姜撫先生
唐姜撫先生，不知何許人也。嘗著道士衣冠，自雲年已數百歲。持符，兼有長年之藥，度世之術，時人謂之姜撫先生。玄宗皇帝高拱穆清，棲神物表，常有昇仙之言。姜撫供奉，別承恩澤。於諸州採藥及修功德，州縣牧宰，趨望風塵。學道者乞容立於門庭，不能得也。有荊巖者，於太學四十年不第，退居嵩少，自稱山人。頗通南北史，知近代人物。嘗謁撫，撫簡踞不為之動。荊巖因進（進原作過。據明抄本改。）而問曰："先生年幾何？"撫曰："公非信士，何暇問年幾？"巖曰："先生既不能言甲子，先生何朝人也？"撫曰："梁朝人也。"巖曰："梁朝絕近，先生亦非長年之人。不審先生，梁朝出仕，為復隱居。"撫曰："吾為西梁州節度。"巖叱之曰："何得誑妄？上欺天子。下惑世人。梁朝在江南，何處得西梁州？只有四平、四安、四鎮、四徵將軍，何處得節度使？"撫慚恨，數日而卒。（出《辯疑志》）
【譯文】
唐代有位姜撫先生，不知道他究竟是個什麼人，常常穿戴道士的衣帽，自稱已經好幾百歲了。他手裡拿著符，還有長生不老之藥，再加健身之術，所以當時的人們叫他姜撫先生。唐玄宗崇尚道教，安坐無所為，神態怡然，行如清風。姜撫就像有神氣附體一般，常常說些成仙得道的話，並投其所好專門侍奉他，為此受到不少恩賜，可以在各州採藥並修行，以使功德圓滿。各州縣的軍政大員均望塵莫及。來向他學道的人，想在門口站著都沒有地方。有個叫荊巖的人，在最高學府唸了四十年，卻未能中第，便隱退到嵩山少林寺，自稱山人。他頗為精通南北朝的歷史，對近代人物更瞭如指掌。曾經有一次，荊巖去拜見姜撫，姜撫傲慢失禮，沒有動彈。荊巖於是走了進去，問道："先生今年多大年紀？"姜撫說："你又不信奉本教，怎麼有閒空來問我的年紀？"荊巖說："先生既然不能說出自己的年紀，那麼你是什麼朝代的人？"姜撫說："梁朝的人。"荊巖說："梁朝很近。先生看樣子也並不很老，不用問，你一定在梁朝做過官，後來罷職而隱居。"姜撫說："我原來是西梁州節度使。"荊巖冷笑一聲，怒斥道："你怎麼能如此膽大妄為欺騙人呢？！你上欺天子，下迷惑世人。要知道，梁朝在江南，西梁州在什麼地方？再說，梁朝只設有四平、四安、四鎮、四徵將軍，什麼地方設過節度使？！"聽罷，姜撫又慚愧又悔恨，幾天之後就死了。
李泌
李泌以虛誕自任。嘗對客：教家人遣灑掃，今夜洪崖來。有人遺美酒一榼，會有客至，乃曰："麻姑送酒，與君同傾。"傾未畢，閽者雲："某侍郎取榼，泌命倒還，亦無愧色。（出《國史補》）
【譯文】
李泌這個人以虛妄而自我放任。一次，他曾經當著客人的面，告訴家人打掃房間，說今夜洪崖要來。有人送來一榼美酒，恰巧來了個客人，李泌就對他說："這是麻姑神仙送來的酒，咱們一同把它喝了吧。"尚未喝完，看門的人喊：某侍郎來取榼子了！李泌趕緊讓人把酒倒出來後，才把榼還給人家，臉上毫無羞愧之色。
紙衣師
大曆中，有一僧，稱為苦行。不衣繒絮布絁之類，常衣紙衣，時人呼為紙衣禪師。代宗武皇帝召入禁中道場安置，令禮念。每月一度出外，人轉崇敬。後盜禁中金佛，事發，召京兆府決殺。（出《辯疑志》）
【譯文】
唐代大曆年間，有一個和尚稱為苦行僧，他不穿棉布綢子之類的紡織品，專門穿紙做的衣服，當時人們稱他為紙衣禪師。代宗召他進宮，安排他做道場，讓他念經，每月一次。出宮之後，人們對他轉變了態度，崇敬起他來。後來，他因偷宮中金佛一事敗露，招致殺身之禍，被京兆府處決。
明思遠
華山道士明思遠，勤修道籙，三十餘年。常教人"金水分形之法"，並閉氣存思，師事甚眾。永泰中，華州虎暴。思遠告人云："虎不足畏，但閉氣存思，令十指頭各出一獅子，但使向前，虎即去。"思遠兼與人同行，欲暮，於谷口行逢虎。其伴驚懼散去，唯思遠端然，閉氣存思。俄然為虎所食。其徒明日於谷口相尋，但見松蘿及雙履耳。（出《辯疑志》）
華山有位道士叫明思遠，勤奮地鑽研道教典籍，三十多年，常常教人所謂"金水分形法"，並告訴人家要屏住呼吸靠意念行事。來向他求教拜師的人很多。唐永泰年間，華州鬧起了虎患。明思遠告訴人們說："老虎沒什麼可怕的，只要屏住呼吸靠意念行事，想象十個手指頭各出來一隻獅子，然後就讓它們衝上前，老虎立刻就會跑掉。"他並與人同行去找老虎，天快黑的時候，在谷口遇上了老虎。同伴嚇得四處逃散，只有明思遠泰然端坐，屏住呼吸靠意念行事。結果，頃刻之間被老虎吃掉了。第二天，他的徒弟們進山尋找，只看見松蘿上面有一雙鞋子。
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