“神龙见首不见尾”的感觉。所以我们的应用只能停留在“化用”上。如果整搬照抄，立刻会被名眼人看破，倒不如“化用”，他还会为你点赞“化用的妙”。
七律/藏头诗
点石成金化用出诗
点点词词段赋章，
石石玉玉宝珠藏。
成人之美双双美，
金璧连城价价扬。
化变之学心贵悟，
用长去短弱成强。
出来寻觅千意象，
诗贵活用要取长。
新浪阳春白雪
引言：
民间有句老话：＂天下文章一大套，就看抄的妙不妙＂。所谓＂抄＂，说起来容易，但实属不易。如何抄？怎样抄？关键还在这个＂妙＂，怎一个＂妙＂字了得！
＂化用＂手法的利弊
自古文人多巧舌，抄，说得冠冕堂皇是＂借、借用＂，甚至还有专有名词叫＂脱化＂、＂化用＂，如果说的不好听就是＂偷＂，就是＂剽窃＂，文人们还称之为＂文屠＂、＂文抄公＂。
在头条的＂老司机＂们，也许经常能看到＂洗稿＂、＂伪原创＂这个词，从某些角度来说这也是一种＂抄袭＂，不过是采取了一些手段，或者是文章处理软件而已。不管说的好听不好听，关键在于：会抄不会抄，会偷不会偷。
古今诗人、词家擅抄善偷者不计其数，很多名家大师也不例外。与其说：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。＂，还不如说：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷。”一一一诌也罢，偷也罢，还是抄也罢，只要心术正、笔法精，精妙地借鉴，理解后的变通，未尝不是好事。也就是说饱读诗书，学富五车，汗牛充栋，立地书厨，久而久之，因赏其词、爱其句，或赏其情、爱其意，一旦自己下笔，便有意无意地承借脱化他人佳句，也是一种写作方式和手法。
归根结底
腹有诗书气自华，博闻强记，正如少陵所言：＂读书破万卷，下笔如有神。＂，切莫书到用时方恨少，抓耳挠腮何处抄。胸无点墨，哑口无言，更谈不上滔滔不绝，口若悬河。厚积而薄发，创作中又能信手拈来，巧妙借鉴，这是硬道理，也是真功夫，何乐而不为？
相反，居心叵测，心术不正者，此法不宜！倘若偷学行骗伤了面子，自取其辱；功力不足者，断章取义，一叶障目，此法慎学！倘若走火入魔，损人利己，沽名钓誉，自毁清誉，令人不齿。正所谓：要做学问先做人，人品重于学问。
在诗词的创作中，运用前人诗句的现象司空见惯，这其实也是对传统文化精髓的吸收，对继往学问的传承和发展，这是诗词创作的一种普遍规律。
但值得注意的是，化用和抄袭是完全不同的两个概念：抄袭是对原创作品照本宣科，抄袭者不要说创出新意，恐怕对原句原诗不求甚解，一知半解，自然是窃贼行径。化用是在前人诗句的基础上，结合亲身所触及的真景实情，或借或改或炼，运典入化，浑然天成，来自于原创甚至高于原创。
例证说明
有关＂化用＂手法，以毛泽东主席诗词为例：
＂天若有情天亦老，人间正道是沧桑＂借用唐代李贺的原诗句；
＂我欲因之梦寥廓＂源于唐李白《梦游天姥吟留别》中的＂我欲因之梦吴越＂；
＂斑竹一枝千滴泪＂源于清洪升《稗畦集．黄太君出诗见示》中的＂斑竹一枝千点泪 ＂；
＂飞起玉龙三百万 ＂源于张元《雪》诗中的＂战败玉龙三百万＂ ；
＂一唱雄鸡天下白＂源于李贺《致酒行》中的＂雄鸡一声天下白＂。 
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兵法天下
诗词一道 ，自古皆有用典者，即古人之典实，有化用古人之诗句者，只要能增加诗词之力度，皆无不可。
如金.吴激的《人月圆》词:“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯”。该词首句:南朝千古伤心事，犹唱后庭花…，即用陈后主，亡国艳曲《玉树后庭花》典故，又同时袭用了杜牧的《泊秦淮诗》:“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”句。“旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。”化用刘禹锡《乌衣巷》诗句:“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”化用白居易《琵琶行》诗句:“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
其实作诗或词最好不要袭用太多前人词句。一首诗化用前人诗句一两处也无不可，否则徒为前人之奴仆矣。此词却几乎句句化用前人诗句，实犯作诗填词之忌讳，但所幸吴激是有感而发，而非无病呻吟。吴激是南宋丞相吴拭之子，名书画家米芾之婿，靖康末，使金，被金熙宗强留。赴某同僚家宴，见一侍姬，意状抑郁可怜，叩问之，系宣和殿旧宫姬也，靖康乱，被金人掳至此。吴激感而成词《人月圆》。虽写旧宫姫事，实寄托自己的丧家辱国之恨，和流落天涯之痛。虽化用前人诗句较多，但剪切妥协，与作者的心境相附，其家国之思一一流出，倒也不失为上乘之作。
晏殊的:“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”是白居易的《长恨歌》句:“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的化用。
其实化用的最高境界是不露痕迹，浑然天成。如晏几道词:“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”是化用岑参《春梦》“枕上阙时春梦中，行尽江南几千里”句。
可见“化用”重在“化”字，最好是有所变化。而“用”须恰当，不能生搬硬套。化用必须与自己所抒发的诗境相符，有助于诗情的抒发方是化用的本意。
其实化用也可用整句，有时有化腐朽为神奇的奇效。如晏几道另一阙词《临江仙》:“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时。落花人独立。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”其中一句:“落花人独立，微雨燕双飞。”整句的取自五代翁宏的《春残》诗，诗云:“又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。”晏几道将整个后二句，摄入词中，竟成名句。而原诗却寂寂无闻。可见杨柳枝不过尔尔，入观世音净瓶，便活力无边。
如毛诗:也多有整句引用前人诗句，如:天若有情天亦老（引李贺诗句）挥手从兹去~挥手自兹去（李白）。萧瑟秋风今又是~秋风萧瑟今又是（曹操）。
总而言之，化用要“化”的妙，要不经意处化用，刻意为之反而不好。一首诗引用太多，如前文所言，陡为前人奴仆尔，如宋.词人周邦彦，所作词，皆多化用前人字句，好句多有来源，但周随手拈来，自然无迹，亦是手段。王国维《人间词话》评论他:“深远之至，不及欧秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少。”可见化用过多，即便如周邦彦之才，亦不免为前人奴仆。
所以:“读书破万卷，下笔如有神。”仍是千古不变的真言。学识到了，不“化”自“化”，将古人的精粹妙言，似细雨滋养文字才华。行云流水自成诗章;涉笔千言皆得雅趣。
直须看尽洛城花
化用前人的诗词语句，说起来也是用典的一种，这在古人诗文中比较常见。它的好处是用直接了当的故事或场景去映现现在的人事，这样可以省掉很多叙述和证明。
化用前人的旧句，有的是借用句型，略加改进，则为己有。如王勃的《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，烽烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为不歧路，儿女共沾襟。
颈联化用了曹植《赠白马王彪》的“丈夫志四海，万里犹比邻”句型。还有清朝纳兰性德的《虞美人》词“回廊一寸相思地，落月成孤倚”也是借用李商隐的《无题》诗“一寸相思一寸灰”。
有事是代用句意，意境更佳。如初唐四杰之首的王勃，那文笔是相当的牛，他的一篇《滕王阁序》让多少文人墨客望楼兴叹，亦有“眼前有景道不得，王勃题序在上头”之叹。文中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写尽滕王阁远处的风景，其实，这句话脱胎于南朝文学家庾信《射马赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。但王勃之句写秋景更加适宜，更加贴切。
北宋林逋的《山园小梅》是写梅花最著名的佳作之一，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，把梅花的精气神全部展示出来了，然而此句却脱胎于唐朝诗人江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，但引用与原句好多了。
也有改动原名，更加形象的例子。如北宋著名的词人晏几道的《临江仙》词“落花人独立，微雨燕双飞”，状极了当年两个人甜蜜的情形，而原名竟然是是五代诗人翁宏的“又是春残也，如何出翠微？落花人独立，微雨燕双飞……”晏几道把原诗的泛指改成具体的对指，更加形象生动，较原名强了很多。
化用诗句的例子还有很多，如姜夔的《扬州慢》，多处化用了杜牧的诗句。“过春风十里，尽荠麦青青”，源于杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如（赠衡阳妓陈湘）”。王安石的《桂枝香.金陵怀古》也化用了杜牧的诗句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，化用杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗意。
绮阁书生
诗词创作中的化用，就象比喻、夸张、拟人、用典一样，是一种重要的修辞方法。化用就是把别人现成的句子拿来，或提炼，或照搬，或变动，或修改，不着痕迹德地用到自己的作品里，用原意或者赋予全新的含义，形成一个有机的整体，表达自己的真情实感。
化用的重点是化。有人说，化就是将他人的句子从作品中化解开来的意思。感觉这样解释有点牵强和浅薄。修理工把一个通用配件从机器上拆卸下来，再组装到另外一个机器上，这是一种简单劳动，不是一种创造性的劳动。化用的化，至少应该有强化，雅化，深化的意思在里面，必须与照搬照抄划清界限。
要得心应手的化用诗词，至少要做到两点。一是熟读并深解许多中华好诗词的内容、风格、背景、境界、格律，能够根据自己的真情实感信手拈来，熟练应用。二是本身具有诗人的气质和头脑，进行创造性的思维，让诗意更加诗意，让神奇更加神奇。
把别人普普通通的话变成诗句，这就需要提炼的功夫。例如陶渊明曾经说过：「我醉欲眠，卿可去」的话，在李姓大诗人青莲居士那里，就被提炼成：「我醉欲眠卿且去」的诗。建安诗人曹操说过：「生子当如孙仲谋」的话，到词人辛弃疾那里，就被提炼成：「生子当如孙仲谋」的诗。
照搬照抄原句最典型的例子，当数唐代诗人高蟾的：「一片伤心画不成」句，竟然先后被金代诗人元好问，清代词人纳兰性德原句化用。曹操的「呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙」，一字不差地化用了《毛诗·小雅·鹿鸣》。
唐代李贺的「雄鸡一唱天下白」，意思是消除了块垒以后，心中豁然开朗。为了平仄，毛主席变动了一下次序，写成「一唱雄鸡天下白」，意思是中国从黑暗走向光明。
把名不见经传的句子改动两字，变成千古绝唱的，当数咏梅第一人林和靖先生，当数林和靖的咏梅第一名句：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」。南唐江为有诗云：「竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。」林和靖确确实实就是改了两个字。
柳如婳
我只是个普通诗词爱好者，很惭愧，还没能达到引用前人佳句而灵活运用的境界。在这里，也只好摘抄一些诗词名家所化用的例子，与初学的诗友共同学习。
我和大多数人一样，会第一个想到的是毛主席的“天若有情天亦老”的句子，就化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中的原句。欧阳修的“山色有无中”是引用王维原句。李白的“糟糠养贤才”化用阮籍《咏怀》中“战士食糟糠，贤者处蒿菜”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”化自李白《问月》中“青天有月来几时，我今停杯一问之”。
陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”引用张彦诗中的远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。杨万里的“回施江东日暮云"用自杜甫《春日怀李白》江东日暮云。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色》引用庾信的落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”化用杨广的寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。
其实，琼瑶的作品也有。《昨夜星辰》引用李商隐《无题》的昨夜星辰昨夜风。《在水一方》用自《诗经》所谓佳人，在水一方。《碧云天》引用范仲淹《苏幕遮》的碧云天，黄叶地，秋色连波，孤波上寒烟翠。还有《几度夕阳红》，《心有千千结》，《青青河边草》都是。
总之，诗词名家化用前人的句例很多。但引用的都很巧妙，甚至超出了原作的意境。当然，要想化用古诗名句，必须符合自己文章的抒写，并把它融入一体才是高手。
晗露草1
怎么化用诗词已经有很多朋友为你解答了，这里就不赘述了，不过本人倒是化用过诗句，下面我这首自己写的诗便化用了一首歌里的词句，大家感兴趣的话可以评论猜猜是哪首歌
叶待花开
期盼游动在眸子里
不曾眨眼
他说
花开就一次成熟我怕错过
花待叶败
淡然中带点冷漠
她解释道
离花之叶不是归
来年风雨又成肥
秋去春来
辗转一身守候犹在、
叶败花开
----炽烈的心
炽烈的心
天生我才就有用，头条答联对联欢。
