白马尊王又称白马王，白马三王，是中国民间奉祀的英雄神，是海峡两岸民众广泛信仰和信仰历史最久的道教神灵，是福州地方道教神仙信仰体系中从人到神的典型神灵，在长期的信仰过程中，白马王故事不断演变和充实，展示了福州民众崇尚英雄、征服大自然的精神追求，体现了福州道教包容融通、善造神灵的地方特色。
白马尊为的的原型是驺寅，他是闽越王无诸之孙，闽越王郢的第三子，因好骑白马，故号“白马三郎”。据说在闽越王时代，在闽县鳝溪（今福州晋安区鼓山镇鼓岭西麓的峡谷中）以北，山峡之间有两座水潭，潭底深不可测，在水潭里有一只有一只大鳝身长三仗，在这里吸收日月精华，修炼成精，危害八方名众，人民苦不堪言。闽越王郢的第三子驺寅从小习武，力大无穷，擅长射箭，经常外出打猎。一日听闻闽县鳝溪有 一只大鳝在这里为非作歹，残害乡里，就带着柳、何、王、邓、陈五大元帅以及部下骑着白马来到这铲除妖怪，拯救乡里。白马三郎驺寅带领柳、何、王、邓、陈五大元帅及部下在这里与大鳝苦战三天三夜，总共射中大鳝九九八十一箭，眼看着带来的将领死伤无数，只剩寥寥几人，在加上后背所带箭也之神一支了，之间白马三郎驺寅仰天大叫一声，跳起来站在白马身山，凝聚身上所有神力，对准大鳝的眉心之处射去。只见大鳝被射中眉心后，用鳝尾把白马三郎和马一起卷起，一起跌入潭中，并用最后的力气翻潭倒水，把在潭边已经筋疲力尽的众将士全部卷入潭底。
老百姓看到白马三郎和柳、何、王、邓、陈五大元帅及部下为拯救众生，杀大鳝全部牺牲，就在潭边立庙，庙名鳝溪广应庙，俗称白马王庙。唐贞元十年（794年），观察使王翊在此祈雨，修葺此庙；唐咸通六年（865年），观察使李瓒奏封白马三郎神为“龙骧侯”；五代闽王王审知又奏封为“宏涧王”。宋庆历六年（1046年），郡守蔡襄也在此祈雨，重修庙宇；熙宁八年（1075年），敕封冲济广应王；绍定五年（1232年），加封孚佑王。从白马王庙西侧进山，跨越溪涧，拾级而登，有射鳝台、六角亭、祈雨台诸胜。沿途还有自宋至清的摩崖题刻，其中以宋代蔡襄的《祈雨记》最为珍贵。郡守曾巩也为白马王庙写过祈雨文。现在福州晋安区鼓山鳝溪白马尊王庙为两岸乡亲共奉为祖庙，山上并排立着白马王祖殿和射鳝台，山下规模较大的白马王庙估计是在唐朝新址上重建的。
在台湾马祖的白马王骑马塑像
白马尊王是福州地区民间拥有广大信众的道教神祇，明郑时期，大批福州民众赴台垦殖，也带去了白马三郎的香火。如今在福州人聚居的台北、基隆、桃园一带，有不少白马尊王庙。而在马祖列岛，从原乡连江分灵而建的白马尊王庙更是星罗棋布，仅北竿乡就有十五六座，配祀白马三郎的庙宇更是难以数计。近年来，马祖白马尊王信众经常组团经两马航线，前往鳝溪祖庙进香，并在周边绕境巡行。
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