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比起武侠小说里里神奇的武功，我更感兴趣的是里面的奇珍异宝，这些东西在作者的描绘之下，往往集中了各个材料的优点。比如平常生活里常见的最重的东西是金和铂，但是它们都比较软，做不了刀剑。最硬的是钻石，但是它很脆，锤子一砸就碎了。特种钢强度高，但是硬度和密度却不是最大的的。然而在武侠小说里，有的宝贝就可以集所有材料的优点于一体，又重又硬而且不会被毁坏，比如杨过的那把玄铁重剑。还有就是依靠它为主体打造的倚天剑屠龙刀，这样的材料起码在今天的科技条件下是无法达到的，是作者理想化的宝贝。而圣火令呢，就是可以跟倚天剑屠龙刀硬抗的另一种作者刻画出来的宝贝。

圣火令由明教创始人霍山老人精心打造，按照书上说法，是由金刚砂和玄铁混炼而成，坚硬无比，水火不侵，而且外形漂亮，似透明非透明，似玉非玉。倚天剑屠龙刀向来削铁如泥，但是遇上圣火令却奈何不了它一丝一毫。神奇的是，如此坚硬的金刚砂居然还刻着字，其中六枚刻着霍山老人的神奇武功，六枚刻着明教教义教规。因此，这十二枚圣火令就被当做明教圣物，理论上谁拥有此物，谁就是明教教主。

圣火令如此特性，作为一教圣物，的确是最好不过了。后来波斯明教有人就拿着十二枚圣火令来到中土，创立了明教，迅速发展壮大。波斯总教那边一看本来是我们的圣物，怎么就成你们的了呢，便以总教名义讨要。然而中土明教已经独立发展壮大了，他们认为自己已经自成一家，你波斯总教天高皇帝远，管不着我，所以就不给。一来鞭长莫及，二来中土明教已经发展壮大，波斯总教是无可奈何，但一直惦记着圣火令。而中土明教呢，就把圣火令当成了自己的圣物。

本来明教发展迅速，但是他们一向跟朝廷不对付，北宋时候，朝廷派出了一个厉害人物黄裳去剿灭明教，明教高手死伤大半，虽然没有灭亡，但也只能苟延残喘。伴随着明教的衰败，圣火令上的文字再也无人识的，上面的精妙武功就成了摆设，这样圣火令就成了有名无实的东西，明教对它们的重视程度大大降低。衰败的明教为了发展，广泛吸收底层教徒，开始时候，丐帮正是强大的时候，彼此倒是相安无事。后来自黄蓉死后，丐帮也开始走向衰弱，丐帮明教的矛盾就凸显了，对于底层成员的争夺逐渐白热化，丐帮趁机偷走了明教圣物圣火令。虽然圣火令上武功已经无人认识，但那毕竟也是明教的圣物，哪能任由丐帮偷取，因此两派结下了死仇。而丐帮呢，抢了圣火令发现没啥用处，上面写的什么也不知道，于是就高价卖给了波斯商人，最后回到了波斯总教。

如果是如日中天的明教失去了圣火令倒没什么大不了，但是这时候明教已经日薄西山，又没了圣火令，自然是雪上加霜。后来阳顶天横空出世，借着反元的名义，广收天下英豪，明教就此中兴。如果阳顶天不死，估计明教都不太会在意这个圣火令了。后来阳顶天离奇失踪，明教高层开始争权，互相不服，这时候圣火令的作用才显现出来，原本地位最高的左使杨逍说谁拿到圣火令谁就是教主，其他人一听圣火令都丢了快百年了，现在去哪找，你杨逍好算计，没有圣火令你就是老大了。但是其他人也确实没有更好的理由说服自己可以当教主，最后索性一拍两散，大家四分五裂。

然而，后来张无忌教主不当了，直接隐退，朱元璋称帝后大肆歼灭明教，圣火令从此下落不明。

一览众河小

中土明教的十二枚“圣火令”来自明教波斯总教，这些圣火令在第三十四代教主张无忌之前，只被当成是镇教圣物。因而在这之前圣火令带来给中土明教的作用其实并不大，但由圣火令的遗失带给中土明教的影响和后果却是十分的严重，明教接连三任教主很可能就是因为此事而死。

“圣火令”来自明教波斯总教，丐帮却因此物与明教结下梁子。

中土明教源自于明教波斯总教，明教传入中土之后，波斯总教为了让中土明教得以扎根发展，将明教护教神功“乾坤大挪移心法”，以及十二枚镇教圣物“圣火令”，传与中土明教的教主，用以镇教。“圣火令”也因此成为中土明教教主的令符信物与象征，中土明教教众见“圣火令”如见教主。

这十二枚圣火令乃当年波斯“山中老人”霍山所铸，他在其中六枚上刻了他毕生武功的精要。只是这十二枚“圣火令”虽随传入中土，但在年深日久之后，中土明教中已无人识得六枚“圣火令”上的波斯文字，只认为是总教圣物，刻有总教教令。中土明教因而也在空白无字的另六枚“圣火令”上刻了“三大令”、“五小令”的中土教规。

中土明教对“圣火令”视为至宝，很大可能是向来皆由教主随身携带，以显身份之正宗，也是以防有撒野之人冒充教主之举。也是这个原因，在中土明教第三十一代教主石教主时，才会将“圣火令”给遗失了。其实与其说是遗失，倒不如说是在他身上被丐帮给抢走了。

因此，抢圣火令的应当不是耶律渊如，而只是帮中的弟子。其实也很可能就是因为帮主年少不能主事，对下面弟子放纵过度，才发生了帮中弟子抢明教教主信物这样的事来。当然了，明教历来因行事作风诡秘，与武林门派多有冲突，慢慢被武林名门视为邪教，丐帮历来以正义自居，对明教多有误解，以致抢了他们教主的信物也是有的。反正就是这样，明教石教主随时携带的十二枚“圣火令”，就被丐帮弟子给抢走了。由此可见，这明教第三十一代教主的武功也是稀松平常得很，他的“乾坤大挪移”估计连第一层也没练成。

不过，丐帮在抢走“圣火令”之后，却没有留在帮中多久。他们抢到明教的那十二枚“圣火令”之后，应当是公开显摆炫耀，结果被一名波斯商贾无意中看到，他看到“圣火令”上刻有波斯文字，认为大有来源，于是便暗中怂恿贪图钱财的丐帮弟子偷出，卖给了给他。而这名商贾得到这十二枚“圣火令”之后，将它们带回波斯，辗转就被波斯明教总教所购得。自此到张无忌之前，这十二枚“圣火令”就一直留在了波斯总教。

而丐帮却自此与明教彻底结下了梁子，后来丐帮之所以在很长一段时间声势日微，就很可能是与阳顶天明教的崛起有关。有此梁子，明教自然会打压丐帮的，而丐帮没出现雄才帮主，自然很难与雄才伟略的阳顶天，声势日隆的明教相对抗了。

为了到波斯总教迎回“圣火令”，中土明教却带来不少严重的后果

再说这总教在获得这十二枚“圣火令”之后，便通知中土明教，“圣火令”已被总教收回，但想迎回“圣火令”，却必须由练成“乾坤大挪移”的中土教主亲自到总教去。

波斯总教缘何要让中土明教的教主练成“乾坤大挪移”之后，才能去迎回“圣火令”，结合后来派黛绮丝到光明顶的目的，这其中很大的可能，便是为了中土明教的“乾坤大挪移心法”。

这“乾坤大挪移心法”本是波斯明教的护教神功，以上乘内功为根基，非常人所能修习。波斯明教的教主又须由处女担任，数百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主，心法传下来的便属有限，近于失传，反倒是中土明教留得全份。波斯总教在获得“圣火令”之后，钻研其上文字，十年间，教中职份较高之辈人人武功陡进。只是其上所记的武功博大精深，便修为最高的大圣宝树王也只学得三四成而已。但他们以不到一成的旧传“乾坤大挪移”武功，和从“圣火令”上所记载的霍山武功精要新得的两三成武功相结合，却变出一门古怪奇诡的功夫出来。因而认为若有“乾坤大挪移心法”全份，此功夫定能再增境界，于是总教一心便想要取回中土明教的“乾坤大挪移心法”。

波斯总教要求必须由练成“乾坤大挪移”的中土明教教主，才有资格到总教迎回“圣火令”，实际上就是想以“圣火令”换取“乾坤大挪移心法”，又不想破坏教规，让中土明教的“乾坤大挪移”断了传承。而后来总教看到中土一直没有练成此功的教主，才派出黛绮丝到中土明教总坛光明顶，为的就是设法偷取“乾坤大挪移心法”。

然而因为总教的这个要求，不明所以的中土明教，却开始以炼成“乾坤大挪移”为目标，然后再设法到波斯迎回“圣火令”。可是修炼“乾坤大挪移”必须要有上乘内功为根基，方能有所作为，又岂是那么容易练成的，一代不成，便将此作为遗命交与继任教主，代代相传。因此，从三十一代的石教主开始，到第三十二代的衣教主，再到三十三代的阳顶天，都很可能是折在强行修炼“乾坤大挪移”之上，最终丢了性命。

阳顶天大家都知道，在练成第四层神功之后，由于撞见他的夫人与成昆偷情，压制不住神功的真气，便引致了走火入魔。临死之前写出遗书，说明遗命，其中有一件，便是取回“圣火令”，随取回“圣火令”，谁就是教主。阳顶天之所以这么交代，很可能就是他知道这门神功难以练成，不想在他之后，再有教主为了迎回“圣火令”，而强练“乾坤大挪移”，再枉送性命。

所幸在最终出现了张无忌，有“九阳神功”护体的他轻松练成“乾坤大挪移”。不过他并没有因此而去总教迎回“圣火令”，他在灵蛇岛夺下了总教派出的“风云月”三使的手中刻有霍山武功的六枚“圣火令”，并在小昭帮助下练成了“圣火令神功”。小昭代替她的母亲黛绮丝接任总教教主之后，将这六枚“圣火令”赐给了张无忌，最终在小说结尾，又派人将总教中的另外六枚刻有教规的“圣火令”一并送来给张无忌。自此，十二枚“圣火令”完璧归赵，重新回到了中土明教。

因此，“圣火令”在很长一段时间对中土明教的作用不大，带来的影响倒是很恶劣。不过在朱元璋称帝之后，由于朝廷对明教的打压，明教潜入地下，分支发展，这十二枚镇教圣物的“圣火令”，很有可能是被朝廷夺走，并销毁了。到了演变成都日月神教，总坛中明显就再没有“圣火令”。

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

羽菱君

我来说说圣火令的来龙去脉。

圣火令是明教镇教之宝，是教主的令符，相当于皇帝的玉玺，还有尚方宝剑的功能，见圣火令如见教主。圣火令共有十二枚，非金非玉坚硬无比，长短大小各不相同，似透明却非透明，令中隐隐似有火焰飞腾。用白金玄铁混和金刚砂等物铸就，也就是一种钢化玻璃，黑色，六枚刻着武功，六枚刻着教规。圣火令是波斯人霍山所铸，霍山就是乾坤大挪移的创作者，乾坤大挪移是心法，圣火令武功是招式。霍山生于公元1034年，也就是北宋仁宗景佑元年，死于1124年，也就是北宋徽宗宣和六年，这一年宋江被宋徽宗赐死。明教教主方腊是在宣和二年起义，宣和三年被宋江镇压的。也就是说霍山在临终前几年派人将乾坤大挪移心法和十二枚圣火令传到中土交给了明教教主方腊，方腊学了乾坤大挪移心法和圣火令功夫后起兵造反，后来被少林派高僧无名老僧打伤，被少林弟子鲁智深擒获，抓到开封府斩首。

方腊被镇压后仅仅六年，也就是1127年，北宋灭亡，宋徽宗和宋钦宗被抓到极北苦寒之地苟且偷生。随着元朝的建立，明教在江南地区日益难以生存，被迫向西域地区转移，就在转移过程中，明教镇教之宝圣火令丢失了，丢掉圣火令的是明教第三十一代教主石元。自从乾坤大挪移和圣火令传入中土后，历代教主无不加强学习，但是都练不到第三层，第三十代教主钟明亮（1287-1291）练到第五层第二天就死掉了。第三十一代教主石元（1291-1298）弄丢了圣火令，但是乾坤大挪移心法没有丢。第三十二代教主衣琇（1298-1311）带领明教徒辗转迁徙到昆仑山，但是已经没有了教主信物圣火令，这就给他的继任者第三十三代教主阳顶天带来了教主合法性的危机，江南明教的领导者殷天正就因为阳顶天没有圣火令而对他的教主之位表示了不服，阳顶天只好苦练乾坤大挪移功夫树立权威，最终走火入魔而死。临终写了遗嘱，让谢逊带人去波斯总教把圣火令迎回来。

那么石元是怎么把圣火令丢掉的呢，很简单，被丐帮抢走了。抢走圣火令的正是丐帮帮主耶律齐。1273年郭靖夫妇和儿子郭破虏战死襄阳之后，女婿耶律齐和女儿郭芙并没有一起殉国，而是继续带领丐帮弟子坚持战斗，当石元带领明教徒走到丐帮地盘的时候，明教的镇教之宝圣火令引起了耶律齐的注意，当时的耶律齐已经学会了降龙十八掌，虽然比起郭靖杨过还是差了一大截，可是对付只把乾坤大挪移练到第三层的石元还是绰绰有余的，石元被耶律齐打成重伤最终死掉，衣琇顾不上跟丐帮寻仇，带领明教教众一路向西到了昆仑山。直到阳顶天当了明教教主，明教这口气才缓了过来，但此时距离圣火令丢失已经过去十多年，此时耶律齐和郭芙也已经相继死去，丐帮陷入群龙无首的内乱之中，圣火令下落不明。

1358年，也就是张无忌当了教主之后，明教波斯总教为了寻找逃亡中土多年不归的圣女黛绮丝也就是中土明教的紫衫龙王回去当教主，派遣风云月三使带着圣火令前来执行任务，原来十二枚圣火令被丐帮的人卖给了在中土做生意的波斯巨贾，而这个波斯巨贾恰恰也是明教徒，他认识到这些圣火令的价值，带回去交给了总教。后来在小昭同意回去当总教教主的条件下，波斯总教承认了张无忌中土明教教主的合法性，把这些圣火令给了张无忌。再后来周芷若为了得到九阴真经，将屠龙刀和倚天剑对砍成好几截，张无忌就用这些圣火令给屠龙刀打了补丁。

参考书目：《倚天屠龙记》

唐风宋月

• 数量：十二枚。原为六枚，张无忌夺自波斯风云三使。新修版中小昭任波斯总教教主后有送回六枚。
  

• 外观：两尺来长，黑色，形状如令箭，大小长短不一，令身有花纹文字。光线映照下似透明，令中似有火焰图案飞舞，颜色变幻炫丽。
  

• 材质：非金非玉，质地坚硬无比，以屠龙刀、倚天剑之利不能损伤。官方解释为用白金玄铁混和金刚砂等物铸就。白金即铂金，熔点有1772℃。金刚砂大概就是碳化硅。玄铁是个啥不清楚。反正圣火令比屠龙刀和倚天剑耐高温多了。
  

圣火令是标志信物，是武功秘籍，是神兵利器。

1. 十二枚圣火令原本是随波斯明教传播一起进入中土的，中土明教在空白无字的六枚圣火令上刻了三大令、五小令的中土教规。被奉为中土明教教主的标志性信物，如同丐帮帮主的打狗棒，只有拥有它才算名正言顺的教主。阳顶天的遗书里就言明：不管是谁，能找回遗失的圣火令，就奉为教主。
   

2. 圣火令有六枚上刻有“山中老人”霍山毕生武功精要，其奥妙在于诡异奇险，让人防不胜防。虽将旁门左道发展到了极致，可及不上中土正宗武学的博大精深。波斯明教中人结合粗浅的乾坤大挪移，另辟蹊径创造出奇特的武功，让张无忌一行人吃尽苦头。张无忌习得后大展神威，轻松击溃波斯众人，后也曾用之对敌武当四侠出奇制胜。
   

3. 圣火令材质坚硬无比，神兵利器不能毁伤。张无忌少林救义父谢逊时，分发给杨逍、殷天正每人两枚做兵器，共同对抗少林三老。其实以张无忌九阳神功的威力，以圣火令坚硬的特性，绝对是无坚不摧、攻防一体的最佳兵器。

   
   

阳顶天遗书中提及他的前任衣教主命他追回圣火令，而波斯三使言明是由姓石的前代教主不肖遗失圣火令。所以可以推测圣火令是在明教第三十一代石姓教主手中被丐帮夺去，辗转为波斯商贾所得，复又流入波斯明教。

再然后，波斯三使携带刻有武功的六根圣火令来中土装逼，结果被张无忌轻松夺走带回中土明教。新修版中，提及去波斯做了总教教主的小昭，又送回了刻有教规的六根圣火令。由是，中土明教再度集齐十二根圣火令。

如切如磨

《倚天屠龙记》中有明确交代，圣火令由“白金玄铁合着金刚砂”合炼而成，形似令箭，铸有山中老人的武功要旨和明教教规。

似铁非铁，似革非革，碰撞后没有金属声，却又坚硬无比，屠龙刀、倚天剑都砍之不断。而且熔点极高，吴劲草在重铸屠龙刀时，只有靠圣火令来夹持才得以成功。

所以，圣火令是一种混合物，非常难得，极为少见，如此奇特的性质，似乎非地球上之物，估计与陨石有些关系。

圣火令是明教教主的信物，见令如见教主，这与丐帮的打狗棒作用相同。没有圣火令，明教教主就当不了，即使勉强当上，也是名不正言不顺，难以服众。

所以，明教自阳顶天教主后，一直没有教主，主要原因就是圣火令的丢失。

圣火令由波斯传入中土，再由中土流回波斯，最后又回到中土。这是个曲折的过程，却也反应出了中土文化与其他文化广泛深入的交流过程。

当然，真正的交流融合是需要时间的，明教一直被中土人士看着是“魔教”，就是对其不了解，交流不够充分的原因。

包容、交流、融合、消化、吸收，外来文化为己所用，最后成为自己文化中的一部分，这是保存文化具有持续生命力的重要因素。

从圣火令身上，我们可以看出文化交流的曲折过程，不再将所有外来文化都当作“魔”，才是兼容并收的正当途径。

三人随笔

圣火令是明教的信物，话说很多神秘组织都有些奇葩信物，见信物如见教主，圣火令也一样，见圣火令如见教主。

圣火令有十二枚，是山中老人霍山制造的，其中六个刻了他毕生武功精髓，看起来老霍武功很高，另六个刻了明教教规。

形状向令牌，大小长短各异，材质白金玄铁混合金刚砂所制，霍山很有钱啊，能搞到这么多贵金属。

六枚圣火令于明一同传人中土，为中土明教令符，但是在三十一代教主被改版抢走。想必那个时候打不过叫花子了。

结果经波斯商贾流回总教，可能是叫花子不识字也不识货，当废铁卖了。

后来为波斯三使所持，三使修炼了圣火令的武功，虽不精深，但一度在和张无忌打架中占上风，很厉害了。

张无忌夺得圣火令，小昭翻译，张无忌修炼了神功。小昭当了教主后，把圣火令送给张无忌。

对战少林三渡高僧，张无忌、杨逍使用了上面功夫。

张无忌后又以其锻炼屠龙刀。对了，就下面这样子，不好看也不好用，估计只能炫富的土豪令，怪不得叫花子要卖了。

肃竹

圣火令是明教的圣物。圣火令的材质非常特殊，坚硬无比，而且非常耐高温。关于圣火令，《倚天屠龙记》有多次介绍。圣火令共有12枚，其中有六枚刻有圣火令神功，还有六枚刻的是明教的戒律，后面那六枚没有在中原武林，遗失了。

后来金庸先生在新修版让小昭从波斯寄回了六枚，如此一来，中原的明教就聚齐了12枚。圣火令上头有套武功被称为歪门邪道的巅峰，招式非常怪异，连中原武林吃了很多苦头，连张无忌都不行。这套神功的修炼方式和中原的传统武功，修炼的套路和方式完全相反。张无忌当初用这套武功破伏魔圈的时候，就差点走火入魔。幸亏谢逊诵了一段《金刚经》。

另外，屠龙刀被砍断后，多亏圣火令，否则天底下真的没有他物可以复原了。啰哩啰嗦就说这些吧。喜欢武侠的朋友，可以关注公号思品时间，那里有属于我们的江湖。

武侠时间

明教原本传承于西方波斯，而我们知道，在古代有一种奇异的铁质，叫做大马士革钢，盛产于古罗马时代，又叫乌兹钢，传到中国，被广泛的称之为镔铁，这是一种百炼钢，是哪个时代打造神兵的利器，所以从本质上来说，既然倚天剑，屠龙刀出自杨过的玄铁重剑，那应该是和大马士革钢一样的材质，圣火令如此重要的传承宝物，应该也是用此钢锻造的，俩者相碰丝毫不损也就不奇怪了。

圣火令在金庸书中有过交代，由明教创始人霍山老人精心打造，是明教的圣物，相当于教主令牌，若是没有圣火令这件圣物，中原明教就有点名不副实了，因此历代明教教主也是一直在暗中寻找这件宝物，张无忌再次回到灵蛇岛见到义父金毛狮王后，不料引来了波斯明教，与之大打出手，而圣火令上记载了迥异于中原的绝世武学，相当于中原明教的镇教神功乾坤大挪移，因此波斯三使能和张无忌打成平手，而张无忌在得到圣火令上的武学后，武功再次精进，达到了倚天世界的最巅峰，世上除了武当张三丰武学不知深浅外，当是世间第一高手。

侠亦道

圣火令，出自《倚天屠龙记》

书中明确交代了圣火令的材质，是用白金玄铁混合金刚砂等铸成。

圣火令是山中老人所铸，并且刻上了他毕生武学精要。六枚圣火令和明教一起传入中土，成为了明教教主令符。

圣火令是在传到第三十一代教主时所丢失的，随着波斯商贾又传回了波斯总教。后来波斯三使拿着圣火令出现在灵蛇岛上被张无忌所得。

样样影视

明教的圣火令到底是什么东西呢？且由我慢慢道来。

圣火令 为白金玄铁和金刚砂混合做成，质地坚硬无比，共六枚，长短大小各不相同，似透明非透明，令中隐隐有火焰飞腾，颜色变幻。圣火令乃波斯山中老人霍山所铸，刻着他毕生武功精要，后流传到中原。

圣火令和明教一同传入中原，一向为教主的令符，在传到第三十一代教主时被丐帮夺取。辗转经波斯商人重新流入波斯总教。

张无忌在灵蛇岛与风云月三使激战时想夺取，但赵敏得到一枚圣火令后将其打到远方，引开敌人。

直到最后小昭当了波斯明教教主后张无忌才不再夺取。

个人观点，不喜勿喷。谢谢！

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