說起禪宗，我們總是非常欣喜。因為禪宗大師的著作，總是讓人寧靜自在。禪宗實際上在佛教宗派中是非常難的一個法門。
我們今天就來理一理禪宗祖師爺們的著作，順便從這些簡短的著作中挑出幾句來大家激賞，希望大家在看完本文之後能夠引起對禪宗的興趣。
中國的禪宗第一代祖師爺，也就是我們大家都熟悉的那位，達摩祖師。
達摩祖師
達摩祖師的主要著作就是《悟性論》《血脈論》《破相論》《無心論》《四行觀》。
每一本論著文字都比較少。他的東西算是每一本都特別經典。
比如下面這幾段：
問曰：若復有人志求佛道者，當修何法最為省要？
答曰：唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。
-----《破相論》
禪宗即是如此，單刀直入，直接切入主題，沒有任何拐彎抹角。
夫入道多途。要而言之。不出二種。一是理入。二是行入。
......
行入者。謂四行。其餘諸行悉入此中。何等四耶。
一報冤行。二隨緣行。三無所求行。四稱法行。
達摩祖師說，我們要想真正開始修行，那麼有兩種方法，一種是讀書明理，使用經典的言教來悟道。而另一種呢？就是在遇到事情的時候，我們可以面對這種境界直接去修行。達摩祖師主要介紹了四種，
第一種的主要意思是當我們在生活中遇到痛苦的時候我們要想到這是我們無始劫來的因緣導致的後果；
而第二種，達摩祖師教我們要觀察緣起，我們都是在緣生緣滅的因果中飄蕩；
第三種則是達摩祖師希望我們明白我們貪求的一切終究會壞滅，所以沒有必要渴求任何東西。
第四種則是我們的修行需要修行六度，也就是佈施持戒忍辱精進禪定智慧。
在達摩祖師面壁九年的過程中，有另一位大師來到他的洞門前，求取佛法。
當慧可祖師一直站在那邊，大雪已經漫過他的膝蓋。
此時他們的對話是這樣的：
慧可問道：“諸佛法印，可得聞乎？”
祖師：“諸佛法印，匪（非）從人得。”
慧可聽了很茫然，便說：“我心未寧，乞師與安。”
祖師：“將心來，與汝安。”
慧可禪師沉吟了好久，回答道：“覓心了不可得。”
祖師：“我與汝安心竟。”
達摩祖師讓慧可祖師把心拿出來，幫他安心。可慧可祖師找不到心。
我們的心能夠被找到嗎？心無形無相，心在何處覓？
裡面的禪機，留給各位同修參去。
下一篇，我將介紹二祖慧可祖師的著作，略說修道明心法要。
閱讀更多 龍浩Longhao 的文章
