藥行天下7
“流浪大師”沈先生的走紅，在受到追捧人同時，也遭到很多人的質疑和不屑。公允的講，沈先生是一個真正的讀書人，而且所具備的知識儲備也要遠遠勝於常人，但若推崇到大師的高度，我認為還是有失偏頗。
這一點，沈先生比瘋狂的粉絲們更清醒，我非常欣賞沈先生那個“半瓶水理論”，真正有才華的人都是默默無聞的，而只有那些裝著半瓶水的人才願意到處喧譁。 雖然沈先生走紅之後，身邊出現了無數的小丑，而真心為了讀書和知識的少之又少。但我對於沈先生走紅的原因倒是比較讚賞。人們為什麼追捧沈先生，初始的原因很簡單：就是對知識的尊敬（雖然粉絲們後來的一切做法都有違尊敬）。
人們認為，這樣一個流浪者，在我們的印象當中都是狼狽不堪的形象，而沈先生能夠熟讀古典，知曉很多事，講出很多道理，這種身份的巨大錯位，引起了人們的關注和期待。歸根結底，還是沈先生的談吐和知識驚著了大家，這是任何炒作網紅都難以企及的，這也是沈先生有別於其它網紅的可貴之處。
讀書人，應該被尊重和追捧，特別在碎片化的泛娛樂時代，更需要像沈先生這樣靜心讀書的情懷。我們可以譏笑沈先生的詩和遠方，也可以批判他生活苟且的破敗不堪，但不管是誰，都不能嘲笑他對讀書的渴望和純真。這是沈先生身上最寶貴的，也是值得我們思索和學習之處。
元芳有看法
本人農村家庭長大，小學在村裡讀完，上初中那會兒，我記得很深刻，快開學的前幾天，我爸的幾個朋友來家裡做客，說到了我上學的問題，我爸朋友說到認識在市裡的一所中學的副校長，問要不要送我進市裡的中學，我爸當時沒有猶豫的就決定了：送。就這樣，幾天後我到了市裡的中學，考了招生考試，成績優秀順利的辦了入學。從這開始，我和村裡的同齡人的軌跡漸漸開始不在一個頻道上了，這是我認為自己的一個很重要的轉折點。我在市裡讀完初中讀完高中再到讀大學。我的父母一直都在為我營造一個好的學習氛圍。我爸經常跟我說：你在外面讀書學習，我幫不了你什麼，我能做的，就是盡我的最大能力給你創造更好的學習環境，剩下的就靠你自己了。希望你以後走出，過上好的生活。
你在想讀書於不讀書的區別？要我來講，區別就在於世界觀的區別，在於價值觀的區別，在於思維見解的區別。
現在多的是說讀書無用論的人了，但你有沒有發現，說這些言論的幾乎都是在社會底層掙扎的打工者？早早輟學步入社會，歷經社會的現實和殘酷，思維模式早就固定得框框整整了，也有少部分人掙脫了出來，實現發家致富。但同時也都看到大量的畢業生出來薪水其實和他們差不多甚至更少。
但我想說的是，讀書和不讀書的區別就在於，選擇的餘地，不讀書，學歷低，沒有什麼專業知識，能找到好的工作嗎？能，但也難上加難。讀書多，學歷高，你可以有更多的工作選擇餘地，你可以考公你可以考編你可以考教師，你可以入名企，有更多的高新工作機會，要從創業的角度，以我的理解，讀書也遠比不讀書是要強的。怎麼說呢，你生在一個信息爆炸的時代，一個快速發展快速進步的社會，不讀書不學習，你怎麼個能創業成功？你自己好好想想那些事業有成的傢伙，哪個不是背地裡拼命學的。我真沒見過不遠讀書學習進步的人能過得多好多瀟灑的。估計也是有的吧！原諒我的見識短淺愚昧無知~，。
讀書，對很多人來說，在這個階層慢慢固化的社會，真的是僅有的不多的有機會改變自己人生軌跡的一條路了。
讀書，也許不能快速的改變一代人的命運，但是，第二代，第三代之後區別就顯示出來了。
我現在越來越贊同知識就是力量；知識改變命運這兩句話，無它，自身內心感悟罷了
槐蔭君
可能每個人有不同的生活方式，不同的價值觀，我們無權干預，對於大師，只能祝福他越來越好，但人有家庭和社會責任，忍辱負重，勇於擔當，濟民興國，國之棟樑也，大丈夫所為！
人讀書的終及目的是什麼？提升自我，興己民族，惠於人民，讀著大師的書，做著文盲的事，大才小用，浪費資源，大師的做用不是親力親為，用敏銳的視角，去發現社會的死角，以大師的睿智，喚醒大眾，共克頑疾，如果以飽讀詩書，世人皆醉我獨醒的清風傲骨的資態面對社會，那隻能是完全自我，唯我獨尊，盲目自大的個人英雄主義，傷害自己，無利社會！
也許，當然，撿垃圾和讀書就是大師的夢想，這可能也是大師想要的生活，每個人的生活方式，都說知識改變命運，這個問題我覺得還挺難說，如果說知識改變命運，成功的例子也有很多，那些出身農村的孩子，他們只有通過努力學習，個個進了北大清華，和最好的大學，為了重走父母的老路，一輩子走不出大山！
也有說是金錢改變了命運，這樣的事也有很多，官場升職，變著法的送錢，也能一路高升，改變了自己的命運，但是，凡事都有兩面性，有好就有壞！
為了知識斷送了自己命運的例子何嘗沒有，知識可以改變命運，同樣，金錢也可以改變命運，關鍵在於看你擁有什麼，更關鍵的是看你如何利用這兩種東西，用的好，固然你會有好的命運，用的不好，後果還不是一樣的！
王妃點亮生活
"流浪大師"沈巍走紅，引發了世人對讀書有用沒的爭議，元元不禁想起了博士乞丐故事。
不禁感嘆縱讀書多成博士，生不逢時在舊社會視人才如糞土，英雄無用武之地，學人報國無門，居然淪落到討口要飯的悲劇。
故事發生在民國四川邛崍夾關鄉，主人公名叫鄢永澄。鄢父為夾關區團總，有錢有勢老來方得孿生二子一女，不惜花費用心培養一對麟兒。
弟弟仲平好文學，考入朝陽法學院，哥哥春如工書善畫，專入北大工學院。兄弟倆翩翩公子，在上世紀民國初年，偏僻之地出了兩個大學生，確為罕有之事，四鄰稱羨不已。
鄢氏夫妻變得樂善好施起來，倡舉修繕鎮上文昌宮，還修了一座九米高的塔形字庫，以開啟本地文風。
不想幼子突夭，長子鄢春如更名為永澄，受新思潮影響一心要科學救國，畢業後公費留學日本。鄢母不忍別離，氣急攻心而亡。
話說鄢永澄到了東京，在早稻田攻讀航空博士。他的導師高橋次郎是日航空工業權威專家，頗為賞設這個中國弟子，加上他也勤奮好學，順利取得博士學位，成為其得意門生。
高橋教授力薦他在日航空研究所任職，積累實踐經驗，待他日報效祖國。鄢永澄在上班的公車上，常有帝國大學的男生瞧不起留日學生，態度輕慢加以譏諷，因祖國積貧積了弱無言以對時，遇到了音樂系的女生梅津美惠子仗義執言，不久彼此互生好感熱戀起來。
美惠子家中殷實，畢業後當了中學老師，一對異國鴛鴦終成佳偶，並有了兒女。因為是獨女，舉目無親的鄢永澄同意入贅，男孩姓了梅津。
幸福的時光總是短暫，"九.一八”事變厲，日本國內仇華、排華的情緒高漲，鄢永澄被解騁了，在異國無法找到工作，還時常遭受非人侍遇，一心先獨自回國效力。於是一家灑淚而別，美惠子無言哽咽，兒女緊拉不放手，鄢永澄不忍回看肝腸寸斷。
懷揣幹一番事業的雄心，鄢永澄終於回到故土，正是1938年2月。既無名流推薦，航空專業又少有用武之地，又加上恐日心理，他坐了三年冷板凳，由南京到重慶無人理會其報效之忱。
後向四川省主席張群求援，得了一封"八行書"到教育廳，被大材小用委派擔任邛崍中學校長。鄢博士雖覺學不對口，但為鄉梓育才也還聊可欣慰。
不料前任校長背景深厚，惱其奪位暗中使壞，鄢永澄被迎頭冷水澆得熱情減半。不擅"人事"的他好在為人謙恭，兼任了兩個班的數理課，勉強開學行課。
誰知謠言紛傳，道他是"漢奸"，狼煙四起，疲於應付中當了一個學期校長，被迫以"能力不濟"辭職，回家守著老爹留下的產業度日。
居鄉期間曾被軍閥劉文輝，慕名來請去雅安設制槍炮。只是鄢博士對武器制適非所長，婉辭後被派去當中學教員。
想到日寇獸蹄逼近，空有報國之志，堂堂名校博士無用武之地，官場權力傾軋腐敗，而妻子天各方，國事、家事、個人前途如風中飄絮無所歸依，舊知識分子的軟弱性使他由灰心轉而自暴自棄。
在雅安遍地罌粟，滿街煙館的誘惑下，為忘掉清醒的痛苦，吸食鴉片成癮終於成了"煙博士"，無法在學校呆下去，回到老家時再無報國雄心了。
鄢永澄本不善持家理財，又整日吞雲吐霧不過問家事，代掌家的親戚從中吞噬大半。常言說"家有千金，不如朝進一文”，吸食鴉片耗費頗大，又無其他收入，何況他自甘墮落，只求速死解脫，偌大家產化被煙管吹個乾淨了。
有人同情他介紹其學校上課，他去幾日嫌"有飯錢，沒煙錢”不幹了。一時活著萬般艱難，死又缺乏勇氣，流落縣城街頭當了"伸手大將軍"，討得幾文施捨即進煙館。
只見他穿一套白色泛黃的破西服，雜以菸灰火星燒穿的洞洞眼眼，腰繫草繩，破皮鞋高翹著嘴，低著頭弓著腰，手似枯藤右手捧著髒髒的盜式帽，左手捏著一張破舊的名片，上面寫著:
孤立街頭乞討，也不喊"老爺太太做點好事”之語，這是博士最後的自尊，還是無言的控訴，無人說得清。
1944年臨近歲未的一天，煙博士死在城門洞裡。慈善堂憐其可憐，施捨了一副小棺材，由於博士身材長大，好不容易才塞進去，葬於亂墳場。(後來其子來華尋父，屍骸遍尋不得。)
於是街談巷議，眾說紛紜。有說鄢博士有文化沒出息，有說他敗家子討債鬼，有惋惜他懷才不遇，生不逢時的，還有人作打油詩流傳甚廣:
勸君莫要去東京，留學東京等於零。學識五車終行乞，長街倒斃鄢永澄。
元元的天下
從流浪大師走紅網絡分析讀不讀書有何區別，首先我們要肯定讀與不讀是有區別的 ，而且區別很大。
沈先生在外流浪十年，除了外形特徵跟與一般街頭流浪一樣，衣服藍樓，邋遢外，他的精神面貌卻與他們迥然不同，他面容清瘦，眼神乾淨，氣質高雅，談吐得體，不人云亦云，集聚很多讀書人身上才會有的清氣。
歌德說過“讀一本好書，就如同與一位高尚的人在對話。”沈先生多年來博覽群書，而且讀的都是《論語》《戰國》之類的經典名著，飽受經典作品浸染，雖然頭頂不曾擁有片瓦，夜裡藉助月色讀書，累了就以地為席，但他在精神上還是比較富足的。讀書和令人尷尬的境遇，使他對人生看得更透徹，理解得更為深刻。他稱得上是精神上的富翁。
由於受經書的影響，思想有了高度，使他不甘與世俗同流合汙，但又無力擺脫現實對他的困擾，於是他在有限的空間裡努力做一些力所能及的事，以此證明自己的存在價值，比如撿破爛賣錢的同時，堅持給垃圾作一下分流，或者與他們分享一些讀書感受。
因為飽讀詩書，他懂榮辱，知廉恥，有原則，有底線，不貪婪，不膨脹，不妄自菲薄，不無故接受他人的錢財施捨。他骨子裡是高傲不苟且的。
他有他的優點，善良，視書如命。在單位和家人那裡都不受待見，只有通過讀書流浪來安撫心靈的孤獨。
讀書使他與人有別，讀書使他成為這個時代飢渴人群追隨的焦點。
沈先生代表了一部分底層知識分子的不幸的遭遇，他的特徵與當下國人在崛起大潮背景下暴露出來的種種功利、焦躁、不安、迷茫、隨波逐流形成了鮮明的反差。從他身上，我們能夠看到自己的影子。
生之多艱！但念及人生十有八九能不如意，生之有限，還需善待生活。願經此網紅，沈先生生活境況會有所改變，今後繼續有書可讀，善始善終。
遠方的事件
是涵養。
就如沈巍先生自己所說：不是我學問大，是因為你們書讀的少。
自從沈巍先生走紅，我一直在有意無意中關注著這件事，只是無關注的點不太一樣，我並不關注沈巍先生本人，而是關注圍繞在他身邊的一眾小丑。
那些無良的媒體、自媒體，終日不學無術，只會幹投機取巧的事兒，哪裡有熱點，就往哪裡蹭。嘴上說尊重，說崇拜，心裡都是把沈巍先生當做搖錢樹。真說得上是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。
不要臉到了極致。
如果是我，當沈巍先生說出“不是我學問大，是因為你們書讀的少”的時候，一定羞得滿臉通紅，恨不能回爐重造。
別人給打個騷擾電話，大家受不了要罵娘，沈巍先生面對自己的生活完全遭到破壞，憤怒不已的時候，最重的一句話也不過是“你們只是為了錢，連最基本的尊重都不給我！”
一個個道貌岸然的傢伙，穿的光鮮亮麗，打扮得人模狗樣，行的事盡是豬狗不如。
對比一下沈先生和那群圍在他身邊的渣滓，讀書與不讀書最大的區別不就在眼前嗎：涵養。
看下沈先生的視頻，他有學問，但絕對稱不上大師，不知道是哪個小丑為他冠上了大師的名號，自己不學無術，聽到別人隨口來幾句經典，就大師了。
真的，把你們騷擾沈先生所花費的金錢，拿去買幾本書，把騷擾沈先生所花費的時間，拿去看幾本書，你也可以做到表面上的談股論金，唬住一幫傻子，綽綽有餘。
我尊重沈先生，尊重這個世界上每一個愛讀書的人。
也可自話
這個問題是個偽命題
這個問題反映了題主和題主所代表的人群思維上的跳躍，說的更淺顯一點就是思維上的混亂。
“流浪大師”的走紅，並不關讀書。而是身份上的卑微和從事活動的高尚，這兩者的反差，得到了人們的關注。
“流浪大師”的身份是乞丐，或者撿垃圾的，處於社會的最底層，被社會遺忘的一類。人們平時看見他們，除了慷慨一點同情的腦分泌，一般都是嗤之以鼻，甚至是反面教材或者“可憐之人必有可恨之處”。
這類人每日為果腹而奔忙，何暇治其他哉！但是這個“流浪大師”得一餐之飽，手握《左轉》《國語》或者《了凡四訓》等，沒想到還能關心時政、國學，並“拾人牙慧”地說出一些觀點，比如官員不能經商是“不與民爭利”，袁了凡真名不是了凡之類的。
於是就成了勵志的典範，於是就成了“大師”。
他的走紅一是說明了人們對於炒作的跟風；一個是對知識的不尊重，對真知識瞭解的膚淺。
隨便拿他的一個觀點來說明一下這位“流浪大師”的淺薄。
“與民爭利”是官員經商的後果，而不是原因，而且官員經商不一定就會“與民爭利”。
在古代社會，正是這種“不與民爭利”的自大思想，造成了幾千年的土地兼併，封建政權放任資本流動，在朝代末期，土地都到了大地主手裡，起義成了一個暴力解決辦法。
相反，官方專營鹽鐵、菸草、茶馬，使社會得到穩定，人們生活得到改善。
從個人來講，能當官的人本身，或者其親戚，或者其家族，一般來講是有點本事和根基的，不管是學識、思維，還是眼界、信息等等，難道不能“龍生龍，鳳生鳳，老鼠會打洞”。
其實這位“流浪大師”的觀點是一個經濟學上的“內部人”的問題。內部人在資源、信息上比外部人有優勢，這是不公平的競爭，所以要從法制上予以避免，而不是一個道德問題上的原罪。
“流浪大師”喜歡流浪，喜愛讀書，這當然是個好現象，但並不值得吹捧。現在好像沒什麼人不讀過書吧，只是忙碌的我們還有時間來讀書麼？讀書讀成了一件奢侈的事，怎麼不反躬自省，難道還比不上一個愁吃愁穿的乞丐。
吹捧的“流浪大師”人基本都是那些不讀書的人，別有用心的人。這些混賬人有的是“以己之心度人之腹”，鼓吹反智，真正的大師他們反而不能理解，或者視而不見；有的是在圍觀一個“馬戲團的猴子”，給自己一點慰藉，一點“憤青”，一點不是勵志的“勵志”。
這樣的“流浪者”多一點挺好；但這樣的炒作現象有一個出現，甚至扯到“讀書”上，就說明了這個社會的膚淺！
右手累了
昨晚上我和我十七八年前一起結夥創業的哥們談很重要的事，一直談到凌晨兩點！中間，他問我：未來什麼樣的項目最重要？我幾乎毫不猶豫地回答：內容，內容，還是內容，帶有原創、創意的內容！內容的質量越高越好！
我的觀點是，未來5G來臨，從網上下載一部45集電視劇，一分鐘、半分鐘搞定，人們不再受制於流量！這樣一來，內容就重要了，因為沒有內容，如何有長篇電視劇！小、短視頻會衰弱，除非內容非常好！
而內容又從何來？讀書，讀書，讀書，有了書上優秀知識的儲備，再有創造力，內容才能源源不斷產生！
到了這個時候，你覺得讀書與不讀書有什麼區別，該不言自明瞭吧！
陳天哲
是視野。
讀書的人，他的思想能達到很遠的地方。他可以到古時代，通過一本書去和歷史上的一流大師對話。亦可以通過一本書，去到達自己雙腳所無法達到的地方，感知未來。人的一生，真正能到達的地方和認織的人都有限，但通過讀書，卻能寬闊我們的視野，到達我們身體不能到達的地方。
沈大師因為讀了很多書，因此明白自己不是真正的大師，不敢自封為大師，這是因為他書讀得多了，有了寬闊的視野，自然會對自己有一個清醒的認識，這就是讀書人和不讀書人的一個重要的區別。
沈大師也許並不需要成為一個真正的大師。因為成為一個真正的大師，並不是單靠多讀書就能完成的，只要是他真正喜歡的人生，即使是小眾，是非主流，也應值得我們每個人去尊重。
反觀那些圍觀沈大師的人，顯得淺薄，需要多讀書，寬闊自己的視野，尊重身邊的每一個，才會增加自己人生的厚重。
這個世界上有一種尊重，叫不打擾。不打擾別人，不圍觀別人，真正的去理解身邊細微的人和事，才能做到知行合一。知而不行即是不知。我們毎個人都需要多讀書，用和識去指導實踐，才能離真理更近。
瑞坤論人生
流浪大師的走紅，並不是讀書與不讀書的區別，不可否認流浪大師的走紅和他看的國學書籍有關係。但是最大的因素是抖音平臺屬性與現在人獵奇眼光的造成的，抖音是年輕人獵奇世界的平臺，而流浪大師確實夠獵奇，說話國學範，而流浪者的身份又與國學大師的儒雅形象有著強烈的衝突。
說白了大家只是看一個新奇的事物，過去了大家也就會慢慢忘記了。
那麼讀書與不讀書的區別在於我們的世界觀和思維的塑造，這是一個內在的改變，我們都有過這樣的感覺，和很多人沒有話說，尤其是你是一個研究生和高中畢業的人沒有話聊，這還因為你們的思維與看待世界與問題的角度完全是兩條不想交的線，這裡沒有說誰好與不好，只是說明角度的問題。
另外，讀書做大的作用是提高生存力，暴發戶是有，但是那是極少數的。現在的生存壓力每個人都很大，我們拼命想要過的更好。那麼多數就是一個重要的途徑，大公司招人都有著明確的標準，211或是985。
就這麼簡單，讀書能讓你進入非常好的公司，不要說能力，能力再好也需要達到人家的指標，學歷是一個陌生人評價陌生人的重要指標，一切都不瞭解的情況下，學歷就是一個人的代表。讀書獲得高學歷，進入厲害的公司增加自己的競爭力，學習到厲害的經驗。
這一切都是以讀書為最基本的基礎慢慢構建而成的。
再有，現在的事物與知識更新的非常快，讀書是為了避免被世界拋在後面。時間是不等人的，比你強的人還在努力，你不努力就是被拋棄。
大家都說在讀書學習，無論是為了工作，興趣，仕途，讀書都是基本的競爭手段。雖然現在網紅文化氾濫，每個人都會覺得草根文化就是草根逆襲的方式。其實不是，大家好好想想，網紅都是瞬間即逝，而且為了那個瞬間他們背後的付出你們又看到多少？
他們要研究粉絲屬性，愛好，閒餘時間，還要學習平臺運營，品牌樹立，宣傳途徑，渠道開發。所謂網紅文化是商業文化，需要學習的一點不少。有一句話“打鐵還要自身硬”，沒有過硬的素質，也不會有機會成為某個領域的紅人，何況背後的努力也不是大家在幾十秒視頻就能瞭解的。
流浪大師這樣的人，是因為獨特的巧合紅遍網絡，背後還真有這一定商業角度的助推力量，這是一個不可複製的巧合，但是讀書獲得成功的例子從古至今比比皆是，想要複製絕對可以，其他的成功學笑笑就算了，沒見過可以複製的。
總之，讀書與不讀書的最大區別是，讀書可以改變生活改變命運，這不是空話，這是一個先篩選精英的方式，也是與那些有權勢背景的人相競爭的環境下最為相對公平的方式。及時你無法通過讀書完全改變自己的命運，但是你會過得比之前有更多的選擇，見識跟大的世界，也會為你的孩子打下良好的基礎。
這是一個為了你孩子的成長環境的營造，也是為了他將來獲得更高成就的基礎，一個家庭的成績往往都需要幾代人的不斷前進取得的。
不要被那些不讀書不努力就可成功的腦殘宣傳騙了，他們只是為了壓榨錢而已，而那些錢用來讀書，一定會讓你真的有收穫，別人無法搶走的收穫。
我是稻草人，一個學渣，有著學霸的夢。
