書法影響力
“篆、隸、草、行、楷”是書法中的五體，每一體都各俱風格與特色，從書法的發展歷史來看隸書要比草書出現的時間還要早，然而以往的篆隸、章草字形結構複雜，書寫費時，後來逐漸被外形更加簡易美觀又易於書寫的楷書、行書、今草取代，至此書法中的“篆、隸、草、行、楷”五體全部產生，
若要說書法最體現功力的是哪一種書體？可以很肯定的說“草書最體現書法家的功力”。為什麼說的那麼肯定呢？其實道理一句話就可以概括，草書表現的是“簡約而不簡單”，草書筆劃雖少又處處連筆，但是要在“潦草”中體現美，從起筆到收筆這整個用筆個過程，馬虎不得，稍微不連貫，筆法就“廢”了，
稍微瞭解書法的發展歷史，能把草書寫到巔峰極致之美的唯有“癲張狂素”中的張旭、懷素，其中張旭書寫時很隨意，作書時常以酒助興，每次大醉則呼號奔走，下筆愈奇，甚至以頭髮蘸墨書寫，在筆法上將王獻之創造的“新研”之勢推向了極端，
運用狂草這一視覺藝術形式中最抒情的語言，全憑自身意氣，將開元、天寶年間的文化氛圍淋漓盡致地發揮出來，因此張旭有“草聖”之美譽。懷素與張旭齊名，草書自創一格，筆法瘦勁，書勢若驚龍走蛇，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。
從以上張旭和懷素的草書風格中，你就容易明白了草書創作時，書法家自身的“底氣”很重要，才能做到“穩中求快、穩中求勝”，草書看似沒有規矩，卻又有規矩，這規矩也只有深厚紮實的書法功力的書法家才能感受其中，當然了，這功力只可意會不可言傳。
詩夜城主
常常見一些退休後的老幹部，喜歡書法，提起筆就龍飛風舞，美其名曰是草書，殊不知，草書是最見功力、最難寫的書體，沒有紮實的筆法，是寫不了草書的。
草書相對其他書體，其技法要求要高得多。提按是書法中最基礎的筆法，如果說楷書的提按尚有跡可循，那草書測靈活得多。
同一個字，同樣的草法，但每個人書寫時，提按極可能不一樣，這樣在外形式可能有較大差異。
而章法更是如此，正書的行、列規律性強，但草書的章法沒有成法，它是通過粗細、疾徐、枯澀等矛盾形成強烈對比，從而達到整體的協調。其章法只有原則，規律性並不強。
此外，草書被賦予了更多的人性，能更好地表達情緒的變化，這是其他書體所不及的。而如何表達情緒，則對書法家提出了更高的要求。
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千年蘭亭
看到這個問題，絕大多數書法愛好者會說“書法最能體現功底的當然的楷書了。”
圖片上這個9歲小男孩學書法1年，這是今年寒假期間我指導他寫的“福壽祥瑞”4個字。
這個寫隸書的小男孩也是9歲，學書法4個月，學隸書一個月。
上圖是書聖王羲之寫的草書，王羲之一輩子百分之90的作品都是草書，也就是他主攻的就是草書，行書、楷書只是附帶寫著玩的。
儘管攻了一輩子的草書，但是王羲之還是覺得自己的草書沒有張芝寫的好。
歐陽詢為了學書法，花300金找王羲之的後人買了一本正楷字結構圖。。。歐陽詢學成後，王羲之的後人偷笑道：“歐陽詢買的那是王家孩童學習正楷字的圖本，離學書法還有十萬八千里，王家的成年人都把那個圖本都看成小兒科。”
看到這裡，您還會覺得楷書是最見功底的嗎？
其實所有書法裡面草書才是最見功底的，只是一般人達不到那個水平，看不懂也看不出好壞……就像小學生看不懂有機化學的方程式一樣。
字畫娛樂圈
簡答：“蠅頭小楷”是書法中最具有功力的“童子功。”
書法也稱之為書法藝術，它包括軟筆和硬筆。書法有：楷書、行書、草書、隸書、篆書五種筆體。
我國漢字有5000多年的歷史，而書法也有3000多年的歷史。
小楷圓潤、娟秀、挺撥、整齊。是書法中常用的筆體，古代常用於日常書信、朝廷詔書、官員奏摺，也最能見諸於書法者的功底，大楷常用於官方頒發的佈告。
小楷（文章）是古代秀才考取功名、殿試選撥狀員、榜眼、探花的第一遞門檻。
當然，選撥前“三甲”也要看文德品貌――顏值。
天老大11
要說何種體最講功力，在篆隸楷形草五中形態中，最講功力的大多認為是草書，其實是近代才推祟的一種書法體型，草書的點劃撇形體的連貫性雖有要求，但往往讓人看上去如雜草遍野，無法辨認，尤其象張旭懷素，象劃鬼符，不知功在何處？要論形體最功力者是蠅頭小楷，要使整篇文章、詩詞更清晰明瞭，總給人一種清新感，乾淨且每個單個字都要講求功夫，那種以狂草而標榜的草書讓人象猜謎一樣，何談功力，就連最讓人推崇的毛體書法總讓人感到各性太強而大眾化不足。
淡然人生55
篆隸真行草，各體皆可體現出書法的真功夫。若一定要選擇一種最見功力的書體，則非草書莫屬。
有人三搖其頭：不對！不對！不對！怎麼是草書最見功力呢？所謂草書，不就是草率而書嘛，最是容易。既然容易，則是難以體現功力才符合邏輯哦。
對此結論，我表示贊成，因為確實符合邏輯。不過，這是在實用性的意義上論草書。在這個時侯，草書，就是打草稿時的書寫，以快捷為務，只求自己認得，不妨胡塗亂抹，自然可以寫得將就些。
然而，我們所論的書法，乃是一種藝術。站在藝術那座山頭瞻望，則草率之書不能成為草書。當草書脫掉實用的厚衣而披上藝術的輕紗，草書不再草率，而必須有“楷則”。（《禮記·儒行》：“今世行之，後世以為楷。”楷則，即法式典範。）
就這麼一轉身，草書立馬就變得華麗了。諸君千萬不宜小瞧。誠然，草書富於變化，賦予書寫者較大的藝術表現自由。然而，自由需要容忍。胡適說，容忍比自由更重要，因為沒有容忍就沒有自由。藝術的容忍極限，即是藝術的自由不能破壞藝術的核心規矩。對於草書來說，自由揮灑與規矩束縛的矛盾相當深刻、非常尖銳。與其它書體相比，草書要解決的這個矛盾，更加能體現出書寫者的筆墨功夫以及文化內涵。孔聖夫子自道，靈性修養“七十而從心所欲，不逾矩。”容易嘛？當然極其困難。況且，草書不單是“不逾矩”就草草完事，而是還要在書寫中體現出韻味、神采以及情感。
衛恆《四體書勢》論草書，說“張伯英……臨池學書，池水盡黑，下筆必為楷則，號‘匆匆不暇草書’”。列位看官，看，草書之須有“楷則”，相當難辦，超俗絕世之才如張芝者，尚自況學而未能，不敢匆忙下筆，必先苦心推求、慘淡經營。雖然，書法無意於佳乃佳，然而，這個“無意”，須積學而成。“有功”於先，方得“無意”矣乎哉！
高難的草書，引得文人墨客爭相傾慕、醉心練習。東漢的趙壹先生，出於保守與實用的立場，做了一篇《非草書》的雄文，對草書大加抨擊。文章描述鑽研草書的那幫哥們，廢寢忘食，十天用壞一支筆，一月耗費許多墨，衣服、唇齒，常是黑的。眾人共坐，也沒興趣聊天，而是“展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見腮出血，猶不休輟。”這是用生命在練草書啊！
一般說來，楷書難以下手，但一經練習，較易寫好。草書則相反，相當容易下手，但幾經苦練，也難以達到高水平。好的草書，如蘇東坡贊吳道子的名言：“寄妙理於豪放之外，出新意於法度之中”，此處最見書寫者的功底。
草書最易顯露敗筆。米芾論草書，譏“張顛俗子，變亂古法”。就連“雖馳騁墨外，而回旋進退，莫不中節”的懷素，也僅“稍到天成”，但“不能高古”。
另外，草書強調抒情，但由於書寫者的功底不夠，才情不能勝任，往往會發展成一種狂怪書風，墜入魔道。
差之豪釐，失之千里。請慎寫草書，因為它最考驗人的書法功底。
莫安排
這是個不錯的問題，我也看了不少朋友的回答，大都認為是草書最體現功力！
我的看法不同！
我認為最體現功力的是篆、隸、楷，最體現不了功力的是草書，特別是狂草，但是其最需要功能力！
最體現功力，應該是最能看出功力。正書，比較靜態，其線質，其筆法、字法、墨法、章法相對而言，功力深淺一下子就能看出來！甚至於在絕大部份人眼裡，寫端正就是好書法，這也是田字俗不可耐卻得到很多人叫好的原因！
而草書呢？現實中運用得少，大家對其美的審美能力很難到達，所以很難體現其功力！
陳天哲
書法最體現功力的應該是楷書，為什麼這麼說呢？從書法的發展歷史上看，從甲骨文篆書是中國文字的初始間段，以象形字、線條為主，筆劃圓轉流暢。隸書是從篆書演化而來，將篆書的圓轉筆劃改為方折，書寫更簡便速度更快。楷書則是在篆書和隸書的基礎上加以改革完善，書寫更加成熟和規範。楷書不管是在日常書寫還是作為書法藝術都起到了承前啟後的作用，楷書繼承了篆書、隸書書寫功能，又為行書、草書的發明發展奠定了基礎。
楷書歷經千年的實踐和檢驗，改革和演變，確定了以點、橫、豎、撇、短撇、捺、提、鉤“永字八法”用筆法則，被大眾接受和使用，並被官規定為統一書寫文字一直延用至今。楷書摒棄了篆書單純線條單調、筆畫繁多、書寫繁瑣複雜的缺點。又對隸書進行改革，形成了楷書“永字八法”基本筆法，字體方正，筆畫工整，筆鋒剛勁，力透低背，入木三分。
楷書用來書寫則簡便，快捷，隨性。楷書用作書法，則集藝術、美觀、功底於一身，沒有深厚的功底是寫不出剛勁有力的楷書的，沒有楷書紮實的功底也寫不好行書和草書的。所以說書法最能體現功力的是楷書。
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人生幾何31674372
我們要透過問題的表象看本質，這個問題就很好回答了。
有些人認為是各種書體有各自的功力，沒法比較；還有的說是草書最能體現功力；也有說是楷書最能體現功力的，等等。
先說明一點，功力和功底這是兩個概念哦。
那到底是哪一種書體最能體現功力呢？！
首先，我們要明白什麼是功力？我認為，功力就是十年如一日一點點磨礪，從練習、沉澱、積累到成型，他是通過很長的一個過程所表現出來的一種能力，是不能急於求成的，它是一種靜態見真功的體現。
就好比站軍姿，踢正步一樣，看似簡簡單單地站在那兒，卻要經過長時間枯燥的艱苦練習，重複訓練才能做到，貫徹的是嚴謹的形態和一致的標準，才能做到千人一面。
這，就是功力。
所以，我的觀點是楷書最能體現功力。
楷書是一種靜態書體的表現，講究筆畫端正，書寫嚴謹，要求一筆一劃長時間的枯燥練習，才能有所成就，講究的是一千個人寫出一樣的字，好比舞蹈中的國標舞，民族舞。
而草書就像街舞，是動態字體，講究的是表現力。草書雖有標準，卻形態各異，一千個人一千種筆法。自古以來，你見過哪些書法家，有筆法一致的草書嗎，沒有。
草書，你知道了筆畫，你就能寫的出來，還有可能寫的很漂亮，這就是為什麼草書老被大家噴的原因。而楷書大家雖常見，你沒有經過系統的學習，你還真寫不出來，也就為什麼行楷作品總被人點贊誇獎的原因。
所以說，楷書最見功力，而草書最見的是表現力。🙏😄
公子不勝衣
中國書法共篆、隸、草、行、楷五種書體，哪種書體更見功力，這個問題太稚嫩了，任何一種書體練好了都見功力，任何一種書體若是練不好，都不見功力。
李陽冰、鄧石如擅篆書，他們的功力深不深？鄭簠、伊秉綬擅隸書，他們的功力深不深？張旭、懷素他們擅狂草，他們的功力深不深？蘇軾、米芾擅行書，他們的功力深不深？歐陽詢、柳公權等擅楷書，他們的功力深不深？任何一種書體都需要刻苦鑽研，勤加練習，才能夠有所成績，我們只有用功了，才會見功力，這和哪種書體無關，和練的那個人有關係。
書法史上出現過幾位全才式的大書法家，如王羲之、王獻之父子，至少擅長楷書、行書、小草和章草；趙孟頫各體兼擅，但其真正擅長的有行書、行楷、小楷及大楷。據記載歐陽詢八體盡能，只可惜如今只能見到他的楷書和行書。其實一個人的精力有限，短短几十年的時間，我們可以真正練好一種書體甚至一本帖，都是很難得的。
