《水滸傳》中大唐洞玄國師是誰?為什麼要把108天罡地煞星壓在伏魔殿?

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話說宋仁宗派洪太尉上龍虎山請張天師下山降妖除魔,洪太尉三次錯過張天師,結果到了伏魔殿,太尉指著門道:“此殿是甚麼去處?”主持真人答道:“此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。”太尉又問道:“如何上面重重疊疊貼著許多封皮?”真人答道:“此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師,親手便添一道封皮,使其子子孫孫不得妄開。走了魔君,非常利害。今經八九代祖師,誓不敢開。”

先說一下張天師。張天師不是一個人,而是一個職稱。第一任張天師名叫張道陵,乃漢相張良後人,他創立了一個道派,名叫正一道,因為入派之人都得交五斗米入派費,因此又叫五斗米道。他自稱被太上老君“授以三天正法,命為天師”,所以教眾尊稱他為張天師。張天師用大法力降服了蜀中六大魔王,將他們幽禁在荒蠻之地,為了防止這些魔王出來興風作浪,他將天師之位和降魔之法傳給了後人,因此張天師這個職稱是世襲罔替的,至今據說傳到了六十四代。

因此洪太尉在龍虎山上遇到的道童,就是一代天師。封印一百零八個魔王的大唐洞玄國師,也是一代天師。我們只要把歷代天師之名列出來,就能知道這兩位天師都是誰。

第一代張道陵,第二代張衡,第三代張魯,第四代張盛,第五代張昭成,第六代張樹,第七代 張回,第八代張迥,第九代張符,第十代張子祥 ,十一代張通,十二代張恆,十三代張光,十四代張慈正,十五代張高,十六代張應韶 ,十七代張頤,十八代張士元,十九代張修,二十代張諶。二十一代張秉,二十二代張善,二十三代張季文,二十四代張正隨,二十五代張乾曜,二十六代張嗣宗,二十七代張象中 。

張諶,字子堅,通儒,精於草隸,博學當時,且好道,能辟穀。唐會昌辛酉年,唐武宗召見,賜傳籙壇字額曰:“真仙觀”,將命官,辭歸不受。鹹通中,唐懿宗命建金籙大醮,賜金帛還山。一日,大醉而化,年一百餘歲。元至正十三年贈“衝玄洞真孚德真君”。

洞玄國師兩個關鍵詞,一是洞玄,二是國師。張諶被後人封為“衝玄洞真孚德真君”,正與洞玄二字暗合。國師是皇帝對得道之人的尊稱,唐武宗崇奉道家,大力滅佛,史上三武滅佛,數他最狠,傳言他就是吃了道士煉製的仙丹暴斃的。張諶身為第二十代天師,首當其衝是唐武宗第一召見對象。唐武宗還賜了他一塊匾額,稱他為真仙。因此這位大唐洞玄國師毫無疑問就是龍虎山第二十代天師張諶無疑。

張象中,字拱宸,生三月能行,五月能言,七歲召赴闕,賜紫衣,命嗣教,賜坐問道,大稱旨,上(宋仁宗)賜宸翰,後歸徵君山悟竹塘結廬以居,得道衝舉。(一雲:年十三,穎慧非常,博通經史,尤有道術,宋仁宗召見,賜坐諮問,道法甚妙,特賜紫衣,親灑宸翰,以鎮福庭。後賜束帛金器,自後朝廷寵薦至師,承襲真人之教,終身不怠。)

洪太尉遇到的道童“雖然年幼,其實道行非常。他是額外之人,四方顯化,極是靈驗。世人皆稱為道通祖師。”張象中七歲受到宋仁宗接見,正與書中的道童形象吻合。“道法甚妙”,正與道通祖師吻合,因此這位道童正是第二十七代天師張象中。主持真人說,從洞玄國師到如今天師,大概過了八九代,說的應該是虛數。因為第二十八代天師張敦復活躍在宋神宗時期,並非宋仁宗。

至於一百零八星宿為何被鎮在伏魔殿,因為他們本身只是魔王,而不是天上的星宿。而張天師的職責就是伏魔的。至於為啥變成了星宿,這就是另一個問題了。關注小編,下文分解。


唐風宋月


洞玄肯定是高人,我們且不深究,水滸等本就是虛構也帶一些神秘色彩,那我們就從其他小說論證一下,為什麼要鎮壓這天罡地煞星

1.從封神演義看,武王伐紂,姜子牙立封神臺,掌封神榜上榜者多數為截教之人,截教講究有教無類,弟子妖魔較多,所以封神星辰星君多為妖魔之屬,從他們的名字也能看出;

2.再說為什麼天上的星君下凡,多做做亂為孽。西遊記中也有星君下凡為妖,如奎木星君奎木狼🐺,還有一種說法凡間濁氣較重,下凡轉世者,真靈受朦。

3 古代王朝多信玄學,多有觀星臺之類預測國運的機構,如果預測要妖星亂世,請高人鎮壓封印之類並不奇怪。


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洞玄國師究竟是何大神,一時半刻還不好回答,只能說洞玄國師肯定是位法力很深的高人,這一百零捌個天罡地煞星是興風作浪的妖魔,不鎮住他們,他們會讓人間無安寧之日,所以洞玄國師受了當朝旨意,使法念咒,將這些妖魔鎮壓,讓他們永無出頭之日,誰曾想到,宋朝有這一劫,妖魔出現,來了個水滸一百單八將,我是識淺荒唐之測,請諒解,謝謝!


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