野馬歸來馬蹄香
分享一下個人近期感悟好了！我認為明清兩代的宣爐引用北郊老師的總結，是很容易判斷的，那就是明爐秀麗䈑捷，清爐端莊大氣，而新老則要看包漿和皮殼的老化程度，這一點需要個人理性根據某一時間點的真品實物進行推演，只要自已不騙自已，做舊和新仿的銅爐應該是很容易甄別的！
而最令人頭疼的，應該是宣德本朝的爐子，這其中各種各樣的傳說都有，卻又沒有確切的事實依據可以論證，但宣德爐的美譽絕不是空穴來風，隨隨便便就名揚幾百年，我偶得一爐，通過研究發現，它真和古人描述一樣，宣爐之妙，在其色也！而這種色並不來自皮殼或燒染之色，而是來自拋光的表層與胎體，它會在不同的溫溼度和光線下變幻色彩，有時燦若黃金，有時如朝霞，如女子肌膚粉嫩，如粟殼和藏經紙等等，有時甚至灰頭土臉難看得要命，以上描述所有人都會認為是扯蛋，但它真實存在，偶爾散發奇光，或綠，或紅！其鼓腹處己然失去銅質感，如珠玉表層類似，光線直射它不會反光，而是內溶！總之我也說不清楚，又或者說得太多太邪乎了……
進而個人有個猜想！首批三幹只或五幹只宣銅爐，似乎不僅是六煉或十二煉的精銅，而且和傳說中一樣，宣德皇帝一時興起，將宮中奇珍異寶參入其中促成了意料之外成分不詳的合金銅鑄就大名鼎鼎，美輪美奐的宣德爐！直到後來再鑄，也因材質無法原配而達不到首批效果，遂改為燒埋之法染色代之，所以就材質而言，宣德年間的爐子可能最是複雜多樣，以至於後人終究無法判定，宣德皇帝見再鑄不成，一氣之下便下令毀了所有模具，不再鑄造！
就宣德爐而言，我是徹底的外行，大家只當是看個笑話好了，謝謝！(下圖是我這爐子不同光線下的效果圖，手機自然拍攝，無任何修圖)盤玩了五個月之後，發現至今玩爐人對項元汴在《宣爐博論》中說的玉亳金慄隱躍於膚理之間，基本沒有註解，而此爐經過盤玩，卻發生如此變化，不知是否是所謂的玉亳金慄，特補圖品評
虎山行者86080007
真正到代的沒有人認可。因為明宣德已被權威專家定性為“明宣德爐沒有一件真品”，可悲，可嘆啊！一片陰影濃罩著藝術品收藏界……等雲開霧散的時候吧！我也在等待……
說到真品宣德爐，必須具備幾個特徵：一款式（有6款：宣，宣德，宣德年，宣德年制，大明宣德年，大明宣德年制）；二皮殼；三包漿；四自然的銅鏽斑；五造型；六質和量等。發一個藏品供參考：
戴寶法
真宣，必須從材質去鑑別，大凡厚重之器皆為後仿，在宣德饋銅的情況下，採用暹羅國進貢風磨銅再加上皇宮失火的各種貴重材料，歷經十二次精煉而成，可以說比黃金還珍貴。再按宣德皇帝要求，以古代鼎彝鬲等各種器型用失臘法澆鑄，因為不是統一器型，大小差別，款為手刻款，一爐一款，並保留暗記，首鑄三千尊即真宣。無論後世怎麼仿，材質和款識是仿不到的。真宣既然是皇家之物，一定是金碧輝煌金光燦燦，必定採用鎏金來顯示其華貴。凡是點金灑金器型複雜厚重大器均為仿造。
知了143590499
宣德爐～到代～價格～
宣德爐～據說全世界沒有一個敢百分百確定就是當年那一批～為什麼呢～這裡有個故事～
宣德爐，是明代宣德年間設計製造的黃銅香爐。它是中國歷史上第一次黃銅鑄的銅器。為製作精品的銅爐，在宣德皇帝的親自督促下，整個製作過程，包括鍊銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內府密藏的數百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，呈給皇上親覽，並說明圖款的來源和典故的出處，經過篩選確定後，再鑄成實物樣品讓宣宗過目，滿意後方準開鑄。宣德爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鍾愛。這批爐子據說只有三千座～
當年此物就價值極高～宣德皇帝后期據說自己也做過一批仿品，而後數百年間，仿品不絕於世～宣德爐已成絕響～
那麼問題來了，到底你說的真品是當年三千那一批，是後仿，是明仿，清仿，還是民國乃至現在仿～
宣德爐是古玩界的一個傳說～價值高低差距極大～
如果真的有當年三千之一，那麼我覺得應該比銅獸首十倍百倍的價格也不為過吧。至於其他～幾百～幾千～幾萬～凡夫俗子豈能與之相比～
附圖清仿宣德四字款雙龍耳花瓶一個～
石專25760586
看過很多宣德爐，市面上也不少，很多人對宣爐也有不同瞭解，可從我所瞭解的宣爐來說，沒有一件是宣三的爐子！我手裡有一宣爐，是師門所傳，師兄也詳細的跟我說明了，看宣爐的真正方法，因是師門所授，不便外傳，但只要是附和這些標準，那就是真宣三之物，不信都不行，可經得起任何專家的考證，也因長時間把玩，也沒覺得太希奇，什麼東西在沒見到真的以前，看什麼爐子，都覺得很好，可當你手拿一真宣爐之後，再好的爐子，也不能如眼了！人說宣爐有一字二字四字六字款爐，可我所知道的卻不一樣，師兄說宣爐只有六字宣爐，餘者皆不到代，當初師兄傳我爐時，說爐上有一暗記，是當初皇上為以後別人造假所設，師兄說德性不厚，則肯定找不到暗記，若找不到那就是德性不夠，與此爐無緣！入門修行重的就是一德性，信的就是命運因果，當時就想看天意了，則不可強求，心放下無所求時，在一年多一偶然的時候，我看到了爐上的暗記，看到時心神振驚，同時感嘆古人的智慧，怪不得師兄說德性不厚，是不可能看到的，師兄更加高興，終於物有所託，師兄年邁，又是代師收徒，師門又是修德門派，所以徒弟難尋，大都是歷代單傳，因有德之人又越來越少，就象宣德爐，已成希奇之物，世間難尋！可師兄說，宣爐在世上肯定還有流傳，若德性不厚，那就在你眼前，人也不一定認德，宣爐經十多煉，已貝靈性，寶物即有靈定會擇主，所以修德才是最重要的！宣爐再奇再珍，也沒有比德性厚者珍奇，人都注重了外物，卻忘記了自身，真的是凡事皆不能強求，一切隨其自然就好，若社會人能重德，相信宣爐真品會現世的！上善！
手機用戶宣德
宣德爐，沒有標準器，故無特徵，也就談不上價值價格。市面上，千奇百怪，花樣百出。收藏者，各有所好，說法紛紜。風磨銅也罷，貴金屬也好，黃銅首鑄還有。你若喜歡，只選自己喜歡的樣式，看對的材質即可。只是不可破費太多，不可心存幻想，玩玩而已！
我有過關於宣德爐的頭條文章，你若有興趣，可翻翻看看。此處不做贅述了！
請欣賞圖圖，增加點爐的知識！
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通過幾十次滅爐之患，能留下來的宣德爐能有幾件，唯一的可能就是宣德當年的陪葬品，不然，很難傳世到現在，真正到代的東西太少太少了。關鍵是浩劫難過啊！你知道明朝末年的毀銅做幣，近現代的破四舊，留下來的還剩下多少呢？現實就是這麼殘酷，雖然很難讓人接受，但就是事實，真正到代的東西，很多都是從墓裡刨出來的，國外的那些別人不賣，博物館裡藏著呢，所以，國內很多的藏品都是窖藏出土的，墓裡刨出來的，或者考古人員搞出來的，那有多少珍品，都是一些仿品。寶貝有，但她穿越幾百幾千年還不找個有緣人啊，所以，錢能買到的不都是寶貝，你遇到的可就不一定了，看緣份吧。
中觀自在
在豐富絢爛且不可勝數的古物珍玩中，宣德爐的名聲可以說數一數二。不說明清以來及至今日眾多愛爐、藏爐之人，言爐必提宣德，就連從未觸及過古玩藝術品的普通大眾，提起宣德爐的名字，也知道這是不可多得的寶物。
中國銅文化有兩個高潮，一是夏商周至漢末之青銅文化，二便是明代以宣德爐為代表的黃銅文化。宣德年間，暹羅國進貢了燦若黃金的黃銅，不禁令宣德皇帝為之一振，將所貢之銅用前無古人之法，精煉治成仿古禮器，珠光寶色，雍容典雅的宣德爐應運而生。
“宣爐最妙在色。假色外炫，真色內融，從黯淡中發奇光，正如美女子肌膚柔膩可掐。”清初書畫家昌襄在《宣德爐歌注》中如此讚歎宣德爐。
雖然宣德爐都是具有法度的佳作，但在歷代收藏家眼中，真正值得觀賞收藏的爐卻只有二三十種，其中最主要的有鼎爐、彝爐、鬲爐、敦爐、乳爐、缽爐、筒爐等。
宣德爐歷代仿製盛行，真品絕少，十爐九偽，真品極珍。
可惜，歲月滄桑，接連不斷的災厄，幾乎讓限量製造的宣德爐散佚流失殆盡。物雖不見，其名尚著，定義更加寬泛的宣德爐，延續並拓展了銅爐文化的內涵，讓今天的人們在尋覓、收藏、把玩中得以更加自如、輕鬆地去體味宣德爐別樣的魅力。
天地遺珍
真宣含金，金光閃閃；自然老舊，有使用痕跡；鑄造款，不是手刻款，凡是手刻款都是後人造假模仿的。我有實物，有發言權。
用戶78828027658
誰能看看我這個是什麼年代的，
