民國多才子佳人，梁思成和林徽因這兩個數一數二的風流人物結成的良緣，更是許多人津津樂道的愛情佳話。成婚之後，兩人夫唱婦隨，在中國古代建築的研究和保護方面取得了豐碩的成果。就在抗戰爆發之後，夫妻兩人齊心協力，打破了日本專家的一個狂妄斷言，狠狠打了日本人的臉，非常的解氣。
1932年，由梁思成夫婦組織成立的中國營造學社開始致力於尋找中國範圍內的古代建築。為此，夫妻倆身體力行，帶著研究人員走遍了華北、中原和華南的許多地方，將絕大多數有可能遺存古代建築的區域都考察了一遍。遠至遼宋時期的應縣木塔和薊縣獨樂寺，就是在這一時期發現的。雖然有了這樣的重大成果，梁思成夫婦還不滿足，他們心中存在一個遺憾，那就是還沒有找到唐代木結構建築的蹤跡。
作為中國歷史上承上啟下的盛世帝國，唐代建築特色鮮明，對我國後世及周邊各國的建築風格都產生了深遠的影響。然而，經過近千年的戰火和歲月的摧殘，當時的中華大地上竟然已經失去了唐代建築的蹤影。而就在梁思成夫婦風餐露宿尋找唐代建築時，幾個日本專家跳了出來，他們斷言，在中國唐代木構建築已經不存在了，要想一睹其風采，日本的京都和奈良有的是。言語之中，充滿了得意和挑釁。
面對這些所謂專家的狂妄斷言，梁思成夫婦絲毫沒有起氣餒。他們堅定的相信相信，在泱泱華夏大地的某個角落中，一定有一處唐代建築保存了下來。輝煌的盛唐300年建築歷史，不可能沒有留下一絲的痕跡。正是有憑著這一份執著，他們終於抓住了一絲曙光。
那是1937年初，夫妻倆在翻看法國探險家保羅伯希和在1908年勘察中國西部後所著的《敦煌石窟筆記》時，驚喜地發現了一條線索。在書中，伯希和提到了敦煌洞窟中的兩張唐代壁畫，壁畫裡面描繪了當時五臺山佛教鼎盛的場景，還標註了許多廟宇的名字，其中被稱為五臺山第一大寺的佛光寺，尤其引人注意。夫妻倆以此為線索，翻閱不少的史料，證明了五臺山確實曾有座佛光寺，而且極有可能還存在於世上。
這年的六月，梁思成和林徽因從北平出發，經太原中轉後來到了五臺山東南方向的外豆村。這個地方遠離五臺山中心地帶，所處位置相對來說比較偏遠。而正因為如此，才有可能存在保存較好的古建築。一番打聽後，他們終於在叢林掩映的山上，發現了佛光寺的蹤跡。經過千年的歲月，寺廟早已沒有了香火旺盛，香客絡繹不絕的景象，不過佛光寺仍然頑強地屹立著，保存完好。
根據史料記載，佛光寺興建於北魏時期，到了唐武宗時，它沒能逃過轟轟烈烈的滅佛運動，被付之一炬。公元857年，從寺中逃亡的僧人回到這裡，用募捐的錢在原址上重新修建了佛光寺，此後幾百年來，它一直是五臺山最負盛名的大寺之一，並在各種天災人禍中幸運地保存了下來。
梁思成夫婦的這一發現，不僅讓他們5年來的努力獲得了心滿意足的回報，也揭開了中國古建築研究的輝煌篇章，還狠狠打了那些日本專家的臉，大漲了國人的志氣，很是解氣。
值得一提的是，解放之後，考古學家在離佛光寺不遠的五臺縣陽白鄉，發現了另一處唐代木結構建築南禪寺。此寺的正殿建於公元782年，比佛光寺還要早75年，成為現存最古老的唐代木構建築。當然，這是後話了。如今南禪寺與佛光寺一起，都是研究唐代木構建築的“活化石”一般的存在，堪稱國寶級文物，是國人的驕傲，而這，得多虧梁思成夫婦，和那些不畏艱險的探索者們，讓我們能有幸見識到唐代建築的雄姿。
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