陶淵明是我國古代著名的偉大詩人，或許古代詩人都有一個共同點，他們一開始都希望成為國家棟梁之才，也非常想為人民百姓做些貢獻，但又總是得不到當政者的重用和喜愛，之後就歸隱山林能為一代文豪，古代的詩人或知識分子很多有這樣的經歷，也許是封建社會容不下他們這樣胸懷天下的人吧，這也是封建社會獨有的弊端，接下來我們說說陶淵明的一首詩。
這首詩詞也體現了陶淵明晚年的無奈，白髮被兩鬢，肌膚不復實，這句詩詞的意思是說：陶淵明晚年的時候非常希望兒子們能夠成才，但是兒子們卻讓陶淵明非常的無奈，因為陶淵明的五個兒子當中，基本上都是文盲級別的，兒子們非常厭惡讀書，更別提寫作或者作詩了，這時的陶淵明心灰意冷，想到自己的後代沒有一個知識分子分子，從而十分擔憂，就寫這句詩詞。
阿舒已二八，懶惰故無匹，這時陶淵明形容自己大兒子的詩詞，大家能夠看得到，這個時候孩子已經成年了，但是卻十分的懶惰，還十分喜歡吃喝玩樂，陶淵明認為當時社會上的懶惰分子，沒有一個比自己的兒子更厲害，或許也是陶淵明家境條件比較好吧，要不然也容不下這樣懶惰的兒子，不過可喜可賀的是，這個兒子也就懶惰僅此而已，並不違法亂紀，人品還不錯。
阿宣行志學，而不愛文術，意思是說：陶淵明的二兒子什麼都喜歡玩弄，唯獨不喜歡讀書，雍端年十三，不識六與七，這句就很好理解力，意思就是說：三兒子四兒子都這麼大了，居然數字都認不全，據悉陶淵明的這個兒子並不弱智，三兒子和四兒子與二兒子一樣，就是不喜歡讀書而已，相反這幾個兒子還非常聰明，但都是紈絝子弟的性格，這就必然導致貪玩不喜歡學習。
通子垂九齡，但覓梨與慄，這是陶淵明形容自己小兒子的詩詞，意思是說：自己的小兒子九歲了，但是什麼也不會就會吃喝，本來陶淵明還想把小兒子培養成孔融那樣的人才，因為孔融四歲就知道讓出食物給別人分享，但是小兒子都九歲了，想讓他能夠孔融這樣的人，那簡直比登天還難，整首詩都是在批評自己的兒子，詩中處處都是悲涼和無奈，陶淵明一首詩道破他晚年淒涼的玄機。
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