前哥说历史
很久以来，有一个问题，一直萦绕在心间：统治中国长达二百七十年的清朝，究竟该如何评价？
显然，清朝疆域很辽阔，极盛时达到了 1316 万平方公里，甚至超过了大唐帝国的版图。清朝也解决了困扰中国近两千年的北方游牧民族入侵问题，在清朝统治期间，曾经十分强大的蒙古始终未能对大清帝国构成实质性威胁。
那么是不是可以说，清朝的统治对中华民族来讲是一种社会的进步？答案是否定的。无数的事实说明，清朝的统治是中华文明的一次倒退。
清朝建立统治的过程，就是对广大人民血腥镇压的过程
早在入关之前，清军就开始了屠城。由于众所周知的原因，对于被杀的人数，本文只能简略地提一下或者一带而过。崇祯十二年（1639年）正月，清军攻入关内，在济南府屠城。同年六月，清军攻破赵州，也进行了屠杀。
1644年清军入关后，由于各地人民反抗不断，屠杀情况更加严重。1645年5月25日，豫亲王多铎率领清军攻陷史可法死守的扬州，连续进行了十天的大屠杀，史称“扬州十日”。 千年古城扬州从此变成一片废墟。多铎还将强抢的一百零三名扬州美女，献给了清朝统治者，其中送给顺治帝十名，摄政王多尔衮三名，郑亲王济尔哈朗三名，肃亲王豪格二名，英郡王阿济格一名。
1645年6月，明朝降将李成栋攻破嘉定后，先后三次对城中居民进行屠杀，史称“嘉定三屠”。 1645年7月到12月，清军先后在昆山、江阴、常熟、嘉兴、金华、广州、潮州、永昌等地进行了屠城。其中江阴人民抗击清军达八十一天，击毙清军七万五千余人，全城十七万人或战死或城破后被杀，无一人投降，史称“江阴八十一日”。
1646年，清军攻陷四川后，公然发布通告宣称：“不得已而动大兵剿之，民贼相混，玉石难分，或全城俱歼，或杀男留妇”。从1647年至1659年，清军在四川的血腥屠杀长达十二年。四川十室九空，只好用“湖广填四川”的办法，把湖北、湖南、两广的居民迁入四川弥补大量劳动力的丧失。更恶劣的是，事后清廷将大屠杀的恶名全部推到了张献忠的头上。
清朝初期的屠杀导致中国很多地区“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。 鲁迅评价说：“清军入关屠尽明朝汉人的骨气廉耻。”大明帝国有气节、有思想、敢反抗的忠勇之士几乎被屠杀殆尽，留下的人民不得不屈服于清廷的淫威之下。
如果说清初的屠杀是对全国人民肉体上的摧毁，那么终清一朝对人民精神上的摧残，则更加严重和持久。
清朝对中国最大的危害，在于思想的禁锢与摧残
清朝的文字狱，超过了以往历朝历代。康熙二年（1662年），浙江人庄允诚因为刊印明朝大学士朱国祯的《明史》遗稿而被杀，牵连致死者七十余人。乾隆十八年（1753年），浙江上虞人丁文彬被人揭发制造逆书，判车裂。江西生员刘震宇因所著《治平新策》中有“更易衣服制度”等语，判斩首。乾隆二十年（1755年），内阁学士胡中藻在《坚磨生诗抄》中写了“一把心肠论浊清”、“一世无日月”，定为“诽谤朝廷罪”，被处斩。四川巡抚鄂昌为此诗唱和，赐自尽。乾隆三十七年（1772年），河南罗山县在籍知县查世柱因藏匿《明史辑要》，被处死。
说到“焚书坑儒”，大家都会想到秦始皇。其实中国历史上焚书数量最多的，并不是秦始皇，而是乾隆帝。乾隆帝编纂《四库全书》时，焚毁的图书多达七十多万部，和《四库全书》收录的书籍几乎一样多。凡是不利于清朝统治的图书全部被销毁，甚至连涉及契丹、蒙古、辽、金、元的文字都进行了篡改。
为了加强思想控制，清朝还对明朝档案进行了有计划、大规模地销毁。黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲等人的著作，都被列为禁书。吴三桂《反满檄文》、《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》都被销毁，直到二百多年后才在日本发现藏本，有关的珍贵记录才得以重见天日。
鲁迅说：“单看雍正、乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。”吴晗也说：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
论疆域，论经济，论人口，清朝都超过了强盛的唐朝。但是，论胸襟，论气度，论包容，清朝根本无法和唐朝相提并论。大唐帝国那种睥睨天下、泽被万民的大气与担当，在清朝从来没有出现过，也不可能会出现。
即使和临近的明朝相比，清朝也大为逊色。明朝思想界曾涌现了一大批像王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲这样的大儒，科学界也出现了像徐光启、宋应星这样的人物，清朝出现过哪些堪与上述人物比肩的大家？有吗？几乎没有。为什么没有？想想看，在一个因为一句诗就能让大学士、巡抚脑袋搬家的社会里，战战兢兢地活着已经很不容易了，怎么能够产生伟大的思想和先进的技术？
所以，像伽利略、牛顿这样伟大的科学家，不可能出现在清代的中国；像文艺复兴、工业革命这样深刻的社会变革，也不可能出现在清代的中国。在清朝登峰造极的专制统治和思想禁锢下，只会出现像义和团这样的无知暴民，只会出现扶着梯子帮助八国联军登上北京城墙的愚昧顺民（见下图）。
所谓的康乾盛世，不过是中国历史上最大的谎言
被清朝吹捧出来的所谓“康乾盛世”，其实根本就不存在。清初唐甄在康熙四十年这样写道：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困，农空、工空、市空、仕空……中产之家，尝旬月不观一金，不见緡钱，无以通之……吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴。女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣”。 有学者曾指出，所谓的康乾盛世，只不过是饥饿的盛世。乾隆统治晚期，底层人民食不果腹，衣不蔽体，贵族统治阶层却骄奢淫逸，醉生梦死，阶级矛盾极其尖锐，各地农民起义此起彼伏。在清朝的残酷统治下，中华民族流传数千年的正直、仁义、进取、担当等精神丧失殆尽，留下的只有麻木、懦弱、冷漠与屈服。
乾隆五十八年（1793年），英国马嘎尔尼率团访问中国。外交官约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》一书中，这样描述他看到的中国: “他们(指清朝雇佣的为英国使团端茶倒水的老百姓)都如此消瘦，在他们中间，人们很难找到类似英国公民的啤酒肚或者英国农夫喜气洋洋的脸……不管是在舟山还是在溯白河而上去京城的三天里，没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明……房屋通常都是泥墙平房，茅草盖顶……事实上，触目所及无非是贫困落后的景象。”
乾隆帝在位期间，既是清朝极权统治的顶峰，也是中华帝国落后于世界的开始。同时期的西方世界，先后发生了英国工业革命、美国独立战争、法国资产阶级大革命等重大历史事件，西方文明首次超越了东方文明，开启了用工业机器征服农业世界的大门。而此时的清朝帝王们仍然盲目自大，固步自封，继续闭关锁国，拒绝开放，从而将清朝和西方国家的差距越拉越大，直至陷入被列强争相蹂躏的万丈深渊。
结语
清朝二百七十年的统治，对中华文明的摧残和毒害，在中国历史上是罕见的。但直至今日，还有人在为腐朽的清朝大唱赞歌，电视屏幕上 “主子“奴才”之声依然不绝于耳。
前哥说历史
进步远远谈不上，文明倒退也没有那么严重，我更喜欢用『禁锢』这个词来形容清朝的统治。
满清得国不正，不要问我为什么这么讲，明白点的人都清楚，大清是叛出大明统治的，尽管大明在东北的统治是羁縻政策，不怎么在乎当地土人们打生打死，可名义上他们还是归大明节制的。
作为一个少数民族政权，满清统治中国天然缺少法理依据，无论怎么包装，都难以洗掉异族政权的奴役汉人的侵略者形象。同时满清得统治者们也不愿意与中国汉人融为一体，毫无差别，毕竟如果大家都一样了，满洲太君们哪里来的特权优待，八旗子弟们哪里来的铁杆庄稼。
是故，终满清276年，始终对汉人即利用又打压，防备之心大于融入之心。他们一方面以中国自居，另一方面却又以外来者而治中国。在这种极复杂又矛盾的心理下，满清的统治者们对中国的统治跟脚，是禁锢汉人思想，奴役汉人劳作的残酷努力式统治。哪怕，终满清一代，科举制度依然是汉人社会地位上升的渠道，但通过满汉之间的区别对待，以及各种民族政策压制，使得整个社会的主流价值扭曲，汉人们以做奴才而自豪。
社会的进步，离不开经济的发展，思想的解放，言论的开放，文艺的发展。毕竟，只有人们从繁重的劳作中解放出来，能够有更多接触知识点机会，从而成为一个有思想，且敢于思想的人，这个社会才会逐步在现有的基础上不断发展，不断进步。人类社会最伟大的地方，就在于人类那些伟大的思想结晶。
自元代以后，中国封建王朝中央集权日益完善，皇帝的权力逐步发展到了顶点，明代还有一个内阁可以制衡，到了清代以后，由于异族统治，儒家为了在满清获得一直以来的政治利益，甘于跪舔统治阶级，不惜改动经典来迎合满清旗人们，实在无耻之极，在此种情形下，清代的君权毫无限制，皇帝一言而决，无人敢言。
是故，自满清起，汉人士大夫们天然就矮了满清统治者们一头，在政治上被压制，而在文化思想上，却又因民族之间的敏感不敢轻易发声，特别是经顺治、康熙、雍正、乾隆四朝越演越烈的文字狱，使得整个文化界、思想界，再无人敢著书立论，敢议论时政。
这对一个民族而言，无疑是最大的伤害，没有思想的民族，是不可能有进步的。大清统治的276年间，满人们骑在汉人头上骄奢淫逸、汉人们活成行尸走肉，上至阁臣巨宦，下至寡民黔首，无不得过且过，艰难度日。
200多年来，汉人们成为了沉默的大多数，他们生活在一种生下来就套上枷锁，说话都要考虑再三的社会中。不是汉人们没有了血性，而是没有了激发血性的思想，经过一代又一代人的忍让，使得满人奴役汉人成为了天经地义的事情，这种思想根深蒂固，很难动摇。
故而到了19世纪以后，国人是麻木不仁的，国人是事不关己的，国人是愚昧无知的，因为早在200年前，他们的思想就已经被入关的满人们用刀枪胁迫着，一点一点改造成了温顺的绵羊。
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青年折缘
汉人自古读圣贤，一读就是几千年，但凡稍稍懂廉耻，何让女真入中原？清兵十万过雄关，多少汉人跪路边，哪个不读孔与孟，哪个不是貌岸然？还有大明虎狼师，分明一群丧家犬，只有嘴皮没脊骨，降兵百万将千员。水太凉，膝太软，金钱鼠尾脑后悬。没有骨气将敌赶，没有血性保家园。若无洋人枪与炮，辫子还梳多少年？汉人从来傲群雄，风风光光几千年，唯有满清误天下，一误就是三百年。三百年来国安定，百姓安居在康乾，三百年来国运胜，满蒙回藏俱团圆。百年耻辱虽不假，大清何尝若等闲，修铁路，买舰船，办洋务，开海关，敢让日月换新天。若说历朝清最差，多少有些理太偏，国土大了好几倍，人口翻了好几番。不比大明比唐宋，不比秦汉比蒙元，纵观整个古代史，大清有理胜先贤。别拿民族总说事，中华建国近百年，共和二字是国本，唯有团结才向前。。
小八旗
对满清统治者来说，中国只是他们的殖民地。慈禧名言：宁予外夷，不与家奴。所以才有无数次为维护皇权割地赔款的持续行为。
满清入关，留头不留发，嘉定十屠等等国民的生命和财产损失巨大，据史记载人口减少十有八九。更重要的满清对中国的文明文化，以及思想科技，创新进步等等是毁灭性的破坏，康乾盛世，实质是百年的文字狱，中国进入一个悲惨的奴才社会，也因此中国失去了进入资本主义产业革命的自然时代。
agan268
说实话，动辄用文明的倒退来形容中国古代的某个政权，是非常不负责任的。而实际情况也是如此，清朝从各个方面来讲，相比于前代，并没有根本性的改变，反而是有所发展，因此，从历史发展的进程来看，清朝对中国的统治符合中华文明前进的趋势，可以算作是进步。
必须明确一点，清朝的统治是建立在取得了所谓正统的基础之上，清朝尊崇儒家的那一套，清朝皇帝的儒学素养整体上而言，可以算历代帝王中最高的；而清朝的政治体制，也是在明朝体制的基础上进行修改和微调的；对于知识分子，清朝也是尊重的。所以，清朝在文明上，没有丝毫的倒退。
实际上，清朝在很多方面，是要好于之前的历朝历代的。清朝的社会秩序可以说是历朝历代中最为稳定的。因为清朝本身就是少数民族政权，要稳固自己的统治，那么必然要对人数占多数的汉民族进行妥协，所以对于民间的管控从来不敢过于苛刻。康熙时期实行永不加赋，雍正时期的摊丁入亩，都是在极力缓解社会矛盾；对于读书人，只要不是犯原则性的错误，基本上不会有生命危险，当然，夺朱非正色这种纯属是自己作死。著名的曾静，发文诽谤雍正皇帝，联系岳钟琪试图造反，但雍正的应对却是和曾静进行辩论，最后赦免了他（当然，乾隆继位后还是处死了他），这种情况，发生在其他朝代，曾静恐怕早就身首异处了。
清朝对于民间的管控也比较放松，老百姓可以合法持有火器，只要向官府登记即可。明朝的神器三眼铳，在清朝被民间广泛使用，可见清朝对于民间的宽松。
除此之外，领土贡献，加深各民族交流，促进统一的多民族国家形成这一系列的贡献，都已不必再列举。
那么，为何会出现“清朝是文明倒退”这一结论？除了某些别有用心者的无知言论外，还因为清朝距当今时代较为近，所以很多资料都比较直观，而现代人将之于现在对比，自然觉得其落后。实际上，更早之前的朝代更为落后，但因为时间过于久远，所以现代人对其保持着一种神秘的敬畏，加之文人的渲染，反而使得某些久远的时代成为了“乌托邦”
庭州行者
说白了因为清朝是少数民族建立的，从大汉族思维里是觉得很可耻的。你就拿历史来说，五胡乱华那段历史是很精彩的，但是在我们历史里很少提到那段历史，甚至在选择回避。因为那阵子是少数民族入住中原，在中原地区建立了一个个王朝，从我们汉族思想里是觉得耻辱。所以历朝历代修史如果当时时局混乱，少数民族占领了中原，而汉族政权几乎到了灭亡的前夜，史学家修史也还是以汉族政权为正统。再就是你拿元朝来说，统治中国也有一个世纪左右，但是我们今天的人很少知道那段历史，不管是书籍还是影视作品，为啥？归根结底就是它不是我们汉人建立的政权，我们当今的人就像达成了某种默契一样，选择遗忘。
所以说假如历史上处在清朝阶段的是汉人政权，也许我们今天的历史评价又不一样，汉人政权再无能我们都觉得它好，亲近，这其实是病态思维。就拿清末太平天国起义，太平天国相较于满清谁先进谁落后？我觉得如果太平天国取代了清朝，中国老百姓活的还不如在清朝。但是我们今天的人还在为太平天国歌功颂德，在美化它，如果稍微有点历史常识的人就会知道这个政权是个什么性质。
我们今天人骂满清的理由就是，在满清三百年间中国从世界一哥到了谁都可以欺负的病夫，还有丢失了大片国土。但是从历史角度来说，假如明朝没灭亡，一直执政，你觉得它就不会走上清朝的老路，造成满清闭关锁国的可不是满族执政者，而是我们中华民族自大心理，以为老子天下第一，世界上所有地区都是蛮夷，觉得与他们打交道有失体面。就像一个武林高手，觉得世界上在没有对手了，只能自己跟自己玩。所以近代就落后了。我觉得这种民族心里由来已久，要在满清之前就有了，明朝时就有。所以说不管是满清还是汉人政权，可能最后都无法避免走上这条路。
满清造成中国落后于世界这个是事实，但是就算到了清朝末年中国gdp可还是世界老大，所以你别以为清朝落后是因为没钱，如果以为是贫穷那就大错特错。还有就清朝丢失了大片国土，这个是事实，但是人家就算丢了那么多土地，就拿今天中国的版图来说，还比明朝大的多得多，假如明朝没灭亡，中国国土至少还要少三分之一。我不是清粉，我打心里也怀念明朝，总觉得明朝灭亡很遗憾，但是对待历史要客观公正
此岸情彼岸花180269099
满清，让中国落后世界整整300年。1.满清政府内心不信汉人，在用人选人上不自觉的狭隘，让满清的人才并不是最一流的。2.仍旧是因为满族入主中原，不得不对汉文化和学术进行限制，这就等于压抑了老百姓的创造心智和不断进步的动力源。什么四库全书，说白了，就是对学术的严格桎梏。所以整个满清几百年，几乎没有大的思想家，哲学家，和文学家。更多的权谋家均出自清朝。3.因为老百姓骨子里的不认同，因此八国联军打进来时，老百姓们并没有觉得怎么样，因为满清不是自己应该维护的政权。在老百姓看来，无非是狗咬狗。头上一根辫子，像一根针刺在老百姓心头。所以满清的统治，是历史，不可更改，但和唐宋明，区别确实很大。
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清朝对中国的统治，到底是社会的进步，还是文明的倒退？
本问题的设问，过于笼统，缺乏明确的参照系！应分阶段的具体分析，客观全面，辩证地实事求是地看待之、评价之……
清朝对中国的统治，从1644年顺治年间，入主中原，到1912年，清帝退位，一共268年，经历10帝（共12帝)，以1840年的鸦片战争为界，分为前后两个时期，对中国历史影响深远……
清朝是我国帝制时代的最后一个王朝，清朝前期（鸦片战争以前），就其传统社会和传统文明而言，是承古萌新，出现了“康乾盛世”，是传统社会、传统文明的发展与进步……
康熙年间，清朝统一全国之后，传统经济文化迅速发展，统一的多民族的中央集权的国家得以进一步巩固和发展，基本奠定了今天我国统一多民族国家的疆域版图……（因篇幅所限，具体史实略）……
中华民族、国家，成为真正密不可分的统一整体，清王朝的历史功绩不可磨灭！
但是，清朝前期又是我国由传统农耕社会向近代工业社会的社会转型时期，就其，世界发展潮流和社会转型而言，是滞后，甚至是倒退……
面对世界资本主义发展趋势来说，所谓的“康乾盛世”，又不过是传统社会的回光返照了，君主专制的强化，特别是奉行的重农抑商政策和闭关锁国政策，严重阻碍了商品经济发展和资本主义萌芽的发展……
使中国落伍于世界发展潮流，造成了中国社会转型的严重滞后，造成了近代中国落后挨打的局面……清王朝对此“罪责难逃”……
清朝后期（鸦片战争以后），面对西方工业列强的疯狂侵略，清王朝虽然先后进行了三次自救运动如洋务运动、百日维新，新政和预备立宪等，客观上有利于中国的近代化……
但是，腐朽清王朝的专制统治（即本国的封建主义）和外国资本主义的侵略掠夺，最终导致中国由独立自主的国家逐步沦入半殖民地半封建社会的深渊，是中国近代化的（两个）最大障碍……
清朝后期的腐朽专制统治，造成了中华民族以沉重的民族耻辱、民族沉沦换来了缓慢的社会转型、畸形的近代化……是中华民族由传统农耕社会向近代工业社会转型过程中的历史罪人……
因此，本问题——清朝对中国的统治，到底是社会的进步，还是文明的倒退？！……问题的设问，过于笼统，缺乏明确的时代参照系，应分阶段具体分析，客观全面，辩证地实事求是地看待之、评价之……
逛一逛3
还有闭关锁国政策，盲目自大，做着自己世界第一强国的美梦，殊不知英国早已发生工业革命，社会格局早已向资本主义过渡完善，直到外国人的枪炮打到身上，才想起来变法维新，可为时已晚。
奴役国人思想，个个变成卑躬屈膝的奴才嘴脸，跪拜辫子等等让中国人成了东亚病夫，没有了血性。
玉小王33
不管满清统治是社会进步也好，倒退也罢，都己成为历史。历史是不容改变的。今天的我们只能是总结历史的经验与失败的教训，为今天的生活服务。
无论我们承认也好，不承认也罢，满清在中国统治267年，和明代中国一样，都是中国历史的一部分。我们一部分人的祖上，曾经是清朝人，是我们的高祖，曾高祖辈，祖先是不能被骂的，否则别人会笑话我们的。
作为后人，是历史的延续，我们对历史的态度应抱着去除糟粕，吸收精华，古为今用的原则，把他们有用的精华吸收过来，为我们生活服务，抛弃他们丑陋的东西，不再影响今天的生活，而不是一味的洗白，一味的抹黑，这的确没有用。
作为满清，在其统治的前期，运用政治手段，强化专制统治，促进各民族融合，拓展中华国家版图等方面，是有显著成绩的。但是满清用野蛮屠杀的手段残酷杀害汉族人民，摧残汉族人民的肉体，控制人们的思想，培养奴才文化，僵化人民的思维，以致在鸦片战争之后，世界格局大变之时，中国顽固不化，陷入被动挨打而不能自救，这绝对是满清的政治硬伤。
无论满清怎样，毕竟已成为历史，鞭挞与否没有意义。关键是今天的人们怎待这段历史，统一人们的思想，净化今天的社会风气，更好地美化我们的生活环境！
这才是正确的态度！
