誤入瓔珞崖
文|汪向軍
一座年紀輕輕的牌坊，孤零零的守著這段老態龍鍾的峽谷。或許再過若干年，牌坊也就老了，老了也就是文物，才是真正的雲門。初來乍到，以為就是個普通的峽谷，山裡隨處可見。但是，查閱資料，你就會發現這峽谷是大有來頭的。明代貴州巡撫趙釴來過，北宋著名的大畫家李公麟來過，蘇澈來過，黃庭堅來過，甚或百科全書式的方以智來過，還有清朝的張英張廷玉來過。入口崖壁上留下趙釴的“雲門”二字，李公麟從這遊玩回家留下《龍眠山莊圖》，圖中有十二景，大文學家蘇轍為畫中每處名勝配詩一首，詩畫合璧，成千古絕唱。
自古龍眠出隱士，眼前這峽谷也宛如一位遺世獨立的隱士。那些古人留下的石刻或隱，或藏，或露，有的模糊不清，有的已經完全風化，這些可都是峽谷珍藏有百年的寶貝，可惜沒有人待見。潛山三祖寺旁有段跟這差不多的峽谷，那裡也留下大量的名人墨寶，現在的待遇比這就好百倍了。簡直一個在地上，一個在天上。
難得的好春光，總想找個有山有水的地方，學古人的樣子，去踏踏青。有山沒有水的地方不好玩，有水沒有山的也不好玩，所以就想到了雲門。門前不知道什麼時間修了一條水泥路，象蛇一樣蜿蜒著，遊向峽谷深處。眼前的峽谷一點春意也沒有，牌坊的顏色開始暗沉，有點像做舊，身上還有苔蘚，不像歷史塵埃里長出來的，那樣古樸。踩著厚厚的落葉，繼續向裡，身後有沙沙的聲音，從石頭的骨子裡發出來，峽谷更顯幽深寂靜了。谷裡的樹，草，石頭，水，還有那些古人的字，都在等著度化，當然我不是擺渡人。
不知道我這是第幾次來雲門峽谷，每一次來都很浮淺，然後就匆匆的離開。這次我想下到谷底，然後向上攀爬，忽然我聽到很響亮的泉水聲音，如同天籟，難道那位叫柱老的人也在我這個位置聽到了水聲，於是留下“聽泉”石刻。此刻，我有點迫不及待。還好枯草中有條路，山勢也不高，很快我就見到了水的真容，原來這裡就是著名的瓔珞崖。瓔珞原指古印度佛像頸間的一種裝飾，由世間眾寶所成，形如網狀。瓔珞巖標註在《龍眠山莊圖》右端，圖中繪一居士臨流獨坐，仰望著巖壁上的瀑布，瀑布宛如一張漁網，這或許就是瓔珞巖得名由來。蘇轍題瓔珞巖詩曰：“泉流逢石缺，脈散成寶網。水作瓔珞看，山是如來想。”
據1988編印的《桐城縣文物志》記載：龍眠山東北繞雲梯有“瓔珞崖”，泉飄瓔珞而得名，明御史趙鼎卿曾陰刻楷書“瓔珞崖”於崖間，並賦《龍眠山瓔珞泉》詩：“神水飄瓔珞，奇名萬古傳。誰從三李後，長和小蘇篇。山帶有時去，天紳盡日懸。洞中人不到，瑤草自年年。”瓔珞崖附近應該還有棲雲室，秘全庵等諸多景點，這些景點都出現在龍眠山莊圖裡，蘇澈都為之寫過詩。
水不再寒徹，而是有了溫度，畢竟這是春天。水是幸運的，崖也是幸運的，因為它們遇見了大知府，大畫家，大學者等等名人，才得以坐擁千古。龍眠山莊圖首景就是瓔珞崖，畫裡臨水獨坐的那個居士，應該就是李公麟了。
初進峽谷的人，走到此處，以為是走進了死衚衕。可是不然，仔細看，沿著崖壁有一條曲折石徑，順著石徑可以直攀崖頂。趙釴攀爬上來後，發現崖頂上有肥田沃土、雞鳴村落、人煙蔚然，仿如桃源仙境。於是大呼找到了“龍眠真境”，並賦詩一首：“天合群峰勝，山崖百折奇，肯教流水去，不遣世人知。”他太愛這地方了，就在此造屋安家，並將窮親舊戚遷來此處，大家一起同樂樂。便形成了一處至今仍在的桃源村莊——寶山村。
我也太愛這個地方了，可惜我不能遷居。偷得浮生半日閒，誤入瓔珞做真人。
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