mengchuan
要回答這個問題先了解一下陶淵明的仕途之路，陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。至於他為何進入仕途，個人認為歸納起來主要有三點，第一陶淵明自幼就修習儒學，聰慧好學且小有成就，從而受儒家治國平天下的思想影響，就覺得當官才能施展才華、實現報復，大丈夫建功立業的不二選擇；第二陶淵明外祖父、祖父、父親等皆是官宦名流之輩，選擇當官也算是繼承家風，尚能光宗耀祖；第三陶淵明二十歲時為生活所迫，開始了他的遊宦生涯，衣食住行乃人之本性使然。這點從陶淵明回憶他的遊宦生涯的《飲酒》其十就能看出：“在昔曾遠遊，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為飢所驅。傾身營一飽，少許便有餘。恐此非名計，息駕歸閒居”
周問淼
陶淵明作為一個偉大的田園詩人，我們要想知道他的心情包括對於從仕的看法，就需要從他的詩詞裡來看，而不是百度後主觀臆測。
《歸去來兮詞》能很好的回答這個問題，看第一段的開頭便交代了他當官的始末。
“餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。”
譯文：我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸裡沒有剩餘的糧食，賴以維持生計的本領我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心裡也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦替我設法，我就被委任到小縣做官。那時社會上動盪不安，心裡懼怕到遠處當官。彭澤縣離家一百里，公田收穫的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那裡。
所以他做官更多的原因是因為生活所迫，並且有酒喝。
然而到最後他的妹妹去世，他也忍受不了官場的黑暗，便辭官回家，過著艱辛的田園生活。更是留下了許多田園詩作。
從歷史的長河中看他是成功的，雖然在那個時代他過的很苦，儼然就是一個貧困潦倒落魄文人，但是他在那個時代所創作的詩歌卻至今受人喜愛。更不要說他不為五斗米折腰的骨氣，更是這個時代人們所需要的，在功名利祿面前，是不是有些更重要的東西值得我們守護呢！
碌離
入仕是歷朝歷代讀書人的夢想。有的說入仕是受儒家思想的影響，其實這不對。孔子以前的讀書人也是很想入仕的。儒家雖然主張積極參與政治，修身齊家治國平天下，但別人入仕卻不一定是受它的影響，即使在國外，讀書人渴望入仕的也不在少數。我覺得讀書人想入仕主要原因有以下幾點。
一、入仕當官會改善自己的經濟狀況，富裕點，生活過得好點。當官就意味著拿國家俸祿，這對於務農的農民和清貧的讀書人來說當然算富有階層。
二、入仕當官會提高自己的社會地位，有權有面子。當官的人俗稱官老爺，高高在上，與草民比起來就是人中龍鳳。
三、入仕當官可以光大門庭，光宗耀祖。古人講孝道，祖宗觀念非常強。取得了成就，首先就是祭祖告墳，向逝去的先人進行報告，算是給祖宗增了光，為家族的興旺貢獻了自己力量。
四、入仕當官可以實現抱負，建功立業，名垂青史。要想一個人來影響天下，必須當官，當大官，要想建立豐功偉績，必須有權才行。讀書人非常重名，能在史書上寫上一筆，是莫大的光榮。
基於上述四個原因，作為讀書人的陶淵明當然也想入仕，只要一遇到機會，就會毫不猶豫跳入官場。那為什麼他後面又辭官了呢？其原因如下。
一是工資不高。陶淵明說了只有五斗米，錢不多，富不了，解決不了大問題。
二是官小，地位低，沒尊嚴，在官場受欺負。陶淵明性格不好，看不慣這看不慣那，經常受上司訓斥，與同事關係緊張，人見人厭，繼續呆下去也難。
三、陶淵明有自知之明，知道實施抱負無望，建功立業難成，光大門庭成夢。一句話自己不適合官場，沒發展前途，早走早好，要是被別人謀害罷官，更沒面子，下場更慘。主動辭官，好歹還落個清高的美名。
陶淵明回鄉後自己說辭官是因為看不慣官場的汙濁，喜歡田園生活。當然這也算一個原因，但最主要的原因是政治上的失意。宋代蘇東坡本來是一個很喜歡當官的人，但每逢官場失意時就對陶淵明大感興趣，讀陶詩，和陶詩，說自己非常向往田園生活、隱逸生活。誰相信？估計不但王安石不信，連司馬光都不信。
陶淵明後來在家鄉過得很慘，非常窮困。不知他後悔否？反正從此以後官場上少了一個無足輕重的小官吏，中國歷史上多了一個舉足輕重的大詩人。
“人生不幸鑄偉詞”，“詩窮而後工”，正是陶淵明不凡的人生經歷，才使他在詩藝上精進，創造出眾多傑作。陶淵明的詩如叮咚的山泉，清澈明淨、扣人心絃、潤人心脾、淡雅雋永、意味悠長。
石頭對你講人生
陶淵明除了深受道家思想的薰陶之外，同時也是儒家思想的踐行者。
而且他很有才華，一個人一旦有才華一定會渴望一個施展才華的平臺。當然，一個人一旦認為自己有才華，難免會自負，自矜，自傲。
入仕，肯定是受儒家理念的影響，學成文武藝，賣與帝王家，這是從春秋時期就盛行的人生價值觀，從孔子，荀子，孟子，馮諼，張良，陳平，叔孫通，司馬相如，諸葛亮，所有深負才學的名士的願望，都是通過仕途一展所長，從而實現自己的價值觀！
陶淵明也不例外，因為沒有人例外！
所以，他選擇了入仕！但是，他的入仕很不開心，歷史書上並沒有記載為什麼不開心。從現有的蛛絲馬跡來看，應當是得不到重用。當然，另一種解釋必然是，不招領導喜歡，或者深受同僚的排擠或嫉妒！
但是，受同僚的排擠或嫉妒顯然可能性不大，因為他做的官並不大，頂多比“吏”大一些，或是祭酒，或是主薄，後來是參軍，最後的職務是彭澤令。
這裡面有一個殘酷的衝突，認為自己有濟世之才，是否等於真的有濟世之才？肯定自己有詩賦之才，是不是也可以等同於自己有濟世之才？
所以，他入仕不開心的真正原因，應當是不得重用！從現有的詩文資料來看，“不為五斗米折腰”是他得不到重用的最大原因！
因為驕傲，或者說文人獨有的清高！
在亂世，一個狂傲自負，才華橫溢的人或許會被各個諸候招納為人才。
而在太平盛世，一個狂傲自負，才華橫溢的人等於一個不懂得尊重領導的人，那麼再有才華，也是枉然！一個連領導都擺不平的人，如何擺得平上上下下的關係，連關係都搞不清楚，如何管理一方百姓？
這是一個奇怪的邏輯！但偏偏是古今官場通用的法則，古往今來，所有的詩人都在這個規則裡碰得頭破血流，迷途不返！
陶淵明，懷著才華和壯志，懷著夢想和願景，懷著愛國和忠誠，像所有風流名士一樣踏入了仕途，卻偏偏採用了亂世之中的表現方式，所以註定以失敗告終！
還好，他有錢！所以隱居！所以成為了隱士！
被許多後人標榜為楷模。
不為五斗米而折腰，多麼傲氣沖天的話，可惜世人都忘了，不為五斗米而折腰是因為自己有五斗米。
隱居，沒有銀子如何採菊南山？沒有銀子如何結廬人境？
他是一個詩人，只能是一個詩人！
亦有所思
首先看他的出身。
祖父當過太守，一生嚴肅謹慎、正直仁愛，惠及千里。 父親性情淡泊，喜歡廣遊天下，不因做官與否而慍喜，且有一妻一妾。從這些看來，陶淵明的父輩家境較為殷實。直到他八歲時，父親去世，家境才逐漸沒落。到十二歲，庶母也去世了，他跟小他三歲的庶妹便成了孤兒，從此家境愈發貧困。
再看他的教育。
由於幼時家境尚可，家裡對他的教育一定也十分重視。陶淵明自幼就修習儒家學說，喜好《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》這六部儒家經典。詩能教人溫柔敦厚，書能教人疏通知遠，樂能教人廣博易良，易能教人清靜精微，禮能教人恭儉莊敬，春秋能教人連辭記史。 受到祖父的為官作風、政績和儒家思想的深遠影響，陶淵明早年有著“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的志向，希望日後能在官場上有一番作為。
最後看他的困境。
二十歲的時候，因家境極其貧困，他也不得不開始他的遊宦生涯，以謀生路。
倚齋聽風雨
“修身、齊家、治國、平天下”，孔夫子所極力提倡的這一整套，原本就是千百年來中國讀書人所奉行的人生信條。陶淵明作為一位傑出的知識分子，要實現自己的人生理想與個人價值，必然是要走“出仕”這一條道路的。
出仕後的他做過幾任小官，“誤入塵網中，一去三十年”，在為生計而屈居人下的日子裡，已算是見識了官場的種種醜惡與腐朽。最終，早已看透、看淡了的他，毅然選擇與官場徹底決裂。
“把菊東籬下，悠然見南山”，從某種意義上而言，又何嘗不是一種掙脫牢寵之後的豁然開朗！躬耕勞動雖然清苦，卻無拘無束，足以怡養性情。這世間少了一個庸碌的官僚，卻多了一個曠達的詩人。而他那“不為五斗米折腰”的諍諍傲骨 ，以及那些早已流芳百世的山水田園詩，足以讓他名垂青史了。
對於士大夫來說，首先想實現自己的志向，一展抱負。再說他的家境逼迫他進入仕途
