《西遊記》“俗話說”“古人云”“聖人云”彙編(21—40回)上

《西遊記》“俗話說”“古人云”“聖人云”彙編(21—40回)上

小編非常推崇《西遊記》這部書,並且將之推為四大古典名著之首。而且希望更多的讀者能夠拿起《西遊記》原著讀一讀,怎奈現代生活節奏太快,很多人不能耐心讀書。

所以小編才把《西遊記》中文字揉碎之後,呈現在大家面前,今天依然外甥打燈籠——照舊。

為什麼要用歇後語開篇呢?因為從今天開始,小編會用五天的時間,和大家一起統計、分享《西遊記》中所有的“俗話說”、“古人云”、“聖人云”、“古語云”、民諺、歇後語和俏皮話。

其中不乏我們日常熟知的,也有一些您可能聽都沒聽過的。

下面小編就按照《西遊記》回目順序,為大家一一梳理:

留情不舉手,舉手不留情;

表面意思是說,如果想要留情,就不要動手,如果想要動手就不要顧及情面。

其實此句的重點在於勸說人們,萬事能留情時且留情,一旦動起手來,以後難免就沒了情面,大家便不好再見面了。

要知山下路,須問去來人;

另有一句“要知山下路,需問過來人”,小編以為“過來人”不如“去來人”,因為過來人只是路過了一次,而“去來人”則是反反覆覆走過很多次。

所以烏巢禪師才會說:“多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。”因為孫悟空是在西天路上來來回回走過的。

近朱者赤,近墨者黑;

出自晉·傅玄《太子少傅箴》,另此句只是上半句,下半句是:聲和則響清,形正則影直。

勸各位讀書莫只讀一半,中國當代很多人知道的名言名句都只是半句。

遣泰山輕如芥子,攜凡夫難脫紅塵;

意在說明唐僧一個凡人,即使像孫悟空這樣本事的人都無法馱他過河。

其實想要說的是我們每個人的人生,人生是場修行,也是試煉,想要脫去紅塵,比挪動泰山還要難千倍萬倍。

若將容易得,便作等閒看;

很多女孩子都會埋怨男朋友:“你變了,以前追我的時候......”,這便是此句的真實寫照,得到的太容易,便不會珍惜了。

正如一件寶物,某人費勁千辛萬苦才得到,定然視若珍寶,珍視有加,倘若街邊隨便三五塊買來的東西,丟了也不會覺得可惜。

龍能噴雲吐霧,播土揚沙:有巴山㨝嶺的手段,有翻江攪海的神通;

此句出自豬八戒之口,只是為了說明龍的手段,不需要過多解釋。

和尚是色中餓鬼;

此句也是豬八戒所說,老豬是師徒四人中,乃至於《西遊記》整部書中俏皮話最多的角色。

這句話倒是實話,和尚不能近女色,自然是色中餓鬼。因為和尚首先不是和尚,而是男人。

鷺鷥不吃鷺鷥肉;

同類不相侵,這是動物界的規則。反觀人類,有句俗話怎麼說?對,禽獸不如。

仁義值千金;

以小編看,此句應當出自《史記·季布欒列傳》:得黃金百,不如得季布一諾。

東來的和尚——一夥強盜;

小編一直不能理解這句話,為什麼從東方來的和尚就是一夥強盜呢?希望有見識的朋友留言補充,也好讓小編學習學習。

方從海上來;

自古凡帝王者,都想長生不老,於是招募方士求方煉藥,而方士們都會海上求方。這就說明,海中的寶藏是人類一直以來夢寐以求的,同時也說明了人們對未知神秘的事物總是趨之若鶩。

君子不念舊惡;

君子不是人人都能做的,光是不念舊惡,以德報怨就不是常人能做到的,至少小編不是君子。

日久見人心;

出自宋陳元靚的《事林廣記》:路遙知馬力,日久見人心。

山高必有怪,嶺峻卻生精;

這句話是唐僧經常掛在嘴邊的,說明了人類對未知神秘事物的恐懼。

父母在,不遠遊;遊必有方;

出自《論語·里仁》,當代很多人都曲解了孔子的意思,往往都強調“父母在,不遠遊”,以彰顯孝道。

其實孔子的重點在“遊必有方”,大丈夫就是要做事業的,如果有了正確的目標,遠離父母外出時理所應當。

知恩不報非君子,萬古千秋作罵名;

這是正確的價值觀,受了別人的恩惠就要時時念著報答。

虎毒不吃兒;

這句俗話小編不用解釋,大家應該都懂。

出家人行善,如春園之草,不見其長,日有所增;行惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧;

在小編眼中,世間萬物本無善惡之分,只是立場不同。不過小編覺得這句話有道理,是因為小編認為,善是我們努力得到的成果,惡則是我們因為懈怠毀掉的功績。

善從來不是善,而惡則是不善,並非惡。

鳥盡弓藏,兔死狗烹;

《淮南子·說林訓》中有:狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩藏。

《史記·越王勾踐世家》中有:蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

說的都是陶朱公范蠡的典故,各位可以自己搜索一下,學學人生道理。

千日行善,善猶不足;一日行惡,惡自有餘;

用一句很粗俗的話說:貞女士節不若老妓從良。

當家方知柴米價,養子方曉父娘恩;

蛇頭上蒼蠅——自來的衣食;

蒼蠅落到蛇頭上,如同兔子跑到虎穴前,一樣的道理。

上門的買賣好做;

怪不得很多旅遊業的同仁們,都鍾情於開拓門店,因為走進門店的都是有需求的客戶,只需要分析需求點即可成交了。

道高龍伏虎,德重鬼神欽;

道者,道行也;德者,德行也。前者是手段,後者是修為。不過無論道或德,得其一者即可獨步天下。

《道德經》並非說道德,而分《道經》和《德經》,希望大家都能讀一讀。

來說是非者,就是是非人;

看過日本《名偵探柯南》嗎?為什麼他到哪裡都死人?正如《西遊記》中的唐僧一樣,他到哪裡都有是非。

就是因為柯南和唐僧一樣,都是“來說是非者”,所以“是非”總是跟隨著他們。

單絲不成線,孤掌難鳴;

另有一句:單絲不成線,獨木不成林。

一日為師,終身為父;

中國固有的觀念,如師如父,既做了師,那就如同父一樣。

不過孔子又說:三人行,必有我師。所以大可不必如此較真,彼此都是對方的師,那自然大家都是對方的父。

在於學習,而不在於稱謂。

五刑之屬三千,而罪莫大於不孝;

《尚書·呂刑》:“五刑之屬三幹,上下比罪。”

《孝經·五刑》:“五刑之屬三幹,而罪莫大於不孝。要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親,此大亂之道也。”

父兮生我,母兮鞠我;哀哀父母,生我劬勞;

出自《詩經·小雅·蓼莪》,全詩如下:

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬勞。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

哀哀父母,生我勞瘁。

瓶之罄矣,維罍之恥。

鮮民之生,不如死之久矣。

無父何怙,無母何恃。

出則銜恤,入則靡至。

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,長我育我。

顧我復我,出入腹我。

欲報之德,昊天罔極。

南山烈烈,飄風發發。

民莫不榖,我獨何害。

南山律律,飄風弗弗。

民莫不穀,我獨不卒。

尿泡雖大無斤兩,秤砣雖小壓千斤;

民間粗語,正所謂話糙理不糙。文雅點解釋可作:人不可貌相,海水不可斗量。

順便提一下,此句中“尿”自讀音:sui一聲。

未完待續...


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