媽媽說名字越長越好
一说汝窑大家马上联想到拍了2个多亿的汝窑小洗。真正好的汝窑是北宋徽宗时期的作品，其余只能称为汝瓷。
南宋时周辉所著《清波杂志》中有“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得”
民间有汝窑瓷器吗？答案是肯定的。但是数量不会有很多，毕竟烧制时间不长，到现在1000多年过去，能保存下来的就更少。
汝窑瓷器，也有等级之分，最好的都送入宋朝宫廷使用，挑选下来的，可以出售。可见当时制作汝窑成本之高，残次品都需出售。
我们有疑似汝窑的藏品去哪里鉴定呢？
你对汝窑瓷器一点不懂，也没关系，接下来我们给你最简单的办法。
不管你在家里还是古玩市场发现汝窑，拍个图片发给我们看看，年代价值立马告诉你。
聚宝古玩十五年专注古玩年代检测研究，能对金银器，陶瓷器，玉器，青铜器，书画艺术品精准检测，年代误差不超过一年。
鉴宝专家看藏品看表象，我们研究藏品的时光印记，我们看藏品的内在。
时间对器物有什么影响：
任何一件人为加工的器物，自面世地球的那一天开始，就会受到天，地场的影响。器物每经过一天，磁场波就会在器物里累积一天。每经过一年就会积累一年。这种现象我们称之为磁场波累积或时光印记。器物历经古今，就形成了从古至今的时光印记数据库。
时光印记如何去检测：
时光看不见，摸不着，如何才能让无形的时光可视化？经过我们十多年的努力，成攻研制出了时光印记检测仪。
时光印记的检测方法：
我们研制的时光印记检测仪能够发射不同的磁场波信号，发射的信号与检测物匹配时，我们的检测仪就会感应并报警。信号所对应大型数据库中的年代，就是被检测器物的制作年代。
检测结果的可靠性：检测结果有多精准呢？
我们邀请了业内专家现场来验证。将1666年，1667年标准纪年瓷片
打乱顺序，放在密封的罐子里。置于检测台上。
仪器扫描检测后。 按1666年，1667年的顺序给他。
同样的方法密封检测了1951,1952,1953的老报纸。 你说我们的检测结果准不准。
还有疑问，邀请你来现场验证。目前我们免费为你检测藏品，你不需发一分钱。收藏路上为你保驾护航。
古玩年代鉴定
瓷器鉴定真知堂：
汝窑瓷器是指北宋时期清凉寺烧的以供御为主要用途的瓷器，为五大名窑汝官哥钧定之首。
第一，汝窑属于炻器，烧制温度不高，磁化程度不好。敲击起来声音宛如啄木，绝不会出现后世瓷器那种清越的回音。换句话说，汝窑还不是真正的瓷器，不能按照瓷器鉴定标准来鉴赏。
第二，汝窑瓷胎骨为当地特产的含三氧化二铝极高的瓷土，又含有大量的铁成分，无法淘洗干净。所以汝窑胎骨隔着釉看好像是铜做的，带点紫铜色。古人不懂，号称铜骨之汝。其实本质不是含铜，而是氧化铁的颜色。
第三，汝窑古人鉴定，有蟹爪纹，下有芝麻花细小支钉者真。蟹爪纹是一种隐隐出现在釉里的纹路，又有称为鸡爪纹的。传世汝窑瓷器无纹者只有一件孤例，收藏于台北故宫。目前看来是否是清代仿品有待研究。芝麻花支钉则非常形象，汝窑支钉一定很细小，甚至不如一粒芝麻大。形状也像一粒芝麻。新仿的对于窑具没有古瓷讲究，芝麻支钉一般都比较大。
第四，汝窑器型应该以传世和出土标准器为准，有些新仿器臆造器型，张冠李戴，穿越时代。不可不细辨之。熟记所有出土和传世汝窑器型是鉴定汝窑瓷器的关键之一。
第五，汝窑瓷器上绝少文字款识。一般只有奉华，蔡等款，属于两宋时期后刻款。新仿汝窑器，很多都题上乾隆御制诗或者干脆写上政和，宣和年号或者宋徽宗御提等款识。岂不知宋徽宗或者的时候没人这么称呼，死后也只有后代（元明以后）才敢大胆的提及宋徽宗谥号，这些都是一眼假的赝品。
第六，汝窑瓷器特定的器型特点，如圈足外撇，器物轻薄等，都是鉴定的要点。汝窑瓷器新仿品由于不能上手实物，一般比较重比较厚，而真品往往比较轻薄，再加上入土多年胎骨干透了，一上手基本就能分清真伪。
瓷器鉴定真知堂
其实可以从款识入手。宋代瓷器款识无论官窑还是民窑，表现手法多为在胎体上刻划，其次是模印或墨书。其内容较为丰富，有纪年、吉言、诗词，或物主、工匠的姓氏。清宫旧藏的五大名窑瓷器底部还多有内务府玉器作刻制的乾隆御题诗等。
宋 汝窑盘底款
目前已知有三种款识。第一种为室名款。北京故宫博物院收藏的宋汝窑盘，器底刻有“寿成殿皇后阁”6字；台北故宫博物院收藏的宋汝窑纸槌瓶、出戟尊，器底刻有“奉华”2字，均为宋代皇城宫殿名，是宫廷玉作工匠后刻。
宋 汝窑纸槌瓶（底）
第二种为物主的姓氏。北京故宫博物院和台北故宫博物院各收藏有一件器底刻有“蔡”字的汝窑盘，据冯先铭考证，“蔡”字款可能指的是宋徽宗时权臣蔡京或其子驸马都尉蔡鞗。
宋 汝窑盘底款
第三种为天干款，如“甲”“乙”“丙”等字，是清乾隆朝给汝窑瓷器划分等级时由宫廷玉器作所刻。北京故宫博物院有两件刻“乙”字汝窑盘；台北故宫博物院有三件刻“甲”字汝窑盘、一件刻“丙”字汝窑盘（此盘口镶有铜边）。
宋 汝窑圆洗（底）
需要注意的是近年来汝窑的仿品较多，早在20多年前河南省宝丰县汝瓷研究所为了重现汝窑的神韵就开始研究并仿制汝瓷，现代文物市场受趋利影响更是极尽所能仿制汝瓷，许多仿品的底部刻有“清凉寺”款，或刻“蔡”“甲”“乙”“丙”及乾隆御题诗等款。
宋 汝窑圆洗（底）
仿品所刻款识与传世品不同，有楷书款也有篆书款，有阴刻也有阳刻；有的款识字体虽规正，但笔划粗重；有的阳刻诗文款的文字全部带釉，这在传世品中是绝对没有出现过的现象。此外仿品的诗文款不仅刻在器物的底部，有的还刻在圆器的里心或琢器的腹部，刻款文字内还涂有酱釉或金彩，这些现象与传世品都是有区别的。
新仿宋汝窑三足炉（底）
所以看汝窑瓷器时一定要更多地结合胎、釉、造型特征去鉴定，比如有的带有乾隆御题诗的仿品釉色很精美，但天蓝釉的釉色过于鲜亮，与宋代汝窑的那种乳浊状不透明又温润如玉的近似天蓝色釉相比差别极大。
原文作者：叶佩兰 李昊冰
原文来源：《收藏家》2018年8月刊《古陶瓷鉴定研究——如何通过款识鉴定古陶瓷（上）》（因篇幅限制，原文有删减）
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收藏家杂志
只有这样有类似钧窑显微结构的，才有一眼
Richardmiao
首先了解汝窑基本特点，开片冰裂缝无色，比重与视觉有落差，手感轻，釉色有深浅色差，支钉等距似芝麻，色灰白，器身轻击现木声，釉色天青，或偏兰，或偏青，或偏灰白(月白)后二色有玻璃光质，有的开片似鱼鳞，错落有次细碎无色，有的似蟹爪。釉面浅色处有浅粉色光晕。只要符合汝窑基本特征，那就是真品。仿品目前还达不到八成像，台湾晓芳窑也只有八成样，估要相信自已眼光和认知，不轻信什么专家，见真品者少也。
三鑫252693334
呵呵尽信书不如无书哈😊
金城芝麻开门
汝瓷分汝官瓷和民汝，官瓷为宫廷御用，民窑则大量烧制，现在很多民间的民窑比较多。
官瓷的特征:
1釉质如玉，釉面淡淡天青，而非蓝，其次用手抚摸，如肌肤出汗般滑润。
2器型端庄，薄胎薄釉，有纹，无纹尤好。
