前文说道，李天王见了心惊（木叉被悟空打败），即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
二人呈上表章…。却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“怎耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
玉帝一句“李天王又来求助”。玉皇大帝对李天王不厌其繁的求助颇有微词。
镇邪灭乱是你李天王等护法神众的事情，为啥不自己想办法，为啥总是遇到困难就发怵chù，还能不能干成点事了，本指望你们把事情摆平，结果呢！
原文：言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”
玉帝道：“所举者何神？”
菩萨道：“乃陛下外甥显圣二郎真君，现住灌guàn洲灌江口，享受下方香火。
他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
玉帝闻言，即传调兵的旨意，调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。
二郎神“听调不听宣。”从这句话里，你就知道，二郎神是多么的在乎名份了。
虽然，玉皇大帝是比我二郎神更高级一点的大神，但是，我就是不肯承认你的尊贵；虽然你比我还要高大，我只肯听从你的调遣。
这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性情。
玉皇大帝接到李天王请求增援的报告假装镇静地笑了笑，说道：“十万天兵都收拾不了这个猴子，谁来帮帮朕？”
为何这么多天神降不住一个妖猴？说明一个人做坏事危害是多么巨大。
为什么天庭要讨伐猴子？为什么又劳而无功？因为心猿起了妄念（止不住），不能静守本心，若欲成大道还当灭去妄念。所以，十万天兵看似劳而无功，实际上却灭掉了那些迷昧本心的魔念。
《西游记》是一本顿悟修真的寓言，孙悟空阶段，是人心先觉醒（第一回至第七回）而后炼性的过程。
这同我们平常所说先改变性格才能改命运是一个道理，这种修炼的渐次，也正是《西游》全篇的故事发展。
沉思良久的观音菩萨终于开口了，她推举了蜗居于下界灌江口的杨戬jiǎn。那位因为劈山救母让身为玉皇大帝舅舅心烦的小圣——二郎神真君。
观音菩萨这样做可谓一举多得：
1、以二郎神的能力足可以敌得过捣乱的孙猴子，以解天宫的燃眉之急；
2、可以协调玉皇大帝与外甥之间的微妙关系，因为二郎神听调不听宣；
3、可以给二郎神提供一个重出江湖立功传名的好机会，成全这位小圣；
观音菩萨，站在别人的角度替别人着想，理解他人，成全他人！
观音菩萨，显示出了慈悲的力量！
灌guàn洲灌江口，暗指人体的直肠处。
香火指粪，古时香、臭同义。
粪火和尿水，就是常言说的水火无情。
享受下方香火，下方也叫魄门，是七魄出入之地。
人死后魄先散，就是从此门离开，通常人走之前都要先净身。
前文提过，肺主魄。中医有一句话：“肺和大肠相表里。”（气顺人通畅）
‘魄’字，从白从鬼，白白地做了鬼。
好不容易来一趟人世，谁愿意过早地逝世呢。
这真是枉死…。
---清水悠廉
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