“我為你雪中送炭,你讓我妻離子散”究竟是社會的道德問題還是人性問題?

清溪292


你救我的難,我要你的命,這種事身邊真的發生過,我村某君有個朋友因家窮犯偷竊罪蹲了七年牢,等釋放回來某君已有五歲雙胞胎男孩,看他朋友無依靠,就幫他在家近處安家,經常叫他一起吃飯,一來二去聽人說那人和某君老婆有染,真實情況不得而知,一天早晨那人迫那女人同他跑到外地,女人不肯,又拿菜刀挾持雙胞胎迫那女人,女人報警,那人一刀就把一個雙胞胎手廢了。在另一個臉上割了一刀,這血腥場面不敢直視,警察來了也不敢靠近,反正與警察對持了六七個小時才被抓住,這是親眼所見,正宗農夫與蛇真實版,所以說不要去可憐那些良心與道德缺失的人,這就是血的教訓。好人難做,做濫好人有風險。



團羊


這個問題讓我想起了杭州保姆縱火案,本來一家五口過著幸福快樂的日子,被因為一場大火,一個保姆讓他們陰陽相隔。林家在中介公司找到了莫某某,擔任了保姆一職,工資為每月7500,期間,莫某還以買房子的名義向林家借款10萬元。林家女主人通過一段時間的觀察,發現保姆莫某手不乾淨,有次讓她發現她偷表偷錢,於是打算解僱她。莫某於是就懷恨在心,用“防火”的方式,來掩飾自己的偷盜行為,但是悲劇發生了,大火到了控制不住的局面,保姆坐電梯逃跑,林家女主人和三個孩子因為這場大火永遠的離開了這個世界。這對於林先生來說,是一場沉重的打擊!

“我為你雪中送炭,你讓我妻離子散”。

做一個好人很難,但我們依然要做一個好人。正義永遠也不會遲到!

如果“善”有原因,它不再是善,如果“善”有它的結果,那也不能稱為“善”,“善”是超乎因果聯繫的東西。你的善良應該帶點鋒芒!我們要先保護好自己,再去幫助別人。共勉。


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兩個問題都存在,要看當事人出於什麼目的,我說一個是關於人性問題的故事。

這是在一個圈子裡都做些小生意的,賣一些古書古玩工藝郵票的圈子吧。大家都互相熟悉,而且還是朋友。一個被稱為老王的有七十歲左右,有老婆小孩房子。另一個是德哥,有四十歲,也有老婆,育有一個女兒十八歲。兩人走得近,德哥年青力壯,經常幫老王做些力氣活。有段時間還把自己多年收藏的小人書一元一本點給老王。大約有三千本,圈內朋友大為驚歎。據德哥老婆說,他經常帶女孩子,沒錢用。帶年青女孩是真的,人們也經常看到。他不顧老婆的感受,總是一個又一個的換女人。

最後,兩個人很平靜的離婚了,不吵不鬧。而那個女的,當天離了就和老王在一起了,德哥一直都矇在鼓裡,過了一段時間才知道。有時候做生意的時候,還碰頭在一起,大家還是非常的聊得來,完全沒有影響友誼,但不在幫忙了。


xc012


人的本性是惡的,這是不爭的事實。那些說人的本性是善良的人,其內心深處也未必相信人之初性本善的說教,只是沒有勇氣抗爭

大家若不信,且聽我慢慢道來。

首先從儒家思想教育說起,學習儒家思想學習的是仁義禮智信,為什麼人們要學習?如果人天生具備這些,還需要學習嗎?儒家又講先學做人,後學做事。這就是說,如果不學怎樣做人,就不具有做人的資格,因此才有了養兒不教如養驢,養女不教如養豬之說。

再看國外的宗教,不論是佛教還是基督教天主教猶太教,都是教導人們一心向善,這也說明,這些宗教也不認為人生來具有善心。

再說說我們所處的現實社會,按說,父母給了子女生命,含辛茹苦將自己養大,當父母老了,報答父母的養育之恩,不要說是善良,就算是還帳,也應該孝敬父母吧?可現實中孝敬父母的有多少?

一個人,當連給了你生命,把你撫養大的人都能背叛時,還指望他對誰感恩?

因此,只有道德品質教育加上法律法規的約束,讓恩將仇報的人失去生存的空間,使人通過學習變成一個真正的能稱為人的人,在日常生活中用道德品質自我約束自己的行為,善於用法律保護自己的合法權益,才能使“我給你雪中送炭,你認我妻離子散”的好人沒好報的悲劇不再發生。


南極冰火


我為你雪中送炭,你讓我妻離子散。我覺得不僅是社會道德問題,也是人性問題。如果不是社會道德,怎會讓為你雪中送炭的人夫妻離散,跟閨蜜的丈夫出軌怎能不有違道德。如果不是人性問題,怎會讓為你雪中送炭的人夫妻離散,人性應該是知恩圖報。

我說的是我們這的小敏,她人很熱心腸。她有一個關係很好的閨蜜,閨蜜家的丈夫外出打工,家裡很多事情需要做。小敏都是跟丈夫去幫忙,有時也讓丈夫自己去幫忙。可以說是閨蜜無論遇到任何困難時,小敏都會雪中送炭,結果閨蜜卻跟丈夫出軌了。

小敏知道後,不能接受這個事實,因為她覺得自己對閨蜜太好了,可閨蜜對她卻這樣,因為她不能原諒丈夫跟閨蜜出軌,所以帶著兩個孩子跟丈夫離婚了。

所以說我認為這不僅是道德問題,也是人性問題。以上是我的個人觀點,也希望能夠對你有所幫助!




容姐心語


農夫和蛇的故事想必大家都知道。農夫在寒冷的冬天路遇凍疆的蛇,將它撿起放在懷裡給予溫暖,沒想到蛇醒來之後反咬一口。拋開人性不說,蛇是冷血動物,是自我保護,蛇似乎做的是對的。但是,農夫呢,人之初,性本善,他是作為人的基本善良在行施著自己的善,在他將蛇放入懷中的那一刻起,善良使他忘記了這個世間的險惡,忘記了蛇的冷血兇殘。

所以,人性的本質是善良的,人變壞總有一千個一萬個理由去為自己辯解,沒有人逼你去做一個壞人,做一件壞事。受人滴水之恩,當以湧泉相報,你可以不報,但不要失去了人的本性,這樣,你就和那條蛇無異了。


木子柒夏


人性,很多人以為很瞭解,但是人們最好不要了解它,因為可能很殘酷,其實有一句話說的很好:可憐之人必有可恨之處!有沒有人思考這句話的深意?

作為一個成熟的人,無論做任何事都要為自己的言行負責,資助、捐贈等等,這些事是你自己從內心深處善良的本意,是內心人性的延伸,是你自己覺得應該的!既然你覺得是應該的,本來的那麼當你捐贈,資助以後,千萬不要和你被捐贈,資助的對象走的太近,因為你的出現對一些人來說可能是感激,又可能讓他自卑!這樣說,並不是說你不應該資助,捐贈,老子說:天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗,這句話的本意是萬物萬事都有自己的規律,切莫打擾她!一句話:道法自然,如來!

另外,當你做了自認為善良的事的時候,你的內心是否安寧?平靜?如果是安寧的,平靜的,紅塵煉心,在世修行!積澱的是你的內心,沉澱的是你的內涵!如此,才遠離低層次的世俗思維思想,如此,才遠離狹隘的炫耀!


陳航348


農夫與蛇,東郭先生與狼,郝健和老太太

分享這幾個小故事,雖然盜用了小品的臺詞。但是道理是一樣的。

有些時候對壞人的仁慈其實就是對自己最大的傷害。

這個世界上並不全是真善美,有好人就有壞人,善良是美德,但是要有針對性。

這個社會對這類事情的爭論太多可。依然沒有結論。一個人,一個民族,一個國家都會遇到這樣的情況。社會就是這樣殘酷。物競天擇適者生存。努力吧。



胖哥在東北


我認為這個問題既是社會道德問題,也是人性問題。人最起碼的本性是善良,知恩圖報,中國有句格言,受人滴水之恩,應當湧泉相報。當你在最困難,最無助的時候。一個朋友,伸出援助之手,解決燃眉之急!正如雪中送炭。這樣的朋友你應該感恩不盡!這應該是人的本性。但是沒有感恩之心。反而恩將仇報。把朋友搞得妻離子散,這反映一個社會道德問題。人變得自私,冷漠,做出缺德的事情,嚴重違背道德良心。在也是人性的扭曲。對於這樣的人,一個是。可採取法律手段。把他告上法庭。在一個是,不把他列入人類。擦亮眼睛。交友謹慎。


老佛爺209652674


在道德無存的時候談道德有意義嗎?誰能站出來給大家一個定義:什麼是道德?你說出來的道德李耳同意不?

什麼是人性?其實是在道德的框框裡的一個共同認識。道德無存,又到哪裡去談人性。

你覺得你是雪中送炭,可雪中送炭後邊沒有結束,還有一句送佛送到西,可這個西在哪?地球是圓的,永遠到不了。後邊還有一句叫作始亂終棄。你既然始亂終棄,那我讓你妻離子散,公平合理。

所以這並不是道德問題,也不是人性問題,而是邏輯問題。愛因斯坦製造出原子彈後,懇請波爾去說服總統不要用,但日本人還是氣化了幾十萬。二戰停止了。功過自有後入評。你的雪中送炭真的是雪中送炭嗎?如果你的妻子都和你志同道合,生死與共,怎麼就妻離子散了?真的能讓這樣的家庭破裂的人,不是一般人。那他一定有原因的,和雪中送炭沒有關係。最後他會告訴你一句話:我是臥底!


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