流浪大師怎麼就成了網紅呢?這種現象會不會影響以後人們的價值觀?

鄉土人生之潘


肯定會影響人們的人生觀,尤其是年輕人的處世觀。一,時代的發展本來就壓跨了一大批人,他們正從入世慢慢走向脫世,變成得過且過,沈巍的出現無疑是推了他們一把。月餅掉到流浪漢的身上了,我們快去等月餅吧!二,社會上太多的不公平現象直接刺激著人們,總是廢了的。沈巍的出現應驗了好吃懶做國家邦肋,修橋補路該短陽壽,從此遊手好閒,無所事事。三,沈巍有自已的活:法,我為什麼不能有我的活法呢?即沒有時間約束,也沒有組織約束,消遙自在,撈個什麼低保,搞個貧困戶,再或裝什麼智障啊殘疾啊總之得過上不勞而蕕的生活皆大歡喜。


蔡漢文33


首先,他叫沈巍。不是國學大師。象他自己說的那樣,他就是多讀點書而已!為什麼說句話,引下經據下典,我們就驚為大師呢?就像住在沙漠的人突然看到一個水庫就以為是大海,就像自己不會1加1等於2.而你會2加2等於4.他就說你是數學家一樣,抬高別人的同時,認為自己還過得去吧!

其次,沈巍這個人說話平和,有禮貌,尊重任何人。可是我們中許許多多衣冠楚楚的人除了尊重錢,什麼都不尊重。沈巍真正流浪的根源就是不被尊重。當年他父親尊重他,他姥姥,他親人,他鄰居,但凡有人尊重他的想法,他又何至於此。

第三,他不是喜歡流浪,他是被迫流浪。他說他想當官,他想安安靜靜的讀書,做自己喜歡的事,可是沒人給他機會。

第四,他很脆弱,是他被迫流浪的根源。開始我就不贊同他是國學大師,因為至少國學大師除了讀很多書,還會將知識運用到生活中去,否則就是書呆子。書呆子怎麼能是大師。再說,他如果真的精通國學,他應該知道什麼是責任,什麼是擔當,什麼是不孝,什麼是文明與衛生,等等,他知道很多,不知道的卻更多,他並不知道人生就是一種平衡,而不是心無旁騖,我行我素。沒有環境就沒有人類,心中只有自己的想法是最脆弱的人。

第五,這不是社會的錯,只是沈巍缺乏正確認識社會而導致的悲劇。



不拿情商說事


事出異常必有妖,而在這背後興風作浪的妖,就是現在網絡流量的異軍突起!

不知曾幾何時,網絡直播悄然興起,短視頻成為了現在人們空閒之餘打發時間的重要習慣!

有流量,有雙擊,有關注,就有人去甘願做這個看似荒誕的事情!

流浪大師名叫沈巍,之前網傳他是復旦大學畢業高材生,上海徐彙區審計局公務員,因妻女過世受過打擊的流浪漢等等,都被他本人一一否決!

因為他出口“妙語連珠”,大談四書五經,看上去滿腹經綸又蓬頭垢面,窮困潦倒的他,卻是一個流浪漢!不由讓人眼前一亮,短時間在流量的衝擊下,又一個網紅“橫空出世”!

現在這個網絡世界,你只要能紅,就可以自帶流量,任大家在手機上瘋狂的消費眼球!而流量又是和粉絲直接掛鉤,有了粉絲,變現是遲早的事情!

有些網絡主播和微商就是看準了裡面的門道,不遠千里迢迢趕到這位“大師”的面前,自拍幾張照片和幾個短視頻。其實在這照片和短視頻的背後,則是現代社會“嗜吸流量”的饕餮盛宴!

在手機上幾張吸引眼球的照片,幾段性感的熱舞和能引起大眾討論的話題,就能爆發出“流量漩渦”來讓大家圍觀消費,更重要的是還輕鬆的把錢搞到手!既然掙錢如此輕鬆,那誰還去辛苦的工作,去賣力的在工地上搬磚?

曾幾何時,短視頻上的內容,質量參差不齊,能上熱門的不是美女的性感熱舞,就是怪異的各種作妖式的內容。而哪個熱門主播不是美女?她們在電腦前賣個萌,嘟個嘴,跳幾個性感熱舞唱幾首歌,就把錢掙了。

而那些可憐兮兮的男主播們,則無不是有自己的看家本領——我會胸口碎大石,你會下河捉泥鰍,他會把鋼筋焊出個花兒,我則會褲襠裡放鞭炮……

在這種浮躁的流量為王的社會里,誰還會操心我們的科研成果又有新的突破了,軍隊又有新的武器開始裝備了,科研人員的工資待遇又有什麼變化了……

在這一場集體“自我瘋癲”的流量文化背後,其實我們更要明白——我們是幸福的,社會是安定的——晚上可以夜生活,白天可以拍視頻,你可以做個美女主播,我可以打個遊戲上王者……這一切的背後,是誰在為大家默默的把這份重擔揹負在自己的肩膀?

是最可愛的軍人,是默默實幹的科研人員,是辛苦卻從來不說的人民警察,是從來沒有用流量來吸引眼球的奮鬥在各自工作崗位的人們——他們是白衣天使,是祖國園丁,是政府公務員,是面朝黃土背朝天的農民們……

如果什麼時候網上少一些“流浪大師”,多一些軍隊的身影,科研人員的笑聲,那才說明,我們真的進步了,長大了!

社會價值觀需要引導,而網絡裡的“奇人異事”是不是也要適度的限流呢?








展翎


這位流浪者,他的名字叫沈魏。是91屆的復旦高材生,年輕時候的他還在上海復旦大學審計局工作,與妻子育有一女,生活非常的幸福,但一場車禍奪走了他妻子女兒的生命,而他也是從此一蹶不振。可能他那無處安放的靈魂,與人之哀莫過於心死,不平凡的人總有一天會出現在大家的眼前,他的才華讓他成為了精神世界最富有的人,網絡的爆紅讓他又火了起來,可他說網絡爆紅改變不了他的命運,因為他有他自己的思想和骨子裡的傲氣,比起那些想靠顏值或者其它方式在網絡爆紅的人他值得欽佩,但現在網絡時代確實改變了很多人的思想觀念,很多人想不勞而獲,想著一日爆紅,錢財來得很快,所以竭盡所能去扮演網絡的小丑,扭曲的網絡,扭曲的社會,扭曲的思想!


路過回憶736


我覺得大師一詞,還是有些不適合,因為一個真正有著大師情懷的人,怎麼可能選擇當流浪漢?如果你是一個心理各方面都很正常的人,那你會選擇拿著鐵飯碗不要,然後端著破碗睡橋洞,與蛇鼠為伍嗎?

咱們再來看看大師,講經授課之時,手舞足蹈,而且最為奇怪之處,莫過於喜歡閉眼睛,這是何舉動?我相信懂點心理學的都知道,如果一個男人在講話時閉著眼,那麼這個人很可能是個好色之徒,或者是一個言而無信的人,要嗎就是很害羞。


看大師與各位美女網紅合影,並不像是什麼害羞之人,看得出來,大師還是很配合的。


民藏俱樂部


流浪大師之所以走紅,是因為現在自媒體在發展,趕上了一個人人都有可能成為網紅的時代。

另外,他的形象和他的不凡談吐形成了鮮明對比,令人驚訝!

他過的是很多人都沒有體驗過,而且不願意去體驗的生活,這就引起了大家的好奇心,每個人都想知道其它人不一樣的人生是什麼樣的。

他這種社會最底層的身份,竟然有超於一般人的學識和談吐,他身上充滿了種種的不可思議,這種巨大的反差引起了大家的圍觀!

我認為流浪大師現象不會影響人們的價值觀!這根本是兩碼事,流浪大師僅是個例,是社會發展的一種現象!

而每個人的價值觀是由個人成長環境,身處環境,以及受教育經歷等決定的,不是一種社會現象就能改變的!

流浪大師影響著大家多去讀書,去探索文化,成為一個有內涵的人,我覺得這是有可能的!





三十來了


一條抖音火了一個流浪大師,與人們印象中的“大師”不同,這位叫沈巍的“大師”一副流浪漢模樣,衣衫襤褸,蓬頭垢面。但讓人意想不到的是一開口將現在許多外觀靚麗,內在空蕩蕩的年輕人比下去。流浪形象、國家公務人員、通讀四書五經等等強烈的反差之下引起了網友的普遍關注。秉著流量至上的原則,接著一群群抖音、快手等拍攝者蜂擁而至。

網上的謠言很多,甚至還挖出了“吃空餉”的問題,老先生是因為病退,才有公務員的低保工資,說實話,就算沒有公務員的低保工資,依照上海的政策,類似這樣的也會有補貼,具體多少沒了解過。<strong>

不是大師有文化,而是我們缺少了學習歷史文化的觀念,肚子裡沒有那種滿腹經綸的墨水。文言文、古詩?現代人很少會專門的抽時間去學習、去鑽研,更別說四書五經了。這也是被生活的快節奏逼的,工作佔用了我們大量的時間,家庭、生活壓力,重重的壓在我們肩膀上,跟別提額外需要抽時間提升下專業技能,很難在抽出時間看這些東西,所以,當我們看到一個流浪的人以這種方式出現在眼前,除了驚訝、讚揚,附上“牛逼”的話語外,沒什麼能表達了。

網紅的邏輯無從捉摸,現在的網紅不需要什麼實在的內容,只要有人想,有人炒總能被人出人意料的炒紅。隨便一句話,變成至理名言,刮什麼風,都可以變風口。

這樣的網紅模式沒有任何意義,這一次的流浪大師的爆紅,影響了他的正常生活,不同的人帶著不一樣的眼光進行著各式的批判、讚揚,各大拍攝者把自己的流量、利益建立在別人的尷尬與不適、曝光隱私、私生活上,沒有人有權利能這麼做。

別再跟著流量網紅,聽風便是雨,不能要求每個人都是良好市民,三觀極正,但自己可以樹立正確價值觀、人生觀,做好自己,充實自己,這就夠了。

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90後電影說


抖音把一位不想成網紅的流浪漢推成了網紅,其實還是網友們推出來的。

特別是當下人們為了生活富裕,都在拼了老命工作,壓力山大。而此時此刻,冒出來一個有能力有文化追求物質財富的人,可偏偏不追求物質財富,而且放下了一切世俗眼光認為值得擁有的東西,在繁華的都市中,靜靜地活在自己的快樂世界裡,讓心靈自由,沒有任何壓力。所以網友們都追捧而上,追捧的不是流浪漢,也不是他的四庫全書,而是在每個人的內心都奢望一種無憂無慮,自由自在的生活,但我們放不下慾望,放不下責任,故沒能力,沒勇氣,沒條件效仿。所以把這個逍遙自在的靈魂當作自己的影子去追隨!

他的行為不會影響世人。1.常人都有責任要承擔,而且沒有固定的收入來生存。2.從古到今都有這種追求的個例,但沒有擴大。3.活到這個境界需要放棄的東西太多,常人做不到。


Xinxuwamg


人們關注沈巍,還有一點是,除了是對沈巍從哪裡來的詰問,也有對沈巍往何處去的關心。是呵,這樣一個有才氣的“流浪漢”不是自己選擇流浪,而是被逼無奈走到這一步。正如他所說,他沒有放下,他也沒有看穿,他心裡有對帝王將相羨慕的萌芽和衝動。那麼我們為什麼不能給他一個既能實現“垃圾分類踐行者”理想的機會,又能給他一個發揮他才學的舞臺?當然,如今的沈巍是一個照妖鏡,照出各色人等,包括他的原單位。現在各路人馬肯定都懷著複雜的心情來看待這個“大師”熱度。而公眾也懷著期待好奇的心理看各路人馬如何善待沈巍,如何開始你的表演。這本是一曲戲,也許只是一曲等待的多戈,但公眾就喜歡這樣看,直到謝幕。


傑哥評法


你說反了。正解是這麼說,是我們的價值觀出現了大問題,才出現這種奇葩的圍觀獵奇現象!

沈先生是否有問題,專家醫生們是清楚的,他的親人們也是清楚的,網友們也是清楚的。很多圍觀者抱著獵奇心理在欣賞這一怪誕現象!注意,他們多半不是抱著同情心,而是在圍獵文化與垃圾的混合體給網友帶來的感觀衝擊!

所幸的是,沈先生自己己發覺不對勁!於是不在配合!於是,丟人的不再是沈先生了。更驗證了一種說法:靈魂的骯髒,比身體上的骯髒更可恥!


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