武松去飞云浦前,施恩只送来一个烧鹅,为何却让人很感动?

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再说一遍,武松去飞云浦前,施恩送了武松两只烧鹅,不是一只,小管营没那么小气。

感动吗?我怎么反而感觉到了一丝“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲凉呢!


武松替施恩出头,醉打蒋门神,是抱着“士为知己者死”的态度去的。当然,那时他心里可能认为施恩是有可能把控住局势的。毕竟施恩明明知道蒋门神是张团练的代理人,还敢和他硬刚,说明施恩在这个层面上心里是有底气的,出了任何事情最起码在可控范围内。但他也清楚施恩的底线:在尽可能不出人命的情况下收回快活林。

我想,如果施恩如果事先知道此举会牵连到张都监的话,他宁肯吃个哑巴亏也不会让武松去收拾蒋门神。

当武松干净漂亮的把蒋门神打服,自己风风光光的重新做了快活林的主人后,施恩一时有些飘飘然,每天和义兄武松醉生梦死。

可是,突然有一天,武松被张都监调走后,施恩的心里就隐隐不安,就感觉到一丝不祥的预兆,他可能预感到接下来会发生什么。可是,苦于见不到武松,他也无法诉说衷肠。

该来的终究会来,怕也没用,武松被张都监陷害为盗贼,身陷囹圄,而他能做到的,只能是上下打点不至于让武松判死刑,立刻丧命。

其实武松在牢里的时候已经有了越狱的打算,只因后来施恩探监时告诉他不会被重判,才打消了这个念头。



充军发配的日子终于来到,在十里长亭,面对两个心怀鬼胎的公差,施恩所做的只是:

施恩附耳低言道:“包裹里有两件绵衣,一帕子散碎银子,路上好做盘缠,也有两双八搭麻鞋在里面。只是要路上仔细提防,这两个贼男女不怀好意!”武松点头道:“不须分付,我已省得了,再着两个来也不惧他。你自回去将息,且请放心。我自有措置。”施恩拜辞了武松,哭着去了,不在话下。

武松此时的心情可谓五味杂陈,自己以为遇到了贵人张都监,想给他只当条看家护院的狗,可是人家不要,非要硬生生把自己逼成狮子。自己给结义兄弟施恩出头,落得如此凶险的下场,而得到的是:明明施恩已经看出这两个鸟人对自己不利,所做的也只是送两只烧鹅,两件棉衣和两双鞋,再加上自己也能看出来的多此一举的提醒,然后哭着去了——也就是说他自己的仕途,自己目前拥有的生活状态比武松的性命重要。

如果施恩在乎兄弟情谊,只是自己限于身份,眼下也有伤在身不便的话,是不是可以派一些牢城营的死囚去保护一下武松呢,他以前独霸快活林的时候就是这么干的啊!可是他没有,只是“哭着去了。”好像是说:二哥,生死由命吧!

武松对施恩说的话其实也很刺耳,“你自回去将息,且请放心,我自由有措置。”

翻译过来也就是说,你该干嘛干嘛去,我是生是死,都是我自找的,你安息吧。

好在武二郎本领确实逆天,在飞云浦展开绝地反击,收拾掉那几个鸟人后,又杀了一个回马枪,血溅鸳鸯楼,从此对大宋朝廷,对江湖,对所谓的兄弟义气又多了一层认识。


田获三狐


施恩虽然不是个好鸟,但是对武松挺讲义气。在武松落难的时候,他没有避开,或者落井下石,反而奉上烧鹅,银两和衣服,足见其情谊。

不过在刚开始,施恩的目的确实不太纯。

礼下于人,必有所求,施恩利用武松替自己夺回快活林

武松刚到孟州牢城营,言语得罪了狗仗人势的差拨,被管营判打一百杀威棒。管营儿子施恩见武松仪表堂堂,气度不凡,有如天神下凡,有心结交,为我所用,便替武松求情。

武松因为施恩,不仅免了皮肉之苦,还被奉为上宾,每日里好酒好饭,沐浴更衣都有专人伺候。过了三天快活日子,武松觉得其中必有隐情,便逼得公差找来施恩。施恩见了武松面,先是拍了一同马屁,说武松如何了得,之后说出实话,原来施恩依仗势力开的快活林商铺被人抢走了,想求武松夺回来。

武松有恩必报,再者艺高人胆大,满口答应。他到快活林,先是消遣了蒋门神的老婆一通,然后三拳两脚揍得蒋门神七荤八素,进而逼其奉还快活林于施恩。

武松遭陷害,施恩尽力相救

自打武松打了蒋门神,给施恩赚足了面子,施恩便把武松当作父母般侍奉。后来武松遭张都监算计,锒铛入狱。不仅如此,知府还被买通,要在监牢里害了武松性命。

施恩也是个晓事理的人,他上下打点,花了不少银子,使武松得以轻判,保全了性命。

刺配途中,施恩送银钱,烧鹅,衣服,并提醒武松小心

武松出了牢城营,在城外一里多的一个小酒馆碰到施恩。施恩送上银钱,衣服和两个烧鹅,嘱咐武松要吃饱,并偷偷告诉他两个公差会图谋不轨。

两个公差此时已经收了贿赂,只是不愿理会施恩,不耐烦的催其离开。施恩依依不舍,含泪告别武松。他一来担心武松凶多吉少,二来是觉得纵然武松杀了这些个人,和自己也无见面之日,不免伤感。

他对武松已经产生了兄弟情,不像刚开始那样带着功利性了。

要知道,这个时候施恩已经被蒋门神打伤,再次失去快活林,还被张都监盯上了。武松是张都监一伙要杀的人,对自己已经没利用价值了,换了寻常人,避之唯恐不及,施恩却上赶着往前凑,做到这一步已经不容易了。毕竟人家上有老父,还有点权势,要舍弃谈何容易,他不可能像鲁智深那么潇洒的。难道他必须杀了公差救下武松才叫真情谊,那未免过于狭隘。


人在落魄的时候,最希望得到的就是别人的关怀,施恩来送行,已经算是雪中送炭了。


西堤君


纵观《水浒》,那些个绰号就代表这一个不能实现的政权,头一号天王晁盖,没盖的天王?第二,二,及时雨宋江(送江),及时雨送江里有啥用?第三,智多星无用;第四,玉麒麟卢俊义,玉麒麟是个摆设;其它,象黑旋风理亏(李逵),行者武松(行者武功稀松,能走路吗?);豹子头林冲(豹子在林里冲锋,不撞死才怪!);入云龙公孙胜(公孙圣是吴王夫差的相士,吴王不听,错杀公孙圣,这里借公孙圣(公孙胜),而已,公孙胜是最早离开的梁山,说明他看到了梁山的失败。公孙圣奉吴王令,给吴王解梦,公孙圣算出自己当天必死无疑,阳寿已了,但是忠于自己的技艺,结果被吴王夫差杀了。);花和尚鲁智深,一个花和尚还智深?浪子燕青(浪子眼青,被人打的。);青面兽杨志(兽扬志?兽被人打了吧!);……不说了,好多,仔细想想,施耐庵想表达什么?


左旋藤


武松被张都监陷害,被收押后准备押往飞云浦。而张都监就准备在路上杀了他,除了让差役动手以外,还安排了蒋门神的两个徒弟,悄悄埋伏在他们的必经之路。

而施恩在武松将被押往飞云浦之前,送了一只烧鹅让武松补充体力,武松恰好因为过堂挨了一顿打,在牢里也受过很多罪,身体快被掏空了,纵使是一身武艺,有着三拳打死老虎的壮举,但也是奈不住饥饿和伤痛对身体的消磨。

施恩和武松都知道,在去飞云浦的路上,会遇到危险,指望别人救是一方面,如果自己什么也做不了,那逃出来的希望就渺小了。所以施恩才在这种情况下送了烧鹅给武松补充体力,就像雪中送碳、雨中送伞般,恩情难述。

在武松几个结拜兄弟中,施恩和武松的结缘,其实是因利而起。施恩慕名武松的一身武艺,而自己又刚刚失去快活林的生意,于是就想请武松把这生意夺回来,武松很聪明,其实也知道施恩是利用他,但是他觉得帮他夺回生意也算是仗义之举。

但是正因为如此结缘,施恩也是知恩图报的,连续的救武松的命,可以说在一定程度上,没有施恩,就没有后来的武松。武松在监狱里时,施恩拼掉了自己所有的家产,帮他疏通关节,让他在监狱里过得潇洒,上下打点,才让武松有了从监狱里转出来的契机,也就是有了逃出来的机会。

恰好这个机会呢,被施恩好好的利用了,所以临行前送只烧鹅也是有意的,但这只烧鹅也是花掉了施恩身上仅剩的钱。所以武松感激施恩,更知他的情谊。施恩在攻打方腊战役时,被水淹死时,武松听闻后,大哭一场,便是念他一生恩情。

我是青鸾惊鸿,70后蜀女,喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条,感恩喜欢我的文字。

青鸾惊鸿


武松再次入狱,被发配,在去飞云浦时小都管施恩送给武松一只烧鹅,确实非常感动。

武松自幼失去双亲,由哥哥武大郎所养,因失手打死人,浪迹江湖,在柴进的装上被人看轻,后来碰见了黑道大哥宋江,待遇略微好了点。由于思念哥哥,回乡探亲,哥哥武大被西门庆和嫂嫂潘金莲害死,他为兄报仇斗杀西门庆,吃了官司,发配孟州。从他的哥哥武大去世后,他是真正的成为一名孤独的行者。





在孟州的监狱中认识了黑社会的又一位老大施恩,因为他的店被蒋门神抢走,久闻打虎武松,所以,他是希望武松作为自己的打手,小弟去把自己的店夺回来,此时的他们只是限于这种利用关系,当然此时,施恩也给了武松很多好处。


时间一长,你来我往,就以兄弟相称,等到武松被张都监所害入狱,自己的店又被蒋门神夺了回去的时候,他上下打点(注:此时的施恩已经把武松看做真正的兄弟,有人可能说,他为了让武松出来再帮他夺回店,我想说,胡扯,因为在他知道蒋门神和张都监的这层关系时,已经彻底放弃了夺店的想法,此时的他只想帮自己的兄弟脱狱,大家可以读原著),却无济于事。



原著:

施恩附耳低言道:“包裹里有两件绵衣,一帕子散碎银子,路上好做盘缠,也有两双八搭麻鞋在里面。只是要路上仔细提防,这两个贼男女不怀好意!”武松点头道:“不须分付,我已省得了,再着两个来也不惧他。你自回去将息,且请放心。我自有措置。”施恩拜辞了武松,哭着去了,不在话下。



此时的施恩已然无济于事,仅仅自己小都管的身份去抗衡都监大人是自寻死路,此时的他只能把兄弟喜欢吃的东西送给他吃,因为他已经知道了蒋门神肯定在路上埋伏了杀手。



“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”,此时之所以能被大家所感动,可能是我们会想到燕丹与荆轲这种亦君亦友的关系,想到高渐离击筑,小都管目送武松去死,又有何不能被感恩的呢?


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施恩是武松生命当中十分重要的一个人,不难发现最初施恩就是单纯的想利用武松“黑吃黑”罢了,但随着和武二哥的朝夕相处,施恩也终于发现,这个男人,确实值得用一生去托付。

可别觉得快活林只是单纯的宴会型酒店,严格意义上来讲它只是施恩仗着孟州县衙的关系设立的一个发财的地方罢了。在蒋门神将其夺走后,施恩没有动用官府的关系去夺店更是说明了快活林了有许多不可告人的秘密(当然他的官也大不过张都监他们,他也没张团练那么能打)。当武松暴打蒋门神夺回快活林后,施恩重新“掌勺”,第一件事就是加价提保护费,此时武松又踏上了刺配之路,或许二人从此就再不能相见了。

在施恩重回快活林后,就把武松当作了亲人看待,既是亲人,危难之际伸出援助之手也没什么不好理解的了。当施恩得知武松被张都监邀请到府上时别提有多高兴了,一方面是因为张都监和父亲相识,另一方面张都监也是打着敬佩打虎武松的名号请武松过去的,知道后来施恩发现张都监和蒋门神是一路人并且武松被陷害入狱自己又丢了快活林才知道自己是犯了一个多大的错误。

施恩想为武松洗脱冤屈谈何容易,只能走流程的后门为武松上下打点,频率高了之后自然会被好事者发现,渐渐的施恩也无法进来和武松叙旧了,直到徒刑期满,一身伤痕的施恩才得以再次与武松相见。

“二哥,棉衣和烧鹅拿好,小心这两个贼公人…”

就是这么简单的一句话,足以让武松感动。在武大被害后,这是武松除十字坡外又一次体会到了什么叫温暖,后面大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼的故事大家也都知道了,在杀人之后,武松留下大名,官府开始全面对其通缉,后来施恩也追寻武松的脚步一起上了二龙山,最终归并梁山。

在梁山的日子施恩过的并不算愉快,好在有武松等人的陪伴才在这无聊的日子中找到了一点乐趣。有趣的事,施恩是地伏星下凡,这“伏”乃是一人一狗,说施恩是武松的狗不太合适,但施恩对武松的真情却是真的。

常熟之战,施恩不幸溺死,武松得知后大哭一场,自此世上再没有一个能为了武松哪怕献出生命也在所不辞的人了。

所以我们喜欢武松,不仅喜欢他身上的正气,更是因为他周围有着一群能对他掏心掏肺的人,这才叫完美吧。


某种意义上来说,是施恩成就了武松。


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人生在世,锦上添花的人多,雪中送炭的人少。武松醉打蒋门神,帮助施恩抢回了快活林的酒肉生意。施恩对武松,自然心生感激。施恩一开始只是利用了武松,但是在后来的相处中,两个情投意合的好汉,自然结成了生死之交的兄弟。

武松落难,被张都监等定下毒计陷害成贼人,作为好兄弟的施恩心急如焚,找到康节级,花了数百两银子上下打点,买通叶孔目改了判词。武松被判脊杖二十,刺配恩州牢城。

在武松被押解前往恩州牢城途中,施恩来送行,已经是落魄不堪,身上还带着伤。原来武松被关进了大牢期间,蒋门神又把快活林抢了过去,狠狠教训了施恩一顿。施恩挣扎着,为武松送来了两只熟鹅,一包碎银子,还有棉衣和麻鞋。

施恩把一个包裹拴在武松腰里,把这两只熟鹅挂在武松行枷上。附耳低言道:“包裹里有两件棉衣,一帕子散碎银子,路上好做盘缠,也有两只八搭麻鞋在里面。只是要路上仔细提防,这两个贼男女,不怀好意。”武松点头道:“且请放心,我自有措置。”施恩拜辞了武松,哭着去了,不在话下。

施恩来为武松送行,其实有三个方面用意:

其一,打探武松的安危。在此之前,因为张都监的阻拦,他已经一个多月没能到大牢看望武松。

其二,给武松送来盘缠和衣物,天气将冷,武松一个人在孟州,可谓无亲无靠,纵然是打虎的武都头,也要吃饭和穿衣,施恩雪中送炭,令人感到。

其三,提醒武松提防路上被人迫害,施恩没有什么本事,救不了武松,但是他给武松送来两只熟鹅,让他吃了有力气防备他人。

施恩没有什么本事,但是为人仗义,男儿有泪不轻弹,施恩哭了,因为担心武松的安危,同时也因为自己没有本事救下武松而暗自伤心。武松此去,施恩在孟州道也就无依无靠了,蒋门神抢走了他的酒肉店,他也没有能力再夺回来。

所幸武松命不该绝,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,最后投奔二龙山,落草为寇,不久施恩也到二龙山落草。武松和施恩,虽然武功不在一个层次上,但是两个人的义气和情感,却让人感动。


END


博书


送鹅是假,提醒是真。

武松和施恩这两人关系有些特殊,并不是一直都是单纯的兄弟情谊,其中间还有几段的发展历程。

1.功利性交往

施恩被蒋门神抢去快活林,自己打不过,拼后台也拼不过,但是心里不服气啊,有点儿像地方黑老大抢地盘。正好武松来了,其武力值高,又是带罪之身,俗话说患难见真情,这个时候如果给予帮助,可以更好更快的笼络武松。武松也不傻,天下没有免费的午餐,你待我不薄,我就帮你抢回快活林。

这个时期是刚建立关系,有互相利用之嫌。



2.真心交往

虽然说,没有施恩的话,武松也不会被张都监陷害,差点儿丢了小命。但是反过来说,如果没有施恩,武松在孟州监狱也不会过的那么潇洒。

如果没有施恩,武松在被当做小偷捉住时,可能直接就被砍头了。施恩到处奔走,为武松买通关系,上下打点,从这里可以看出,施恩是真的把武松当做了兄弟,一般人躲避还来不及呢。

武松被押往飞云浦,施恩知道张都监和蒋门神暗藏杀机,可惜自己武力值又不高 ,只能借机提醒武松,小心为上。而且当时武松身体虚弱,需要补充体力。也可能正是由于这只鹅,武松才能成功反杀。

我是历史聆听者,欢迎各位不吝赐教,点个小赞也是极好。


秘史杂谈


简单说一下,请各位补充。

1、武松再次发配,事情的起由是施恩利用武松作打手。武松醉打蒋门神,帮施恩夺回快活林,是江湖上的黑吃黑,遵循的是江湖规则,正面PK,输者出局。这谈不上正义,也谈不上卑鄙。

2、蒋门神打不过武松,张团练就不再遵循江湖规则,打起了国家公器的主意。他和张都监给武松下了个长线的套,以大宋刑律为工具,以栽赃陷害为手段,想用合乎程序的方式置武松于死地,既无白道底线,也无黑道底线。

3、这时关在死囚牢房的武松,对施恩来说已没有价值,但施恩积极花钱营救,武松被判发配。施恩为武松改判奔走时,也是很悲催的。武松被抓后,蒋门神做了还乡团,再次打伤施恩重占快活林。

4、施恩带着伤,为武松案子上下打点,还是很有良心的。施恩没有把武松当夜壶。武松面临死刑,即使没判发配,也不能做施恩的打手,但施恩还是顶着得罪张都监的压力,尽力为武松争取轻判。官吏子弟,不惧体制潜规则的约束,还是够义气的。

5、武松发配上路,施恩为他送行,送衣服送烧鹅,不是仁至义尽的行为艺术,是施恩真心把武松当朋友,也是施恩心有愧疚的表现,毕竟武松是再次流放因他而起。

这么看来,施恩有良心,有担当,有义气。当施恩充满内疚和担心的双眼看出带枷的武松走远,心里一定是五味杂陈的。


龙久于池


在古代记载和文学作品里,但凡是天生神力之人,食量也必定惊人,高吸收才有高输出。像武松这样,有打虎的威能,食量也是惊人的,不然根本就支持不住。所以,施恩送给武松两只烧鹅,不仅是表达心意,更是救命的烧鹅。吃过烧鹅的人都知道,烧鹅的个头要比鸡大很多,如果是寻常两只鸡,一般大汉吃也就刚刚好,对于武松这等天生神力之人肯定远远不够。这也是施恩了解武松,可以说,这两只鹅不仅代表了施恩的心意,更是在关键时刻救了武松的命。

施恩与武松的交情,开始缘于利用,后面逐步发展成真情。不要觉得互相利用的关系就不好,实际上,真正长久的关系都是互利互惠的。对于施恩和武松来说,你让我在监狱里可以吃的好睡得香,我就可以帮你出头教训蒋门神,你好我也好,大家好才是真的好。


初时施恩让武松打跑蒋门神,以为可以多会快活林就不错了,没想到拿回快活林以后,周围人员碍于打虎英雄武松的名号,给施恩的供奉还要比之前多出几分,这让施恩十分高兴,对待武松就好比再生父母一般,恭敬的不得了。那时候武松仍然是罪犯身份,非但不用服刑,还可以大块吃肉大碗喝酒,日子过得别提多舒服了。武松的经历其实也充分说明了一个道理,一个人真有本事,只要不死就会有出头日,到哪都不用犯愁。

就是在这吃吃喝喝里,武松施恩感情日益升温,不是亲兄弟胜似亲兄弟。施恩并非什么善类,本身就是个地方小恶霸,但对武松还是十分维护并有几分崇拜的。当武松因为打了蒋门神,被张都监设计关入大牢时,施恩跟他老爹都表现出来几分真性情:

如果是个薄情寡义的人,看到武松被上面的人陷害,首先想的肯定是撇清关系。施恩经营快活林不少年,再加上他老爹,两人捞的钱财足够下半辈子开销了,但是施恩首先考虑的却是如何营救武松,后来他上下打通关系,通过康节级和叶孔目两个说得上话的人,总算暂时保住武松性命,他自己也亲自跑牢里接连探望三次。最后武松被判打二十杖,刺配恩州。刺配路上需要有人押送,这事其实很有讲究,前面章节就有林冲刺配的故事,因为高俅欲杀他,途中两个衙役就想害他性命,如果没有鲁智深,林冲直接交代路上了。武松这次被张都监陷害,就是要置他于死地,临出发前,施恩再次探望武松。

这时候的施恩再次被蒋门神欺上门,不仅快活林没了,自己还遭遇一次暴打,施恩自己的日子也不好过,但他扔不忘探望武松,还给他送来了钱财和两只大鹅。这里颇有患难见真情的意思,武松因为施恩的事遭受陷害,施恩不忘武松的恩情,在发达时候积极营救,在落难时候仍旧不离不弃。这样的交情在今天是很难见到了,也无怪乎让人感动。说实话做到这份上,情义不可谓不深,也难怪后来施恩战死,武松都要痛哭一场。

武松这人有粗犷的一面,该精明的时候还是很精明的,施恩知道刺配路上主要要看官差脸色,拿出钱财给他俩,让他们善待武松,但是这两人看到钱非但不拿,还训斥施恩。武松看这俩官差态度就知道路上肯定太平不了。果然一路上这俩人对武松态度很差,也幸亏有两只煮好的大鹅,武松没有挨饿,反而神采奕奕。后来路上又出现两人,居然是蒋门神徒弟,武松知道事情不妙,就来了一个先下手为强,一举制服四个人,全部杀死。如果没有那两只鹅,武松又带着枷锁,绝对没本事一下子杀死四人。也正是从这里开始,武松对什么朝廷当官彻底失去了念想,从此开启了真正的江湖路。


开始施恩利用武松夺回快活林,后面也是因为武松,失去了安身立命的一切本钱,只能跟随武松落草,也因为如此,他跟武松的兄弟情便维持了一辈子。


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