公元7世紀，雅礱部落的領袖，雄才偉略的松贊干布，征服了當時雪域大地上的各個強大部落之後，建立起一個統一而強盛的吐蕃王朝。松贊干布為了維護吐蕃王朝的統一，把雅礱部落的政治經濟中心從山南的雅礱河谷遷到了拉薩，而又在觀察拉薩整個平坦的地形之後，選擇在紅山之上修建了舉世聞名的布達拉宮。從此，拉薩成為整個吐蕃王朝的中心，布達拉宮也在某種意義上成為吐蕃王朝權利和繁榮的象徵。 小亞收集了布達拉宮的部分鎮宮之寶，分享給大家，瞭解藏文化的燦爛輝煌！
雕像
第一世達賴喇嘛根敦珠巴，1391年生於後藏霞堆地方，1474年圓寂於日喀則扎什倫布寺。
第二世達賴喇嘛根敦嘉措，1475年生於後藏達納地方，1542年圓寂於拉薩哲蚌寺。
第三世達賴喇嘛索朗嘉措，1543年生於堆龍康薩貢，1588年圓寂於內蒙古。
第四世達賴喇嘛雲丹嘉措，1589年生於內蒙古，1616年圓寂於拉薩哲蚌寺。
第五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措，1617年生於山南瓊結地方，1682年圓寂於布達拉宮。
第六世達賴喇嘛倉央嘉措，1683年生於門隅地方，1707年圓寂於青海。
第七世達賴喇嘛格桑嘉措，1708年生於多康理塘地方，1757年圓寂於布達拉宮。
第八世達賴喇嘛降白嘉措，1758年生於後藏託布加地方，1804年圓寂於布達拉宮。
第九世達賴喇嘛隆朵嘉措，1805年生於多康丹曲柯地方，1815年圓寂於布達拉宮。
第十世達賴喇嘛楚臣嘉措，1816年生於康區波布爾崗地方，1837年圓寂於布達拉宮。
第十一世達賴喇嘛克珠嘉措，1838年生於康區嘎特爾地方，1855年圓寂於布達拉宮。
第十二世達賴喇嘛赤烈嘉措，1856年生於山南沃噶宗，1875年圓寂於布達拉宮。
第十三世達賴喇嘛土登嘉措，1876年生於塔波朗敦，1933年圓寂於羅布林卡。
法王、王子和大臣，法王洞內右為松贊干布，中為王子貢日貢贊，左為大臣吞米.桑布札等塑像。法王松贊干布親自為這些塑像作過加持。
三位后妃，左為赤尊公主，中間為門薩赤江懷抱王子貢日貢贊，右為文成公主。
松贊干布像
八大持明佛像。17世紀第司時期建造。
蓮花生大師
白銀質宗喀巴大師像，為菩提道次第殿主要所依。17世紀第司時期所建造。
合金質紅面獄主，被歷代班禪大師敬為護法神。
銅質鍍金九尊無量壽佛像，為無量壽佛殿主要所依。1783年由策墨林.阿旺楚臣建造。
彌勒菩薩像，為寢宮甘丹平措內主要所依。1800年八世達賴喇嘛降白嘉措建造。
白銀質千手千眼觀音菩薩像，為殊勝三界殿主要所依。1903年十三世達賴喇嘛建造。
白哈爾.多吉札丹，是二世達賴喇嘛的護法神，又是噶丹頗章的護法神。
銀質白依怙如意牟尼寶神，是歷代達賴喇嘛所修的本尊。
檀香木質十一面千手千眼觀音像。
石質觀世音菩薩像及其隨從雕像，系印度工藝。
四臂度母
檀香木質九面獨雄大威德金剛像
無量壽佛
釋迦牟尼佛像
玉石質無量光佛
聚蓮喜金剛，內有喜金剛八尊，八瓣蓮花上雕有精美的本尊像和花紋。
左為牟尼度母，右為救度八難隨從所圍繞的至尊救度母。
度母，是阿底峽尊者體系的度母像。
釋迦牟尼佛像
五種姓佛，約11世紀照印度風格鑄造。
觀世音菩薩像
三怙主，即左為文殊菩薩，中間為觀音菩薩，右為金剛手菩薩。
三尊文殊，自左至右分別為四臂文殊、善說獅子文殊、文殊法輪。
勝樂金剛本尊壇城
大威德金剛大壇城，1751年由達賴喇嘛格桑嘉措所建造。
塔
著名的紅山白塔
善逝塔
菩提塔
吉祥塔
神變塔
降佛塔
和解塔
尊勝塔
南贍部洲莊嚴靈塔——五世達賴喇嘛靈塔，塔身耗黃金119082.37兩，塔瓶內安放五世達賴喇嘛法體，並藏有釋迦牟尼佛的舍利和宗喀巴大師的牙等稀世珍寶。
妙善光輝靈塔——八世達賴喇嘛靈塔，塔身耗黃金5575兩，塔內藏有舍利、頭髮。塔上鑲嵌各處珠寶上千顆。
三界喜悅塔——九世達賴喇嘛靈塔，內藏各種珍寶和珍貴舍利，塔上鑲嵌藍寶石等上千顆珍寶。
壽施光芒靈塔——十二世達賴喇嘛靈塔，塔內藏有密乘各部陀羅尼咒和諸多高僧舍利。塔身鑲嵌金剛鑽、右旋海螺等。
利樂光芒靈塔——第十一世達賴喇嘛靈塔
妙善如意靈塔——第十三世達賴喇嘛靈塔
壁畫和唐卡
1645年，布達拉宮修建淨地儀式之日，曾一度流失境外的世自在觀音菩薩像由達拉貢吉王后遣使送還時，僧俗群眾舉行隆重的迎歸儀式。
松贊干布於7世紀在紅山修建的國王宮殿，和在藥王山上修建的王后宮殿。
1645年五世達賴喇嘛親臨布達拉宮，對由喇欽朗熱瓦設計的白宮修建圖作了吉祥加持。
紅宮興建時，出現吉祥天母在宮殿四周颳起吹翻帳篷的黑旋風，以示祥和。
修建紅宮時，用牛皮船從岡雲等地水運石料的情景。
在修建紅宮期間，設在拉薩噶丹康薩的木工作坊。
修建紅宮期間，設在印經院等處的鑄工、雕工、鐵匠等作坊。
在修建紅宮過程中，因有鬼神預兆，出現雷石，造成民工傷亡，僧眾為此做祈禱。
1648年，由後藏畫師曲央加措繪製的三世達賴喇嘛索朗嘉措畫像。系門唐派作品。
1696年，為紀念五世達賴喇嘛圓寂舉行了隆重的佛事活動，圖為在紅宮中心展佛前致供品。
1695年紅宮全部竣工後，殊勝僧院的全體僧眾作了開光儀式。為幾千名民工設宴款待。
17世紀繪製的外蒙古庫倫哲布尊丹巴的寺廟興善林寺的狀況。
吉祥天母是二世達賴喇嘛以來，歷代達賴喇嘛的護法神，又是噶丹頗章即西藏地方政府的護法神。
1647年由畫師曲央嘉措繪製的噶當派祖師促敦巴畫像。系門唐派作品。
忿怒不動明王（宋代——緙絲），其為阿底峽尊者所修本尊，又是噶當派四主神之一。
喜金剛（明代——織錦），為密宗無上部本尊，其上方為金剛持佛和噶瑪巴上師，下方為依怙摩訶嘎拉神和天母等所圍繞，14世紀作品。
釋迦牟尼佛（清代——剪貼），17世紀作品。
聖天菩薩（清代——刺繡），又名阿耶提婆，南贍部洲六莊嚴二聖者之一，17世紀作品。
吉祥時輪（明代——刺繡），14世紀作品。
獨雄大威德金剛（明代——金絲織），為密宗無上部本尊，為宗喀巴大師所修特殊本尊，14世紀作品。
壇城（清代——布畫），三頭八臂大白傘蓋本尊之壇城。17世紀系欽孜派作品。
第五世達賴喇嘛（清代——布畫），17世紀系門唐派作品。
釋迦牟尼佛（清代——金汁畫）
薩迦.貢嘎寧布（清代——布畫），此圖系觀世音本生傳記之一，中心人物為藏傳佛教薩迦派五大祖師之一薩迦.貢嘎寧布，四周是布達拉白宮之建築風貌，17世紀系門唐派作品。
法王松贊干布（清代——布畫）
蓮花語（清代——布畫），蓮花語本尊為八大法行中出世五法行之一，四周被蓮花族神眾圍繞，17世紀系欽孜派作品。
真實意（清代——布畫），真實意本尊為八大法行中出世五法行之一，四周被真實意眾神圍繞，17世紀系欽孜派畫作。
甘露功德（清代——布畫），甘露功德本尊為八大法行中出世五法行之一，四周被功德族眾神所圍繞，17世紀系欽孜派作品。
橛事業和供贊世神（清代——布畫），橛事業本尊為八大法行中出世五法行之一。供贊世神為世間三法行之一，屬共同修法，17世紀系欽孜派作品。
白度母（清代——金法畫），為佛教長壽本尊之一，四周以金汁繪製的千尊白度母圍繞，17世紀系門唐派作品。
吉祥天母（清代——布畫），右手持箭，左手握寶盆，上方為松贊干布，四周被十二永寧地母圍繞，17世紀門唐派作品。
金剛持（清代——布畫），一切部主金剛持身為藍色，手持鈴、杵，其上方為法身、報身、化身相，下方為彌勒、文殊等所圍繞。
密集文殊金剛（明代——布畫），為無上密宗本尊之一，14世紀系欽孜派作品。
貝丹哲蚌大塔（清代——布畫），在印度的莊嚴吉祥聚米塔內，釋迦牟尼佛著受用報身之裝束，講授時輪本尊續，17世紀作品。
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