一、
看題目有點讓人摸著頭腦，叫爹能有什麼問題呢？那就先講個故事吧。
漢哀帝劉欣登基後，奶奶傅氏就迫及待地向他提了個要求：追封劉欣的父親定陶王劉康為皇帝，同時加封他母親為太后，加封自己為太皇太后。
原來漢哀帝的皇位並不是從父親手中繼承的，而是繼承了伯父漢成帝劉驁的帝位，他父親劉康只是一個藩王，漢成帝無後，他撿了個便宜。
按現代人的想法，既然劉欣當皇帝了，追封父親為皇帝並不為過，加封母親和奶奶也是理所當然。劉欣是個孝順孩子，他老老實實地按祖母的意思辦了。
漢哀帝
可是沒想到，漢哀帝的提議遭到了大臣們的激烈反對：劉康已經不是你的爹了，你的爹只有一個——漢成帝劉驁！
這是哪門子的道理？繼承了伯父的皇位就得做他兒子？不光如此，連自己的親爹也不能認了！還有沒有天理了？
還真不是大臣們胡攪蠻纏，法律就是這麼規定。劉欣想找回自己的親爹就是不合法！這部在現代人眼裡不近情理的法律叫“宗法制”。
二、
“宗法制”由我國第一位大思想家周公創立。它首先規定一家之中只有一個女主人，即男主人的“嫡妻”，嫡妻生的兒子叫“嫡子”，男主人的其她妻妾叫“庶妻”，庶妻是主人的財產，沒有權利，庶妻生的兒子叫“庶子”。
周公
“宗法制”還規定，嫡子擁有對父親的財產繼承權，並且實行“嫡長子繼承製”，即長子擁有繼承優先權，庶子沒有繼承權。嫡長子這一支的家族就叫做“大宗”，其它兒子這一支的家族叫做“小宗”。大宗繼承父親的政治遺產，小宗則降格，形成一個金字塔結構。
比如，劉驁是漢元帝的嫡長子，所以他繼承了漢元帝的政治遺產，他當了皇帝。劉康則因為是庶子，沒有繼承權，沒資格當皇帝，但他可以降格當個王，於是他被封為定陶王。劉欣是劉康的嫡長子，即定陶王一系的大宗，將來他有資格繼承定陶王位，他的弟弟們作為小宗，則降格為侯。
這種金字塔結構，對維護皇（王）權穩定意義重大，是中國封建王朝的“憲法”，影響了中國三千年。
三、
漢成帝劉驁比較悲催，他既沒有嫡子，也沒有庶子，絕後了，怎麼辦？
漢成帝
這種情況宗法制也有規定：為了維護大宗的長期優勢性，可以從近支小宗中過繼一個侄子為子，繼承大宗的政治遺產。
漢哀帝劉欣就是這條法律規定的受益人。
既然享受了利益，那麼相應的約束也就跟著來了。都有哪些約束呢？就一條：跟原來的小宗徹底斷絕關係！
也就是說，當劉欣從小宗的身份升格為大宗後，他原來的小宗身份必須被清除。劉欣就必須跟他父親劃清界限，斷絕父子關係，從此他的父親只能是漢成帝劉驁！這就是大臣們反對的理由，不是胡攪蠻纏。
這麼規定有兩個意義：
劇照：漢成帝與趙氏姐妹
一是為了維護皇權的穩定。如果因為大宗絕嗣而斷絕，面臨的將是所有小宗都可以覬覦皇權，就可能形成奪位之爭。有了這條規定，就等於說大宗永遠不會斷絕，即便沒有子嗣也可以由皇帝從小宗過繼子孫，小宗們就不會有非分之想。
二是古人迷信，認為死後必須得有子孫祭祀，自己才不至於當個孤魂野鬼。劉欣過繼給漢成帝，他就得負責給漢成帝定時“送飯”，至於劉康反而沒有資格享受到劉欣的祭祀了。
四、
不過，不管法律怎麼規定，都隔斷不了人的親情，因為管誰叫爹的問題，歷史上上演了多次“保衛親爹”的戰爭，最有名的一次是嘉靖皇帝與群臣的“大禮儀”之爭。嘉靖皇帝的情況跟漢哀帝完全一樣，為了親爹，嘉靖皇帝跟大臣們鬥了三四年，大臣們被打得血肉橫飛，多人喪命，最終不得不向皇權低了頭。
嘉靖帝
劉欣的這次“保爹”戰爭也不順利，三四年間他罷了好幾位大司馬、丞相、御史大夫級的高官，讓他的親爹劉康，從興獻王升格到興獻皇，再升格到獻皇帝。他祖母從乳母升格到興獻太后，再升格到帝太太后，再升格到皇太太后，死後竟然以皇后禮入葬漢元帝陵園。
也許傅氏心滿意足了，終於獲得了夢寐以求的身份，但她哪想到事情遠遠沒結束。漢哀帝駕崩後，王莽以定陶王一族“僭越”為由，廢除了劉康、傅氏及丁氏（劉欣生母）的皇家身份，並毀了劉康的祭廟，傅氏和丁氏甚至被掘開墳墓，拔掉不合禮儀的著裝，毀掉印璽，以賤妾身份重新安葬。
對王莽這種過激的行為今人無法理解，但放在古代禮法森嚴的社會，這也是合理合法的行為，要怪只能怪傅氏當初太作死了。
傅氏
五、
理解了宗法制，就能解釋歷史上很多“古怪的事”。比如漢宣帝即位後，只追封爺爺劉據為“戾太子”而不是皇帝；再比如光武帝劉秀即位後，把自己過繼給漢元帝為子。我們來稍加論述。
有人說漢宣帝不追封劉據是因為對霍光的畏懼，這種說法是沒道理的，答案還在宗法制裡。漢宣帝繼承的是漢昭帝的皇位，漢昭帝21歲駕崩，沒有子嗣，漢宣帝是作為漢昭帝的孫子身份繼位的，儘管兩人年齡相差無幾。劉據原來身份是太子，但他因巫蠱之亂被廢了太子位，也就失去了大宗身份，漢昭帝則變成了大宗。
所以漢宣帝此時的身份不再與劉據有關係，他成了漢昭帝的孫子，如果追封劉據為帝，就意味著他的身份依然是小宗，皇位就不合法。
漢宣帝
即便追封劉據為戾太子，漢宣帝都因此受到後人的詬病。戾太子陵園曾經發生火災，大臣們就說，火災就是上天安排的，是在指責漢宣帝加封劉據不合法。
東漢光武帝劉秀以西漢漢元帝為父則更有意思，這段歷史很少人知道。漢元帝去世是公元前33年，劉秀出生於公元前5年，也就是說劉秀出生時，漢元帝都已經去世28年了，兩人八竿子打不著。
玄機就在東漢政權的合法性論證上。其實，東西漢政權中間隔了新朝，兩者完全沒有繼承關係，實際上是兩個朝代。劉秀為了說明自己建立的政權是合法的，他藉助自己皇族後裔的身份，強行把自己併入西漢皇族大宗之列。這樣一來，他的東漢政權就成了西漢政權的延續，就是合法的。
光武帝劉秀
按照皇家族譜，劉秀與漢成帝劉驁是一個輩分，於是他就自認是漢元帝的兒子，把自己變成了大宗，而他的親爹只能有其他的兄弟負責祭祀了。
六、
這種死板的制度，一直到滿清才有所變動。大概滿清受漢文化影響相對較小，對宗法制的變動較多。比如皇位繼承拋棄了“嫡長子繼承製”，而是改成以“立賢”為主的“秘密立儲制”。再比如對“嫡母”和“庶母”，採取兩宮皇太后制，嫡庶一起尊。
不得不感慨，中華文化真是太博大精深了！
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