人之初，性本善。人心向善沒有錯，我們希望整個世界都是好人，滿世界的人都安居樂業。事與願違的是，這個世界必不像你所想的那樣，而是那麼的現實。有富人，有窮人，有好人，也有壞人。
以前，不管是大人還是老師都會告訴我，一定要多做好事，熱心的幫助別人。這是中華民族的傳統美德，我們不能丟，繼承中華民族的傳統美德是我們義不容辭的責任。當有一天，突然問自己，怎樣做才算得上是做好事，怎樣才能算得上是真正的幫助別人。這個問題也許很少有人思考過，因為這似乎不是做好事的人思考的範疇。
在人們的意識中，幫助別人是很偉大的。之所以做慈善的人在我們心中是品德高尚的人，這一點確實不能否認。
誰能分得清楚：什麼是幫助；什麼是扶持；什麼是救濟；什麼是施捨。
而許多時候，我們是在施捨，不是所謂的幫助。我們從小就是在這樣的一個環境中長大，這種思想根深蒂固，潛移默化的影響著我們的一生。父母不知道孩子需要什麼，孩子需要的是指引和幫助，而不是隻要父母能做的就替孩子去做。這方面人類遠遠落後於別的動物，鳥類幫助雛鳥學會飛翔，第一次就將雛鳥丟出去，不扇動翅膀就會摔死或是被捕食，哺乳動物也是如此。由此看來，幫助也是需要方法。幫助的方式不對，反而是一種傷害。
人們都會犯同一個錯，總以為只要能幫的那就是在做好事。很多時候，不知道對方是否需要幫助，卻早已伸出了援助之手。如果需要，那麼對別人是一種支持；如果不需要，那麼則是對別人精神的一種侵犯，一次打擊。許多路是靠自己一個人走完的，沒有人能夠為你涉足。
幫助、扶持、救濟在需要的時候是一臂之力，讓人從困境中走出來。我期望這樣的幫助會越來越多，恰如一場及時的春雨，助長了禾苗。明明可以自力更生，卻還要靠著別人的施捨。誰知道，他們的精神世界是崩潰的。
近年來，國家出臺了許多扶持政策。可是這些扶持政策在農村沒有多大的見效，政府的出發點是很好的，為了全面建成小康社會，達成脫貧致富。可是問題就來了，許多老百姓就有錢花了，也就有時間整天喝酒。就等著政府的那點補助，從而不思進取，更不要說是自力更生了。因為這已經成為了一種依賴，一種習慣。
很贊同助學貸款的這種做法，在學生需要的時候給予學生幫助，讓學生能夠安心的完成學業，也要承擔相應的責任。等到出了校門就開始償還利息，在規定的合同期限內償還債務。這樣誰也不欠誰人情，也沒有什麼過不去的。
現在許多乞討人的收入甚至比白領的工資還高，可這是施捨。看過一個小視頻，一位經理每天要給一個乞討的人十塊錢。久而久之成了一種習慣，有一天這位經理家裡的孩子要上學了。就只給他五塊，經理說他的孩子要上學。那乞討的人就說：“你孩子上學是你的事，你也不能將我的十塊給他呀！”這雖然是個視頻，真實性當然值得考究，但是反映了一個問題。習慣了別人的施捨，就忘記了自己潛能和能力。
倪萍在《姥姥語錄》中說：“自己不倒，啥都能過去；自己倒了，誰也扶不起你。”其實能幫助我們的只有自己，別人只是給你一個暗示，若不是自己要起來，誰也幫不了你。
良心的泛濫是精神的一種侵犯，當幫助成為依賴時，悲劇就開始了。每一種給予都不是理所當然，幫助表面上是不求回報。可是欠了別人的總是要還的，若是還不了，將會摧殘心靈，讓內心變得軟弱。
人生在世，最害怕的就是欠人情。欠了錢，可以還清；欠了東西，也可以還清。可是，人情卻是幾輩子也還不清。
自己能做的，就不要去求人，不要揹負累累的情債。
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