律吕择日秘法

1.1律吕起源

律吕之源据古籍载：“黄帝使伶伦于大夏之西昆仑之阴，取竹嶰谷，其窍厚均者，断两节以吹之，为黄钟之管，以象凤鸣，雌雄各六，以分星次。”

雌雄各六：意为六阳、六阴。

律吕本乐器，其发音令人激荡血脉，情动于中，其旋律可见于乐谱，而先贤聆听的是地球之天簌、自然之宫徵，敏感二气之往来，充塞天地而时感应人类万物。

因所聆所感皆无形之物，疏阔正大而无物堪应之，故借律吕以象应，以此测算阴阳二气生息嬗变循环之窍，表现了先贤无比的通灵和智慧。

1.2律吕性质

律吕择日法。夫律吕课者，乃阳六律而阴六吕也。六阴阳合称为十二律。 以候一年十二月之气运者也。

六律六吕称为十二律。

周礼以阳阳之声分六律六吕，以一年十二个月（六个属阳六个属阴）以律候六阳月以吕候六阴月因明之为律吕耳。

律吕以天地阴阳二气分，冬至一阳生，从子至巳这六位为阳；夏至一阴生，从午到亥这六位为阴。

十二律，何也？即十二地支以配律吕。

以其属性分：

子、丑、寅、卯、辰、巳、

午、未、申、酉、戌、亥。

黄钟（子）、太簇（寅）、姑冼（辰）、蕤宾（午）、夷则（申）、无射（戌）——阳六律。

大吕（丑）、夹钟（卯）、中吕（巳）、林钟（未）、南吕（酉）、应钟（亥）——阴六律。

十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。

1.3律吕相生

十二支律吕相生，是隔八相生而为之。律吕课乃隔天地八相生，自有生生不息之道，非法乐律之隔八而生。

何以相生？想必隔八；隔八，又何以相生？

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。奇为阳，偶为阴。天有五运，地有六气，是为风寒暑湿燥火之气。卦爻极于六，气亦极于六，十二支阳起于子。

地支隔八相生诀：

子 — 未 — 寅 — 酉 —辰 — 亥 午 — 丑 — 申 — 卯 — 戌 — 巳

再按律吕六律司阳始于黄钟极于仲吕。六吕属阴始于蕤宾极于应钟。

阳律从顺行，阴吕从逆转。

是以有顺逆二课，顺行者自上生下逆转者自下生上。

故曰：黄钟（子）下生林钟（未），林钟（未）上生太簇（寅），一上下隔八相生八，余仿此。

总结：

阳生阴为下生，阴生阳为上生。

下生损一 上生益一

（律生吕为下生）（吕生律为上生）

1.4律吕课决

律吕课，每三分而损益。隔八相生凡阳律三分其数而损一分以下生阴。阴律三分其数而益一分以生阳。

即，“同位娶妻隔八生子”，谓之子支娶同类之丑为（妻子），丑支顺数隔八位生申为（儿子）。

申娶同类之酉为（妻子），酉支隔八位生辰为（儿子）。而随祖至孙，成了申子辰之局也，火局如此。注：金局，木局非此也，下期分解。

1.5律吕解答

律吕何以兴于选择乎？

答曰：六律为万事之根本。律历所以通八正之气天所以成就万也。律吕音和天地兆泰神人克谐万物资畅。故八风随时而布日月。

次舍以定风雨，以调人物，以康善选择者明损益相生，知五行者会调停律吕以和气远，以应人事顺乎天地之正气，以召泰和是以。

1.6律吕课途宜忌

凡择日，造葬、修山、修向、修中宫、修方位等以及嫁娶、赴任、入伙、出火、移居、出行、开市、安门、造桥、整路等事不拘何山何向何方位何生人。

总不忌，阴府、三煞、克山、天地官符、大小月建太岁、岁破九娘胎神、大退火星天地金神、都天戊己等等煞惟依律吕选用使正时辰自必获吉也。

律吕歌诀

律吕正气少人知，

任意施为百事奇。

若问其中真妙诀，

总要时灵莫生期。

生生不息化为奇，

日时相连不可移。

有福之人合缘庆，

无缘何必再三思。

1.7律吕课例

律吕课例，何也?

答曰：夫律吕日课即四煞朝天之课也。

其法，是以年支起数至第八位。即是隔八相生顺数三课逆数三课十二支中只取六个字六个字即六个月大利故每年仅六个月合用就将六个字用每三合取一位不宜重见。

如此用全四方金木水火地支取课则二十四山方向皆可修整造葬。

但阳律顺，阴吕逆取课不宜顺逆并用以不能相生一气胡也

例如：酉年顺课，辰、亥、午 三字

年 月 日 时

酉 辰 亥 午

酉年逆课，寅、未、子 三字

年 月 日 时

酉 寅 未 子

若顺逆兼取则月日时前，用辰亥二字后用一寅字是也。或后用寅未二字前用一辰字是也。

举此例余仿此。

例二：戌年顺课，巳、子、未 三字

年 月 日 时

戌 巳 子 未

戌年逆课，卯、申、丑 三字

年 月 日 时

戌 卯 申 丑

1.1 律吕

天干所属

天干五音所属：

戊癸宫音

乙庚商音

甲己角音

丙辛徵音

丁壬羽音

品懿注:

五音由律吕而生，欲正五音，必先六律，欲正六律，必先簧钟。

1.2 律吕

地支所属

地支六律六吕所属：

子 簧钟 丑 大吕 寅 太簇 卯 夹钟

辰 姑冼 巳 仲吕 午 蕤宾 未 林钟

申 夷则 酉 南吕 戌 无射 亥 应钟

地支秘诀

亦称相生例

正月寅泰卦匏音太簇下生

二月卯大壮竹音夹钟上生

三月辰夬卦木音姑冼下生

四月巳乾卦木音仲吕上生

五月午姤卦丝音蕤宾下生

六月未遁卦土音林钟上生

七月申否卦土音夷则下生

八月酉观卦金音南吕上生

九月戌剥卦石音无射下生

十月亥坤卦石音应钟上生

十一月子复卦革音黄钟下生

十二月丑临卦匏音大吕上生

子也生未未生寅

寅诞酉兮酉诞辰

辰则产亥亥产午

午犹降丑丑降申

申春乎卯卯春戌

戌乃春巳巳子循

循环迭生。

余可类推。

顺者向顺生也逆者向逆生也。

顺逆相生谓生乃生生不息也。

品懿注：

子一阳生未二阴

未二阴生寅三阳

寅三阳生酉四阴

酉四阴生辰五阳

辰五阳生亥六阴

午一阴生丑二阳

丑二阳生申三阴

申三阴生卯四阳

卯四阳生戌五阴

戌五阴生巳六阳

1.4 律吕

十二月关系

孟春之月，律中太簇

仲春之月，律中夹钟

季春之月，律中姑洗

孟夏之月，律中中吕

仲夏之月，律中蕤宾

季夏之月，律中林钟

孟秋之月，律中夷则

仲秋之月，律中南吕

季秋之月，律中无射

孟冬之月，律中应钟

仲冬之月，律中黄钟

季冬之月，律中大吕

1.5 律吕

天干秘诀

隔八相生图

品懿注：十干之首甲起始

甲—辛—戊—乙

壬—己—丙—癸

庚——丁——甲

以正体五行论：山头为我，四柱为他

同我者乃为比肩本气

生我者乃为印星生气

我生者乃为廉子泄气

他克我者乃为官杀气

我克他者乃为财星气

正体五行歌诀

亥壬子癸大江水，

寅甲卯乙巽木宫；

巳丙午丁俱属火，

申庚酉辛乾金 逢；

辰戌丑未坤艮土，

此是五行老祖宗。

五运六气

冬至小寒大寒立春四气厥阴风木司令。

雨水惊蛰春分清明四气少阴君火司令。

谷雨立夏小满芒种四气少阳相火司令。

夏至小暑大暑立秋四气太阴湿土司令。

处暑白露秋分寒露四气阳明燥金司令。

霜降立冬小雪大雪四气太阳寒水司令。

品懿注：二十四山，金木水火土。

主气：主时之气，说其一年中气候正常的变化规律。

主气分为风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气。反映出（温、暖、署、湿、燥、寒六种气象的推移，也称之“六气”）

用本气自兴自旺，用生气自立自成

用财气者则自强，自创合克气者自伤，自亡合泄气者自败自退，屡试有验，需知其慎。

律吕禁忌十则

一忌时辰用不灵。

二忌山方犯堆黄。

三忌气运犯克泄。

四忌用日犯四冲。

五忌干支连相冲。

注：以上五条犯之见凶决不可犯，需切宜慎重。

六忌五音用不齐。

七忌五行缺不齐。

八忌顺逆课并用。

九忌顺逆二课误。

十忌阴阳犯三见。

品懿注：

（六）四柱中，山家不相生则五声不全，吉多可用。

（七）四方中一方或无字则五行不齐全，吉多可用。

（八）并用则相生不吉不能制煞，不可犯不可用。

（九）误选则不成律吕有凶无吉，不可犯不可用。

1.1 律吕定局之

用月定局：

子年，未寅酉月顺 巳戌卯月逆。

丑年，申卯戌月顺 午亥辰月逆。

寅年，酉辰亥月顺 未子巳月逆。

卯年，戌巳子月顺 申丑午月逆。

辰年，亥午丑月顺 酉寅未月逆。

巳年，子未寅月顺 戌卯申月逆。

一阳——六阳之定局

午年，丑申卯月顺 亥寅酉月逆。

未年，寅酉辰月顺 子巳戌月逆。

申年，卯戌巳月顺 丑午亥月逆。

酉年，辰亥午月顺 寅未子月逆。

戌年，巳子未月顺 卯申丑月逆。

亥年，午丑申月顺 辰酉寅月逆。

一阴——六阴之定局

1.2 律吕定局之

年月日时定局:

子年一阳

正月,寅未日酉时、酉日未时。

二月,卯戌日巳时、巳日戌时。

四月,巳卯日戌时、戌日卯时。

犯三阳，此子巳戌卯逆课。

六月,未寅日酉时、酉日寅时。

八月,酉寅日未时、未日寅时。

九月,戌巳日卯时、卯日巳时。

犯三阳，此子巳戌卯逆课。

丑年二阳

二月，卯申日戌时、戌日申时。

三月，辰亥日午时、午日亥时。

五月，午亥日辰时、辰日亥时。

七月，申卯日戌时、戌日卯时。

九月，戌卯日申时、申日卯时。

十月，亥午日辰时、辰日午时。

三月，辰酉日亥时、亥日酉时。

四月，巳子日未时、未日子时。

犯三阳，此寅未子巳逆课。

六月，未巳日子时、子日巳时。

犯三阳，此寅未子巳逆课。

八月，酉亥日辰时、辰日亥时。

十月，亥辰日酉时、酉日辰时。

十一月，子未日巳时、巳日未时。

卯年四阳

四月，巳戌日子时、子日戌时。

五月，午丑日申时、申日丑时。

七月，申午日丑时、丑日午时。

九月，戌巳日子时、子日巳时。

十月，子巳日戌时、戌日巳时。

十二月，丑申日午时、午日申时。

辰年五阳

正月，寅酉日未时、未日酉时。

五月，午亥日丑时、丑日亥时。

六月，未寅日酉时、酉日寅时。

八月，酉未日寅时、寅日未时。

十月，亥午日丑时、丑日午时。

十二月，丑亥日午时、午日亥时。

品懿注：

巳火六阳，参考月定局例

午年一阴

二月，卯丑日申时、申日丑时。

三月，辰酉日亥时、亥日酉时 。

七月，申丑日卯时、卯日申时。

八月，酉辰日亥时、亥日辰时。

十月

十二月，丑申日卯时、卯日申时。

未年二阴

正月，寅酉日辰时、辰日酉时。

三月，辰酉日寅时、寅日酉时。

四月，巳子日戌时、戌日子时。

八月，酉寅日辰时、辰日寅时。

九月，戌子日巳时、巳日子时。

十一月，子戌日巳时、巳日戌时。

品懿注：

申三阴至亥六阴，同参考月定例

此律吕四柱，皆用全东西南北四方地支字取金木水火。

每方只用一只字课名“四杀朝天”不怕阴府、三煞、太岁、岁破、官符、大小月建、戊己胎神等煞。

只怕犯堆黄煞、四冲煞余无禁忌。

按律吕课有体有用，选成四相生成格成局。

不犯堆黄、四冲更不冲克坐山不冲克主命是体立矣。

若又合禄合贵合气运并得太阳天赦天月二德诸吉集临日主又不犯该欵正凶例则用行矣。

体用俱全上上大吉之课也。

1.3 起堆黄煞

起堆黄煞，论年支即流年太岁支也。坤入九宫掌。

歌诀

子午卯酉起艮乡，

辰戌丑未起中央。

寅申巳亥坤宫发，

顺逆九宫定建方。

品懿注：

起者起甲子与起正月也，起甲子用顺起正月用逆故曰顺逆九宫方是岁建月建方也。

五黄属土建方，即土方故谓建方为堆黄也。

其倒用九宫掌在起点处起甲子顺行至太岁到处为太岁，堆黄方记住。

然后，又在起点处起正月逆转点到太岁堆黄之方值某月即是。年月之建俱堆黄在此方为正堆黄方。

此月断不可修动此方即此月以前之月亦不宜修此方。

因此，月以前俱是在起点内所受是未出月为堆黄煞出故也。若过了以后之月则出了堆黄修此方乃不怕也。

正堆黄其祸重最忌，若在堆黄以前之月则祸轻些，但亦不可狂修恐终有不利也。

九宫掌诀

起年堆黄顺行九宫即排掌，起月堆黄逆行九宫。

品懿注：

坎一，坤二，震三，巽四，中宫五， 乾六，兑七，艮八，离九。

子午卯酉起艮，寅申巳亥起坤，辰戌丑未中宫起。

假如庚辰年在中宫起甲子，顺行点到震位为庚辰是太岁堆黄在震位也。

然后，又在中宫起点处起正月逆转二月到巽三月到震即三月震方是堆黄方。

三月必不可修甲卯乙方，但三月以前的正、二月亦不可修甲卯乙者，何也？因，俱在起点内所是太岁，未出月也故亦不可修。

若至四月以后是出了月为堆黄己出则不怕修此甲卯乙方。

逐年月堆黄煞

1.4 坐山都天煞

坐山都天煞

1.5 协纪太岁堆黄

协纪太岁堆黄煞例

甲辰年辰方，己巳年巳方，乙丑年丑方

乙卯年卯方，庚寅年寅方，庚子年子方

丙戌年戌方，辛亥年亥方，丁酉年酉方

壬申年申方，戊午年午方，癸未年未方

品懿注：

此协纪堆黄煞例也，以戊己临太岁之位为堆黄煞，修造择课当嫌禁忌，非独律吕课所畏忌切而后记也。

1.6 灶经论

灶论经●横推直看

品懿注：

壬子日作灶君安位白日死债不受死荒无白虎忌知则吉。

绝烟火歌

正五九丁卯日，二六十二甲子逢，

三七十一忌癸酉，四八十二庚壬宗。

1.7 逐月作灶吉日

逐月作灶吉日

正月：乙亥、辛亥、辛未、甲午、己酉。

二月：乙丑、己丑、癸丑、辛未、癸未、乙未、己未、乙亥、辛亥、己亥、戊寅、甲申。

三月：甲子、庚子、壬子、癸酉、己酉、乙酉、乙卯。 四月甲子、庚子、乙丑、癸丑、戊午、五卯日。

五月:戊寅、庚寅、甲寅、庚辰、壬辰、戊辰、甲辰、乙巳、己巳、甲戌、庚戌、庚申。

六月:戊寅、甲寅、甲申、乙亥、辛亥。

七月:壬子、戊子、庚子、戊辰、庚辰、甲辰、己巳、辛未、乙未。

八月:乙丑、己丑、癸丑、甲辰、庚辰、戊辰、壬辰、己巳、癸巳、乙巳。

九月:己卯、辛卯、癸卯、乙亥、辛亥、庚午、壬午。

十月:甲子、壬子、辛未、乙未、癸酉、己酉、甲午。

十一月:戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、壬申、甲申、庚申、戊申、戊寅、甲寅、己巳、乙巳、癸丑、乙巳、癸丑、甲戌。

十二月:戊寅、壬寅、甲寅、己巳、癸巳、乙巳、甲申、庚申。

① 律吕备四局

天地阴阳之气，析为五行，位于四方，运于四时，而有木火金水四局，偏胜则凶，和平则吉。律吕课，顺逆皆四局耳。

顺律吕则生旺墓顺行，逆律吕则墓旺生逆行。

顺则左旋也，水木火金，自东南而西北。即子生未生寅生酉，辰生亥生午生丑，申生卯生戌生巳，复生于子。随截四支，皆备四局，皆自左旋，东南西北，挨次俱顺，称之为“顺律吕”耳。

逆则右转，水金木火，自北西而南东。即子生巳生戌生卯，申生丑生午生亥，辰生酉生寅生未，复及于子。随截四支，亦备四局皆右转，北西南东，挨次俱逆，称之为

阴平阳和，水金火木五气无亏，四方得位，四时有气，所谓福利，所以无煞。尚共珍之。

② 律吕课四局

律吕备四局，而四局备，遂可用以为课也。

岁支去了一局，一年内除却岁支三合三个月无可用，余月则月已坐定一局，其余二局，一作日，一作时。但日时与山向命生合者皆可用之，为四局律吕课。

品懿注：

何为四局？如申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑，各一局耳！

例：

子年，顺律吕。未、寅、酉。各局一支。

年 月 日 时

子 未 寅 酉

年支一局，月支一局，日支一局，时支一局，如申子辰，北方水局内用一支，寅午戌，南方火局内用一支，巳酉丑，西方金局内用一支，亥卯未，东方木局内用一支。

四气，定位于四方，分旺于四时而收归于土。满盘生气，生生不息也。

切不可一局内用二支。如一局内用两支，则少一局，重一局，而有太过不及之煞，甚大凶矣！

惟年、月、日、时备四局，但四柱四局全，斯可举动造葬，凡事安吉。此四局律吕便于民佳课也。

③ 律吕六九用

乾用九，而坤用六，律吕顺算三支，逆算三支，合而言之。用者六支，此用六之道。

六支用之则动，六支不用则静，动静平分天地之常也。

阳不覆三而照九。夏至日出寅入戌，共照九位，惟亥子丑，三支不到，以四方言，则照及三方。

三合惟绝胎养三支不能合，其九支皆可合。一岁惟岁三合之三支，不能以律课吕用之。其余九支，此用九之道也。律吕课，地支为主，阴数为用。算以隔八，少阴用数也。用者六月，老阴之用数也。

然论月建，不用岁三合，而用六支，而论四柱，则太岁与顺逆六月支，共用七支，七者少阳之用数。算以三止，三者少阳之体数。老阴用少阴，而媾少阳，是以生生不息也。

兼四局而用九，于天地之十数，为虚一不用。然天地之十数，顺律吕，终于右横；逆律吕，终于左横。

品懿注：

如子起始顺算十位止于（酉），逆算十位而止于（卯）。卯酉居在子午左右，为四冲四横位。所然为：“左横右横。”

凡本支，顺起始点到右横，为"十数"；逆起始到左横，亦为"十数”。

地支十二，空其二不用，而用止于十。十者天干之数也。以地承天体，阴用阳，互根合德之妙也，乾坤之道于斯大备。

④ 律吕六十命

壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥二十四山，除却太岁正冲之一山，其余二十三山皆可造葬修补。

六十甲子主命，即有正冲，而四柱贪生忘杀，且各有拱扶则六十命皆利也。即岁破之位弗大造葬，待岁支之建已过。

品懿注：

如岁支在午，则待到未月，而午支过。岁支在未，则待到申月，而未岁支过。

余此类推

⑤ 律吕上元吉

夫言律吕课，止和煞，不发福，此妄说耳。四柱衰病，乃不发福，旺相则发福，天地间，旺气不如生气。生方舒长，福力无穷。旺则已极，盈不可久故也。

律吕满盘生气，生山为受，到山为坐，生向为迎，上上元吉。每岁有四元吉课、二上吉课，一吉课，共七吉课。

顺律吕时支顺生到山者，称：“五气连珠”。

逆律吕逆生到山者，称：“五星归垣”。

顺生到向者，称：“五福临门”。

逆生到向者，

皆生到山生到向之课，满盘生气。此乃上上吉也。

山坐太岁，而用逆律吕，曰众星拱辰。

山坐顺律吕之时支。曰王三锡命。

此二格满盘旺气，亦上上吉也。

一年有六山大吉。孟年在四仲及本岁山与右横，仲年四季及本岁山与右横者，季年在四孟及本岁山与右横。

品懿注：右横者，太岁后四位与太岁纵横交对。何解？？

例如：

子为本岁，右横即是逆数至第四位在酉也。 丑为本岁，右横即是逆数至第四位在

太岁右横与岁左一支之四仲位，六山俱大吉。

其向是顺律吕之时支，称：“撞门报喜”。

因时冲山，主有惊恐小破耗，然生多气聚，亦吉。

七格者，皆大发福。余山皆得平安小吉，惟岁破一山平常耳。有止能和煞，而不能发福之说哉！

山命坐逆律吕之第二支，则用逆律吕，虽年泄之而日时生之，亦泄少生多矣。

若命坐逆律吕之第四支，亦用挪二法，则向上皆逆生气也。

何是，挪用法？下期再续，详细分解！！

⑥ 律吕课例集

律吕有吉格与凶格之分，并非所有律吕皆是为之吉。学者，需详究其中妙处之机，更需明律吕禁忌十则等凶煞而谨择用于民。

1.律吕课例：酉山

年 月 日 时

壬 己 乙 戊

辰 酉 未 寅

案例：此课用后破财。主家因被盗窃而所至。

2.律吕课例：巽乾兼巳亥 开基

年 月 日 时

甲 丁 丙 己

午 卯 申 丑

案例：此课属律吕，而错用山家，乃非吉也。

3.律吕课例：子午兼癸丁 宅主 丁未

年 月 日 时

丙 辛 庚 辛

申 卯 戌 巳

案例：此为入宅课，用后宅主进财。同该课，还用午山入宅，壬丙兼子午开基，具体不详述，识者自知也。

1. 律吕挪生

山命坐顺律吕之第三支，用顺律吕，则下生时支为一漏。

品懿注：

例如：子年，未寅酉顺律吕课。而山命是寅，寅则下生是酉为一漏。则不用酉时，挪用酉三合之巳为时而生子，子生未，未生寅山而大吉矣。此是为挪法也。

又如：丑年，申卯戌顺律吕课。山命如是卯，则下生戌是为一漏也。而不用戌时，则用午时。午生丑年，以生到卯山命，而大吉矣。其余，以此类推。

斯得一清宁格，亦上上吉。

至山命坐顺律吕第二支，则挪上二支，用逆生之岁祖、岁支以生岁，斯生到山矣。或不用顺律吕，而用逆律吕，

品懿注：五星归垣，何曰？上期有论，即是逆律吕逆生到山家者是也。

山命坐太岁，则用逆律吕即得众星拱辰格矣。山命坐逆律吕之第二支，则用逆律吕。

虽年泄之，而日将生之，亦泄少生多矣。

若山命坐律吕之第三支，亦用挪一法。

若坐逆律吕之第四支，亦用挪二法，则向上皆逆生气也。

2. 律吕亲属

律吕之生生不息。引古：有娶妻生子之说。夫下有妻子，子从夫出则上必有父母也。

吾人一身之所自来，乃生我者有父母也，生父母乃祖父也。一身所自出我生者有子孙，曾玄。

律吕之相生亦然。传曰：“名以命之。”今以太岁定十二位亲属之名义。

品懿注：太岁者，即是君主也，本身也。

十二支掌，子起始。

子支岁男

岁子所生者，岁之孙也。乃从岁男顺时针左旋点第二次八位是也。子生未生寅（子与寅，是岁男与岁孙的关系）

岁孙所生者，岁曾孙也。乃岁男顺时针左旋点第三次八位是也。（子与酉，是岁男与曾孙的关系）

曾孙所生者，岁玄孙也，乃从岁男顺时针左旋点第四次八位是也。（子与辰，是岁男与玄孙的关系）

从岁男逆时针右旋逆点第八位生岁身者，巳是岁父也。（巳与子，是岁父与岁男的关系）

巳支岁父，逆点第八位生岁父者，戌是岁祖也。（巳与戌，是岁父与岁祖的关系）

岁祖逆点第八位生岁祖者，卯是岁宗也。

岁宗逆点第八位生岁宗者，申是岁高祖也。（此律吕顺逆算之则合高—宗—祖—父—身（岁男）—子—孙—曾—玄之九族也）。

太岁为本身，为夫主。太岁对宫者，是岁妻也。

品懿注：

如：子支为太岁本身，对宫者是岁之妻也，即是：子——午，午为子之妻也。

生岁身者为岁父。岁父对宫为岁母也。

品懿注：巳为岁父，岁母则是亥。

岁身所生者为岁子，岁子对宫为岁媳也。

母以生身，妻以生子，媳以生孙。

品懿注：母——妻——媳之所配父——身——子，而生生不息也。

律吕十二亲属掌图

岁媳常在岁前一位，岁母常在岁后一位。

岁妻常在对冲一位。岁子常在岁对冲前。

岁父常在对冲后，岁孙常在岁身前三位。

岁祖常在岁身后三位，曾孙常在岁身后四位。

岁宗常在岁身前四位，玄孙常在岁身前五位。

岁高常在岁身后五位。

岁身（子）与高祖（申）、玄孙（辰）三合成局，而九族备焉。

母在后以生身，妻对我而生子，斯亦化醇之秘奥。人道之自然也具图于上也。

以岁身支顺算之，即子孙曾玄而成顺相生律吕。

以岁身支逆算之，即父祖宗高而成逆相生律吕。

亲属关系歌曰

岁高又在岁子前，岁子常在岁冲前。

岁父常在岁冲后，岁玄又在岁父后。

岁孙常在岁前三，岁祖常在岁后三。

岁母常在岁身后，岁妻常在岁对冲。

岁媳常在岁身前，曾孙常在岁后四。

岁宗常在岁前四。

3. 律吕支六合

子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合，十二合而为六，谓之六合。

正月建寅，自寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑左旋顺行。北斗阴也，地支亦阴，体阴用阳，斗柄是以与月建皆左旋顺行。

而日为太阳，正月与太阴合朔于亥，自亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子，右转逆行。

日阳也，月阴精有光，于日为阴，然于众物则独有光耀。为阴中之阳，体阳用阴，日是以与月合朔，皆右转逆行合朔者。日行速，月行迟，或二十九日，或三十日，日月乃同次舍，合缠一星宿，而谓为朔，故曰合朔，次舍，即一地支之宫也。

例如：

正月寅，合朔亥，故寅亥合；

二月卯，合朔戌，故卯戌合；

其余，仿此！

寅亥合化木；卯戌合化火；

辰酉合化金；巳申合化水。

午日未月合璧于上，子丑合化土于下，

木火金水以次顺排。而皆一阳律、一阴吕相合。子律丑吕，寅律亥吕，戌律卯吕，辰律酉吕、申律巳吕，午律未吕。

周礼春宫大司乐祀天神，周之享国八百余年，炽昌冠终今古，以一礼一乐皆用律吕，合天地之和气象也。

日者多用三合，少用六合。未知斗建日精更显赫于五星耳。今律吕课以济挪生不到之山，用之有二法，一闪用。顺逆算有一支冲山或有一支漏泄，则闪其冲、漏、泄而用六合，一也。

二插用。倘年月无生得到山与向，则插一六合之支，以扶起坐山，自然生气灌注，二也。此日时之妙诀，识者珍之。

4. 律吕天干合

十天干，配十二地支，成六十甲子。

其五阳干：甲丙戊庚壬，配甲乙丙丁戊，五日一周，至己庚辛壬癸，复六十甲子而终一旬。

每日起子时，终亥时。每年起寅月，终丑月。

日起时五鼠遁诀

甲己起甲子，乙庚丙作初

丙辛从戊起，丁壬庚子居

戊癸何方发，壬子是真途

年起月五虎遁诀

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头

丙辛之岁从庚起，丁壬壬位顺流行

更有戊癸何干发，甲寅之上好追求

五鼠，五虎者，以十二支所肖之物言也。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

以干加子曰“五鼠”，以干加寅曰：“五虎”也。五日六甲一周，第六日其干起子时，己与甲又同，故甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，亦然也。

逢龙则化，辰为龙。

甲己日戊辰时，戊属土，甲己合化土。

乙庚日庚辰时，庚属金，乙庚合化金。

丙辛日壬辰时，壬属水，丙辛合化水。

丁壬日甲辰时，甲属木，丁壬合化木。

戊癸日丙辰时，丙属火，戊癸合化火。

至天干三合，则从地支同宫而合。

例如：

坤申、壬子、乙辰同宫，申子辰合水局，则坤壬乙亦水局，四局如下。

坤壬乙与申子辰同宫，而合水局。

乾甲丁与亥卯未同宫，而合木局。

艮丙辛与寅午戌同宫，而合火局。

巽庚癸与巳酉丑同宫，而合金局。

律吕课用以择十二支，山向之干以求尽善无所忌。但喜生山比扶者则吉中吉，锦上添花耳。

又诀云“用天干山向，所兼支在右，则用顺律吕；所兼支在左，则用逆律吕”，自然受生气矣。

本山值年月目时，则为坐实一支。不论坐年、坐月、坐日、坐时。其三支皆要生回本山，不可一支生去。有一支生去，则漏泄生气矣。识得此要诀，此是律吕蕴。

顺律吕若到山为值生。

品懿注：

如卯年，子山午向，顺律吕卯戌巳子。四柱顺为生气到山。所然，子山为值生。

如未山丑向，子方生未，四柱为生山，未山为得生。得者，气遥临而我即得之也。

若丑山未向，则为来生。来者，卯戌巳子。生气从向之上顺来也。

逆律吕到山，逆课太岁若为本山。

即本山坐定，一支，而逆三支皆生岁，则本山坐着生气。曰：坐生，逆课生气岁子之山受之。曰受生。

如丑年，逆午亥辰丑山为坐生、丑逆生申，申山受生也。申者，太岁所生。是太岁之子也。凡太岁所生之支，皆曰岁子。

如申对向寅，申为岁子，则寅为岁媳。寅山向上，逆迎丑岁。子申宫之生气。曰迎生。余效此。

总而言之，生山曰得，曰受，到山曰值，曰坐生。

生向曰来，曰迎，逆曰受坐迎。顺曰得值来。得值来即受坐迎。但分顺逆名号以为记认。惟避其冲漏泄之三凶，而取其受坐迎之三吉。律吕之道，一以贯之矣。

1. 律吕参插

凡挪生不到之山，及吉期已过，急欲造葬等事则不论太岁。但参用月、日、时一气生山，或到山，或生向。为：“三星拱照。”

参者，三支一气相生也。

例如：

如子年，丑山未向，用逆律吕，则山向迎生气，为之五气联珠、五马归槽，本大吉也。

若卯戌巳已过，则用亥午丑，此参三个生气，生到山向也。

若亥月又过，则用丑午亥或亥日午时，亦为三星拱照也。

又如：

如子年，戌山，未月已过，则不能用顺律吕。以时向申支又重岁局，不能参用三星拱照法，则用蝴蝶联飞法。

品懿:

所然联飞，即联用卯戌二支以生山亦吉。联者，两支联生到山或照向是也。

又有插法之用， 但取日支或时支，横插一点生气以生山生向，或合山合向亦吉。

例如:

如子山，用巳日或巳时，丑山用午日或午时，是插法也。插法以助联法。

此皆于散中求聚，欲其气之生（隔一位方到山）、扶（三合或六合）、临（到山吉，不可以到向为冲山）、照（隔一位方到向）于坐与向之间，自然大有上吉也。

2. 律吕中益

天下衙署，向明而治，皆坐子山居多。

若遇寅午戌年月，则子方受三煞，今俗以正、五、九月三月为不上任者，避寅午戌月之三煞到座也，然月煞可避，而年煞何以避之。

紧差急务，何以待之？惟知律吕四局相生之吉课。

金局内用一巳支或丑支，以生合之。

水局内用一子支以坐旺，火用一申支、辰支，以生合之。

木局内用一亥支、卯支，以傍夹横照之。

例如：

若遇寅年月，则水局内不用申支而用子辰。

若遇午年月，则不用子支，而用申辰。

若遇戌年月，则不用辰支，而用申子。

此处，为避其相冲，取其生合。斯其旋元吉。有蹇皆解。休否为泰矣。

既可震行以赴功，又免需待之迟误。由是令行禁止，盗息民安而位升禄显，则律吕以化寅午戌之三煞，而方方生旺者，吉无不利。其有益于在公者。广及天下，传之万代，可久而可大，岂曰小补之哉矣？

3. 律吕天时

书云：“地有八方，天有三元”。

品懿：三元，即上、中、下元也。

上元：一白坎水，二黑坤土，三碧震木。

中元：四绿巽木，五黄伏位，六白乾金。

下元：七赤兑金，八白艮土，九紫离火，九运行毕，而三元一周耳。

品懿： 元运，有大元运和小元运。

大元运，则每运一甲子就六十年，九运九甲子，九六五四，即是五百四十年。孟子所谓五百有馀岁者即此也。

小元运，则一运二十年，传所然二十年之后，虽以生聚教训言，实以小元运言之也。小运，即一元六十年，三元则一百八十年。

天运所至，为主运，为得时，天运所冲，为五黄，为失时。

离冲坎，坎冲离，艮冲坤，坤冲艮，兑冲震，震冲兑，乾冲巽，巽冲乾，运行五黄，为伏位。又以值运入中宫，凡五黄飞到之方为关冲，关冲所到皆失运。

壬子癸，一白坎山，忌九紫离运冲；

丑艮寅，八白艮山，忌二黑坤运冲；

甲卯乙，三碧震山，忌七赤兑运冲；

辰巽巳，四绿巽山，忌六白乾运冲；

丙丁午，九紫离山，忌一白坎运冲；

未坤申，二黑坤山，忌八白艮运冲；

庚酉辛，七赤兑山，忌三碧震运冲；

戌乾亥，六白乾山，忌四绿巽运冲。

自一元一运，以至岁月日时，皆有九宫元运所管。如遇失时之山方，必要补之，乃能挽凶悔吝，以无咎而获吉，此是易学随时之用第一义也。

但它课须三合，始成一局以补山，而遇冲课之年月，则其课己属休囚之四柱，岂能补失运之山方。

惟律吕课，一气相生，四局有眼，任天运行六十甲子，皆有拱而有合，必不至四柱死绝，可起衰败而为生旺。

例如:

某年间九年甲子，大运属下元，九紫离火。小运属下元七赤兑金，兑金冲震木，东方甲卯乙山坟宅俱失运，多退败。

然用午丑申卯律吕，则甲卯乙山值生，用亥午丑申律吕，申又生到卯，则甲卯乙山得生，而移损为益矣。

至甲申甲午二十年，小运属下元八白艮土，艮土冲未坤申山，西南未坤申方失运。

然用亥午丑申律吕，则未坤申值生，用辰亥午丑律吕，丑又生到申，则未坤申山得生，而转剥为复矣。

至甲辰甲寅二十年，大小运皆属九紫离火，其壬山与元运合帑星纳甲，可无咎，而子癸二山受大小运离冲，最失运。

然用卯戌巳子律吕，则壬子癸山值生，用申卯戌巳律吕，巳又生到子，则壬子癸山得生，而易困为济矣。以后行及上元、中元失运诸山方，皆如此用律吕课，使值生得生以为补救，神而明之，存乎其入，律吕真髓。

凡失时之山方位，但用律吕修补改作，皆能资助其气运，移衰病贫困，以为平安富贵，引而伸之，则可以赞天地之化育，未有善于此者，律吕之时用大矣哉！

律吕十法加四样律吕，共十四样律吕课。

品懿：四样律吕

即，顺律吕、逆律吕、顺错综律吕、逆错综律吕。

品懿：律吕十法

即，挪四、闪用、插用、参生、联生、四局，统天用九、得主有常、坤利安贞、乾元合德，共为律吕十法。

律吕相生次序：

子生未生寅生酉生辰生亥生午生丑生申生卯生戌生巳，此十二字是也。

于太岁所值之支上，取三字，即逆律吕岁支上三字。一作日，一作月，一作时，错综用之，不必全逆，即逆错综律吕。

顺错综律吕

于岁支下取三字， 即顺律吕岁支下三字，一作时，一作日，一作月，错综用之，不必全顺，即顺错综律吕。

挪四律吕

如未年，子巳戌为逆律吕，寅酉辰为顺律吕，而戌巳子未寅酉辰七字，任我挪上挪下，截取四支，作年月日时，或巳子未寅，或子未寅酉，但取其生到山及生向，则为上吉。

此旧用顺律吕、逆律吕、顺错综律吕、逆错综律吕，四课之外 。又有挪四一新法，是太岁相生支中有五样律吕课也，而不必岁支顺逆，算到隔八相生者。

闪用律吕

闪用三合课，详看往期文章（律吕娶妻生子三合闪用）

插用律吕

插用六合课，详看往期文章（律吕十二亲属）

参生律吕

参生课，详看本文开篇章（1. 律吕参插）标题。

联生律吕

联生课，详看本文开篇章（1. 律吕参插）标题。

四局律吕

四局课，详看往期文章（备用四局课）标题。

乾元合德律吕

乾元合德者，取本山后第五位太岁之月日时，顺序到本山后一位。

例如：

如丑方则用酉、戌、亥、子，

如寅方则用戌、亥、子、丑，

如卯方则用亥、子、丑、寅，

如辰方则用子、丑、寅、卯，

乾者，司天岁君。元者，始也自太岁始。而月而日而时而本山，顺序无间，其山方即与司天岁君三合，为乾元合德，此一格大有上吉也。

坤利安贞律吕

乾元合德，坤利安贞为二大格。

坤利安贞者，取本山后第四位太岁之月日，顺其时到本方。

例如：

如子宅子方、子山，则用酉、戌、亥、子，顺序时到本山子位。

如卯山则用子、丑、寅、卯，顺序时到本山卯位。

如午山则用卯、辰、巳、午，顺序时到本山午位。

岁月日时，联气到座，得坤元之精，其本山居第四位，备元亨利贞四德，本方利居贞之吉，此为坤利安贞格，余可类推。

得主有常律吕

即四柱不能顺序，而岁月日时，全在本山后四位之中。

例如：

如卯山，丑年或子月卯日寅时，寅日卯时，寅月子日卯时，卯日子时，卯月子日寅时、寅日子时，但子丑寅卯全，亦为得主有常格。

谓四柱先虽颠倒迷乱，其后终得所主于本山，而有其四支连比一方，安贞之常，即坤利安贞之错综课也。余可类推亦吉耳。

统天用九律吕

即太岁不在山后五位，但岁月日时，四柱错综，都在山后五位内四支。

例如：

如子山，岁月日时，申酉戌亥四支全。

如丑山，岁月日时，酉戌亥子四支全。

如寅山，岁月日时，戌亥子丑四支全。

此为统天用九格。

品懿：统天，用九，何意也？

统天者，即统天行之岁月日时于一方。

用九者，即天气变化岁日错综，虽不顺序，亦吉无咎。

此统天用九，得主有常，二吉格与乾元合德、坤利安贞二大格，称之：萃四气之精英，联一方之灵秀，大哉乾元，其道大光，至哉坤元，其益无方。

5. 律吕总结

世上止有习用顺逆错综四课，而未察其义，故轻视律吕，不知其为天地鬼神之奥，非如俗云之止能制煞不能发福也，更胜于一切诸课，可乘得时之天气，可补时之地气，而且五行不偏，诸凶化吉，八方利用，四序元亨。

用律吕课，必坐一个三煞，非坐年三煞、月三煞，则坐日三煞，时三煞，是以见者闻者无不剽剽危惧。

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