□ 周邦基
马道，顾名思义，专供运输货物的马帮、车马以及驿站的走递马所行之道。以安悦街为中心，与城南隅的五星街相通的为南马道；与城北隅的龙窝街相通的为北马道。将此两条街巷设定为车马等行之“专线”，用今天的话来说则完全是为了交通管理的需要。
因为，古时候的大北街、小北街、东大街和安悦街是安康城中最主要的“商业大街”。唯有让马帮、车马、走递马从南、北马道进出城区，方能最大限度地维护因商业而熙来攘往的交通秩序。
南、北马道与安悦街交汇处所形成的十字路口，民间称为“马道口”，此街区亦为旧时的“夜市”所在地。每至夜幕降临，但听得“肉饺哟炕黄了”、“烩凉粉开了”、“糊辣汤、糊辣汤”、“菜豆腐”、“甜甜的甜浆子”、“热的凉的炕糍粑”、“糊油包子香呀”……哟喝叫卖声此起彼伏，沸沸扬扬汇入人流，引人欣然解囊。
南马道在“文革”中改称红光街，巷狭街窄，又因其特殊的交通地理环境，无法容纳商贸活动的开展，也就没有显著的事物。不过，在南马道大约有几家“纸扎铺”的缘故，每至灯节，小巷内各家各户俱在门前檐下大张灯火：金莲灯、玉梅灯，呈一片彩霞；芙蓉灯、荷花灯，散十色锦绣。街巷僻背而精神生活不可少。地方名流，身兼旧安康县商会和山西旅安同乡会最后一任会长、安康新市场创始人亢子钧先生亦安家在此街巷。
北马道“文革”中改称光荣街，较之南马道更狭窄，但因其北端与龙窝街相接处，有一香火颇旺的观音庵，人流自然就比南马道要多一些。附近有几家“线铺”，还有一“石灰坊”和一“醉白楼”餐馆。到抗战时期又将餐馆改为“万顺客栈”，规模均不甚大。中段有邓姓人家开设的“磨房”，他们在加工粮食的同时，又以糯米为原料熬出一种“酒米糖”。五寸长短，大拇指粗细，中间呈空心，面上撒芝麻，到嘴又香又脆又酥，老少皆宜，可惜现已失传。
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