縱觀世界，為殉國者而設立的悼念設施並不罕見，但是在日本，靖國神社卻將死者神化的做法卻堪稱奇葩，而其軍國主義遺毒的本質更為世人所不齒。
至二戰結束時，靖國神社供奉人數竟已達240餘萬人。這些人名為平等，實則不然。在其正殿的兩個“神位”上，一個上密密麻麻的寫滿了人名，而另一個卻只有兩人，即北白川兄弟。那麼他們到底“何德何能”呢？我們先從這個日本陸軍中將、孝明天皇養子北白川宮能久說起。
1894年，日本挑起了甲午戰爭，開始大規模入侵中國，並製造了無數泯滅人性的慘案。彼時，清政府腐朽無能，被迫與日簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，致使日本不僅得到了2億兩白銀的鉅額賠款，還得到了臺灣和其附屬島嶼以及遼東半島。
隨後，北白川宮能久奉日本天皇之命，親率天皇的衛戍部隊近衛師團本部直屬隊和近衛步兵第一團開赴臺灣。清政府的賣國行徑激起了臺灣群眾的無比憤怒，包括臺灣在職官員在內的愛國人士們向清政府表達了誓死抗倭的決心，但是清政府竟無動於衷，並派李鴻章之子為專使來臺灣，企圖速速辦理交割事宜。
面對清政府的腐朽無能，臺灣的愛國志士忍無可忍。於是，他們開始自發組織抗日武裝，並決定與敵拼死一戰。5月29日，北白川宮能久率領日軍在基隆以東登陸，雖然被駐臺清軍和義軍頑強阻擊，但是由於寡不敵眾，無法與敵正面抗衡，致使基隆和臺北相繼失陷。
日軍所到之處，燒殺淫掠，無惡不作。在三角湧地區，日軍對數百名無辜平民實施開膛破肚等慘絕人寰的罪惡行徑，並焚燬民房數千間。在北白川親自率領下，近衛師團和第一旅團在侵佔彰化、福德莊等地過程中，野蠻屠殺了數以千計的包括婦孺老幼在內的無辜百姓。特別是在攻佔鹽水港附近，北白川一次集體屠殺了當地800餘居民，並焚燒了大量民房，被當地民眾稱為“殺人魔王”。
在北白川宮能久的先遣隊剛剛佔領臺北後，愛國志士徐驤，吳湯興等人及時發動群眾，組織起了一支抗日義軍，並在大渡口、新竹等地頻頻襲擊日軍。10月初，日軍增派第二師團到達彰化，與近衛師團會合組成南征軍。在北白川宮能久的統一指揮下，南征軍繼續南下，逼近嘉義城。
為阻擊日軍，義軍領袖王德標率領的七星隊與徐驤的義軍在日軍營地附近埋設了大量地雷。交戰後，義軍佯裝撤退，日軍便派兵追擊，隨即地雷全部炸響，連成一片，同時義軍順勢發起反擊，僅此一戰，近衛師團死傷7百餘人，義軍大獲全勝。
突如其來的慘敗，讓北白川宮能久十分惱怒，他立即調集所有部隊集中炮火猛烈進攻城，不到一小時，日軍攻克西門，潮水般的湧入城內。此時，城內男女老少用各種武器與敵搏鬥，場面十分悲壯。
當七星隊和義軍衝到西南角門時，遭到日軍城上的機槍瘋狂掃射，徐驤發現一個日軍軍官正在城頭手持軍刀瘋狂叫喊，他確定這個人必是北白川宮能久，於是徐驤命令士兵向其射擊，北白川胸中數彈，鮮血直流，應聲倒地。
戰鬥雖然結束，但北白川宮能久的傷勢卻在不斷惡化。此時，近衛師團接到日本特急電報，命北白川親王回國醫治。但此時的北白川已是沒有一點反應，只是慢慢的閉上眼睛，這個“殺人魔王”隨即氣絕身亡。
此次，北白川宮能久率日軍侵佔臺灣，屠殺大量中國同胞，罪行罄竹難書，其最後被臺灣義軍擊斃，終於得到了應有的報應。
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