第五十三卦 渐 （风山渐） （下艮上巽）
（为山上有木之象）（《序卦》曰：物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。）（《杂卦》曰：渐，女归待男行也；颐，养正也。解曰：渐，柔进中正，静以待也，刚进中正，行求应也，女归待男行也。颐，贞吉，养正也。）
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渐：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
（解曰：归，嫁。柔爻初未得位，而后得正，渐之进也，女归吉也。柔进而得位，上应刚也，往有功也。进以正，女归之道也，而后男女正，男女正则家正，家正可以正邦也。九五刚中，止而巽，渐之进，动不穷也。颐，刚柔得位，而有相应，养正也。）
《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
（解曰：山上有木，曰渐。木之成也，渐之进也，君子象之，故曰“以居贤德善俗”。居，积也；善，改善。）
初六，鸿渐于干。小子厉，有言无咎。
《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
（解曰：干，岸也。鸿，雁也。女归，良禽择其所归而栖也；雁，往来有时，长幼有别，先后有序，每飞不远，切渐之意，故以象之，是以爻皆曰“鸿”。女归者，渐之进也。初爻柔而失位，上接坎险，曰“鸿渐于干”；小子力弱而妄动，不得其时，故曰“厉”；对位敌应，故有言，有言者，六四也。柔居于刚，虽未得位，渐之进也，义无咎也。）
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
（解曰：磐，石也，以着陆焉。坎之初爻，曰“鸿渐于磐”。衎衎，安定和乐貌；二爻柔中，刚柔应也，上接离明，故“饮食衎衎”；暂歇蓄力，后以上行，“不素饱也”。）
九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。
（解曰：陆，水中之洲也。三爻之位，居坎中爻而刚，故曰“鸿渐于陆”。九三刚居阳位，艮，少男也，上行失艮，离群丑也，刚柔相接，故“夫征不复”。六四柔居阴位，离，中女也，刚柔相接，以下则失柔中之道，虽然，鸿雁于飞，未脱坎险，有始无终，故“妇孕不育”，凶也。利御寇，刚得位而保其下也。）
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
（解曰：桷，树干主枝分叉处。巽之初爻，巽为木，故曰“鸿渐于木”。或得其桷，顺承九五，顺以巽也。桷者，平稳易栖，雁爪虽不似鸟，顺亦无咎也。）
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
（解曰：九五之位，尊以高也，故曰“鸿渐于陵”。妇三岁不孕，二爻上行三位乃至五爻也。终莫之胜，后乃得孕，刚柔相应，得所愿也，吉。）
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
（解曰：陆，栖息之地。刚居阴位，故曰“鸿渐于陆”。位尊而高，其羽用仪，歌以颂之；以到终途，其羽乃可用仪，得其时也，故它爻未之能用。渐，女归以待男行也；礼仪者，依序进展，不可乱也。）
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