历史三剑客

宋明两朝，天差地别。甚至可以说是：换了人间。

差距主要体现在以下几个方面：

一、宋明两朝，战略态势从东西对决，转为南北对决。

以宋朝为例，虽然两宋地盘不大，但都是农耕文明的精华地区，加之没有西域那样的广阔边疆需要经营，中央财政的负担较小，可以说非常的富足。但物质财富空前发达的宋王朝，在精神上却陷入了迷茫，最主要的原因在于战略态势的变化：

宋兴前，中国的旧格局，沿着西安——洛阳这个轴线运转。

宋灭后，中国的新格局，变成北京——南京这个轴线运转。

北方强大的马背民族，迫使宋朝全面防守。因为宋朝思维还停留在东西轴线上，所以在立国之初，没能更坚决的拿下幽州。但是宋朝又急于总结唐朝灭亡的经验，阉割了国家的尚武精神。如果宋朝能够拿下幽州，再重文轻武，或许华夏文明的格局又不一样。

华夏文明诞生以来，第一个千年未有之大变局，被宋朝的精英分子迎头撞上,他们被彻底的撞晕了。终宋一朝，只有两个字迷茫。

明朝建立时，南北对立局面彻底形成。明朝为了对北用兵，南方的财政就变得空前重要。于是南方获得很大的发展，但是社会发展带来的人口增加，国家的负担变重，又暴露出小农经济的脆弱性。使得明朝国力恢复的同时，国家的脆弱性也直线上升。

财政的“鸡蛋”，都在农业一个篮子里，国力越强，国家反而越脆弱。明朝就在小农经济的短板中，逐渐陷入绝境。

二、战略态势的不同，导致宋明社会心态不同。

宋之后，因为长江流域的开发利用，再加上商业贸易前所未有地发达，使得华夏文明日益精确、富足。宋朝时期，战略态势虽有转移，但不够明朗。对于宋朝精英来说，最好的战略就是：采取守势，静观其变。

在西、北皆有战事的情况下，宋朝安心经营东南，整个社会心态也从唐朝的外向，转为守势。至此宋朝只有守国之法，再无拓土之能。但也不能就此说宋朝弱，毕竟在军事短板的情况下，宋能够熬死辽、金，本就说明了宋朝的强悍实力。

有人说“得国最正者，唯汉与明”；又有人说“明朝无明君，无名臣，无名將”；其实这两点结合起来就是明朝：拼命三郎+穷。

朱元璋作为农民、和尚，一步一个脚印统一了国家。说好听点叫脚踏实地，其实就是穷到只能拼命。而在无数次的拼命中，朱元璋顺利统一了国家，而老朱家也学习祖先“天子守国门，君王死社稷”。最终崇祯拼命失败，身死国消。

而明朝除了只会拼命外，还有穷。明朝之穷，穷在心态，穷在国本。

在没有国际贸易的时代，强调农业是无奈之法。但是有了宋朝国际贸易先例，明朝依旧选择农业。归根到底是老朱家完全的底层出生，对贸易天生不信任。汉高祖虽然也是平民出身，但是外戚属于富豪阶层，所以对商业并无太多排斥。

即使明朝中后期的商业发展，也是政府引导下的买办集团。目的不在于提升社会流通，而在于官僚们敛聚财富。当大航海时代的银元从菲律宾进入中国时，这种畸形的体制尚能持续，可一旦银元出了问题，被养贪的官员，就转而剥削农民。

以小农经济为立国根本的明朝太过脆弱，哪里经得起官僚阶层的剥削呢？

三、战略态势变化，导致社会心态改变，最终导致宋明集权政策畸形

宋朝：让宰相站着。

明朝：宰相是谁？

后记：

跌跌撞撞迷迷糊糊间，华夏走到了现在。

（图片源于网络。）

紫禁的sphere

中华人民共和国和清朝之间只隔了37年，为什么感觉这两个时期就跟两个世界一般？

哈哈，上面的话当然是开玩笑的咯。

看问题应该以发展的眼光来看待。

元之前的宋，是中国古典时代的最高峰，政治上名臣倍出，文化上丰富多彩，经济上各行各业蓬勃发展，科技上也是古代中国的最高峰，当然，军事上，哎，一言难尽。

而宋取得的这些成就，被元粗暴的打断了。大元是建立在宋的尸骸上的。这不等同与简单的改朝换代，一朝别另外一个朝代所取代那么简单，是真的踩着一个国家的尸体建立的。

宋亡以后，多少能工巧匠，文人异士远走海外，他们带走了很多三百年以来积攒下来地位宝贵知识，而没有走的，大多是走不了的，或者屈服在蒙元之下，希望能获得机会的人。

元是不太重视中原文化的，对于这些看起来不能吃不能用的东西，他们宁愿多开几个牧场，多放点羊，养些马。

89年看起来不长，但其实也不短，毕竟几乎已经过去三代人了，断了三代的文化，如何又能完好无损的传承下去呢？

很多宝贵的东西不是毁于战火，就是消失匿迹，毕竟那个时代没有互联网，不能把知识分享到网上传承下来。

而且最重要的是，宋人那种勇于创新，文化自信的精神没有了，汉人是第三等人，而南人却是最低等的人，他们没有政治地位社会地位，再怎么努力也没有什么出头之日，如此局面下，又有几个人能够激情四射地搞诗词文化，搞发明创造的？大家已经麻木地活着，也只是活着而已。

消亡一个国家的文化属性，其实也就是那么几代人的事情，几代之后，国人已经记不清祖先是什么样子的了，你看清代明，不过一百年，汉人们谁又还记得自己原来是不留辫子的，而且在他们的意识中，人生来就应该留辫子的……

应该庆幸，蒙古人没有什么文化的概念，同时也对我们的文化没有什么兴趣，如果他们知道文化的重要性，来个推广蒙语蒙文，或许89年以后的大明，要矫正官话都不是一件容易的事情吧。

以上个人浅见，欢迎大家讨论交流，如果喜欢我的文章，顺手点个赞，关注也是极好的。

青年折缘

首先，不得不说，我的印象也是这样的，我仔细思考了一下，大概是以下几个原因。

一 宋朝和明朝主要敌人不同

宋朝时期的主要威胁依然是来自北方草原的游牧民族，这一威胁从秦汉时期就存在，延续了上千年。岳飞的诗句：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，则将我们的思绪拉回到千年以前的秦汉时期，与勒石燕然、封狼居胥等历史事件在历史的天空上交相辉映。而到了明朝，主要对手变成了满族，满族日后又建立了清朝，所以很容易把明朝和清朝联系在一起，事实上，我们一般也是把明朝和清朝统称为明清时期。所以，这个中国历史，基本上以元朝为分界点，元之前的宋朝往往与汉唐时代联系在一起，元朝以后则是明清时期，这就造成了两个朝代相差很远的感觉。

二 文学作品给我们造成的印象

我们常说，汉赋唐诗宋词元曲明清小说，在宋朝即宋朝以前，文学作品大都是诗词赋等，这对我们现代人来说无疑是很难懂的。但是明清时期的的作品是以小说为主，比如我们耳熟能详的四大名著就出自于明清时期，此外，明朝还有《金瓶梅》、三言二拍等通俗小说，里面的描写都很接地气，我们现在的人读起来也是毫无障碍。这样就不自觉的把自己和明清的时间距离拉近了。

三 历史事件给我们的直观感觉

历史，是由一系列事件串成的，如果脱离事件，那么历史只是单纯的、没有意义的时间而已。比如寒武纪、侏罗纪、白垩纪，这几个时代彼此差着几亿年，但在我们直观的印象中，有觉得哪个离我们近，哪个离我们远吗？没有，因为没有什么印象深刻的事件，这些时代对我们来说都是久远的不可想象。又比如，秦始皇和刘邦，其实只相差三岁，但给我们感觉是两个时代的人，还有乾隆和华盛顿也是同一个时代的，但我们直观感觉就是华盛顿要离我们更近。明朝时期，整个世界范围内都在向近代转变。一系列具有近代主义色彩的事件在明朝纷纷出现，比如大海航，资本主义萌芽，火枪火炮，传教士等等，这些事件让我们更加直观的觉得明朝离我们很近。

四 明清历史文献的的繁多

中国自古以来就有修史的习惯，不仅官方修史，一些民间人士也会自发的修史。但是，宋朝以前，由于时间久远，加上出版业没有明清这么发达，很多史料都已经散佚了，而到了明清时期，史料大都保存的比较好，通过这些史料，我们能更加清楚、细致的知道那个时代的社会、人文心理以及一些事件细节，这样就消除了对历史的神秘感，无形中拉近了距离。

以上就是我的一些看法，希望大家留言评论，一起交流！

一卷青史

　　确实，宋朝的开放与明朝的封闭，宋朝的繁华与明朝的凋敝对比十分鲜明。不过，造成这一切的并非元朝，而是朱元璋。

　　作为推翻异族统治的汉族皇帝，朱元璋在如今的网络上颇有市场。不过，在我们承认朱元璋功绩的同时，也要看到他执政期间指定政策，对中国政治的重大影响。

　　这个影响有好有坏，有进步有退步，总之来说，倒退居多！

　　朱元璋制定的哪些政策，堪称历史的倒退？

　　其一、罢黜丞相，加强集权，使得皇权独大，宋朝创立的“君王与士大夫共天下”的良好氛围一斩而断。

　　朱元璋继位之后滥杀功臣，以至于“时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事，则相庆以为又活一日”。以恐怖手段统御天下，堪称空前绝后。

　　废除宰相之后有诸多不便，于是在明成祖时期又开始设立内阁，辅佐政务。内阁只是皇帝秘书，因此，太监掌权成为必然。宦官专政成为明朝政治腐败的一大毒瘤。

　　其二、一改唐宋开放之封，使得中国再度成为保守封闭的社会。

　　宋朝时期，百姓户籍管理颇为开放，因此外出经商、游学者比比皆是。宋朝还有不少鼓励经商的优惠政策，对于外来户也有减免税收的种种扶持。

　　因此宋朝经济发达，遥遥领先于世界，即便是在南宋偏居一隅，一年收入也在一亿两白银以上。可是明朝，年收入常在七百万两左右，比之宋朝差距实在太大。

　　一个重要原因，就是朱元璋是流寇出身，登基之后对于流寇防范甚严。他将天下百姓分为民籍、军籍、匠籍等，代代不能变更。真正是老鼠的儿子该打洞，工匠的儿子只能做工匠。

　　所有百姓禁制离开户籍所在地，一旦发现官服立刻抓捕。由此一来，开放的唐宋元，没过几年就恢复成了小农经济时代。国家收入基本全靠种田，总收入还能高得了吗？

　　其三、思想的禁锢。

　　比起户籍的禁锢来说，更要命的是朱元璋加强了思想的禁锢。一个重要体现就是下令科举考试只准考察《四书五经》。

　　唐朝科举诗词歌赋无不考察，宋朝考察策论，也还有独立的书画算学等等科目。到了明朝，大家只准死读书，读死书，就连写的文字都不准自由发挥，必须字字都有出处，还美其名曰，待圣人立言。

　　中国为何会在明清没落，一个重要原因就是思想受禁锢，思想太保守。朱元璋就是始作俑者。南宋朱熹的理学在宋朝只是作为学术研究，在明朝却成为官方道统，对百姓，对儒生，对妇女的种种束缚越越来多，中国社会几乎没有了活力。

　　如果说，朱元璋继位后能够延续唐宋元时代的开放政策，继续发展海外贸易，与外国交流，中国就不会错过15世纪、16世纪的全球化运动。那样的话，或许中国就不会有最近百年的落魄。

叶之秋

因为元朝的改变。

元朝虽然仅仅存在了98年，但是它对于汉族文化的摧毁前无古人后无来者！虽然我们现在把元朝归为我们古代史中的一环，但是实际上，汉族文化差点被灭绝。

近代史上日本侵占东北，实行去汉化和奴化中国人，仅仅14年，还不到一代人的时间就差点摧毁了东北的很多传统文化。元朝98年的高压统治，经历4代人的洗脑，很多文化都被修改了，很多传统也都丢失了。

元朝统一中国之后，实行的是奴隶制，是宋朝封建制的退化，元朝大力实行农牧制度，长江以北大片的土地都被改造成牧场，农耕文明几乎被摧毁，即使是反抗不断的南方，也深受其害，大量宋朝时期兴修的水利运河等等，都被元朝否定。

大宋奉行程朱理学，儒家独尊，地位最高的是士族，读书人的地位远高于武夫。而元朝倒置，读书人收到迫害，极力用兵。导致朝廷和民众的暴力心理都极大的扩张，等到南方爆发大规模反元活动的时候，真的是华夏文明危在旦夕了。

等到朱元璋建立大明，还是有很多习惯延续了下来，读书人的地位不再，一直到大明后期，才有所改变。

所以我们今天看宋和明两朝，确实不像只隔了百年的一脉相承的文化。

就像从天龙八部到笑傲江湖再到倚天屠龙记的感觉一样。

张君宝生于大宋，长于大元，成名于大明。一生历经三朝。之前就见过人争论张三丰到底是哪个朝代的，差点打起来。

装就不用修

党争，是古代政治中的一个常见现象，历朝历代皆有不同程度的党争。它们的影响也各不相同。孔子有云：“君子群而不党，小人党而不群”。但历史告诉我们，党争并不是小人的“专利”，君子也会党争。在这一点上，宋代和明代给了我们两种截然不同的“示范”。

宋朝：“废法不废人”

最能说明宋代党争的特点，要属“庆历新政”和“王安石变法”。

公元1043年，距离北宋开国已近90年，此时已经历过对辽化和西夏数次战争的北宋，国力消耗严重；而且国内也出现了饥民叛乱，可谓“内忧外患”。

此时，名臣范仲淹向当朝皇帝宋仁宗上疏《答手诏条陈十事》，针对当时制度上的种种弊端，提出改革措施。之后，仁宗据此颁布多条诏令，史称“庆历新政”。

图1 范仲淹（989年－1052年）

由于新政直击许多既得利益者的要害，所以“党争”的种子在一开始就被种下，最终使得庆历新政“无疾而终”。

为推行新政，宋仁宗有意提拔夏竦担任枢密使（全国最高军事长官）。本来夏竦对新政并无多少意见，但同为“改革派”的王拱辰、欧阳修、余靖等人对此坚决反对，最终夏竦未能如愿。就此，夏竦彻底站在了“改革派”的对立面。

随着新政的推进，改革派与反对派的矛盾逐渐公开化，斗争也日趋激烈：先是欧阳修上书指责御史台官“多非其才”；做为反击，监察御史梁坚弹劾与改革派领袖范仲淹关系密切的两位大臣，最终使得范仲淹和御史台长官王拱辰先后辞去官职，以示对同僚的支持。在这之后，党争进一步“升级”：前文提到的夏竦使人篡改书信，诬称改革派官员的行为是“伊、霍之事”。这个“杀人诛心”之举令改革派中坚范仲淹和富弼深感恐惧，二人随即辞去朝中职务，出朝巡边。

持续不断的党争，使得变法无疾而终：仅在新政实施的一年之后（庆历四年），范仲淹就被罢去参知政事（副宰相）之职，富弼也于同日去官，二人均被改任为边抚使，远离朝廷。在这之后不久，改革措施被尽数废除，“庆历新政”就此落幕。

与“庆历新政”相比，“王安石变法”更具有代表性。

宋神宗熙宁年间的这次变法可谓将“党争”的特点体现得淋漓尽致：朝中几乎所有官员都选择了“站队”，而由于神宗力挺新法，“变法派”一开始便占据上峰。

随着新法的推进，反对派的声音“一浪高过一浪”：御史中丞吕诲上疏弹劾王安石，神宗拒绝答复，前者就自请出朝；知谏院范纯仁上疏攻击王安石变法乱度，神宗未置可否，范纯仁也坚决辞职；元老重臣富弼称病罢相；司马光上书无果，主动要求到洛阳修《资治通鉴》；苏轼、苏辙上书陈说变法之弊，结果苏辙被贬河南，苏轼自请离京出任杭州通判。可以说，反对派的官员无一例外都离开了中枢朝政。

图3 司马光（1019年－1086年）

明朝：“身与名俱灭”

有明一代，“党争”可以说贯穿始终。

在明太祖朱元璋时期，“党争”的苗头已经显现。当时，随朱元璋打天下的人中，以淮西人居多，而朱元璋本身也是淮人，故明朝建立后，这批人大都封公列侯，身居高位。围绕其中的核心人物、韩国公李善长，形成了朝中的淮人官僚集团。

由于身兼功臣和皇帝同乡两重身份，在开国后，李善长任左丞相，位列朝中第一。在他之后，由其同乡胡惟庸继任为相。在他们先后掌权的十几年中，由于淮人集团的排挤，使得非淮人官员很难在朝中立足。如同为朱元璋亲信谋士的刘伯温，因其为浙东人，所以自入朝后就备受打压：刘伯温的才华和功劳在一干功臣中并不算差，但由于淮人官员从中作梗，在封功臣时其只被封为诚意伯，而淮人出身的李善长则被封为韩国公。

图4 胡惟庸（？—1380年）

由于李善长的挑拨，仅仅在洪武四年，刘伯温就告老还乡，自此远离官场。但这还没结束：由于之前朱元璋在向刘伯温征询丞相人选时，后者没有为李善长说好话，由是李善长记恨在心，之后借故革掉了刘的俸禄。经过一连串的打击，刘伯温不久便忧愤成疾，而此时淮人集团的胡惟庸借机派医生为其诊治，但蹊跷的是，刘伯温在此后一个月便病故了。由此可见，即便远离政治，淮人官僚依然不肯放过自己的敌人。

到明代中期的嘉靖、万历二朝，“党争”正式登场。先是嘉靖时，以内阁首辅严嵩为首的“严党”和以内阁成员徐阶、高拱为代表的“清流”之间的争斗：当时严嵩结党营私、大肆贪污，“清流”官员借此不断攻击“严党”。而严嵩也没闲着，他利用权势，先后罗织罪名杀害“清流”领袖夏言、仇鸾。在严嵩掌权的二十余年里，“清流”对其的攻击也从未停止：沈炼、杨继盛等先后上疏弹劾严嵩的罪状，但都未能成功，反遭严嵩陷害致死。

图5 严嵩（1480年－1567年）

明末，“党争”之势达到顶峰。先是在万历皇帝立太子的问题上，浙人出身的“浙党”官员顺从万历的想法，而著名的“东林党”官员上书反对；对此，其他党派又群起攻击“东林党”。由此，在围绕太子人选的问题上，各派官员争斗长达20余年之久。

明熹宗时，“党争”又演化为“内朝”和“外朝”之争。因宦官魏忠贤为司礼监秉笔太监，得以参预机要，又提督东厂，能任意罗织罪名、掌握官员生杀大权，故围绕其身边迅速形成了一个集团，东林党人称之为“阉党”。因魏忠贤得熹宗信任，故其在朝廷内外权势滔天、为所欲为，对其趋炎附势者络绎不绝，甚至称其为“九千岁”。见“阉党”专权，败坏朝纲，东林党人开始激烈攻击魏氏一党：左都副御史杨涟上书弹劾魏忠贤二十四大罪状，被诬下狱，后受尽酷刑惨死狱中；其余东林党人如左光斗、魏大中等也因反对魏氏专权而被下狱折磨致死。至此，“东林党”势力大为受挫，“阉党”遍布朝廷，直到崇祯时才覆灭。

纵观宋、明两朝的党争，前者多为纯政见之争（如变法派和保守派），且斗争结果仅止于罢相、去官（远离中枢）；而后者多以官员籍贯划分派别，同乡之间相互抱团，对于非本派者必加以打压、排挤，发展到后来变成“为了争而争”，事事都要攻讦一番，而且相争的结果可谓惨烈：失败者几乎都被处以极刑，死于非命。

图6 魏忠贤（1568年－1627年）

造成这两种不同局面的原因是什么

这就要说到两朝的立国之本了。宋朝堪称中国历史上知识分子最幸福的朝代，宋太祖赵匡胤曾立下“不杀士大夫及上书言事者”的誓言并刻于碑上。因此，宋代对知识分子（士大夫）及其宽容，只要不是罪大恶极，并不会被施以刑罚。即便是与君主相争，往往也没有性命之虞，最多就是外方到地方，远离朝政。这点从范仲淹和王安石的境遇上体现得最为典型。

而明朝就不同了。明太祖朱元璋出身贫民，对了于吏治的腐败有切身体会。立国后，更以严刑峻法整顿吏治，对官员要求极为严苛，稍有贪腐行径就会被处以极刑。而在对待大臣的问题上，他和自己的儿子明成祖朱棣又为后世做了很不好的示范：在处理胡惟庸、蓝玉两位功臣的案子上，受牵连被杀的官员达四万余人；朱棣在方孝孺一案上更是做出了“诛十族”的壮举，连方孝孺的门生、朋友都没有放过，前后共有八百多人被杀。由是，明代的党争几乎都以人身消灭为结局，失败者往往连性命都保不住。

图7 朱元璋（1328年—1398年）

其次是长江流域的开发。北宋时，江南的开发已有规模，经济、文化水平较高，但黄河流域也并未衰落，且由于国都在开封，所以整个南北方的发展比较均衡。这点从北宋一朝名臣的籍贯上可见一斑：范仲淹为苏州人，王安石为江西临川人，寇准为陕西渭南人，韩琦为河南安阳人。

到明代，长江中下游流域已经开发得很成熟，经济和文化水平都盖过了北方；加之南京是开国时的首都，故其政治、文化中心的地位一直不坠。自此，“金榜题名”者几乎无一例外来自于这个区域：如历任首辅的严嵩（江西新余人）、徐阶（今上海松江人）、张居正（湖北荆州人），其中明末影响最大的“东林党”、“浙党”、“昆党”更是集中于苏锡常地区。这使得他们在文化观念上更容易相互认可，进而抱团结党，共同进退。

历史大学堂

历史上两个朝代的中间间隔不长，但是感觉相隔很远的还有很多。比如战国与汉朝相隔仅20年，唐朝与北宋相隔仅54年，在感观上却无法把他们与同一个时代联系在一起。

宋朝的灭亡与明朝的建立，中间其实只有90年，不到97年。而明朝建立前，南方实际上已经脱离于元朝控制了，所以，元朝对宋明两朝的隔离，实际上连90年都不到。

90年左右的时间，在历史上不过是一瞬，但是对于那些身处历史大变革背景之下的朝代而言，不要说90年，就是十年二十年，也是非常长久的时间了，足以改变一个旧王朝的原有风貌。

明朝建立以后，虽然延续了中华正统，恢复了被元朝割裂的众多华夏风貌。但是，由于明朝直接得国于元朝，很多方面还是受元朝影响更大，而与宋朝的差异已经非常明显。

最典型的就是在对王朝的管理方面，始于元朝的行省制，以及在加强中央集权方面，明朝还是摒弃了两宋的做法，而照搬了元朝的经验。在文化界和商业方面，宋朝的时候都是一片欣欣向荣的局面。而明朝由于皇权的加强，对文人的禁锢与监视加强了宋朝文人的清高与闲适一去不复返；另一方面，由于明朝吸取了元朝灭亡的教训，明朝尤其重视农桑，而重农桑导致的间接结果，就是抑制了商业的发展。这一系列情况，都使明朝与宋朝在各领域出现了完全不同的状态，因而看上去差异巨大。

不过，随着明朝统治的持续，到了明朝中后期的时候，明朝的整体局面其实又非常接近宋朝了。到了明朝晚期的时候，明朝直观上的情况和南宋的时候已经没有多大的不同。

苏绽

我朝和清朝隔的时间更短，只有38年，梳辫子的就是古装戏，抗日就是现代戏，其实中间可能还没有30年。宋朝繁荣的时期一个是北宋仁宗时期，约1030年左右，也就是建国70周年左右。另一个就是南宋定都临安后到蒙古掘起之前约1160年左右。明朝的繁盛时期从孝宗到神宗，取个平均数约1520年左右。大量的小说戏剧都展示的宋朝和明朝繁盛的时期，如包青天，三侠五义小说都是宋仁宗时期。明朝唐伯虎点秋香发生在1480年左右。普通大众都是通过包青天和唐伯虎之类的人物认识宋朝和明朝的，而包青天是发生在1130年，唐伯虎发生在1480年左右，中间相差350年。自然觉得宋朝和明朝离的比较远。还有一个原因是宋朝319年和明朝276年，从宋朝灭亡到明朝建立虽然只隔着80多年，但从宋朝建立到明朝建立却隔着400年。

宋朝六先生

自从春秋时代有了尊王攘夷的概念，华夏的文明就从未断绝，直到南宋灭亡。

战国时期，李牧抗击匈奴，战无不胜。秦代却匈奴700余里，筑万里长城。

汉代匈奴为患，但是只是边患，汉武帝更是北逐大漠，犁庭扫穴。三国时期曹操一样以汉相的名义压服诸胡。

西晋灭亡，但是东晋任然偏安东南。虽然有五胡乱华，但是华夏任然不绝如缕。

唐朝突厥打到了长安附近，也被击退。中间虽有安史之乱，华夏仍然屹立不倒。唐朝灭亡，各族都纷乱登场，华夏依旧偏安尚存。

契丹崛起，与北宋澶渊之盟，华夏还在。女真崛起，衣冠南度，华夏还是薪火相传。

然而蒙古横扫欧亚，崖山十万投海。几千年自从尊王攘夷以来未曾断绝的华夏文明，第一次全面沦丧于异族的铁蹄之下。

宋朝1279年灭亡，明朝1368年建立，中间只有短短的89年。但是古典中国已经不存在了。明朝建立在宋元的废墟下，其实已经更象元，而不是宋。文化、价值观都倒退很多，不可同日而语。

为什么感觉宋明隔的很久远，因为这几乎就是两个文明。

和螺蛳

看了部分答主的回答，从社会心态、中国重心转移以及思想层面谈了很多，论述了虽然宋朝和明朝相隔98年（题主此处出错，其实应该是89年），但是实际上看起来相距很远。

其实，我们不去讨论宋明之间，仅仅看看1930年的中国就很清楚了。日本侵略东三省，扶植溥仪成为伪满洲国首脑，中国多数报纸都在批驳溥仪，认为这是开历史的倒车。要知道，1930年代离清朝灭亡，也仅仅只有20年的时间。

而宋朝和明朝相隔时间太久，哪怕南宋灭亡那一年出生的，按照当年的寿命来看，明朝建立时， 存活也没几个了。所以元朝的统治完全可以让人忘记宋朝。这也是一个很正常的事情。

關鍵字: 对决 两朝 宋明