麥克阿瑟是二戰時期美軍的遠東司令，從1941年開始，他就和瘋狂的日軍在西南太平洋作戰了。在菲律賓，因為馬克阿瑟的一次錯誤判斷，直接導致美軍駐菲的大部分飛機被炸，失去了大半的防空能力。而在陸軍方面，美菲聯軍也曾一度被日本的攻勢打得節節敗退，那時候的老麥差點選擇飲彈自盡。
如果不是羅斯福怕他被日本俘虜，連發多封電報調他去澳大利亞，麥克阿瑟可能真的要和菲律賓宮存亡了。此後的麥克阿瑟和美軍通過一系列的戰役重新證明了自己，最後麥克阿瑟重返菲律賓，在雨中發表了一段著名的演說，他告訴世界和菲律賓，自己又回來了。
麥克阿瑟和日軍有著多年的交手經歷，他對日軍那種瘋狂的戰鬥意志最清楚不過了，而日本為什麼會具備如此瘋狂的戰鬥意志呢？當然和他們的軍國主義情緒有關，武士道精神，靖國神社的存在，日本媒體錯誤的宣傳，日本天皇在日本彷彿神一般的地位……這些都是宣言軍國主義的工具。
所以，麥克阿瑟後來成為駐日佔領軍司令時，他做出了一系列的決策，來消除這些軍國主義的工具，他讓日本天皇發表了《人間宣言》告訴大眾自己是人，而不是神。他解除日本對報紙的禁令，通過《基本教育法》來為日本確定了“教育是培養人的尊嚴，讓人們愛護真理與和平”的精神，來修改武士道精神中的一些負面影響。這一系列的政策都獲得了巨大的成功，但是麥克阿瑟卻始終沒有對靖國神社動手。
馬克阿瑟並不是不知道靖國神社的危害，根據1944年一份美國檔案顯示，當時美國在籌劃戰後對日策略時，曾明確指出：靖國神社就是培養軍國分子，違反信教自由的，破壞和平氣氛的組織，應當予以關閉。
在戰後，很多美國軍官都主張一把火燒掉，或者拆掉靖國神社，馬克阿瑟也想過這麼幹，但是日本方面卻做出了積極的應對，他們將靖國神社進行了一番徹底的偽裝，把它周圍都建成了娛樂場所。而當時靖國神社的負責人權宮司則提出了靖國神社不是國家神社，而是宗教廟宇的觀點。而宗教自由一直以來都是美國所主張的。另外，他們還發動日本民眾請願保留靖國神社。
最後的結局是：盟軍總司令部決定廢除國家神道教，日本實施政教分離的政策。靖國神社脫離國家管理，由宗教法人來管理，和其它宗教一樣享受正常的宗教待遇。日本人成功了。
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