滄海一柱86374366
清明有感——
1、
遠處荒冢埋青草，陌上焚香化紙錢。
水中萍緣隨風聚，心懷故舊拂柳煙。
2、
自古愁思寄故人，難眠昨夜夢紛紛。
清明又見飄飄雨，落了百花洗風塵。
3、
柳煙飛雨，灑點點紅塵。
陌上歸途，思念淚紛紛。
去年今日，尚道親安好。
此時此地，陰陽兩極人。
——願外婆在天之靈安息，您的孫女記念您🙏
清明，掃墓祭奠先人的日子。逝者安息，活著的人繼續……
清心一棧
一雙小腳擔七口
裡裡外外不停手
任勞任怨敢奉獻
雖沒文化禮數週
孃親離兒己遠走
兒卻感覺娘沒走
夢中常聞飯菜香
口水順著腮幫流
我娘離開我們己經6年了，娘是在我爸走後14年的時候走的，也是在春天的時候走的。我爸我娘相差一歲，卻是同一天的生日，農曆四月初一。二老都是在生日之前走的。
記得我娘在臨走之前的那幾天，精神特好，娘躺在病床上向我啦起了她的過去。
孃的老家離我爸家有40多公里，姥孃家在農村，家裡開了一間饅頭房。爺爺家住在城裡，爺爺以打麻繩為生。
娘是一雙小腳，娘沒有文化，但卻識禮，孝敬公婆，收拾家務認勞認怨，從不偷懶。時常得到爺爺和奶奶的誇獎。娘本來沒有大名，是爺爺給我娘起了一一李淑範這個名字。這也許是公婆對我娘最好的褒獎吧！
娘一生養育了我們3男2女共5個子女。為了養育我們，娘用她那一雙小腳挑起了一家七口的重擔。娘用爸爸每月40塊錢的工資養活了七口人。為了貼補家用，娘曾上工地幹過壯工活，後來我爸不讓娘去幹重活。娘就給旅館拆洗棉被、床單……
娘天生一雙巧手，針線活在我們這條衚衕裡無人能比。我們小時候的衣服鞋子都是娘在晚上一針一線親手縫製的。不管誰家姑娘出嫁都要找娘做棉襖，娘也從來不推辭。
上世紀六、七十年代，生活艱苦，供應糧不夠吃，娘就用玉米麵拌野菜蒸窩頭，想辦法讓我們吃飽。每次吃飯都是等我們都吃完了娘才吃。我記得夏天吃涼麵，娘都是等我們吃完之後，用麵湯泡一點煎餅，然後在冷水裡過一過當涼麵吃。
當我們長大之後，娘又幫著我二姑帶大了3個孩子。之後又幫著帶大了我叔我嬸的3個兒女。
馬上就是清明，再有一個月就是爸和孃的生日。我想對二老說：爸、娘，我想你們！順祝您們生日快樂！還有一件喜事對您二老說，您們又添了個重孫，這回您們有兩個重孫了，咱們胡家後繼有人更興旺了！二老高興吧！
半個南山人
清明祭奠父母
清明是聯結人間與天堂的一座恩情橋
四月人間小巷春意深
楊柳客舍新，桃花芳菲濃
父母墳頭野花香
兒跪墳頭，遙寄天堂的父母安好
兒心中記憶的歲月清析又朦朧
父親的脊背像一座高大的山
聽您講過美麗的童話
六歲那年你就離娘和我們兄妹幾人
生活是一部苦難的荊棘
走過飢寒交迫的歲月
兒子終於長大成人
風雨三十六載，與母親相伴
那年母親也去了天國
尋找早走的父親
留下一人獨自傷心的我
和我相依為命的IL子
年年清明時
想念親人，淚雨紛紛
花開清明，不聞香
悽風冷雨到天明
初心未改1234
問題：能用一首詩和文章訴說清明祭祖的心情嗎？
清明，這個時節，每一個人的心緒，或多或少都是壓抑鬱悶，多少有點悽迷哀婉。再加上“小杜”的紛紛細雨，怎麼不讓人“斷魂”。所以，古人在這個時節，為了平撫過多的哀思，給我們安排了踏青——“借墓賞春”，由來已久。
縱覽唐宋詩詞，這類題材的文章數不勝數，我們就不一一贅述。無論古人怎麼過自己的“清明”，怎樣描述自己的心情，那些彪炳千古的詩文，今天讀來仍然那麼哀怨，但哀怨中又是那麼親切，其中又有對傳統文化的傳承和弘揚，同時也充滿著濃濃的的生活氣息。
傳統清明節發現到了今天，也受到了政府部門的重視和認可，頒佈“公共假期”，文明出行祭祀，現已蔚然成風。
古往今來，一切真善美的存在，都是相輔相成，順理成章的。人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。
正所謂：人事有代謝，往來成古今。
人固有一死——生老病死，人之常情。雁過留聲，人過留名，今天的生者，隨著時間的推移總是會不斷地成為去者。新生取代老朽，自然之法則，自然的規律。
人類社會不就是這樣一代一代地延續嗎？
有關這一類題材的文章詩詞，我用自己的幾首舊作，聊表自己的心情。
【菩薩蠻•清明】
青崗遍地堆松枝，煙雨迷濛清明時。
幽靜寒石路，蓬蒿已漏頭。
彩幡沾雨潤，菊瓣任飄零。
青煙隨風去，細雨喚鶯啼。
【七言詩•清明感懷】
春日暖陽沐山川，清明時節麗人天。
杏花酒旗招遊子，阡陌青冢燃紙錢。
碑前薄酒慰先祖，墳頭高香繞素幡。
松崗鶯唳驚紅塵，深溪鯉靜念黃泉。
跪哺親恩夢縈懷，躬廚茶飯烙舌尖。
樹欲靜而風不止，子可養而親難還。
禁菸空酹一壺酒，寒食幽思兩重天。
天堂地獄相爭渡，桃源魔域互變遷。
子孫若愚勤耕讀，祖宗雖遠常掛牽。
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兵法天下
《清明祭》：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
寫清明的詩，清明的祭文，清明的散文，何止用汗充棟來形容？餘以為任是什麼樣的文章高手，也寫不出新意了。不過既然頭條有人提出問題來了，並且要求要以詩詞配話訴說清明祭祖的心情，我看我還是寫一小篇千字文，應應今年這個清明節的景吧。
老實說，今年的氣象有點怪，過了年一直到上元節，清明節，就沒有幾個好晴天。十天半月才見一回太陽，馬上又陰沉沉地轉冷轉霧轉寒轉悽清了。倒是接近清明這幾天，天才猛然放晴，於是趕緊出到郊外，看了看幾處即將凋謝的桃花李花。這時，老家來了電話，說家族上墳祭祖的日子不變，讓我們提前去老家住上幾天。
往年上墳，都是要即興寫幾首小詩的。今年不寫了。感覺寫來寫去都是風箏呀，牧童呀，桃花菜花呀，都寫爛了。還不如寫點別的，比如說古人上墳怎麼上啦，可又不能總拿杜牧的清明詩：清明時節雨紛紛……的老調而套，便只有講一講黃庭堅的清明詩了：
隹節清明桃李笑，田野荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足效原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰似？滿眼篷蒿共一丘。
我們知道，中國的端午節，是為紀念楚國的愛國者大詩人屈原，而清明節是為了紀念晉國寧願與母親一道被人為的大火燒死，也不願下山做官的大功臣介子推。介子推在幫晉文公小白回朝奪取政權前，曾割自己屁股上的肉做成湯餚給公子小白充飢。可當人主登上大位後，什麼人都給封賞，唯獨把介子推忘到腦後去了。介子推也不計較，只回家奉母作平民。於是有人替介子推抱不平，話傳到晉文公耳裡，他才猛然想起這個忠臣，便傳令介子推要他入朝聽賞。可介子推怎麼也不願再往宮庭做官。為了避免文公派人糾纏，介子推攜老母躲進了山裡隱藏起來。結果文公越是尋介子推不著，越想再見到這個人，知道介子推是躲進了山裡，便著令人放火燒山，想逼介子推出來，卻不想把人家母子都雙雙燒死在山裡了。撿查遺體並裝殮這個大臣時，晉文公慟哭不已，而手下人這時發現介子推的衣襟上有兩行字！寫著：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。文公感念不已，便把介子推燒死的這一天定為寒食節。次年，晉文公率眾臣登山祭奠他，發現被燒死的一棵老柳樹居然死而複合了，便賜老柳為“清明柳"，把寒食節的後一天定為清明節。
到了北宋末年的“元佑黨爭”時期，公元（1086年~1094），由於王安石變法，推行新政。朝庭官僚形成新派和舊派，蘇軾，司馬光，黃庭堅等人被定為"元佑黨人"遭到貶逐，黃庭堅罪行雖不及蘇軾那般嚴重，卻也因牽連進舊黨一案受到了新黨的冷落。在這種背景下，黃庭堅借荒冢桃花，齊人與介子推的賢愚對比，寫下了比杜牧那首歡快的清明詩更有深度的另一首清明詩。
介子推的忠和賢，大家都是耳熟能詳的。可齊人的愚和醜又是怎樣表現的呢？人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。古代有個典故，說一個齊國人，每天專靠外出，到墳地裡向掃墓者乞討人家祭祀祖先剩下的酒飯飽食終日，回家後卻向妻妾誇耀是刖人請自己吃飯。這是一個多麼貪鄙的蠢人形象！和士甘焚死不公侯的介子推寧可被燒死也不願再出仕為官相比，兩種人生，兩種境界，對比之下，誰賢誰愚有多麼的格格不入啊。
不過呢，在清明到來時，眼前雖是一派大自然的勃勃生機，春光綻盡，蟄蟲甦醒，桃開李放芳草如碧。但是看著春草掩埋下那些累累白骨的墳丘，無不令人心頭擁起難以言說的悲涼。不是嗎？儘管春雷萬均，春雨綿綿，桃紅李白芳草葁萎，可與之對應的景物卻是讓人無限生愁的荒冢土丘。現在無論是賢良之人還是平庸之輩，都只能賺到一個滿眼蓬蒿共一丘的土堆而已。千年之後誰賢誰愚，又有誰知道呢？與其將來作一堆亂蓬的野草，還不如勇敢堅強地活在當下，想怎麼活，努力把自己活好，才是人來世間走一趟的要務。千萬不能因生命短暫而對人生執消極的態度啊！
李老根2017
一提到關於清明的詩詞，相信大家第一時間就會想起杜牧的《清明》，不由自主的吟出：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。”畢竟這首詩在小學的時候大家就背的滾瓜亂熟，記憶深刻，多年過去了還能張口就來。
從詩句中可以看出，詩人是抱著以一位離家在外多年的旅人的心態和眼光來寫的，表達出了詩人在清明祭祖的時候，一人孤身在外，鬱鬱寡歡的傷感情懷。
在古代，清明節雖是個踏青、遊玩的日子，但掃墓祭祖這一天還是非常傷感的。因為當時的物質生活和醫療衛生條件都很差，不提那些戰爭的年代，就是在和平年代，許多人都很難活過50歲的（詩人杜牧在49歲時病死），大部份都是在正值壯年的時候，因各種各樣的原因而死去。所以在清明祭祖時，人們的心情都是憂鬱傷感的，祭祖那天，青山處處都是飛舞的紙錢飛灰，悽慘的哭泣聲音。除了那些吃喝玩樂，遊山玩水的紈絝子弟，人人都心情沉重，充滿傷感，尤其是像杜牧這樣感情豐富的詩人，更是觸景生情，憂傷不已，再加上糟心的寒雨，更是愁上加愁，只有問問牧童找個酒家買醉，造成後世很多以“杏花村”為名的酒樓。
我們現在的清明節祭祖，很多人都是帶上吃的喝的玩的，到了地頭，也就掃掃墓，拜拜墳，然後全家一起吃喝玩樂，盡興而回。除了那些親人剛離世不久的人們，很少會有人帶著悲傷的心態去祭祖的。因為如今的生活條件大幅提高，醫療衛生條件也日益完善，人們的生活質量越來越好，壽命也越來越長。古人理想心目中七八十歲的高壽，現在隨處可見，九十上百歲的都習以為常，很多老人的離世都是壽終正寢，沒有留下什麼遺憾，走的很安詳。所以，我們現在的清明祭祖，是遵循習俗，更多的是對逝去親人的一種懷念，一種祝福。
如今的我們，已經習慣了這樣平靜安穩的日子，覺得我們現在吃的、喝的、穿的、用的、玩的等等，都是理所當然習以為常的事，從來很少去深思，我們這樣豐盛的食物是怎麼來的？我們這樣絢麗的衣服是怎麼來的？我們這樣多彩的生活是怎麼來的？我們的長壽是怎麼來的？我們的安居樂業是怎麼來的……
當然很多人會說，這是我自己憑本事掙錢得到的，是這個原因嗎？
誠然，憑自己本事掙錢是很厲害，但掙錢得有個前提條件，那就是要有個安全穩定的社會環境。而安全穩定的環境源於國家的強大，只有強大的國家才能威懾別人，保持社會的穩定，讓人們享受和平帶來的幸福。在戰亂的年代，你有本身掙錢都不一定有命去花，更何況還快樂無憂的生活到壽終正寢。
清明祭祖的時候，我的心情是平靜的，沒有大悲大痛，只有對逝去親人的深深懷念。
我在祈禱，我在祝福，我在感恩。
感謝我們的黨！感謝我們的祖國！
石丘雜談
清明三章，
母親去世已十 五年了，在此謹作《清明三章》以表達對母親的思念之情，
攝影:飄 雲
文字:馬二可
一
魂遊黃泉渺茫茫，
誤把地府當故鄉。
千呼萬喚不回來，
兒女垂淚空懸望。
二
花落水流白雲邊，
天地不見母容顏。
思念不盡苦無計，
紙燭和淚化青煙。
三
天翻地覆人間改
戶戶聯網通國外。
陰槽若有神奇事，
用戶馬二可
年年清明祭祖先，
備酒備菜備水果，
三柱清香通法界，
傳遞人間孝思情，
有生有死生滅相，
生生世世枯骨堆，
須彌山上也難容，
六道流轉業力牽，
善業惡業不定業，
壽夭皆由前世因，
今生修善轉惡因，
隨緣了業莫再造，
因上努力果隨緣，
人為六道中轉站，
成佛成魔一念間，
四十八願為眾生，
信願行為三資糧，
彌陀彌陀念彌陀，
西方接引悟無生，
老實唸佛出輪迴。
水靈173515282
巍峨青山自瞻仰，連綿不斷千秋祭，
子孫後代隔時空，滿腔熱情春光寫。
河流詠歌心頭熱，泥土凝聚傳氣息。
先天后土對祖先，忠孝仁義清明節！
面對巍峨青山，心情就像大山一樣敬仰祖先。這種薪火相傳，親情延續，家脈永相傳，在千秋萬代中心手交接，歲歲不斷。時空相隔感受到祖輩就在眼前，淳淳教導和愛護著子孫。春光的明媚不是很好的記錄了下來了嗎？河流在歌唱傳遞著熱情，親情，泥土裡的芬芳不就是氣息嗎？先天后土的社先祖們，你們安息吧！作為忠孝節義的子孫後輩，會每年清明節來和你們心靈感受，讓親情放飛在時空中我們永遠在一起……
春雨44000583
《祭英靈……》詩一首/老張
登高遠眺，
祖國山河春意鬧！
花紅柳綠，
山舞水笑……。
啊，江山如此多嬌！
驚回首，
幾多英雄競折腰？！
君知否？君知否？
風景為何獨好？
前人栽樹後人享，
血沃中華肥芳草！
豈敢忘懷先烈，
永垂青史不老……。
年年歲歲清明時，
攜子當把墓掃！
千秋萬代相傳，
視為傳家寶！
今吟一首小詩，
執酒灑向江濤……。
願逝者安息，
願生者珍惜……。
2019年3月31日於金華
